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神垕古鎮(zhèn)一日游玩攻略（神垕古鎮(zhèn)必去景點）

發(fā)布時間：2023-04-26 16:12:45 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1174

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于神垕古鎮(zhèn)一日游玩攻略的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、河南爹媽們，不想讓孩子輸在起跑線上，這幾條研學路線給你支招？
2、神垕古鎮(zhèn)春節(jié)營業(yè)嗎
3、禹州到神垕古鎮(zhèn)怎么走
4、神垕古鎮(zhèn)中的“神垕”，是什么意思？

神垕古鎮(zhèn)一日游玩攻略（神垕古鎮(zhèn)必去景點）

一、河南爹媽們，不想讓孩子輸在起跑線上，這幾條研學路線給你支招？

研究，也就是研究性學習。研究旅行是課程的延長，說白了就是玩吸收了知識。

現(xiàn)在不是在提倡素質(zhì)教育嗎？它的出現(xiàn)是對素質(zhì)教育的探索。

如果孩子跟著旅行社去異地轉(zhuǎn)一圈，聽導游胡說，那只是旅行，得不到有效的信息。

上月末，河南省教育廳公布了《關于公布全省中小學生研學旅行實驗區(qū)、實驗校名單的通知》這一實驗點——教育局10所，中小學42所。

這是自2017年《河南省中小學社會實踐教育基地名單》發(fā)布以來的又一大動作。

這表明“研究”越來越受到重視。

河南是歷史文化大省，在河南長大的孩子們，在自己家門口能學到什么？還是說，河南的爸爸媽媽們不想讓孩子輸在起跑線上。如何讓孩子們科普？

初白丨文

“研究”是兩年來教育界的熱詞，上月底，河南省教育廳公布了10所教育局，42所中小學，名稱為《關于公布全省中小學生研學旅行實驗區(qū)、實驗校名單的通知》。

這是自2017年《河南省中小學社會實踐教育基地名單》發(fā)布以來的又一大動作。

研學旅行不是游山玩水，而是教室的延伸。豫記在這里湊熱鬧，推出了幾個單子之外的一日游研修班，有孩子的自己做攻略周末去找孩子，順便給孩子科普一下，沒有孩子的自己能感受到大河南的文化。

鄭州：花園口-黃河桃?guī)X景區(qū)

河南的名稱來源于“黃河之南”，中華文明之源在河南，黃河是中華文明的宿命之河。

作為河南人的你對黃河了解多少？

1938年，為了阻止日軍西進，國民政府采取“以水代兵”的辦法，下令撥開鄭州市區(qū)北郊黃河南岸渡口——花園口，人為的黃河大堤改道，形成了大片黃泛區(qū)。

在中國抗戰(zhàn)史上與文夕大火(長沙大火)、重慶防空洞慘案齊名，是三大慘案之一。

半個世紀后，河南作家李準用史詩般的長篇小說《黃河東流去》，記錄了一代河南人在花園口災難中的遭遇。

在電影《一九四二》中，張國立飾演的河南難民“老東家”說：“來世絕對不要出生在這里！ ”的臺詞。

花園口沿黃河西行約20公里處有桃花峪，據(jù)《黃河年鑒》、《黃河300問》、《黃河辭典》等權威史料記載，桃花峪是黃河的中下游分界線。

黃河是我國第二大河流，發(fā)源于青海巴顏喀拉山，源頭上至內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣河口鎮(zhèn)，河口鎮(zhèn)至桃花峪為中游，桃花峪至入?？跒橄掠?。

洛陽：白馬寺-龍門石窟

我國的佛教文化有非常深厚的歷史積淀，但佛教不是中國本土產(chǎn)的宗教，那么中國第一座佛教寺院是什么呢？

中國佛教開始傳入洛陽，但在此之前，連“寺廟”都不是指佛教。

白馬寺出現(xiàn)以來，中國有了佛教的第一座寺廟。

《四十二章經(jīng)序》等許多典籍記載，東漢明帝夜夢，夢見一位神人，全身金色，項有陽光，從殿前飛走。

大臣告訴他，那是西洋之佛。

次年，漢明帝派人遠征西域求法，并邀請高僧迦攝摩騰、竺佛蘭到漢地傳播佛教。

二師接受邀請，用白馬馱著佛像和經(jīng)卷來到洛陽。

漢明帝歡迎他們的到來，專門修建了佛寺，命名為“白馬寺”。

后世長期以來，中國佛教派別眾多，剎廟林立，但佛門弟子們一直以公尊洛陽白馬寺為“祖庭”和“釋源”。

“祖庭”是祖師庭院、“釋源”、釋教的發(fā)源地。

直到今天，白馬寺保存的古代碑文和供應器上，還保留著“祖庭”和“釋源”的文字呢。

商丘：虞城木蘭故里

花木蘭是中國歷史上著名的巾幗英雄，七年級課本上選她作詩—— 《木蘭詩》，豫劇經(jīng)典選段《誰說女子不如男》借花木蘭之口，唱出了婦女們的貢獻。

那么厲害的女英雄，是哪里人？

木蘭的故鄉(xiāng)在河南虞城，唐代就已有定論。

虞城縣營廓鎮(zhèn)不僅有唐、宋、元、清歷代的祠堂，而且至今仍有元代的石碑，詳細記載了木蘭的故里、英跡及歷代修祠的情況。木蘭被迫自殺，唐朝追贈“孝烈將軍”，立祠堂紀念。

正殿內(nèi)制作了木蘭的閨裝像，獻殿上立著榮裝像，立著《孝烈將軍祠像辯正記》碑(今存)。書中詳細記載了木蘭的身世、英才、故里等，把“昭烈”和“孝烈”、“女神廟”改為“木蘭祠”，并修正了民間傳說，以正芳之名。

每年四月八日木蘭生日，府縣官員帶領耆老邦民去拜會，隨后又沿襲了四月初八前后三天的香火大古會。豫、皖、蘇、魯境百余里的大佬，近幾十萬人絡繹不絕，農(nóng)貿(mào)交易持續(xù)了一千多年。

安陽：殷墟

7年級的歷史教科書上有一節(jié)課，題目是《燦爛的青銅文化》。通過這門課我了解到夏商周三代青銅器的制造技術非常發(fā)達。給了書照片。商代青銅文化的代表作叫《司母戊鼎》。

它是迄今世界上出土最重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽。

那么，從哪里挖來的呢？

1939年3月，在河南安陽武官村以北的田地里，司母戊鼎被當?shù)剞r(nóng)民發(fā)現(xiàn)。

當時正值抗日戰(zhàn)爭時期，為了不被大鼎日軍奪取，農(nóng)民將其重新掩埋。

1946年6月再次出土，保存在南京中央博物院。

1959年，銅鼎從南京調(diào)往北京，保存在新建的中國歷史博物館(今中國國家博物館)。

司母戊鼎出土的地方，其實是殷墟的王陵遺址。

自1934年以來，累計發(fā)現(xiàn)大墓13座，墓葬、祭祀坑、車馬坑2000余座，出土數(shù)量眾多、制作精良的青銅器、玉器、石器、陶器等，是學界公認的殷商王陵所在地。

也有中國第一位女將的女性。她的墓也在殷墟。

許昌：禹州鈞瓷博物館—神垕古鎮(zhèn)

中國是瓷器的故鄉(xiāng)，中國的發(fā)展史也是陶瓷史，所以在英語單詞中“瓷器”和“中國”是同一個單詞“China”。

產(chǎn)于河南禹州的鈞瓷位居鈞、汝、官、哥、定五大名窯之首，發(fā)源于唐朝，盛于宋朝。北宋徽宗時，在禹州設官窯，燒制宮廷御用瓷器，每年選三十六件入宮，其余均碎埋。官窯設在夏啟建都的古鈐臺附近，因此窯名為“鈐窯”，瓷器名為“鈐窯”

鈞瓷博物館的基本陳列可分為古代、現(xiàn)代、傳統(tǒng)工藝現(xiàn)場演示三部分，古代部分有宋代鈞官窯遺址雙火孔鈞瓷窯一座、倒焰窯鈞瓷窯一座、宋代鈞官窯瓷窯標本，以及宋元時期民窯鈞瓷標本，部分青花

現(xiàn)代有鈞瓷恢復期的鈞瓷，現(xiàn)代有鈞瓷精品、鈞瓷陶藝品。

傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)場演示主要是演示傳統(tǒng)工藝。

在這里，可以窺見鈞瓷的前世。

距離禹州市區(qū)25公里的神埂鎮(zhèn)，是鈞瓷的發(fā)源地，被譽為“中國鈞瓷之都、中國歷史文化名鎮(zhèn)、中國唯一活著的古鎮(zhèn)”。

神垕歷史悠久，夏商時期，這里的先民從事農(nóng)耕和陶冶，明成化年開始鎮(zhèn)制。

)神垕以鈞瓷聞名，陶瓷繁榮，“神垕”字曾四次被古代帝王封為皇帝。

歷史上的神垕一直是中國北方的鉦陶瓷生產(chǎn)中心，古鎮(zhèn)內(nèi)商賈云集，店面林立，深宅大院林立，“十里長街，煙花柱天，日進斗金”蔚為壯觀。

五千年的陶瓷文化積淀，千多年的鈞瓷藝術熏陶，給神垕鎮(zhèn)留下了豐富的歷史遺存。

鶴壁：云夢山

小學六年級的語文課本里有《田忌賽馬》的課文，主要講的是齊國大將田忌與齊威王進行賽馬比賽后逆轉(zhuǎn)的故事。

幫助天忌逆轉(zhuǎn)的重要人物叫孫臏，他是軍事家，是非有謀略。這樣的人是誰教的？

鶴淇縣有云夢山，被稱為“中華第一天古兵學?！薄?span style="display:none">uYD創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

據(jù)悉，戰(zhàn)國古軍庫是主要景區(qū)中的主要景點，地處南山，這里是戰(zhàn)國時縱橫家鼻祖——“鬼粟”王禪隱居授徒之地，國防大學將這里確定為“中國古代軍事文化教育基地”。

戰(zhàn)國時有名的孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等風云人物，曾在此拜鬼粟為師，學習兵法和韜略。

如今，山上還有鬼谷洞、太孫臏洞、龐細洞、孫臏墓等人文景區(qū)。

另外，還有全國字數(shù)最多、規(guī)模最大的摩崖題名“鬼粟”的兵書。

三門峽：陜州地坑院

陜北有窯洞，閩南有土樓，在北京游四合院。我的河南有什么特色民居？有。陜州地坑院就是這樣。

這是一個在地下挖洞的院子，據(jù)資料考證，在四千多年前軒轅黃帝的時代，陜鹽先人們就已經(jīng)為挖洞而住。《詩經(jīng)》名為“陶復陶穴”，地坑院有六千多年的歷史，在廟底溝文化時期就已有地坑院的雛形。

坑院堅固耐用，冬暖夏涼，防風，隔音，抗震性能好。冬天窯內(nèi)溫度在攝氏10度以上，夏天保持在攝氏20度左右，被稱為“天然空調(diào)、恒溫住宅”。

進了村里，只聽人的笑聲，雞叫狗叫，也看不見村里的房子。 “進村不見人，見樹不見村”就是其寫照。

這樣的庭院里也有穿《舌尖上的中國3》的山爐等不同的民俗。

特點是還有敲草的打印技術。這是全國唯一的印染技術，是河南省的無形文化遺產(chǎn)。

當?shù)厝苏乱吧参铩败钒舨荨?，夾在白綿布里做成花型圖案，然后攤在石頭上，用木棒槌敲出來的草汁滲入白布里，在白底上形成了綠色的花圖案。

有了這個技藝，樸素的生活也變得豐富多彩。

周口：淮陽太昊陵—龍湖

我們都是華夏子孫，華夏民族是怎么來的？

“三皇五帝”被尊為中華民族的人文始祖，其世系順序早在春秋戰(zhàn)國至秦漢時期就已確立。

在“三皇五帝”世系中，伏羲居首位。

他的貢獻很大，比如創(chuàng)立了八卦，開辟了中華民族的文化源頭。

伏羲八卦中所蘊含的“天人和諧”的整體性、直觀性思維方式和辯證思想，是中華文化的原點。

淮陽太昊陵是他的陵墓，被譽為天下第一陵。

太昊陵毗鄰風景秀麗的萬畝龍湖，湖中有畫卦臺、白龜池、弦歌臺、司城貞子閣、陳楚故城和蘇轍讀書臺。

夏天去龍湖，湖里有一萬畝荷花。

駐馬店：汝南馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)梁祝故里

我們聽說過梁山伯和祝英臺的故事，一千多年來，梁祝愛情故事流傳很久。東方版的《羅密歐與朱麗葉》被稱為以這個故事為背景的地方戲、民間小調(diào)、評論小段、剪紙、繪畫，民風民俗廣泛流傳。

你知道這個故事的發(fā)生地是哪里嗎？

據(jù)魏晉史學家考證，“梁?！钡墓适聛碓从诤幽鲜●v馬店市汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)，進入汝南最先看到的是表現(xiàn)“梁祝之鄉(xiāng)”的石頭。

這座從西周開始建造的古城直到蒙古攻打南宋時才正式進入人們的視野，但這并沒有影響歷史的積淀，反而具有一點奇特的魅力。

故里遺址有梁祝墓、梁莊、祝莊、馬莊、紅羅山書院、鴛鴦池、十八里相送故道、草橋及梁祝師父葬地鄒佟墓等。

南陽：西峽恐嚇園

人類出現(xiàn)之前，地球霸主是恐龍，橫跨中生代三疊紀、侏羅紀、白堊紀。

然而，在6500萬年前白堊紀末期，它們突然全部消失，成為了地球生物進化史的一個謎。恐龍去了哪里呢？

地球過去的生物都記錄在化石中。

中生代地層中發(fā)現(xiàn)了許多恐龍化石，而西峽的土地下，蘊藏著大量的卵，就像侏羅紀公園一樣。

據(jù)悉，西峽未發(fā)現(xiàn)恐龍蛋時，全球恐龍蛋化石也有500余塊。

1993年，地質(zhì)隊確認西峽有大量恐龍蛋化石，當?shù)厝瞬胖肋@些石頭蛋來自億萬年前。

但據(jù)說此時已經(jīng)售出很多，收藏奇石的人收購了6位數(shù)的恐龍蛋，數(shù)千枚流向海外。

所以，西峽有多少恐龍蛋，這個很難說。

只是，當時傳說南陽人送禮物，有的送了恐龍蛋。

如果想詳細看的話，必須去西峽恐嚇園。全國唯一以恐龍蛋化石為主展品的西峽恐龍蛋化石博物館和以恐龍蛋化石原始埋藏狀態(tài)為特色的恐龍蛋遺址展館。

景區(qū)內(nèi)設有中原首家動感的4D影院，以及展示地球滄海桑田變化和生物復雜演化主題的時空隧道，集科普、旅游、娛樂、休閑、科研為一體，是一座將原始與現(xiàn)代緊密結(jié)合的大型巨型主題公園。

信陽：雞公山萬國建筑群

1840年，隨著《虎門條約》的簽訂，廈門成為通商口岸，作為中國最早的公共租界之一，鼓浪嶼吸引了大批華僑在此安家，島上一座洋房披著藍天碧水，充滿了異國風情。

鼓浪嶼也被稱為“萬國建筑博覽會”。

其實，河南省也有同樣的“萬國建筑群”。

1903年初夏，美籍傳教士李立生、施格達古乘1902年開通的平漢鐵路直達雞公山觀光，因景色優(yōu)美，產(chǎn)生了住在這里的念頭。

他們給信陽知州曹毘齡送了一件小禮物，便花重金在曉峰下買了一塊地蓋了一幢別墅。

此后，外國人絡繹不絕，具有經(jīng)濟頭腦的施格達格買斷了緊要關頭，專賣給各國商人和社會名流。因此，外國人的別墅和教堂建在山里，一時住著外國人000多人。

這時慈禧聽說，外國人買的山地都是中方規(guī)定回購、出租的。

雞公山就這樣成為外國人在中華腹地轉(zhuǎn)型的“公共租界”，20多個國家的牧師、傳教士、富商、中國軍閥官僚等相繼在此蓋起別墅，按地理位置劃分為南崗別墅群、中心別墅群、北岡別墅群和避暑山莊別墅群，將中西別墅

2013年被列為國家級文物保護單位。

濟源：王屋山

中學語文課本上有《愚公移山》這句話。這是古代寓言中的名篇，故事情節(jié)生動有趣，帶有神話色彩。通過愚公移山的成功，反映了我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。

你去過文中被愚公遷的王屋山嗎？

王屋山是國家級重點風景名勝區(qū)，主峰天壇山海拔1715.7米，是中華民族鼻祖軒轅黃帝設壇祭天之地，被譽為“太行脊梁”、“擎天柱”。

到了王屋山，請在愚公移山雕塑前朗誦《愚公移山》，共同感受愚公移山的偉大精神。

這可能不是風味。

另附：

2017年河南省中小學社會實踐教育基地名錄

河南省中小學綜合社會實踐教學基地

1鄭州市中小學生校外教育基地(新鄭園區(qū))。

2河南朝明中小學校外教育基地

3鄭州山上中小學校外教育基地

4鄭州陽光少年綜合實踐基地

5平頂山市勵志青少年綜合素質(zhì)教育中心

6鶴壁市典型綜合實踐基地

7沁陽市中小學素質(zhì)教育實踐基地

8孟州市中小學生素質(zhì)教育實踐基地

濮陽市典型綜合實踐基地

10許昌市魏都區(qū)中小學生產(chǎn)實踐教學基地

11彭雪楓少年軍校龍灣訓練基地

12濟源市典型綜合實踐基地

13河南省中小學太行大峽谷綜合實踐教學基地

河南省中小學專業(yè)性社會實踐教學基地(優(yōu)秀傳統(tǒng)文化) )。

1河南博物院

2黃河博物館

3河南省地質(zhì)博物館

4鄭州自然博物館

5鄭州博物館

6洛陽博物館

7中國文字博物館

林州市紅旗渠

罟里周易博物館

10南陽歸零文化村中小學實踐教學基地

11鞏義市杜甫故里

河南省中小學專業(yè)性社會實踐教學基地(革命傳統(tǒng)教育)。

1鄭州烈士陵園

2岳飛紀念館

3清豐縣冀魯豫邊區(qū)革命根據(jù)地舊址紀念館

4蘭考焦裕祿紀念園

河南省中小學專業(yè)性社會實踐教學基地(國防科工)。

1鄭州科技館

2河南國防教育基地

3鄭州行知塾中小學科技教育實踐基地

河南省中小學專業(yè)性社會實踐教學基地(自然生態(tài)) )。

1鄭州植物園

2新鄉(xiāng)南太行八里溝中小學社會實踐教學基地

3新鄉(xiāng)市龍臥巖中小學社會實踐教學基地

4鄢陵建業(yè)自然生態(tài)社會實踐教育基地

5漯河黑玫瑰特色農(nóng)業(yè)中小學實踐教學生態(tài)基地

6漯河沙澧春生態(tài)園

7豫西百草園自然生態(tài)社會實踐教學基地

(照片來自網(wǎng)絡)

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二、神垕古鎮(zhèn)春節(jié)營業(yè)嗎

神垕古鎮(zhèn)位于河南許昌市境內(nèi),這里擁有非常悠久的歷史和文化底蘊,也是一個極具內(nèi)涵和品味的古鎮(zhèn),在春節(jié)期間會有眾多游客到此游玩，所以春節(jié)會正常營業(yè)。

春節(jié)，即中國農(nóng)歷新年，俗稱新春、新歲、歲旦等，口頭上又稱過年、過大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時代歲首祈歲祭祀演變而來。

三、禹州到神垕古鎮(zhèn)怎么走

駕車路線：全程約25.8公里

起點：禹州市

1.從起點向正西方向出發(fā)，沿禹王大道行駛1.0公里，直行進入禹王大道

2.沿禹王大道行駛420米，在第4個出口，朝禹王大道方向，稍向左轉(zhuǎn)進入禹王大道

3.沿禹王大道行駛1.1公里，進入禹王大道

4.沿禹王大道行駛180米，在第2個出口，朝園區(qū)路方向，直行進入禹王大道

5.沿禹王大道行駛2.7公里，朝騰飛路方向，直行進入禹王大道

6.沿禹王大道行駛520米，在第4個出口，左轉(zhuǎn)進入S237

7.沿S237行駛440米，稍向右轉(zhuǎn)進入騰飛路

8.沿騰飛路行駛200米，右轉(zhuǎn)

9.行駛1.0公里，直行

10.行駛100米，在第2個出口，稍向左轉(zhuǎn)進入禹神快速通道

11.沿禹神快速通道行駛15.6公里，朝鎮(zhèn)區(qū)/鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園方向，左轉(zhuǎn)

12.行駛2.4公里，到達終點

終點：神垕古鎮(zhèn)游客接待中...

四、神垕古鎮(zhèn)中的“神垕”，是什么意思？

神垕是什么意思呢？神垕鎮(zhèn)位于河南省中部禹州市西南部。是國內(nèi)外鈞瓷文化的發(fā)祥地。它也是五千多年來著名的瓷器文化之神。

1.古今中外：

早在唐代，就燒制了彩花瓷和鈞瓷。北宋徽宗年間，鈞瓷生產(chǎn)達到頂峰，被譽為“宮廷御用珍品”。宋代，政府在揚州君臺附近設立官窯，為朝廷制作貢瓷，實現(xiàn)了鈞瓷生產(chǎn)像民間窯向官窯的轉(zhuǎn)變，在中國五大名瓷中名列前茅。

2.歷史名跡：

古鎮(zhèn)始建于宋代，明朝弘治八年重建。古代有“進入神垕山，七里長街觀。七十二座窯，煙火遮邊天?？蜕瘫榈刈?，日進斗金錢。”。72座窯爐和煙火覆蓋著天空。到處都是商人，每天都在為錢而戰(zhàn)。”他以詩歌聞名。古鎮(zhèn)被譽為“中國鈞瓷之鄉(xiāng)，中國歷史文化名鎮(zhèn)”。靈泉寺、華西樓、祖師寺、燈影寨、均瑤遺址等名勝古跡眾多，深厚的歷史文化積淀使神州人文景觀和旅游資源獨具特色。

3.市場眾多：

古玩市場每天有300多個攤位，上千名商戶。市場熱銷、人氣旺的新局面。古玩市場呈現(xiàn)三個特點：一是古玩交易品種多樣化。從過去單一的古代瓷器，發(fā)展到數(shù)千個品種幾十個門類，如銅、玉、石、木、珠寶、書畫等，人們選擇了空間大、品種多的品種。第二，來到上帝面前的外國商人的數(shù)量成倍增加。

他們不僅在游蕩后購買了許多手工藝品和古董收藏品，還從中原南北的古產(chǎn)區(qū)帶來了各種特色手工藝品。神后已成為著名的“中原潘家園”和全國性的商品集散地。三是古董作坊直接掛牌交易。過去，他們一直在等顧客上門?，F(xiàn)在，每逢開市日，每家古玩作坊都有自己的產(chǎn)品參與交易，有條件地實施店鋪經(jīng)營，形成“前店后坊”的傳統(tǒng)產(chǎn)銷布局，成為神后古街的一道風景線，集古鎮(zhèn)、古街、古玩于一體相互反映。

以上就是關于神垕古鎮(zhèn)一日游玩攻略相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。