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校園公共藝術(shù)設(shè)計作品（校園公共藝術(shù)設(shè)計作品圖片）

發(fā)布時間：2023-04-27 07:31:08 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1497

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于校園公共藝術(shù)設(shè)計作品的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、公共藝術(shù)空間可以分為哪幾類？
2、城市公共藝術(shù)景觀設(shè)計
3、選擇人文角度來對公共藝術(shù)進(jìn)行歸納，可分為四種基本類型，詳述四種類型。
4、公共藝術(shù)的復(fù)雜性是指哪些

校園公共藝術(shù)設(shè)計作品（校園公共藝術(shù)設(shè)計作品圖片）

一、公共藝術(shù)空間可以分為哪幾類？

（一）根據(jù)公共藝術(shù)的基本品類可以將其分為：廣場雕塑、街心雕塑、街區(qū)

雕塑包括道路雕塑、步行道雕塑、公共建筑雕塑、園林雕塑、水景雕塑、地景雕塑、噴泉雕塑、雕塑公園等。

（二）根據(jù)公共藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容可以將其分類為紀(jì)念性、象征性、標(biāo)志性、陳列型、裝飾性、趣味性、商業(yè)性、寓言性等。

（三）根據(jù)公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式和手法可以將其分類為形式上有立體、浮雕、平面裝飾、復(fù)合形式等。藝術(shù)手法又分為具象性、抽象性、直觀性、含蓄性等。

（四）根據(jù)公共藝術(shù)的展示空間和方式可以將其分類為開敞空間和在室內(nèi)的公共空間展示的公共藝術(shù)作品。公共藝術(shù)所存在的無論是室外還是室內(nèi)、半室內(nèi)或開敞的公共空間都是允許人們自由地進(jìn)入和分享的空間。但實(shí)際上室內(nèi)和室外公共藝術(shù)作品的設(shè)計和制作是存在一定區(qū)別的。比如室外作品需要更多地考慮作品使用材料的耐久性和抗風(fēng)化能力在設(shè)計上要從色彩、比例尺度、結(jié)構(gòu)上考慮人們的遠(yuǎn)觀視覺效果以及與環(huán)境的和諧統(tǒng)一問題。而存在于室內(nèi)或半室內(nèi)空間中的公共藝術(shù)作品則需要注意作品的易清潔性、適當(dāng)?shù)某叨取⒉馁|(zhì)的親和力等。展示方式上也有臨時性和永久性的公共藝術(shù)之分。

（五）根據(jù)空間環(huán)境與作品之間的互動關(guān)系可以將其分類為：裝飾點(diǎn)綴型的公共藝術(shù)作品，有相對的獨(dú)立性。這類公共藝術(shù)除了要考慮自身的完善，還要注意其尺寸、材質(zhì)、形體與大環(huán)境的圖底關(guān)系，既要利用環(huán)境中的積極因素使作品更加生動，又要讓環(huán)境因為藝術(shù)的存在而富有韻律和情感色彩。第二類公共藝術(shù)作品是以反應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕卣?、民俗風(fēng)情為目的的，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?、文脈聯(lián)系、歷史淵源以反射和諧的方式與本地的文化環(huán)境相對應(yīng)。這類作品除了要求能良好的融入當(dāng)?shù)氐臍v史生活，還要用于向外來游客展示當(dāng)?shù)氐木耧L(fēng)貌。第三類公共藝術(shù)品是依環(huán)境和其它建筑物而存在的凸顯藝術(shù)品和環(huán)境相依存、相融合的關(guān)系。這類作品需要詳細(xì)地實(shí)地考察和分析關(guān)注材質(zhì)的和諧、造型的呼應(yīng)把握好比例與節(jié)奏。使藝術(shù)品恰到好處地融入環(huán)境中渾然一體。

二、城市公共藝術(shù)景觀設(shè)計

城市公共藝術(shù)景觀設(shè)計

現(xiàn)代的公共藝術(shù)景觀范圍更為寬廣，是一個更為開放和自由的空間，甚至整個大地都能成為其展示的舞臺，也體現(xiàn)在景觀規(guī)劃師、城市建筑學(xué)和藝術(shù)家之間的融合。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于城市景觀設(shè)計的文章，歡迎閱讀。

公共藝術(shù)的形式

公共藝術(shù)景觀除強(qiáng)調(diào)它的公共性與公眾的交流和互動以外，在價值上，還尊重不用的文化差異，體現(xiàn)出多元豐富的特征，打破了傳統(tǒng)城市雕塑和景觀藝術(shù)視覺上的審美，還強(qiáng)調(diào)了趣味上的“正面性”，功能上的“紀(jì)念性”等特征，在作品形態(tài)上，也體現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。

(一)是讓藝術(shù)作品走向公共空間

走出美術(shù)館，走出工作室，讓個人的“架上”作品走進(jìn)公共空間，成為讓公眾共享的藝術(shù)。公共藝術(shù)改變了傳統(tǒng)藝術(shù)：藝術(shù)家、作品、觀眾這種流程，使藝術(shù)成為真正公眾藝術(shù)。一個好的公共藝術(shù)作品，有時候只要是一個好的創(chuàng)意，就會吸引眾多藝術(shù)家和公眾來積極參與的。

(二)走向生活的藝術(shù)

公共藝術(shù)與環(huán)境的協(xié)調(diào)不僅僅是視覺審美上的協(xié)調(diào)，也是與這個生活環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。在早期，藝術(shù)的出現(xiàn)被看作是高雅的藝術(shù)、富人的天堂，公共藝術(shù)的產(chǎn)生使藝術(shù)從工作室、展覽館走向大眾。一方面，它的表現(xiàn)越來越貼近生活，充滿平常生活的情趣;另一方面，他所用材料也更加平常和廉價，表現(xiàn)的內(nèi)容充滿了生活的幽默感。在法國巴黎的5月、10月，很多藝術(shù)家會集中開放自己的畫室，供人們參觀欣賞，很多藝術(shù)家都利用了廉價的材料，表現(xiàn)的十分有個性，吸引著人們的眼球。

(三)以城市雕塑和景觀藝術(shù)的形式出現(xiàn)

以這種面貌出現(xiàn)，為它們賦予了新的文化內(nèi)涵和意義。這也是當(dāng)代公共藝術(shù)的常見方式，具有雕塑的形態(tài)，又豐富了原來意義上的內(nèi)涵。一些給人印象深刻的公共藝術(shù)都是經(jīng)過藝術(shù)家、規(guī)劃師精心布置的，公共藝術(shù)幾乎都不會以一種孤立狀態(tài)存在于環(huán)境中，通常都是與周圍環(huán)境組合在一起。公共藝術(shù)以視覺要素的形式出現(xiàn)，一件成功的公共藝術(shù)作品也會對某些方面起到一定的作用。例如斯圖加特，它是一座山城，地形有很大的起伏，因此道路上的雕塑也可以起到良好的導(dǎo)向作用，有些雕塑造型的頂部具有一定的識別性。

(四)壁畫與玻璃藝術(shù)

壁畫可以說是藝術(shù)從私人空間走向公共空間的最早形式。在歐洲，建筑壁畫應(yīng)該是藝術(shù)走向公共空間的第一步，很多國家都有過推動自己的公共藝術(shù)的政策，例如，在法國，為了不拆毀舊的建筑，藝術(shù)家在這些建筑立面上進(jìn)行繪畫，以增加建筑的藝術(shù)價值，同時也提升了整個城市的藝術(shù)品形象和品味。在國外很多城市街頭，都能夠看到很多這種描繪生活的寫意藝術(shù)，使人感到欣喜、驚訝和浪漫。

(五)在時間上放棄了對永久性的追求

隨著公共空間藝術(shù)作品越來越多，藝術(shù)家們更喜歡在特定時間和地點(diǎn)內(nèi)創(chuàng)作作品，所以作品的堅固與地點(diǎn)的固定越來越不受藝術(shù)家的喜愛。公共藝術(shù)放棄了對永久性的追求，相對于傳統(tǒng)雕塑的永久性更具有靈活性，它們只存在于某個時間段和地點(diǎn)。例如法國巴黎一件被冰凍住的衣服，冰慢慢融化，好像在傳達(dá)著：我們終于可以在某個困境中掙扎出來，可是要慢慢等待，這決定于周圍的環(huán)境，好像自己無能為力，這個等待的過程就實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)家的觀念。如果去歐洲旅行，也會看到很多很好的街頭藝術(shù)，它的表現(xiàn)給人們帶來了生機(jī)和樂趣。

公共藝術(shù)的特征

(一)針對特定時代、地域和環(huán)境

它不是放之四海皆可用、普遍適應(yīng)的藝術(shù)，它是針對特定時代、地域和環(huán)境的。

(二)公共藝術(shù)應(yīng)引入社會學(xué)

公共藝術(shù)景觀強(qiáng)調(diào)了公共性，是與社會、公眾、空間相互作用實(shí)現(xiàn)的，它的方法和觀念首先是社會學(xué)的，其次才是藝術(shù)學(xué)的，只有體現(xiàn)了對社會的人文關(guān)懷，才是一種可能有效地藝術(shù)方式，它的社會價值比藝術(shù)價值更重要，共性比個性更重。

(三)藝術(shù)家的創(chuàng)作受到多方面的`影響

公共藝術(shù)景觀場所的設(shè)計受到多方便的影響，其中藝術(shù)家受環(huán)境影響和對城市認(rèn)識、價值取向都會體現(xiàn)在藝術(shù)作品之中。所以這些作品都是個性鮮明的，是藝術(shù)家們展現(xiàn)自己的舞臺。

公共藝術(shù)與生態(tài)環(huán)境的和諧

在公共藝術(shù)領(lǐng)域，開放性使公共藝術(shù)景觀涉及到全民的生態(tài)意識，涉及城市用地、水資源綠化等眾多環(huán)境，涉及人們的生產(chǎn)消費(fèi)觀念，涉及到歷史遺產(chǎn)保護(hù)等問題，因此，公共藝術(shù)景觀體現(xiàn)的生態(tài)、人文意識使得很多藝術(shù)家都通過自己的作品傳達(dá)著綠色生態(tài)和人文的和諧。

(一)綠色生態(tài)

城市公共藝術(shù)景觀的設(shè)計、實(shí)施，絕不應(yīng)脫離對城市地理環(huán)境和自然資源的思考。如果沒有適合人類生存很愉悅生命精神的環(huán)境，而僅是純粹的藝術(shù)物件，或者以破壞和失去前者為代價，那么藝術(shù)的魅力及其內(nèi)在意義也就不存在了，因此，細(xì)心地將公共藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計，融入到其地區(qū)的生態(tài)及景觀維護(hù)中去，是非常有必要的。

(二)人文遺產(chǎn)

優(yōu)秀的公共藝術(shù)景觀與本地域的人文規(guī)劃設(shè)計是分不開的，它建立在城市規(guī)劃、自然形態(tài)及人文基礎(chǔ)之上，并對自然和人性深度關(guān)懷。公共藝術(shù)不僅是裝點(diǎn)城市中心區(qū)域及廣場，而是使其在城市分區(qū)規(guī)劃中融入，成為不同形態(tài)社區(qū)文化和居民生活場景的組成部分。隨著城市變遷，給我們留下很多非常珍貴的人文遺產(chǎn)，這些都是公共藝術(shù)設(shè)計的重要資源。

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三、選擇人文角度來對公共藝術(shù)進(jìn)行歸納，可分為四種基本類型，詳述四種類型。

實(shí)用性

裝點(diǎn)性

自然景觀

人文背景

四、公共藝術(shù)的復(fù)雜性是指哪些

公共藝術(shù)與公眾審美層次的復(fù)雜性。公共藝術(shù)設(shè)計即在開放性的公共空間環(huán)境下進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作及周邊環(huán)境的配套設(shè)計。它是一種面對“公共”的設(shè)計活動，其評判都是由“公共”大眾完成，而結(jié)果會對“公共”社會產(chǎn)生影響的設(shè)計，只有“公共性”的問題解決了，公共藝術(shù)設(shè)計作品才能真正被人們所接受。　

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