正文

立體構(gòu)成陶瓷作品說明200字（立體構(gòu)成陶瓷作品說明200字）

發(fā)布時間：2023-04-27 00:06:29 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1629

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于立體構(gòu)成陶瓷作品說明200字的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全國，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打175-8598-2043，或微信：1454722008

本文目錄:

1、潮州陶瓷設(shè)計介紹與欣賞
2、200字的創(chuàng)作說明？
3、現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)特色
4、陶瓷壁畫的介紹

立體構(gòu)成陶瓷作品說明200字（立體構(gòu)成陶瓷作品說明200字）

一、潮州陶瓷設(shè)計介紹與欣賞

作為瓷器大國，我們國家的陶瓷不僅具有超高的藝術(shù)價值，還以為其多種多樣的種類而遠近聞名。陶瓷作為一項歷史悠久的文化產(chǎn)物，從幾千年前就在我國的土地上為藝術(shù)做出杰出貢獻。今天，小編就為大家介紹一個也許不是那么熟悉的陶瓷分類，潮州陶瓷。

潮州陶瓷，可是來頭不小。據(jù)記載，在唐代的時候，潮州就已經(jīng)具備較為成熟的陶瓷制造能力了。經(jīng)過考古工作者的努力，我們現(xiàn)在已經(jīng)能夠知曉的是，唐朝在潮州制造的瓷器，已經(jīng)具備日用青瓷，建筑材料等分類。

其中青瓷碗的數(shù)量頗多，并且也系統(tǒng)的分為敞口平底和花瓣連口兩類。潮州出土的眾多陶瓷作品都在向世人展示著當(dāng)初潮州陶瓷的鼎盛光景。事實上，就算是在今天，潮州陶瓷的魅力也依然不減半分。作為具有巨大藝術(shù)價值及收藏價值的藝術(shù)品，潮州陶瓷作品曾被鄧小平親手贈于朝鮮的金日成主席。潮州陶瓷作為國禮，以其精致的美麗贏得了國外友人的喜愛。與此同時，潮州陶瓷也常常在各大國際展會中亮相，并且總是能博得滿堂喝彩。截止目前，潮州陶瓷已經(jīng)有超過一白件作品在全國性的評比中過得肯定，被授予獎?wù)隆?span style="display:none">YCI創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

潮州陶瓷也有著自己的一套歸類系統(tǒng)，例如美術(shù)陳設(shè)瓷，日用瓷，建筑衛(wèi)生瓷等等。其中美術(shù)陳設(shè)瓷的藝術(shù)價值較高，并且也向下分支處人物，瓷花，動物和花瓶等等。潮州陶瓷最負盛名的是其中的動物瓷雕。其作品往往以夸張的處理手法，強調(diào)刻畫動物的代表性部分，使其神韻更加活靈活現(xiàn)，栩栩如生。潮州陶瓷中的花瓶花盤也是一絕，五彩繽紛。通花瓶更是潮州陶瓷的拿手絕活。在瓷坯體上調(diào)通各種圖案，在高溫的燒制后，人工彩繪裝飾，最后經(jīng)過烤花窯燒制。潮州陶瓷特有的民族風(fēng)格以及獨特的地方特色為其增添了不同尋常的美麗。也是不可多得的將提花技法與鏤空雕塑完美融合的藝術(shù)佳品。

細膩的工筆彩繪，豐富絢麗的色彩，氣質(zhì)非凡的韻味，都是潮州陶瓷的代名詞。而更加難能可貴的是，潮州陶瓷在保有歷史風(fēng)味的同時，還在不斷地進行著創(chuàng)造，不斷地推成出新。用古典的手法，結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計，使得潮州陶瓷一直都活躍在世界的舞臺上。

二、200字的創(chuàng)作說明？

1、繪畫比賽的作品介紹可以包括你個人的創(chuàng)作靈感、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作過程中發(fā)生的故事、創(chuàng)作感受等等，作品的主題肯定要介紹的，根據(jù)你的作品主題介紹作品內(nèi)容，比如創(chuàng)作過程中每個事物的寓意也可以詳細介紹?？梢愿鶕?jù)繪畫作品的風(fēng)格選定介紹的風(fēng)格走向，比如作品是清新風(fēng)的，介紹的風(fēng)格走向就是文藝。介紹的文體則根據(jù)繪畫作品的內(nèi)容確定的，現(xiàn)代詩歌或者抒情小段、短句都是不錯的選擇。

2、“動之以情”，讓別人看懂你的作品，明白其中的內(nèi)涵，就要在介紹中向大家闡述作品表達的情感，當(dāng)你的作品情感讓人理解，創(chuàng)作的時候一定要真誠，能打動自己，這樣才能打動別人。除此之外，還可以介紹運用的技巧等，還有作品的基礎(chǔ)介紹，創(chuàng)作時間，名字，尺寸等等也是一些基本的重要信息。

3、作品介紹肯定是不能使勁夸自己的，要讓別人看到你作品的價值，不是靠作品介紹里面空口夸贊出來的。介紹內(nèi)容一定要真誠，文體可以和作品風(fēng)格相契合。把立志、知識及素質(zhì)訓(xùn)練融為一體，注重自然科學(xué)和人文科學(xué)相交融，力求使讀者感到有益、有用、有趣。開頭可以用開篇點題的方法，從淺入深的介紹，從作品的表象尺寸、色彩到繪畫技巧、繪畫環(huán)境到作品情感和創(chuàng)作靈感。

另外，可以嘗試套用模板：作者名、作品名、作品材質(zhì)、作品完成時間、作品簡介、作者簡歷。

三、現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)特色

陶藝隨著人類歷史的不斷發(fā)展而得到優(yōu)化。那么，現(xiàn)代陶藝設(shè)計的形成和特色你了解多少呢?以下是有我為大家整理的現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)特色，希望能幫到你。

現(xiàn)代陶藝的概念與形成

如果說傳統(tǒng)意義上的陶藝是寫實主義古典美的話，那么充滿時代感的現(xiàn)代陶藝更具有抽象主義浪漫的形式美?，F(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝在概念上已有了很大區(qū)分。傳統(tǒng)陶藝造型源于生活、充滿理性的設(shè)計中，追求的是質(zhì)樸嚴謹，實用大方的含蓄之美，最終以形體的多樣化和釉色裝飾的豐富性來完成陶瓷不同的形態(tài)面貌?，F(xiàn)代陶藝注重的是人們心靈軌跡的自然情感流露的表達，在一種完全釋懷內(nèi)心情緒世界和偶爾性思維情感宣泄的輕松創(chuàng)作過程中，按照自己審美視覺意識逐步確立了現(xiàn)代陶藝設(shè)計追求形式美。有感而發(fā)，運用不確定多變的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)處理手段，制作時恰倒好處地體現(xiàn)不同材質(zhì)本身的語言特色，并借助于水、火、土、釉色等工藝燒成特性的外部條件來完成作品創(chuàng)作設(shè)計。崇尚返樸歸真的自然之美則是現(xiàn)代陶藝設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。現(xiàn)代陶藝具有反傳統(tǒng)、反技術(shù)的叛逆精神，有一種敢為人先的設(shè)計思想觀念，打破了傳統(tǒng)設(shè)計中均齊、平衡、歸納、對稱的設(shè)計模式，更強調(diào)陶藝本體材質(zhì)語言在新工藝新技術(shù)下的運用，把陶藝造型裝飾的整體美與當(dāng)代人的審美喜好結(jié)合起來，共同構(gòu)筑起現(xiàn)代陶藝豐富多彩的思想內(nèi)涵和設(shè)計理念。

時代人文精神特征在現(xiàn)代陶藝設(shè)計中的體現(xiàn)

陶藝的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史，一個時代有一個時代的社會背景、文化特點和價值取向。由于每個時代的大環(huán)境各異，因此，陶瓷作品在社會發(fā)展的各個階段所折射出來的時代精神和文化氣息也不盡相同。如原始彩陶的單純質(zhì)樸、宋代青瓷的渾厚大氣、明代青花的妍麗雅致、清代陶器的繁縟多資等，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作思維異?；钴S，表達形式方法的多樣化，則反映出當(dāng)代社會對外交流頻繁的高度開放性。直白、率真地表現(xiàn)對象，讓藝術(shù)家有更廣闊的創(chuàng)作空間來施展各自的才華，完善了造型的個體特征。現(xiàn)代陶藝理所當(dāng)然在設(shè)計上反映當(dāng)代人的文化特色、生活習(xí)俗和審美觀念。構(gòu)思的獨特性、創(chuàng)意性，用最敏銳的眼光捕捉社會發(fā)展過程中最具流行的時尚文化元素，準(zhǔn)確地將當(dāng)代人的所思所想和對世界的感悟主動糅合到形體的設(shè)計中去?，F(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝的不同概念在于：現(xiàn)代陶藝越來越屏棄功能效用的特點，逐漸把造型的觀賞美感放在了首位，以符合當(dāng)代社會審美的需求。陶藝視構(gòu)思創(chuàng)新為藝術(shù)生命的再現(xiàn)，作品本身的魅力體現(xiàn)在造型美、裝飾美、材質(zhì)美、工藝美等諸多因素上，藝術(shù)家個人思想品格與修養(yǎng)融入造型形式美之中是作品取得成功的關(guān)鍵所在。

(1) 陶藝的社會屬性。

陶因生活需求而產(chǎn)生，生活因陶而豐富多彩，陶瓷與生活緊密相連，陶瓷的社會屬性不言而喻，探究現(xiàn)代陶藝的人文精神，離開了當(dāng)代社會生活就等于無源之水，可以說現(xiàn)代社會的發(fā)展和生活的需求成就了現(xiàn)代陶藝的快速興起與成熟，讓更多的人參與到玩陶、賞陶、愛陶的制陶氛圍中去，陶藝設(shè)計由此從專業(yè)化走向大眾化。

隨著當(dāng)代經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平有了很大的提高，人們已不滿足與吃飽穿暖的生活模式，而樂于追求更高的精神生活。茶道的興起、飲茶之風(fēng)的盛行刺激了陶瓷茶具的生產(chǎn)設(shè)計，室內(nèi)外裝修運用陶瓷藝術(shù)品作為美化空間的裝飾點綴，以體現(xiàn)思想文化品位。當(dāng)一件陶藝成為生活用品，或?qū)嵱没蜿愒O(shè)受到人們普遍接受時，它同時就具有了社會屬性。陶藝在不知不覺中適應(yīng)了社會生活的這種要求，把當(dāng)代人的文化精神、藝術(shù)思想、審美情緒悄悄地滲入到現(xiàn)代陶藝設(shè)計中去，提高了現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)性和品位性，從而使得陶藝社會屬性與藝術(shù)性融為一體。

(2) 陶藝設(shè)計的文化屬性。

一件陶藝作品從構(gòu)思立意到設(shè)計制作，都會經(jīng)歷相當(dāng)階段的思想和修改，無論是構(gòu)思的偶然性、聯(lián)想的純粹性還是有感而發(fā)的深思熟慮性，都可為藝術(shù)家形象設(shè)計思維的正確反映，是感悟與理性的相互同意。思維時肯定會無意識地運用已形成的設(shè)計理念原則，如：寫生模仿、歸納剪裁、自然聯(lián)想、聚散結(jié)合、大小對比等等，來充分顯示出作品或粗獷、或簡靜、或洪荒、或空靈、或厚重的美感來。設(shè)計思想本身帶有文化特性，陶藝從設(shè)計到制作燒成的過程就是藝術(shù)家文化思想意愿的積聚和反映，完成后的作品更具實用和審美的雙重功能性，現(xiàn)代文化屬性更明顯。所以，某種意義上理解，所有層次的陶藝創(chuàng)作活動都可視為文化活動的一部分。

專家教授、文人學(xué)者等文化人的參與設(shè)計更增加了陶藝的文化情節(jié)。無論是景德鎮(zhèn)的青花瓷器還是宜興的紫砂陶器，相當(dāng)陶瓷的器皿造型用中國書法、山水、花鳥、人物、動物等作為裝飾。用寫、繪、堆、雕、刻等多種手法來表現(xiàn)裝飾的題材內(nèi)容，各個時期都產(chǎn)生了一批文學(xué)意蘊深刻、造型風(fēng)格鮮明的代表作品。青花瓷器的高雅大方，宜興紫砂的純樸深厚，這些作品中散發(fā)出濃厚的中國文化氣息，從中窺見出了時代的一種生存狀態(tài)。有些文化人參與更是提升了陶藝作品的檔次與身價，如：宋代大文豪蘇東坡、清代文人陳鴻壽(字曼生)都曾參與了紫砂壺的研究設(shè)計，作為金石書畫家的陳曼生對壺藝情有獨鐘，頗有研究。以概括自然植物和古代器皿的特征入手，變化設(shè)計出了許多新款的壺型。裝飾簡潔而不入俗套，壺體上書畫題刻與造型渾然一體。著名的“曼生壺十八式”就是有陳曼生設(shè)計，楊氏兄妹成型，再由陳曼生及諸友題字刻銘的壺。文人的參與使紫砂壺名噪一時，身價倍增，名家作品千金難求，文化內(nèi)涵的作用充分顯現(xiàn)。

(3) 陶藝的創(chuàng)作的視覺性。

陶藝創(chuàng)作是眼、手、腦整體協(xié)調(diào)的設(shè)計過程，其中眼睛始終是判斷美丑的第一觀感器，只有通過眼睛的審視才能讓大腦發(fā)布制作的命令，視知覺在設(shè)計中的重要性可見一斑。

視知覺是一種直覺思維，它根據(jù)對事物的生動視覺印象，通過非邏輯的跳躍式思維，直接把握事物的本質(zhì)規(guī)律，“看”并非是人類對光線組成圖案的被動反應(yīng)，應(yīng)當(dāng)說它是由大腦指揮和說明的一個積極的探索過程，并且具有整體性和自動總結(jié)功能。

視知覺解決的是比例大小、材質(zhì)、肌理、色彩搭配、工藝處理、表現(xiàn)手段、形式美感等諸多方面的問題，這也是陶藝創(chuàng)作中必然會遇到的問題?，F(xiàn)代陶藝設(shè)計除了功能效用之外，對視覺美感的追求變得非常重要。陶藝作平的成功與否，首先得通過人們眼睛的整體審視，讓作品本身的形式美感打動觀眾，吸引人們產(chǎn)生探究作品美的興趣與內(nèi)涵。因此，視覺選擇具有直覺的主觀性。

美國語言哲學(xué)家蒙古德曼指出：“眼睛并不是作為一架自動儀器單獨工作的，而是作為復(fù)雜多變的有機體的一個部分工作的，眼睛看什么，怎么看，都得受需要和趣味的控制。它選擇、舍棄、辨別、歸納、分析、構(gòu)筑。與其說是反應(yīng)，倒不如說是接納與創(chuàng)造。”一件完美的作品必然包括：造型別致、比例恰當(dāng)、色彩和諧耐看、創(chuàng)作技法嫻熟等，能給觀眾留下深刻印象，散發(fā)出持久的魅力。如現(xiàn)代陶藝家陸斌的陶藝作品《化石》、《過年》，以生活中自然物象為獲得創(chuàng)作靈感的基礎(chǔ)，用寫實的帶理性的處理手法來表達現(xiàn)代陶藝具有的各種形式美感，并在工藝燒成上賦予自然形態(tài)更多的色彩、紋理效果，引起視覺上的沖擊力，給人更多遐想的余地。

陶藝與其他藝術(shù)的融合性

藝術(shù)是多元化的，陶藝只是其中之一。各種藝術(shù)形式的存在說明了社會的需求性與本身的合理性，所有的藝術(shù)都是相通的，現(xiàn)代藝術(shù)每時每刻都在影響著現(xiàn)代陶藝的發(fā)展，藝術(shù)的視野非常寬廣：繪畫、書法、雕塑、裝飾設(shè)計、視覺藝術(shù)、裝置藝術(shù)等等，每門藝術(shù)都有自己的創(chuàng)作技法和文化特色，寫實或?qū)懸?，抽象或夸張等。但是有一點是共同的——那就是對形式美的追求，現(xiàn)代陶藝無不從中獲得啟示與帶來靈感，現(xiàn)代陶藝家都在努力探索自己的表現(xiàn)形式，吸取現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)技巧，把體現(xiàn)作品個人面貌作為創(chuàng)作的突破點。如羅小平作品《廣成子》、《愚者》，表現(xiàn)的雖是傳統(tǒng)雕塑題材，但創(chuàng)作手法的夸張性和裝飾化、制作工藝的精致性，使整個人物造型給人以超凡脫俗、耳目一新的感覺，極具藝術(shù)感染力。同時，可以看出作者深厚的造型功底?，F(xiàn)代陶藝本身十分重視對造型設(shè)計功能的培養(yǎng)，只有具備一定的繪畫與審美能力，才會創(chuàng)作出形式新穎、內(nèi)涵豐富、視覺感美的作品來。近來印象主義、立體主義、結(jié)構(gòu)主義等開啟了現(xiàn)代設(shè)計的大門，成為現(xiàn)代設(shè)計的思想基石。大師們打破常規(guī)造型規(guī)律的設(shè)計理念，似乎給現(xiàn)代陶藝帶來了活力，用反其道的思想去設(shè)計，如構(gòu)成形式、塊面形式、圖案拆散形式等等，有時會取得意想不到的效果。藝術(shù)大師畢加索、馬蒂斯、米羅等大膽地采用陶瓷材質(zhì)語言作為創(chuàng)作的載體，創(chuàng)造出了一批載入史冊、令人贊嘆的藝術(shù)作品。他們將陶瓷作品升華到藝術(shù)層面，開創(chuàng)了現(xiàn)代陶藝的先河。

藝術(shù)貴在交流與創(chuàng)新，讓造型各具特色與個性是陶藝設(shè)計的永恒追求。只有強調(diào)了個性元素，給造型以特點，才能在實踐中逐步形成一種風(fēng)格和特色。陶藝創(chuàng)作設(shè)計體現(xiàn)出藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合的完美統(tǒng)一性。藝術(shù)家個人品行、文化修養(yǎng)的積累將有助于豐富陶藝的創(chuàng)作文化元素。只有善于觀察社會生活，接受平靜與寂寞和踏實工作的人，才能在陶藝創(chuàng)作中尋找到真正的時代精神和文化個性元素，創(chuàng)作出更多、更美的作品奉獻給人類社會。

四、陶瓷壁畫的介紹

壁畫，顧名思義，是指描繪在建筑物的空間或室內(nèi)外的墻壁及天花板上的圖畫。那么，陶瓷壁畫又是怎樣的一種壁畫呢?簡單的說，陶瓷壁畫不同于其他質(zhì)地壁畫，但是卻是從其他質(zhì)地壁畫中發(fā)展演練而來的一種獨具風(fēng)格的壁畫。具體來說，陶瓷壁畫這種工藝究竟是怎樣的呢?接下來，小編就向大家詳細介紹陶瓷壁畫工藝，相信大家看完小編的介紹后，對陶瓷壁畫將會有更加深入的了解!

陶瓷壁畫工藝是利用建筑貼面的陶或瓷的原料，制成方塊，拼成畫幅，或刻或畫，不是一次燒成，有的再加彩，又在一次低溫下燒成;或在沒燒成的坯塊上，用釉下彩顏料作畫，在一次高溫下燒成;或在燒成的坯塊釉面上，用釉下彩顏料作畫，在一次低溫下燒成。釉上彩也好，釉下彩也好，前者有古彩、粉彩、新彩等等之分，后者有青花、色釉等等之別，由于彩類種數(shù)繁多、綜合裝飾的陶瓷壁畫，也有出現(xiàn)。不過，以新彩與粉彩相結(jié)合繪制的陶瓷壁畫為最多。

陶瓷壁畫工藝，既可仿古，也可創(chuàng)新，包括古今中外畫種、尤其是國畫、版畫、油畫、水彩畫變形圖案等等，均可達到其藝術(shù)效果，論畫法，無論工筆重彩、還是兼工帶寫，也不論是描圖裝飾，還是明暗洗染都能任憑自由施展，這是任何材質(zhì)壁畫無法比擬的。如果能把所有陶瓷裝飾方法都加以充分綜合利用，融合于陶瓷壁畫工藝之中，那么，它將會產(chǎn)生更加奇觀瑰麗的藝術(shù)效果。論色彩，亦相當(dāng)豐富，表現(xiàn)力極強，陶瓷壁畫工藝還有高溫色釉繪畫，使生坯在高溫下一次燒成的壁畫，尤其是用僅一厘米正方大的各種不同顏色的釉面塊瓷，直接在墻壁上鑲嵌而成的壁畫，更是一種創(chuàng)新。被裝飾在我國首都北京飯店宴會廳里的《漓江新春》便是一例。久經(jīng)不變，不怕潮濕寒熱，還能抵御大氣污染和光化作用的影響。

陶瓷壁畫工藝和其它不同質(zhì)地的壁畫工藝一樣，也成了建筑藝術(shù)的有機組成部分，現(xiàn)代建筑、古今名勝、樓臺亭閣、別墅客廳、賓館飯店、車站碼頭、機場地鐵等等，一概適用，其社會意義是不言而喻的。不過，陶瓷壁畫的工藝流程，必須考慮到其能否明確地表現(xiàn)出建筑物本身的特性，并要盡量避免那種不合邏輯、沒有藝術(shù)境界的裝飾，或脫離建筑物本身特性虛飾，否則，就會破壞建筑物在藝術(shù)上的整體感，致使兩者各行其事，以致不能與建筑物在造型風(fēng)格上取得一致。

看完了小編對陶瓷壁畫工藝的詳細介紹，以及附上的幾幅關(guān)于陶瓷壁畫工藝的圖片，大家覺得陶瓷壁畫工藝怎樣呢?小編發(fā)自內(nèi)心覺得陶瓷壁畫這項工藝真的很絕美，拋開它悠久的歷史不說，它融合了很多其它的質(zhì)地壁畫工藝，并在它們的基礎(chǔ)上，發(fā)展到了一個獨特并且驚艷的高度。想必這也是其它工藝作品所難以比擬的!

以上就是關(guān)于立體構(gòu)成陶瓷作品說明200字相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。