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居住區(qū)入口景觀設(shè)計案例（居住區(qū)入口景觀設(shè)計案例范文）

發(fā)布時間：2023-04-27 05:50:09 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1313

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于居住區(qū)入口景觀設(shè)計案例的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、居住小區(qū)入口空間的景觀設(shè)計原則
2、環(huán)境景觀設(shè)計
3、居住區(qū)景觀設(shè)計原則
4、淺議人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計？

居住區(qū)入口景觀設(shè)計案例（居住區(qū)入口景觀設(shè)計案例范文）

一、居住小區(qū)入口空間的景觀設(shè)計原則

居住小區(qū)入口空間的景觀設(shè)計原則

小區(qū)入口最主要的功能就是供人們使用，因此在設(shè)計小區(qū)入口空間的景觀時我們需要從人們的使用行為和心理行為出發(fā)，下面我為大家?guī)砹司幼⌒^(qū)入口空間的景觀設(shè)計原則，希望對大家有用。

1、整體性原則

所謂"整體性"，不僅指的是建筑形態(tài)和建筑布局，還指的是居民的居住環(huán)境、社會文化、身體以及心理的整體性，我們要從整體的角度出發(fā)，內(nèi)外結(jié)合的進(jìn)行設(shè)計。整體性的設(shè)計原則主要包括兩個方面：

(1)空間立面的整體性：對于入口空間立面的.設(shè)計來說，我們一方面要考慮自身功能的要求，另一方面要考慮入口空間與外部環(huán)境的相互統(tǒng)一;

(2)區(qū)域文化的整體性：我們要在保持地方特色和人們的生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上來進(jìn)行入口空間景觀的設(shè)計，要把入口空間景觀的設(shè)計與地域文化以及地方特色相互融合，讓自己的設(shè)計方案體現(xiàn)出地域性。

2、以人為本原則

小區(qū)入口最主要的功能就是供人們使用，因此在設(shè)計小區(qū)入口空間的景觀時我們需要從人們的使用行為和心理行為出發(fā)，注重對人性的關(guān)懷，同時滿足生理和心理需求，為居住者創(chuàng)造出一個舒適的生活環(huán)境。因此，我們在做一些人性化的設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點：

(1)尺度：例如室外臺階，一般不少于3步，踏步的高度不宜高于0.15m，寬度不低于0.3m等。

(2)無障礙：為了能夠給傷殘人士和活動不便者提供方便，應(yīng)該考慮到無障礙的設(shè)計，例如盲道、殘疾人坡道等等，要保障所有人無障礙的出入。

(3)環(huán)境設(shè)施：例如設(shè)置休息椅，可以設(shè)在花壇或者鍛煉中心附近，既可以提供方便，又可以帶來美的享受。另外，在入口空間設(shè)計的過程中，應(yīng)當(dāng)考慮到安全性的問題，讓居住者生活在一個有安全又賞心悅目的環(huán)境之中。

3、滿足住宅建筑和城市規(guī)劃的要求

小區(qū)入口空間作為小區(qū)與外部環(huán)境的界限，是小區(qū)在城市中存在和發(fā)展的手段，因此，入口空間的設(shè)計需要滿足小區(qū)的設(shè)計要求以及城市規(guī)劃的要求，并把協(xié)調(diào)性和美觀性發(fā)揮到最大限度。根據(jù)城市規(guī)劃的要求，在設(shè)計上可以預(yù)先考慮小區(qū)入口開設(shè)的方向，如何開設(shè)可以更好地與城市融合。例如，江寧某小區(qū)的地址在城市主干道上，它的主入口就設(shè)在城市主干道的對面，方便了居民與城市的聯(lián)系，同時還在入口前設(shè)置了一個大型廣場，讓居民緩解了城市快節(jié)奏帶來的緊張感，層次豐富的景觀也減弱了城市對小區(qū)的影響。

4、標(biāo)志性原則

入口作為一個小區(qū)的標(biāo)志，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出它所無與倫比的識別性，可以讓居民一眼看到就產(chǎn)生歸屬感。首先，我們可以通過入口空間的植被、鋪裝以及大門的形式、整體的色彩和圖案來表現(xiàn)，讓人感覺的并非是視覺刺激，而是和諧共生。其次，可以通過形態(tài)、色彩及質(zhì)感等來形成視覺界面，再加入吸引人眼球的標(biāo)志、小裝飾及符號等來加強(qiáng)存在感，例如臺階、坡道、柱頭等。最后，通過對入口兩邊的道路進(jìn)行裝飾來突出入口的標(biāo)志性，例如利用各種景觀小品來進(jìn)行引導(dǎo)，讓居民更容易識別。

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二、環(huán)境景觀設(shè)計

水景觀：

首先要求設(shè)計方應(yīng)在西安特有的本地四季氣候、地質(zhì)條件下運用水系，同時結(jié)合我方提供的高新楓林綠洲的水資源規(guī)劃及成本控制要求設(shè)計水景觀來滿足生態(tài)要求。在與小區(qū)建筑和場所的銜接中水面積應(yīng)開合有度、深淺有度；突出人類親水性的特征。從土方平衡上應(yīng)遵從"挖地成河、筑土為丘"的設(shè)計原則。

A、湖面景觀：應(yīng)根據(jù)中水的總量合理布置湖面，局部設(shè)噴泉做到自循環(huán)；在景觀上重點處理好湖邊際線和島嶼、半島、水榭、棧臺橋的型制。

B、溪流景觀：應(yīng)強(qiáng)調(diào)溪流的緩急、寬窄、落差及曲直的變幻特點；間或點綴布石、青苔綠化等，把楓林中的溪流的意境做出來給人已視覺和聽覺的親歷體驗。在整個溪流中可考慮用旱溪或旱噴泉局部做過渡。

C、濕地景觀：從生態(tài)的角度適當(dāng)?shù)乜紤]設(shè)計部分濕地景觀，形成局域小生物圈達(dá)到自循環(huán)系統(tǒng)。采用的濕地斷面應(yīng)充分采用本地物種及合理地質(zhì)特征。

綠化：

在已建立的層次分明的綠地系統(tǒng)架構(gòu)下，盡量利用原有地貌來體現(xiàn)原生生態(tài)特征。設(shè)計上應(yīng)把整個綠地有氧系統(tǒng)貫穿于小區(qū)的四大主題之中，著重體現(xiàn)"從視覺上給人予在林間、樹間漫步，從聽覺上給人予聆聽樹尖風(fēng)語，從嗅覺上給人已原野的泥土氣息"的體驗。

A、草坪：遵照生態(tài)住宅評估手冊設(shè)計上應(yīng)把草坪的面積比例控制在一個合理的范圍內(nèi)，盡量選擇適合本地的草種，為將來的物業(yè)維護(hù)帶來方便和低成本運作。另外可利用起伏地貌設(shè)置大量布石等來形成原生地貌特征，從而降低未來運行成本。

B、喬木：在喬木選擇上可依照兩種思路，其一可結(jié)合楓林綠洲的項目名稱而引入楓樹類進(jìn)行布植；其二取"楓林"、"綠洲"之意而綜合引入樹種。在行道樹的設(shè)計選擇上可同樣按上述思路考慮。

C、灌木：對灌木的設(shè)計布植應(yīng)與花卉相結(jié)合同步考慮，把二者做為構(gòu)成元素和道路、廣場、綠地、林地、溪流、湖景、濕地等統(tǒng)籌設(shè)計。

D、花卉：在充分考慮本地地理條件下，適當(dāng)設(shè)計做為重點強(qiáng)調(diào)部位。設(shè)計上側(cè)重點應(yīng)把花灌與林地等優(yōu)雅地組合起來，做到"三季有花、四季常青"。

景觀小品部分：

應(yīng)體現(xiàn)人文景觀特質(zhì)，寧缺毋濫，可參與性強(qiáng)。

A、人工造景體：首先從選材上體現(xiàn)多樣性，其次讓水元素、光元素、電、聲等加入進(jìn)來，在風(fēng)格上一定要有類別系列的確立并貼近自然,與環(huán)境融為一體。

B、室內(nèi)外景觀雕塑：重點表達(dá)地域文化認(rèn)同感、社會階層文化認(rèn)同感、時代氣息認(rèn)同感；構(gòu)成元素體現(xiàn)復(fù)雜性與多樣性；強(qiáng)調(diào)人性化即可參與性。

道路部分：

做為構(gòu)成室外景觀的主要素之一的道路在設(shè)計中應(yīng)根據(jù)小區(qū)的道路級別和所在各區(qū)的特點，結(jié)合不同的道路斷面型制（道寬、坡度、路面材質(zhì)、路燈、高差、綠化、導(dǎo)視系統(tǒng)等要素）設(shè)計出個性鮮明的道路景觀系統(tǒng)，從而給行進(jìn)其中的人帶來不同凡響的體驗。

A、鋪裝材料：設(shè)計多選用本地區(qū)的適合材料，在會所等公共部位可適當(dāng)設(shè)計使用新材料、新工藝，色彩的純度可飽和一些。

B、道牙：應(yīng)優(yōu)選本地適宜材料并設(shè)計出新穎的道牙斷面型式。

C、管線檢修井蓋板：盡量選用表面可覆材質(zhì)的新型蓋板。

D、園林噴灌、噴霧系統(tǒng)：

景觀照明部分：

在遵照國家規(guī)范的前提下，針對個性化的景觀設(shè)計出有特點的景觀照明方案；可設(shè)計選用新技術(shù)、新工藝的照明器材設(shè)備烘托出白晝與夜晚的景觀效果溫情、浪漫、充滿地域風(fēng)情的生活氣息。

A、廣場照明：針對不同的區(qū)域設(shè)計富有情調(diào)的照明方案，照明方式不限。

B、道路照明：可根據(jù)分區(qū)、分級設(shè)計道路照明系統(tǒng)方案，找共同點，烘托小區(qū)整體景觀特點。

C、水體照明：在安全的前提下針對不同的水體特征進(jìn)行設(shè)計布置，區(qū)分出動靜、浪漫、寫意、激情等的不同氣質(zhì)。

D、綠化泛光照明：應(yīng)設(shè)計采用新型照明方式，突出表現(xiàn)小區(qū)"安祥、靜寂"的情調(diào)，照度合理，不能破壞居家的寫意氣氛。

E、景觀小品照明：個性鮮明，方式不限，應(yīng)處理好視覺焦點的問題同時顧及好景深效果。

F、建筑泛光照明：在遵守國家規(guī)范的前提下妥善設(shè)計好光源的混色、單色，表現(xiàn)建筑造型體塊的變化，應(yīng)避免喧賓奪主；根據(jù)建筑的特點區(qū)別對待（公建或住宅等）。

場地部分：

做為供人們交流和體驗的場所應(yīng)大小尺度合適、符合人類行為科學(xué)，盡量減小人工鋪地面積，室外找坡合理，盡可能地設(shè)計供人運動、休閑、交流的新體驗方式，深刻挖掘地方文脈及鄉(xiāng)土性以求得和現(xiàn)代精致寫意生活相共生的新生活空間。

A、室內(nèi)廣場：局部綠化和水的引入而引發(fā)的室內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)的建立，重點與會所和商業(yè)空間的融合。

B、室外廣場：設(shè)計將硬質(zhì)鋪地調(diào)整到合理的比例，降低輻射熱，采用滲水磚、可回收草皮磚等新產(chǎn)品的應(yīng)用。最好有高差起伏的變化。

C、兒童游戲場地：在成人的監(jiān)管和合理的服務(wù)半徑條件下，通過精心的設(shè)計安全考慮，針對不同的年齡層、心理、體力化分活動場地，場地的設(shè)置不應(yīng)局限于固定設(shè)施周圍，應(yīng)結(jié)和時代設(shè)計開發(fā)出新的活動空間，從而達(dá)到心智與體力的完美結(jié)合。

D、健身運動場地：做為創(chuàng)造國際化生活的重要構(gòu)成要素之一的健康運動主題需要從環(huán)境景觀上得到充分的重視。它應(yīng)做為一條主線貫穿于整個小區(qū)布置和人們每天的生活，設(shè)計上應(yīng)體現(xiàn)方便、安全、高效，使人在運動的過程中不但是單純的卡路里的消耗，同時也應(yīng)是一次靈魂和心智的塑造過程，達(dá)到運動的精髓人格的錘煉。

E、停車場：在規(guī)劃設(shè)計已有的停車模式下，對停車場的設(shè)計主要是鋪地的設(shè)計選擇，增加透水性和減少輻射熱、防污染等設(shè)計。 TOP

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三、居住區(qū)景觀設(shè)計原則

居住區(qū)景觀設(shè)計原則

隨著房地產(chǎn)市場的日益發(fā)展，人們對于居住產(chǎn)品的要求也越來越高，從以前簡單的炫富到現(xiàn)在更高層次的生活品質(zhì)追求。居住區(qū)，尤其是高檔別墅區(qū)的規(guī)劃設(shè)計也在向人性化靠攏，室外空間同樣也在被更多的設(shè)計者關(guān)注。那么居住區(qū)景觀設(shè)計原則有哪些呢？我們一起來看看！

一、居住區(qū)園林綠化樹種規(guī)劃

1、居住區(qū)園林綠化樹種規(guī)劃的意義：

綠化樹種規(guī)劃是關(guān)系到居住區(qū)園林綠化工作成敗的重要環(huán)節(jié)。概括來講，做好樹種規(guī)劃，具有以下幾方面的意義：

(一)節(jié)約時間，早見成效，避免人力、物力和財力上的損失

(二)可充分發(fā)掘本地樹木資源，豐富園林樹木種類

(三)在綠化材料上，可形成地方特色

(四)為育苗規(guī)劃提供依據(jù)

2、居住區(qū)園林樹種規(guī)劃的原則

(一)本地樹種為主，適當(dāng)選用外來樹種，本地樹種最適應(yīng)本地的風(fēng)土條件，抗性強(qiáng)，生長健壯。同時也可以選用本地或鄰近城鎮(zhèn)經(jīng)過引種馴化及較長時期考驗的外來樹種，以豐富綠化樹種種類

(二)以喬木樹種為主，注意喬、灌結(jié)合

喬木是園林樹木的骨干，它具有良好的調(diào)節(jié)氣候和改善環(huán)境的功能，但在樹木配置上應(yīng)考慮形態(tài)與空間的組合，使各種不同樹木的形態(tài)、色調(diào)，組織搭配得疏密相間，高低有度，使層次與空間富有變化。因此，在綠化配置時也要搭配適當(dāng)?shù)墓嗄?、藤本、花卉及草坪植物?span style="display:none">Sun創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

(三)落葉樹與常綠樹相應(yīng)搭配

我國地域遼闊，南北自然地理條件差異較大。北方地區(qū)綠化樹種的選用，宜以落葉樹種為主，無論樹種的種類或數(shù)量均應(yīng)占絕對優(yōu)勢。但北方地區(qū)冬季漫長，入冬之后樹葉盡脫，市區(qū)環(huán)境顯得分外蕭瑟。為了豐富本地區(qū)景觀，還應(yīng)選用一定種類和數(shù)量的常綠樹種。

(四)速生樹與慢長樹兼顧發(fā)展

速生樹種能在短期內(nèi)發(fā)揮效益，是綠化中必不可少的，但這些樹種一般壽命短，經(jīng)過20～30年為一個周期就需更新，所以必須兼顧培育和栽植慢長樹。綠化是百年大計，應(yīng)有長遠(yuǎn)打算，別墅區(qū)建設(shè)初期為了加速實現(xiàn)小區(qū)的普遍綠化，大量栽植速生樹種是完全適宜的，但隨著居住區(qū)園林綠化的繁衍，則應(yīng)考慮種植適當(dāng)珍貴的慢長樹種(即長壽樹)，以提高綠化的'效益。

二、居住區(qū)景觀設(shè)計原則

1、體現(xiàn)地方特色，因地制宜原則

“因地制宜”原則是我國古典造園理論中最為重要的一個原則，在長期的造園活動中，我國古代造園家一直運用這一原則。

現(xiàn)代居住區(qū)，雖然不同于一個具體的古典園林，但在進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃時，則同樣應(yīng)該體現(xiàn)“因地制宜”的原則，并且“因地制宜”的原則并不局限于單體建筑、室外景觀的設(shè)計上，而是滲透到規(guī)劃的指導(dǎo)默想、功能分區(qū)及項目設(shè)置等各個方面。

2、以人為本設(shè)計原則

在從事景觀設(shè)計工作中，不斷地探索和研究環(huán)境空間與人的行為關(guān)系，遵循“以人為本”的設(shè)計原則。人是居住區(qū)的主體，所以滿足居住者需要是以人為本的具體體現(xiàn)。由于全球環(huán)境和氣候的變化，環(huán)境污染程度的不斷變化加深，地球的生態(tài)環(huán)境逐漸遭到破壞，動植物種類正在銳減，人們關(guān)注居住區(qū)環(huán)境的意識日益強(qiáng)烈，急切要求提高居住區(qū)環(huán)境的健康性、舒適性，“以人為本”的理念應(yīng)運而生，因此，“以人為本”在居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計中顯得尤為重要。

3、生態(tài)性的設(shè)計原則

生態(tài)園林的目的是為人們提供一個賴以生存的良性循環(huán)的生活環(huán)境;建立科學(xué)的人工植物群落結(jié)構(gòu)、時間結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)和食物鏈結(jié)構(gòu)，充分利用綠色植物，將太陽能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能、提高太陽能的利用率和生物能的轉(zhuǎn)化率，調(diào)節(jié)生態(tài)平衡;充分利用中水系統(tǒng)，減少污水排放，提高廢水利用率，有效節(jié)省資源;在綠色環(huán)境中提高藝術(shù)水平，為人類創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明的生態(tài)環(huán)境。

三、小區(qū)特色風(fēng)格綠化設(shè)計

1、小區(qū)綠化配置

公共空間采用較多的喬木、灌木，層次錯落、組群交替形成開闔的空間;宅間種植強(qiáng)調(diào)形態(tài)錯落，喬木、灌木、草花、地被按層次分布，達(dá)到3-5層的梯次空間效果。

庭院內(nèi)私密空間以銀杏、柿樹、海棠、櫻花、玉蘭、五角楓為主，配以少量常綠喬木，搭配各種花灌木和地被、花卉;兩院分隔處用采用銀杏、海棠、丁香等加以遮擋，以增加庭院間私密性。

2、小區(qū)空間布局

小區(qū)入口設(shè)置4.5米指示牌，色澤鮮亮，空間和色彩對比強(qiáng)烈，給人以示意;主路寬18米(含綠化帶)沿坡而上，兩側(cè)栽植整齊的行道樹，莊嚴(yán)、幽深，在視覺上給人強(qiáng)烈沖擊。

公共空間與私人庭院有機(jī)結(jié)合。庭院采用前院開敞的半封閉式設(shè)計，入戶前以喬灌木分隔示意空間，左右及后面采用1.5米高木柵欄配以植物過渡，增加彼此間的私密性，同時又不顯得生硬，使每棟單體均掩映在綠樹叢中，獨立而不孤立。

別墅院落間的劃分，主要采取左大右小的原則，即橫向分布的各棟建筑間，其左側(cè)盡可能劃分較大的空間布局，作為院落的主要活動空間，一般寬度8-12米;右側(cè)減少尺寸，一般6-8米，將空間盡可能地留給相鄰院落。

3、小區(qū)情景化小品

每個庭院按其風(fēng)格和使用功能不同，分別布置了水景、假山、廊架、疊瀑、雕塑、燒烤臺、秋千等小品，并使用陶罐、花缽、花箱、寵物房、飾品等各種擺件，以增加生活氣息和情景效果。

4、小區(qū)的功能要求

在裝修的三個樣板小院中，其中1號樓設(shè)計用于臨時會所：原車庫入口臨時架空鋪設(shè)木平臺，上置休閑桌椅和太陽傘，周圍布置花箱，用于業(yè)主休閑、座談;左側(cè)喬木掩映，樹蔭下設(shè)置鋪裝平臺、桌椅，經(jīng)園路直達(dá)后院;北側(cè)結(jié)合圍墻為四米高的疊瀑水景，其東西兩側(cè)拾臺階而上分別休閑平臺座椅和木廊架，莊嚴(yán)、壯觀;建筑與疊瀑間設(shè)有木平臺、雕塑噴泉、燒烤臺、休閑座椅，空間開闊適于舉行各種小型活動;東側(cè)汀步、“密林”，郁閉、清雅。

8號樓展示小院：右側(cè)一角為座談區(qū)，架高平臺，沿階而上，寶瓶柱欄桿，內(nèi)置桌凳，周圍樹木環(huán)繞，私密幽靜;其后側(cè)為活動區(qū)，兩道矮墻種植池既解決了高差，也增加了種植的層次感;矮墻、燒烤臺、活動平臺巧妙結(jié)合，為家人及來客的主要活動場所，后面采用蜀檜、櫻花等喬木作背景，同樣保證了私密性;后側(cè)為金屬花架與建筑相連，園路從下而過并形成圓形小平臺，與后門相應(yīng)，花架上紫藤蔥郁;左側(cè)為觀賞休閑區(qū)，水池、座椅、陽傘、陶罐、林蔭，生活氣息十分濃厚。

12號樓展示小院：前院出戶方形平臺，一隅設(shè)計小水池、陶罐噴水，體量恰到好處;左側(cè)長方形廊架、鋪裝平臺，端莊大氣，周圍樹木較密，為休閑場所;園路沿階而下，右邊為三道高低錯落的景墻，隔斷院外主路的視線，很好地解決了效果與私密性;后院燒烤臺、秋千座椅、水池、假山，為家人活動及家庭patty的主要場所;水池一角設(shè)置木平臺、木欄桿，獨成一方空間，置以太陽傘、座椅，休閑、讀書，相得益彰;右側(cè)山石(堆砌較差)、矮墻、臺階、汀步、密林，解決高差、增加私密性。

拓展：

商業(yè)街景觀設(shè)計原則

1、人性化原則

步行商業(yè)街具有積極的空間性質(zhì)，它們?yōu)槌鞘锌臻g的特殊要素，不僅是表現(xiàn)它的物理形態(tài)，而且普遍地被看成是人們公共交往的場所，它的服務(wù)對象終究是人。街道的尺度、路面的鋪裝、小品的設(shè)備都應(yīng)具有人情味。

2、生態(tài)化原則

生態(tài)化傾向是21世紀(jì)的一個主流。步行商業(yè)街中注重綠色環(huán)境的營造，通過對綠化的重視，有效地降低噪聲和廢氣污染。

3、善于利用和保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)貌

許多步行商業(yè)街都規(guī)劃在有歷史傳統(tǒng)的街道中，那些久盛名的老店，古色古香的傳統(tǒng)建筑，猶如歷史的畫倦，會使步行商業(yè)街增色生輝。在這些地段設(shè)計步行商業(yè)街時，要注意保護(hù)原有風(fēng)貌，不進(jìn)行大規(guī)模的改造。如：南京夫子廟商業(yè)街、天津古文化街等都屬于這種性質(zhì)。

4、可識別性原則

構(gòu)成并識別環(huán)境是人和動物的本能?？勺R別的環(huán)境可使人們增強(qiáng)對環(huán)境體驗的深度，也給人心理上產(chǎn)生安全感。通過步行商業(yè)街空間的收放，界面的變化和標(biāo)志的點綴可加強(qiáng)可識別性。

5、創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍

步行商業(yè)街是人流相對集中的地方，人們出于商場，忙于購物和娛樂，很容易產(chǎn)生心理上的緊張情緒，通過自然環(huán)境的介入，可以大大緩解這種緊張情緒，創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍。

6、尊重歷史的原則

最大限度保持自然形態(tài)，避免大填大挖，因為自然形態(tài)具有促進(jìn)人類美滿生存與發(fā)展美學(xué)特征。

7、視覺連續(xù)性原則

步行商業(yè)街線形和空間設(shè)計具有從步行者步行的角度來看四維空間外觀，且應(yīng)當(dāng)是順暢連續(xù)的、可預(yù)知的線形和空間。

商業(yè)景觀五元素

1、路面鋪裝

商業(yè)路面鋪裝設(shè)計是城市商業(yè)步行街重要組成部分，設(shè)計充分體現(xiàn)個性化原則，營造其獨有的魅力特色。路面鋪裝的材質(zhì)、色彩在設(shè)計中的合理應(yīng)用和規(guī)劃，作為一種景觀，可以美化商業(yè)街的步行環(huán)境，為商業(yè)街的整體氣氛增色添彩，使購物者擁有輕松、自在、休閑的購物氣氛。

2、景觀小品

景觀小品設(shè)計是景觀中的點睛之筆。通常來說，小體量、色彩單純的裝飾物對空間有點綴“提亮”的作用。景觀小品在商業(yè)空間環(huán)境中的表現(xiàn)種類有很多，具體包括座椅、指示牌、燈具、垃圾箱等實用性小品；還有雕塑、壁畫、珍玩、吊飾裝置等突出文化和氛圍的美化性小品；甚至還有健身房、游戲室等服務(wù)性體驗設(shè)施。

3、水體景觀

水體景觀也是購物中心里最具生態(tài)意義的要素，是景觀元素中形態(tài)及營造方式最多樣的一種方式，運用水體不僅可以軟化生硬的鋪裝，還能增加景觀的觀賞性及互動性。

4、燈光

景觀燈作為購物中心設(shè)計中重要組成部分，景觀照明是指既有照明功能，又兼有藝術(shù)裝飾和美化環(huán)境功能，其以多變的造型、絢爛的光色與不同的亮度打造出宜人的景觀氛圍。

5、植物配景

綠化是購物中心中不可或缺的元素之一，除了具有一定的觀賞價值之外，還有利于凈化空氣、降低噪音、調(diào)節(jié)小氣候的作用，給人們帶來身體上的舒適和心情上的愉悅。

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四、淺議人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計？

下面是中達(dá)咨詢給大家?guī)黻P(guān)于人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計，以供參考。

居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步,“以人為本”的居住環(huán)境逐漸走入生活。文章通過對小區(qū)空間景觀環(huán)境人性化的設(shè)計來探討人性化在景觀環(huán)境設(shè)計中的基本理念和方法。

[關(guān)鍵詞]人性化;居住區(qū);園林景觀設(shè)計

一、目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀

園林景觀發(fā)展的歷史在中國已經(jīng)有幾千年,適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀研究卻只有40多年。所以,很多人對園林景觀的認(rèn)識很膚淺,認(rèn)為園林只是種花種草,挖湖堆山,置石理水。改革開放以后,很多人有了出國的機(jī)會,看到歐洲幾何對稱的園林,開闊的大草坪很壯觀,于是歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)等風(fēng)格的住宅小區(qū)不斷涌現(xiàn)。隨著房地產(chǎn)的蓬勃興起,中國園林風(fēng)、歐陸風(fēng)在居住小區(qū)中盛行,但這些園林景觀往往只注重形式不注重功能,也沒有考慮到小區(qū)人性空間和功能性空間。

二、了解居住者的需求

當(dāng)然,設(shè)計一個具有人性化空間的居住區(qū)首先必須了解居住者的行為需求,生活習(xí)慣。居住環(huán)境是為人而創(chuàng)造的,是為滿足人的需求而設(shè)計的。美國心理學(xué)會主席A·馬斯洛在《動機(jī)與個性》一書中提出了需求等級論,他認(rèn)為人的需求由低級到高級、由物質(zhì)到精神,有著不同的層次:生理的需要一安全的需要一歸屬與愛的需要一自尊的需要一自我實現(xiàn)的需要。

生理和安全的需要是指人生存的基本需要,如衣、食、住、行以及人身安全、勞動安全等需要;愛與歸屬及自尊的

需要是指人的心理需要,包話對社會交往、地位、傳統(tǒng)、文化的需要;自我實現(xiàn)則是人高層次的發(fā)展需要,包括對生命的意義、自我的滿足、個性風(fēng)格的追求等等。當(dāng)然,不同人需求的層次是不同的,并且這種需求隨著時間、地點和場所的不同也有不同的表現(xiàn)。在居住環(huán)境建設(shè)中,必須從滿足居民的各種需求出發(fā),使環(huán)境具備一些基本的特征。

(一)安全性

安全是人們生存的首要條件,沒有安全性也就談不到其他各方面的特征。居住環(huán)境的安全性表現(xiàn)在日常安全系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)、防盜系統(tǒng)等方面。

(二)健康性

居住環(huán)境健康性指標(biāo)包括空氣、日照、噪聲和環(huán)境民事行政等與人的身體健康密切相關(guān)的內(nèi)容。居住環(huán)境空氣要保持清新、自然,防止各種有害氣體和物質(zhì)的深度超標(biāo)。同時,健康性還要求通向健康身心的設(shè)施、空間配套齊全,滿足居民鍛煉身體的需求。

(三)舒適性

居住環(huán)境的舒適性指使用上和視覺上的感受。使用上的舒適,包括各種設(shè)施是否以人體工程學(xué)的原理創(chuàng)造使用的合理,是否從環(huán)境心理學(xué)的角度創(chuàng)造滿足人們活動的空間;視覺上的舒適,要滿足不同地區(qū)居民的傳統(tǒng)生活習(xí)慣和對環(huán)境景觀特點的認(rèn)同。

(四)通達(dá)性

通達(dá)性保障著居住環(huán)境各種功能使用的效率和效果,通達(dá)的可選擇性體現(xiàn)了社會公平與實現(xiàn)多樣需求的目標(biāo)。通達(dá)空間的層次決定了通路的性質(zhì)和等級。私密性強(qiáng)的空間,通路的等級低,交通性弱,通達(dá)性也小。

(五)識別性

居民是居住環(huán)境的主體,居民要求所處的環(huán)境具有識別性,讓居民分辨出自己的住宅以及自身在空間環(huán)境中所處的位置、方向,進(jìn)而掌握環(huán)境的構(gòu)成模式和組織規(guī)律,以便按不同時間和場合需要,以最佳的方式到達(dá)自己想去的位置,參加自己想?yún)⒓拥幕顒?。?qiáng)化識別性,需要賦予外部空間以視覺上鮮明的個性。

(六)領(lǐng)域性

居住環(huán)境不同于一般公共環(huán)境,它的領(lǐng)域性要求強(qiáng)烈,層次多樣。美國學(xué)者斯卡·紐曼提出的這個空間概念認(rèn)為,人的各種活動都要求相適應(yīng)的領(lǐng)域范圍。他把居住環(huán)境歸結(jié)為由公共性空間、半公共性空間、半私密性空間和私密性空間四個層次組成的空間環(huán)境占有與控制的要求,認(rèn)為領(lǐng)域在空間上是固定的,不隨人的移動而移動。

(七)多樣性

多樣性的要求是基于不同人群的年齡、職業(yè)、喜好、修養(yǎng)、文化等要素而產(chǎn)生的,而且是處于不斷發(fā)展、變化的動態(tài)過程中。空間的創(chuàng)造、設(shè)施的設(shè)計并沒有一個固定的模式,中國造園藝術(shù)謂之“造園無格、借景有因”,說的就是無需固定的格局、法式,要因地制宜地將景觀組織起來,各種景色皆可為我所用。

(八)和諧性

多樣的外部環(huán)境各要素之間做到和諧統(tǒng)一,避免不同形式、風(fēng)格、色彩的要素產(chǎn)生沖突和對立。同時,環(huán)境構(gòu)成要素作為實體來構(gòu)成空間,空間才是主角,各要素需要以環(huán)境和諧的整體利益限制自身不適宜的夸張表現(xiàn),使各自的先后、主次、從屬分明,共同構(gòu)筑協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的環(huán)境景觀。

(九)連續(xù)性

在居住環(huán)境景觀空間中,應(yīng)注意居民在居住區(qū)內(nèi)不同時間、空間、方位的視角和活動方式,進(jìn)行全方位的景觀設(shè)計,努力創(chuàng)造步移景異、延綿不斷的效果,尤其要注重節(jié)奏、形式、色彩與空間的協(xié)調(diào)。

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(十)文化性

居住環(huán)境的文化性體現(xiàn)在地方性和時代性當(dāng)中。應(yīng)當(dāng)充分考慮傳統(tǒng)生活方式的特點,尋找與現(xiàn)代居住空間環(huán)境的契合點,以不同的方式,從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細(xì)部表達(dá)對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的理解,延續(xù)文化脈絡(luò)。

(十一)生態(tài)性

回歸自然、親近自然是人的本性,引入自然界的山、水、綠化,模擬自然風(fēng)光,也是居住環(huán)境的基本要求。具有生態(tài)性的居住環(huán)境能夠喚起居民美好的情感寄托,人與大自然共生共棲,才能體驗到永恒的真理,“天人合一”的哲學(xué)思想是美的最高境界。

三、重歸人性的場所。找回故事的地方

當(dāng)滿足了環(huán)境的一些基本特征后,我們開始考慮何為人性化的居住區(qū)。當(dāng)設(shè)計是為了生活、為了人內(nèi)在的體驗,當(dāng)設(shè)計師成為一個內(nèi)在者而融入當(dāng)?shù)厝说纳?當(dāng)設(shè)計的對象具有功用和意義時,我們方可重歸人性的場所,找回那故事的地方。所以,進(jìn)行景觀設(shè)計時,作為設(shè)計者應(yīng)做到:

1.認(rèn)識人性。人作為一個自然人和社會人,他們到底需要什么?人需要交流,害怕孤獨;需要運動,需要坐下休息;人離不開水,人也愛玩火;愛采摘和捕獲;需要庇護(hù)和蔭涼,需要嘹望,看別人而不被別人看到;人需要領(lǐng)地,需要適當(dāng)尺度的空間;人需要安全,同時人需要挑戰(zhàn);愛走平坦的道路,有時卻愛涉水、踏汀步、穿障礙、過橋梁。同時,人要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時喜歡關(guān)注別人??因此,需要設(shè)計的場所能讓人性充分發(fā)揮。

2.閱讀大地。大自然的風(fēng)、水、雨、雪,植物的繁衍和動物的運動過程,災(zāi)害的蔓延過程等等,都刻寫在大地上。因此大地會告訴我們什么地方可以有樹木,什么地方可以有水瀆;大地也告訴我們什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的,什么格局是危險和恐怖的,因而是兇煞的。同時,大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路,門和橋,墻和籬笆,建筑和城市以及大地上的文理和名字,都講述著關(guān)于人與人、人與自然的愛和恨,人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此,閱讀大地是在認(rèn)識自然,而更重要的是認(rèn)識人自己。

3.體驗生活。體驗當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣,當(dāng)?shù)厝说膬r值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車,就不理解北京作為“政治中心”的含義;如果你不到溫州街頭走走。你就不知道“全民皆商”的意味。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳?才會有符合當(dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計。

4.聆聽故事。故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史,因此要聽未來場所使用者講述關(guān)于足下土地的故事,同時要掘地三尺,閱讀關(guān)于這塊場地的自然及人文歷史,不管實物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量,是設(shè)計形式背后的動力和原因,也是設(shè)計所表達(dá)和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計是屬于當(dāng)?shù)厝说?屬于當(dāng)?shù)厝说纳?當(dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過程。

5.尋回童年的記憶。童年是絕大多數(shù)人一生中最美好、最快樂的時光,而且大多數(shù)人經(jīng)歷過相同的童趣。在設(shè)計里融入一些童年記憶的痕跡,讓居住者憶起童年時光,這也是體現(xiàn)居住區(qū)園林景觀人性化設(shè)計的表現(xiàn)。

總而言之,營造人性化居住區(qū)景觀,要符合自然法則,遵循生態(tài)學(xué)原則,挖掘和賦予特定居住區(qū)特定景觀的獨特理念和精神,追求自然、社會、經(jīng)濟(jì)效益的最大化,力求做到“天人合一”。

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