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茶藝vi設(shè)計(jì)（茶vi設(shè)計(jì)說明）

發(fā)布時間：2023-04-27 06:51:54 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 98

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本文目錄:

是做茶藝師有什么要求？
白茶茶藝表演整體設(shè)計(jì)中有哪些優(yōu)點(diǎn)
青茶茶藝表演整體設(shè)計(jì)中,有哪些優(yōu)點(diǎn)?
茶藝館藝術(shù)性的體現(xiàn)元素有哪些
茶藝主題設(shè)計(jì)

茶藝vi設(shè)計(jì)（茶vi設(shè)計(jì)說明）

是做茶藝師有什么要求？

1、初級：職業(yè)功能工作內(nèi)容技能要求相關(guān)知識

一、接待

（一）禮儀

能做到個人儀容儀表整潔大方；能夠正確使用禮貌服務(wù)用語；儀容、儀表、儀態(tài)常識；語言應(yīng)用基本常識。

（二）接待

能夠做好營業(yè)環(huán)境準(zhǔn)備；能夠做好營業(yè)用具準(zhǔn)備；能夠做好茶藝人員準(zhǔn)備；能夠主動、熱情地接待客人。

二、準(zhǔn)備與演示

（一）茶藝準(zhǔn)備

能夠識別主要茶葉品類并根據(jù)泡茶要求準(zhǔn)備茶葉品種；能夠完成泡茶用具的準(zhǔn)備；能夠完成泡茶用水的準(zhǔn)備；能夠完成沖泡用茶相關(guān)用品的準(zhǔn)備。

（二）茶藝演示

能夠在茶葉沖泡時選擇合適的水質(zhì)、水量、水溫和沖泡器具；能夠正確演示綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黑茶和花茶的沖泡；能夠正確解說上述茶藝的每一步驟。

2、中級：職業(yè)功能工作內(nèi)容技能要求相關(guān)知識

一、接待

（一）禮儀

能保持良好的儀容儀表；能有效地與顧客溝通；儀容儀表知識；服務(wù)禮儀中的語言表達(dá)藝術(shù)；服務(wù)禮儀中的接待藝術(shù)。

（二）接待能夠根據(jù)顧客特點(diǎn)，進(jìn)行針對性的接待服務(wù)

二、準(zhǔn)備與演示

（一）茶藝準(zhǔn)備

能夠識別主要茶葉品級；能夠識別常用茶具的質(zhì)量；能夠正確配置茶藝茶具和布置表演臺。

（二）茶藝演示

能夠按照不同茶藝要求，選擇和配置相應(yīng)的音樂、服飾、插花、薰香、茶掛；能夠擔(dān)任三種以上茶藝表演的主泡。

3、高級：職業(yè)功能工作內(nèi)容技能要求相關(guān)知識

一、接待

（一）禮儀能保持形象自然、得體、高雅，并能正確運(yùn)用國際禮儀。

（二）接待能夠用外語說出主要茶葉、茶具品種的名稱，并能用外語對外賓進(jìn)行簡單的問侯。

二、準(zhǔn)備與演示

（一）茶藝準(zhǔn)備

能夠介紹主要名優(yōu)茶產(chǎn)地及品質(zhì)特征；能夠介紹主要瓷器茶具的款式及特點(diǎn)；能夠介紹紫砂壺主要制作名家及其特色；能夠正確選用少數(shù)民族茶飲的器具、服飾；能夠準(zhǔn)備調(diào)飲茶的器物；茶葉品質(zhì)知識；茶葉產(chǎn)地知識。

（二）茶藝演示

能夠掌握各地風(fēng)味茶飲和少數(shù)民族茶飲的操作(3種以上)；能夠獨(dú)立組織茶藝表演并介紹其文化內(nèi)涵；能夠配制調(diào)飲茶(3種以上)；茶藝表演美學(xué)特征知識；地方風(fēng)味茶飲和少數(shù)民族茶飲基本知識。

4、技師：職業(yè)功能工作內(nèi)容技能要求相關(guān)知識

一、茶藝館布局設(shè)計(jì)

（一）提出茶藝館設(shè)計(jì)要求

能夠提出茶藝館選址的基本要求；能夠提出茶藝館的設(shè)計(jì)建議；能夠提出茶藝館裝飾的不同特色。

（二）茶藝館布置

能夠根據(jù)茶藝館的風(fēng)格，布置陳列柜和服務(wù)臺；能夠主持茶藝館的主題設(shè)計(jì)，布置不同風(fēng)格的品茗室；茶藝館布置風(fēng)格基本知識；茶藝館氛圍營造基本知識。

二、茶藝表演與茶會組織

（一）茶藝表演

能夠擔(dān)任仿古茶藝表演的主泡；能夠掌握一種外國茶藝的表演；能夠熟練運(yùn)用一門外語介紹茶藝；能夠策劃組織茶藝表演活動。

（二）茶會組織能夠設(shè)計(jì)、組織各類中、小型茶會茶會基本知識
5、高級技師：職業(yè)功能工作內(nèi)容技能要求相關(guān)知識

一、茶藝服務(wù)

（一）茶飲服務(wù)

能夠根據(jù)顧客要求和經(jīng)營需要設(shè)計(jì)茶飲；能夠品評茶葉的等級。

（二）茶葉保健服務(wù)

能夠掌握茶葉保健的主要技法；能夠根據(jù)顧客的健康狀況和疾病配置保健茶茶葉保健基本知

二、茶藝創(chuàng)新

（一）茶藝編創(chuàng)

能夠根據(jù)需要編創(chuàng)不同茶藝表演，并達(dá)到茶藝美學(xué)要求；能夠根據(jù)茶藝主題，配置新的茶具組合；能夠根據(jù)茶藝特色，選配新的茶藝音；能夠根據(jù)茶藝需要，安排新的服飾布景；能夠用文字闡釋新編創(chuàng)的茶藝表演的文化內(nèi)涵。

（二）茶會創(chuàng)新能夠設(shè)計(jì)并組織大型茶會大型茶會創(chuàng)意設(shè)計(jì)基本知識

參考資料來源：百度百科-茶藝師

白茶茶藝表演整體設(shè)計(jì)中有哪些優(yōu)點(diǎn)

焚香禮圣，凈氣凝神。在白茶茶藝表演開始之前，通常都要點(diǎn)燃一炷高香，以示對唐代撰寫《茶經(jīng)》的茶圣陸羽的崇敬和懷念之情。
2、白毫銀針，芳華初展。白毫銀針是白茶中的極品，它將茶的美味與花香融于一體。而福鼎所產(chǎn)的白毫銀針更是極品中的極品，曾先后多次榮獲國家名茶稱號，它全身滿披白毫、外形纖纖芬芳。
3、流云拂月，潔具清塵。白茶的沖泡以選用玻璃杯或瓷壺為佳。之所以選用玻璃杯，是因?yàn)樗粌H能夠有效地保留白茶的原汁原味，同時還可以清晰地觀察到茶葉在沖泡過程中的微妙變化。用沸騰的水溫杯，不僅為了清潔，也為了茶葉內(nèi)質(zhì)物能更快地浸出。

青茶茶藝表演整體設(shè)計(jì)中,有哪些優(yōu)點(diǎn)?

青茶茶藝表演整體設(shè)計(jì)中優(yōu)點(diǎn)有：
1、展示了濃厚的生態(tài)優(yōu)勢和深厚的文化優(yōu)勢。
2、精彩的茶技茶藝表演，將青茶悠久的歷史、濃郁持久的芬芳、獨(dú)具一格的魅力，生動地呈現(xiàn)了出來。

茶藝vi設(shè)計(jì)（茶vi設(shè)計(jì)說明）

茶藝館藝術(shù)性的體現(xiàn)元素有哪些

隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，茶藝館的建設(shè)應(yīng)社會的要求逐年增多。在國際上，人們稱中國為“茶和陶瓷”的故鄉(xiāng)，而古老的中國也曾被西方人稱為“Tea”或者“China”，實(shí)際上就是茶或者陶瓷的意思。由此可見，茶文化在我國具有很高的地位，其聲譽(yù)聞名中外。而茶藝館的建設(shè) 往往都溶入了一些地方風(fēng)情和茶文化的元素，使茶藝館成為既是物質(zhì)享受又是精神享受的好地方。時下，隨著廣州上下九文化商業(yè)步行街的建設(shè)、 “陶陶居”月餅的傳宗接代，西關(guān)文化越來越深入到現(xiàn)代人的心中，由此也產(chǎn)生并引發(fā)出將茶文化與西關(guān)文化融化為一體的廣州茶藝館藝術(shù)設(shè)計(jì) 的創(chuàng)新思路。該思路將西關(guān)大屋的布局特點(diǎn)、特色構(gòu)件及表現(xiàn)元素溶入到茶藝館設(shè)計(jì)中，既體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的韻味，又融合借鑒了西方的文化特色，兼容并蓄，形成了獨(dú)特的西關(guān)風(fēng)情茶藝館。
茶藝館藝術(shù)性的體現(xiàn)元素主要體現(xiàn)在以下5個方面：
一、西關(guān)的歷史文化和建筑特色
西關(guān)，位于廣東省廣州市荔灣區(qū)。西關(guān)文化，是廣州歷史文化的縮影；而西關(guān)大屋，又是西關(guān)建筑文化的精髓。廣州西關(guān)建筑的代表為西關(guān)大屋、竹筒屋、騎樓等。西關(guān)大屋由清代同治、光緒年間開始興起于西關(guān)的大屋建筑群組成。西關(guān)的門面非常有特點(diǎn)，以石腳水磨青磚砌墻，正門有短腳吊扇門、趙櫳、硬木大門一套的三扇門，又稱為“三件頭”。而荔灣區(qū)具有代表性的陳家祠于 1894 年建成，是現(xiàn)今嶺南地區(qū)保存最完整、具有較高藝術(shù)價(jià)值的宗祠建筑，是嶺南地區(qū)民間藝術(shù)的典型，是傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與南方建筑特色和諧統(tǒng)一的杰作。20 世紀(jì)初，廣州傳統(tǒng)形式與西方建筑藝術(shù) 結(jié)合最成功、分布最廣的建筑應(yīng)數(shù)商業(yè)騎樓建筑，樓高三、四層，不僅樓高而且裝飾得高雅名貴，如陶陶居、陸羽居等，這些建筑多反映了西方新古典主義的建筑風(fēng)格。
二、茶藝館在都市生活中的位置
茶藝館是中國民俗文化的產(chǎn)物，它既適應(yīng)了新文化意識的需要，又融合了傳統(tǒng)的茶文化，且以一種新的面貌出現(xiàn)在世人面前。上世紀(jì)九十年代初，茶藝館在廣州開始興起，到現(xiàn)在具有一定規(guī)模的近 200 家。這標(biāo)志著人們對茶有了新的消費(fèi)意識，平常的“三茶兩飯”是以菜肴點(diǎn)心為主，茶為其次，而在茶藝館是對茶的專注細(xì)品，追求品茗的美妙境界，是經(jīng)歷了 “量變”到“質(zhì)變”的過程，簡言之，即從“飲茶”轉(zhuǎn)為“品茗”。茶藝館向消費(fèi)者提供了更佳的飲茶氛圍和環(huán)境，人們把上茶藝館品茗視為休閑的高雅享受。近年來，茶藝館和旅游觀光更是結(jié)合在一起，部分旅游機(jī)構(gòu) 與茶葉生產(chǎn)家、科研單位掛鉤，在城市郊區(qū)的茶園中開設(shè)茶藝體驗(yàn)活動，建立品茶、觀嘗點(diǎn)，讓游客自己采茶、制茶、品評，普及茶科學(xué)、推廣茶藝，吸引了眾多的國內(nèi)外游客，茶藝館已成為旅游的好去處。
三、具有西關(guān)風(fēng)情的特色和裝飾元素
3.1 西關(guān)的建筑盡顯嶺南特色
廣州傳統(tǒng)建筑集中在西關(guān)，西關(guān)的建筑盡顯嶺南特色。廣州的嶺南建筑有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，是建筑與嶺南園林的有機(jī)結(jié)合。建筑有較輕巧通透的體形，并富有傳統(tǒng)文化的韻味。如廣州上下九步行街粉黃粉紅的木嵌色玻璃的高窗戶，有滿洲窗、蝴蝶窗、橫批窗、磚石木雕、彩色玻璃、琉璃漏花等等，重現(xiàn)出西關(guān)的特色景觀。西關(guān)大屋由清代同治、光緒年間開始興起，逐步形成西關(guān)的大屋建筑群，特征是以石腳水磨青磚砌墻，正門有短腳吊扇門、趙櫳、硬木大門一套的三扇門，入內(nèi)三間兩廊，中間是主廳堂，并設(shè)有后花園。除了長橋凳、青磚石腳滿洲窗外，在西關(guān) 的建筑中，倍受矚目的就是趟櫳門，開為趟，合為櫳。趟櫳是大門三件頭里的第二件，位于矮腳吊扇門之后，屬于柵欄式拉門，由大圓木橫向開合組成，橫木的數(shù)目為單數(shù)，據(jù)說是因?yàn)槊耖g傳統(tǒng)習(xí)慣以單數(shù)為陽數(shù)，門上部設(shè)有軌道，下部裝有滑輪，簡簡單單的幾條木柱就體現(xiàn)了我國建筑的精華。從趟櫳門可看出人們之間是十分依賴的，而一橫一橫極其高的木柱，則體現(xiàn)了西關(guān)人那種自信、頗有遠(yuǎn)見的性格。
3.2 西關(guān)大屋的布局具有濃厚的地方特色例如神廳的布置，即正對門口的正廳，是西關(guān)人供奉祖先和家人聚集的地方，家具多為對稱擺設(shè)，桌椅皆是名貴的酸枝制成；正廳前近天井上方前，一般采用木雕的屏風(fēng)，把大廳和天井分隔開；而正廳上方，還搭建有神樓，用于供奉祖先。正廳兩側(cè)有偏廳、書房、臥室、廚房和樓梯間等。偏廳是家屬生活休息和接待客人的地方，偏廳或書房面積不大，但房前通常設(shè)有庭院，花木景觀等等，讓人感覺怡然自得。客房、書房后則是偏房和樓梯間，一般都是左右對稱的。
3.3 西關(guān)室內(nèi)擺設(shè)的特點(diǎn) 首先，西關(guān)人的日常生活用具具有中西結(jié)合的特點(diǎn)。從造工精細(xì)的屏風(fēng)到五光十色的滿州窗，從典型的酸枝臺椅到小巧的木刻花罩，還有三、四十年代的電取暖器、梳妝鏡、照相機(jī)、化妝盒、火水燈、鑲銀烏木筷子、紅木司馬尺、柚木榨汁機(jī)、銅水煲、擂漿盆等，極富嶺南韻味與風(fēng)采。若在樓道、走道、墻上鏡框鑲有老照片，則更能重現(xiàn)昔日的西關(guān)風(fēng)情。
四、具有西關(guān)風(fēng)情的茶藝館藝術(shù)設(shè)計(jì)要點(diǎn)
4.1 空間上的布局中國傳統(tǒng)藝術(shù)中講究均衡內(nèi)在的節(jié)律，我國藝術(shù)中有所謂“疏可走馬、密不透風(fēng)”的布局法則，強(qiáng)調(diào)變化中的均衡，這既符合科學(xué)上相對的原理，也符合藝術(shù)上形式美的規(guī)律。它在中國的傳統(tǒng)建筑的空間布局中得到印證，動與靜，疏與密，虛實(shí)相生，縱橫曲直，重疊交錯等傳統(tǒng)構(gòu)圖法則中也屢見不鮮。而茶藝館的布局則沿用廣州西關(guān)傳統(tǒng)建筑的空間布局去設(shè) 計(jì)。從大門到玄關(guān)到大廳等線路不變，而大廳兩側(cè)則分別為包廂和雅房；天井位于兩廳或包廂之間，將兩廳隔開，天井上可設(shè)有屋蓋，可用于采光及透風(fēng)；廚房則可布置在最末端，廚房內(nèi)設(shè)物流輸送門，方便廚房用品的進(jìn)出。
4.2 色彩及燈光的應(yīng)用色彩本身是一種物理現(xiàn)象，但人們卻能感受到色彩的情感，這是因?yàn)?人們長期生活在一個色彩的世界中，積累著許多視覺經(jīng)驗(yàn)。茶藝館是讓人在鬧市中得到安靜的地方，所以在色彩上采用讓人思緒寧靜的色調(diào)。例如濕潤的暖黃色調(diào)和讓人覺得充滿生機(jī)的淡綠色系都能調(diào)節(jié)人的心*，*彩融入到空間、擺設(shè)、燈光的設(shè)計(jì)后，能營造出各式各樣不同的效果。現(xiàn)代燈具不斷地進(jìn)行換代性發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)該與現(xiàn)代照明技術(shù)的運(yùn)用相結(jié)合，傳統(tǒng)的豪華型吊燈，已經(jīng)不是現(xiàn)代餐飲設(shè)計(jì)中常用的了。在大型公共建筑空間中，由于采用現(xiàn)代工藝生產(chǎn)的特制燈具，體積雖小，但具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感，既可以起到改變空間尺度，又可以擴(kuò)大空間層次的作用，更可以增加整個環(huán)境的氛圍。通過射燈燈光色彩的變換來調(diào)節(jié)室內(nèi)氣氛，讓一成不變的空間活躍起來。不同類型的光線不同，其起到的作用和效果也都不同。例如：頂棚是室內(nèi)裝飾的重要組成部分，也是室內(nèi)空間，裝飾中最富有變化，引人注目的界面，其透視感較強(qiáng)，通過不同的處理，配以琉璃燈具造型能增強(qiáng)空間感染力，使頂面造型豐富多彩。同時，音響的設(shè) 置也是占有舉足輕重的位置。為了繼承西關(guān)的地方風(fēng)情，應(yīng)考慮以廣東音樂為主，配合西方的輕音樂，使茶藝館具備濃厚的嶺南特色和中西結(jié)合的特點(diǎn)。
4.3 茶藝館的裝飾在室內(nèi)擺設(shè)布置，吸取西關(guān)傳統(tǒng)裝飾“形”和“神”的特征。傳統(tǒng)風(fēng) 格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。西方現(xiàn)代主義風(fēng)格注重發(fā)揮結(jié)構(gòu)本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。裝飾時，室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件，如柱子、墻面等，結(jié)合功能需要加以裝飾，充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征。西關(guān) 大屋的裝飾大都為中西結(jié)合，例如可用傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和雕花茶幾，配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻紙及門窗裝修，精巧的木雕花飾，新型的沙發(fā)；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和地方特色的陳設(shè)、飾品等等，使其具有濃郁的嶺南韻味?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格，但從而形成在形體、色彩、材質(zhì)等方面都能融合到一起，匯成一家。各個廳、室的標(biāo)牌命名和設(shè)置要具有西關(guān)風(fēng)情的特色，可考慮采用嶺南和西方佳果的名字來命名，例如荔枝廳、芭蕉廳等。
4.4 圖案和材質(zhì)的運(yùn)用建筑材料是加強(qiáng)空間效果的重要元素，也是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的一個突破口，若干新型材料和不同肌理材料的組織，對改善空間條件能起到不可估量的作用，很多公共建筑空間，運(yùn)用層次更加鮮明，如：木質(zhì)地面、塊材地面、水磨石地面、塑料地面、水泥地面等等，圖案樣式繁多，色彩豐富，設(shè)計(jì) 時要同整個空間環(huán)境相一致，相輔相成，以達(dá)到良好的效果。墻面的裝飾形式的選擇要根據(jù)上述原則而定，形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、貼面裝飾、涂刷裝飾、卷材裝飾。而隨著工業(yè)的發(fā)展，可用來裝飾墻面的卷材越來越多，如：塑料墻紙、墻布、玻璃纖維布、人造革、皮革等，這些材料的特點(diǎn)是使用面廣，靈活自由，色彩品種繁多，質(zhì)感良好，施工方便，價(jià)格適中，是室內(nèi)裝飾中大量采用的材料。而西關(guān)的建筑材料多用青磚，所以在這里青磚的運(yùn)用很重要。為了結(jié)合當(dāng)時的特色，木材、彩繪玻璃、花窗等的運(yùn)用更不能少。
4.5 綠化的配置室內(nèi)設(shè)計(jì)中綠化已成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花接木，山石花卉，利用綠化和盆栽、雅石、根雕等裝飾以溝通室內(nèi)外環(huán)境，擴(kuò)大室內(nèi)空間感及美化空間均起著積極作用。
五、茶藝館的設(shè)計(jì)要滿足使用功能需求和精神功能需要
5.1 茶藝館的設(shè)計(jì)要滿足使用功能需求要設(shè)計(jì)一個具有西關(guān)風(fēng)情的茶藝館就要把具有西關(guān)風(fēng)情的元素和符號注入到茶藝館的裝飾布置上，從空間、色彩、燈光、圖案、擺設(shè)材質(zhì)等方面入手，并把滿足人們在其中進(jìn)行生產(chǎn)、工作、消費(fèi)、休息的要求置于首位，所以在設(shè)計(jì)時要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的活動規(guī)律，處理好空間關(guān)系、尺寸、比例；合理配置陳設(shè)家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，彩光與照明的總體效果。
5.2 茶藝館的設(shè)計(jì)要滿足精神功能需要在茶藝館的設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造一個具有人性化的空間是茶藝館為休閑而生的行業(yè)宗旨。而在設(shè)計(jì)中，要根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo) 準(zhǔn)，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文化、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。要設(shè)計(jì)一個具有西關(guān)風(fēng)情的茶藝館就要注重以人為本，不要盲目追求表面的光鮮而忘了人才是主體的基本要求

茶藝主題設(shè)計(jì)

一、主題設(shè)計(jì)巖骨茶韻。二、主題闡述主要突出大紅袍的倔強(qiáng)性格以及其特有的茶韻---巖韻。“巖韻”就是巖茶品具“巖骨花香”之勝中所指的“巖骨”、俗稱“巖石味

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