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浙風(fēng)十里書(shū)法作品圖片（浙風(fēng)十里書(shū)法作品圖片高清）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 09:13:23 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 100

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于浙風(fēng)十里書(shū)法作品圖片的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、柳公權(quán)書(shū)法作品欣賞
2、古詩(shī)硬筆書(shū)法優(yōu)秀作品
3、鄧散木小楷書(shū)法
4、好看的正楷毛筆書(shū)法字體作品

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一、柳公權(quán)書(shū)法作品欣賞

柳公權(quán)(778年-865年)，字誠(chéng)懸，漢族，唐朝京兆華原(今陜西耀縣)人，著名書(shū)法家。柳公權(quán)優(yōu)秀的書(shū)法作品不少，下面我?guī)Ыo大家的是柳公權(quán)書(shū)法作品欣賞，希望你們喜歡。

柳公權(quán)書(shū)法作品欣賞

柳公權(quán)書(shū)法作品欣賞圖片1

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柳公權(quán)書(shū)法作品欣賞圖片4

柳公權(quán)書(shū)法作品欣賞圖片5

柳公權(quán)：字無(wú)百日功

柳公權(quán)，晚唐大書(shū)法家，他小時(shí)候常因?qū)懖缓么笞侄艿礁赣H的訓(xùn)斥，有一次甚至要?jiǎng)邮执蛩谑?，柳公?quán)賭氣認(rèn)真練起字來(lái)。常言道：“字無(wú)百日功”，柳公權(quán)深信此理，時(shí)隔一年多，他的大字就大有起色，在同村相仿年齡的少年中，已經(jīng)是首屈一指了，于是他父親很高興，柳公權(quán)自己也很得意。

有一個(gè)仲夏的中午，同村的孩子們?cè)谝豢美匣睒?shù)下比書(shū)法，約定每人寫(xiě)一篇大楷。這時(shí)有個(gè)賣豆腐腦的老叟在樹(shù)下乘涼，并饒有興致地看孩子們練字，還不時(shí)插幾句很風(fēng)趣的話，孩子們都挺喜歡他，柳公權(quán)寫(xiě)好字后，就先將字給老叟看，老人接過(guò)紙來(lái)，見(jiàn)上面寫(xiě)的是在;“會(huì)寫(xiě)飛鳳家，敢在人前夸。”便皺起了眉頭，覺(jué)得這孩子太驕傲了，雖然字寫(xiě)得不錯(cuò)，但小孩子如此驕傲，恐怕今后難成大器。

老叟沉吟片刻說(shuō)道：“這字寫(xiě)得不好，像我的豆腐腦，軟塌塌的，沒(méi)筋沒(méi)骨，有形無(wú)體，這種字還值得在人前夸嗎?”柳公權(quán)見(jiàn)老人把他的字說(shuō)得一無(wú)是處，心中不痛快，他說(shuō)：“別人都說(shuō)我寫(xiě)的好，唯獨(dú)你說(shuō)差，我倒想讓你寫(xiě)幾個(gè)字，讓我們看看你的本事!”老叟并不計(jì)較孩子的態(tài)度，他摸了摸胡子說(shuō)：“我老漢是個(gè)粗人，做豆腐還行，要論寫(xiě)字，可沒(méi)這個(gè)本事?？墒莿e忘了：山外有山。華原城里有個(gè)人用腳寫(xiě)字，比你的字強(qiáng)多了，不信?你就去看看。”老叟說(shuō)完，挑起擔(dān)子走了。柳公權(quán)聽(tīng)說(shuō)有人用腳寫(xiě)字都比他好，氣得七竅生煙，決定到華原城親眼看上一看。

第二天，他五更就起了床，背上干糧袋就出發(fā)了。一口氣趕了四十多里路到了華原城，一進(jìn)城門，見(jiàn)一棵大槐樹(shù)下掛著一塊粗布布幌，上寫(xiě)“字畫(huà)湯”三個(gè)大字，這三個(gè)字寫(xiě)得蒼勁有力，雄健瀟灑。待他從人群中擠到近前一看，更是吃驚非淺：一個(gè)又黑又瘦的老叟正在寫(xiě)字，這個(gè)老叟沒(méi)有雙臂，他赤腳坐在地上，左腳按紙，右腳夾著一支大筆正在寫(xiě)楹聯(lián)，那種博大的氣魄，不俗的氣質(zhì)震動(dòng)了柳公權(quán);揮灑自如的龍鳳鳳舞博得圍觀者的喝彩。

至此，柳公權(quán)方信老叟言之不謬，想起自己自以為是地賣弄，覺(jué)得慚愧萬(wàn)分，他向圈內(nèi)緊走了幾步便跪了下去，對(duì)“字畫(huà)湯”說(shuō)：“我是柳公權(quán)，愿意拜你為師，請(qǐng)師傅收我為徒，傳給我寫(xiě)字的秘訣。“字畫(huà)湯”忙將腳趾夾著的筆放在地上，緩緩地說(shuō)：“我是個(gè)孤苦的廢人，豈敢收徒為師。”公權(quán)苦苦哀求，跪在那里不起來(lái)。“字畫(huà)湯”見(jiàn)這個(gè)小孩子這么誠(chéng)懇好學(xué)，便用腳在地上展開(kāi)一張紙，提筆寫(xiě)道：“寫(xiě)盡八缸水，硯染澇池黑;博取百家長(zhǎng)，始得龍鳳飛。”老人放下筆誠(chéng)懇地說(shuō)：“這就是我寫(xiě)字的秘訣，我在風(fēng)風(fēng)雨雨中練了五十多年字。家中有個(gè)裝八擔(dān)水的水缸，為研墨練字用盡了八缸水;院外有個(gè)半畝地大的澇池，日日在池中洗硯，乃至池水變黑。盡管我下了如此功夫，離寫(xiě)好字還差得遠(yuǎn)呢!”柳公權(quán)叩謝了老人，依依不舍地回了家。

柳公權(quán)進(jìn)了家門，馬上研墨、鋪紙開(kāi)始練字。柳公權(quán)日復(fù)一日地發(fā)奮練字，磨得手上起了厚厚的繭子，磨得衣肘破了補(bǔ)了一層又一層。顏體字的厚重雄偉、磊落巍峨，歐體字的險(xiǎn)勁瘦硬、精密俊逸，“字畫(huà)湯”的奔騰豪放、大氣磅礴，以及南派書(shū)法的瀟灑嫵媚、婉暢多姿，他都認(rèn)真研習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

另外，柳公權(quán)還從字外下功夫：人家剝牛剔羊，他從旁邊認(rèn)真觀看而從中受到啟發(fā)，他還觀察空中大雁，水中游魚(yú)，麋鹿奔跑，駿馬脫韁，他簡(jiǎn)直要把整個(gè)大自然都融注到書(shū)法藝術(shù)中了。終于，柳公權(quán)的書(shū)法自成一派，他本人也成為唐代著名的書(shū)法家，晚年隱居于華原城南的鸛鵲谷研習(xí)書(shū)法，刻苦練字，一直到87歲去世時(shí)為止。

二、古詩(shī)硬筆書(shū)法優(yōu)秀作品

優(yōu)秀的硬筆古詩(shī)書(shū)法作品，到底有著什么樣的古詩(shī)韻味呢?下面是我為你整理的古詩(shī)硬筆書(shū)法優(yōu)秀作品，希望對(duì)你有用!

古詩(shī)硬筆書(shū)法優(yōu)秀作品欣賞

古詩(shī)硬筆書(shū)法優(yōu)秀作品圖片1

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硬筆書(shū)法的學(xué)習(xí)意義

學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)習(xí)慣。郭沫若通知早年在1962年給《人民教育》雜志題詞中這樣說(shuō)過(guò)：“培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)好字，不一定要人人都成為書(shū)法家，總要把字寫(xiě)得合乎規(guī)范，比較端正、干凈、容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人，草草了事，粗枝大葉，獨(dú)斷專行，是容易誤事的。”一名學(xué)生如果每天能夠踏踏實(shí)實(shí)地練字，認(rèn)真、干凈、一筆一畫(huà)地完成每天的作業(yè)，實(shí)際上就是在培養(yǎng)自己的性格，培養(yǎng)自己踏實(shí)、穩(wěn)健、不慌張、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的好習(xí)慣，這種潛移默化的作用，正是對(duì)自己意志和品德的磨練與考驗(yàn)。

學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法也有利于身心發(fā)展。因?yàn)闀?shū)寫(xiě)時(shí)人的精神集中，排除了雜念，一心鉆到寫(xiě)字中去了，聽(tīng)?wèi){心手相應(yīng)，筆紙接觸，這樣長(zhǎng)期的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，久而久之會(huì)使人的身心處于平靜狀態(tài)，其情緒達(dá)到了寧?kù)o安詳?shù)木车兀膽B(tài)平靜，辦事自然就沒(méi)那么浮躁了。這樣既練了字，又培養(yǎng)了性情，可謂是一舉兩得。

學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法相當(dāng)于在進(jìn)行著愛(ài)國(guó)教育。漢字為中華民族的瑰寶，從6000年前新石器時(shí)代仰韶文化中產(chǎn)生的圖形文字，到殷商甲骨文、金文、以及毛筆創(chuàng)造的秦篆、漢隸、唐楷、晉行、無(wú)不光彩奪目。涌現(xiàn)了王羲之、顏真卿、懷素、蘇東坡等偉大的書(shū)法家，流傳了感人的《蘭亭序》、《自書(shū)告身》、《自敘帖》等千古不朽的珍貴遺產(chǎn)，感動(dòng)了每個(gè)炎黃子孫。尤其硬筆書(shū)法中常書(shū)寫(xiě)的楷體和行書(shū)更是在風(fēng)格、體型、筆法上獨(dú)樹(shù)一幟，從毛筆書(shū)法藝術(shù)中脫穎而出，成為應(yīng)用最廣、人人皆受益的“大眾藝術(shù)”。謝稚柳先生說(shuō)“學(xué)書(shū)法、識(shí)國(guó)寶，當(dāng)有益于愛(ài)國(guó)之心”。

在學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法的同時(shí)其實(shí)也是在陶冶著情操。書(shū)法之審美，千變?nèi)f化，或雄渾、或精致，或奔放、或沉郁，觀之心曠神怡，書(shū)寫(xiě)愉悅流暢。練習(xí)硬筆書(shū)法于咫尺方寸之間，展現(xiàn)布局、筆法、章法。既要巧思，也要抒情。習(xí)字須心平氣和，宜于身心健康。尤其是在當(dāng)今充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。經(jīng)常習(xí)字是青年人修心養(yǎng)身，調(diào)節(jié)心理的張揚(yáng)、沖突、緊張的一方“良貼”。學(xué)生的學(xué)習(xí)每天接觸大量的枯燥知識(shí)，使學(xué)生習(xí)慣于抽象思維，久而久之想像力，靈活性等形象思維退化。通過(guò)一定硬筆訓(xùn)練，配以名句、賦、詩(shī)、詞、散文的練習(xí)，使單調(diào)的學(xué)習(xí)氣氛中，融入人文精神，生活哲理、審美心理等有較好作用。人文素質(zhì)是近年來(lái)學(xué)生諸多素質(zhì)中最基礎(chǔ)的素質(zhì)。人文素質(zhì)具有對(duì)其他素質(zhì)的形成和發(fā)展具有很強(qiáng)的影響力和融通性。而硬筆書(shū)法教育是“專業(yè)與人文融通”的有效途徑。

俗話說(shuō)：“字如其人”，就是每個(gè)人寫(xiě)的文字體現(xiàn)了他的修養(yǎng)、性格、學(xué)識(shí)甚至健康。也有人說(shuō)，文字是人的第二外貌，就是說(shuō)，你的一手好字能夠很大程度上彌補(bǔ)外貌上的不足，相反亦然。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一手好字能受益一生。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，由于職業(yè)的原因，一手粉筆字，就在學(xué)生面前樹(shù)立了一個(gè)形象，一手鋼筆字則在學(xué)生家長(zhǎng)面前樹(shù)立了形象。如果將來(lái)當(dāng)一名老板或秘書(shū)，那你的一手字體現(xiàn)了公司的形象。記得一位老總在電視招聘會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣一句話，如果你被公司聘用，那么以后你的每一個(gè)計(jì)劃總結(jié)都必須是手寫(xiě)的，你說(shuō)你的字好壞重不重要。

在當(dāng)今世界上有目共睹的經(jīng)濟(jì)大國(guó)日本，為了用書(shū)法提高國(guó)民素質(zhì)，1959年成立了全日本書(shū)道研究會(huì)，每年舉辦一次“全書(shū)研“，至今從未中斷。他們從小學(xué)至中學(xué)再到文科大學(xué)的習(xí)字和書(shū)法，都是學(xué)生的必修課。日本國(guó)的書(shū)法教育在國(guó)民教育中的地位，已大大超過(guò)了這個(gè)“宗祖國(guó)”。另一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)美國(guó)，雖然沒(méi)有與漢字書(shū)法相媲美的書(shū)法藝術(shù)，但他們?nèi)圆桓适救?，從僅有的26個(gè)簡(jiǎn)單字母構(gòu)成拼音文字中，組織出具有特定含義，用來(lái)窺測(cè)書(shū)寫(xiě)者的內(nèi)心世界。目前大約有一千多家公司經(jīng)常在各種管理決策人選上求助于筆跡分析專家。據(jù)有關(guān)資料介紹，韓國(guó)和東南亞的一些國(guó)家，也同樣把書(shū)法教育當(dāng)作國(guó)民教育的重要一環(huán)節(jié)，統(tǒng)一安排，常抓不懈。中國(guó)有著悠久的文字歷史，作為一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)該重視書(shū)法，練好硬筆書(shū)法。

寫(xiě)字是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦凶钇胀ǖ囊患隆０炎謱?xiě)好，寫(xiě)漂亮，有利于人際交往，增進(jìn)互相了解和友誼，有助于學(xué)習(xí)和工作，有助于學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法，有助于審美情操的提高。學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，寫(xiě)好字將是受益于終身的大好事，一手好字陪伴一生幸福，其意義十分重大。應(yīng)該好好練習(xí)硬筆書(shū)法。

三、鄧散木小楷書(shū)法

鄧散木(1898-1963)中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法家、篆刻家，中國(guó)書(shū)法研究社社員。原名鐵，學(xué)名士杰，字純鐵，別號(hào)且渠子，更號(hào)一夔，一足，齋名廁簡(jiǎn)樓，豹皮室，自號(hào)廁簡(jiǎn)子。生于上海，在藝壇上有“北齊(白石)南鄧”之譽(yù)。擅書(shū)法篆刻，真、行、草、篆、隸各體皆精。下面是我為你整理的鄧散木小楷書(shū)法，希望對(duì)你有用!

鄧散木小楷書(shū)法欣賞

鄧散木小楷書(shū)法圖片1

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鄧散木書(shū)法簡(jiǎn)介

鄧散木(1898~1963)，現(xiàn)代書(shū)法、篆刻家。1898出生于上海，原名菊初。字散木，別號(hào)蘆中人、無(wú)恙、糞翁。一足等。1960年因動(dòng)脈硬化，截去左腿，因自署一足、夔，齋館名有廁簡(jiǎn)樓，三長(zhǎng)兩短齋(三長(zhǎng)者，篆刻、作詩(shī)、書(shū)法;兩短者，繪畫(huà)、填詞，這是散木先生對(duì)自己藝術(shù)的評(píng)價(jià))。實(shí)際上，他長(zhǎng)于詩(shī)文、書(shū)刻，也能作畫(huà)。精于四體書(shū)，行草書(shū)集二王、張旭、懷素之長(zhǎng)，旁參明末清初王覺(jué)斯、黃道周兩家。隸書(shū)曾遍臨漢碑。篆書(shū)初學(xué)《嶧山碑》，繼雜以鐘鼎款識(shí)，上溯殷商甲骨文。篆刻初學(xué)浙派，后師秦漢璽印。早年得李肅之先生發(fā)蒙，壯年又得趙古泥、蕭蛻庵兩位先生親授，藝事大進(jìn)，又從封泥、古陶文、磚文中吸取營(yíng)養(yǎng)，形成了自己章法多變，雄奇樸茂的風(fēng)格。1931年至1949年之間，曾在江南一帶連開(kāi)十二次展覽，藝壇矚目，有書(shū)壇的“江南祭酒”之稱，在藝壇上有“北齊(白石)南鄧”之稱。中國(guó)書(shū)法研究社社員。鄧散木先生一生勤于藝事，幾十年間，黎明即起，臨池刻印，至日出方才進(jìn)早餐，曾手臨《說(shuō)文》十遍，《蘭亭》也臨過(guò)幾十遍，去世前幾天還在伏案工作。1963年逝世。[1] 鄧散木作品主要收藏于黑龍江省博物館。

鄧散木別號(hào)由來(lái)

鄧散木原名鐵，字鈍鐵，號(hào)糞翁，更號(hào)夔一足。自從他的書(shū)法篆刻在三十年代崛起于上海藝苑后，

社會(huì)上競(jìng)相效仿，改名為“鐵”的一下子出現(xiàn)了許多，他對(duì)此感到膩厭，干脆來(lái)個(gè)“人取我棄，人棄我取”的辦法，于是易名“糞翁”，并名居室為“廁簡(jiǎn)樓”，自號(hào)“廁簡(jiǎn)子”，書(shū)齋稱“廁簡(jiǎn)樓”。從此再也無(wú)人效尤了。

另外，相傳當(dāng)年聽(tīng)外國(guó)人授課時(shí)，老師在鄧散木頭上無(wú)禮地敲了幾下，鄧先生深以為恥，視之為佛頭著糞，從此以“糞翁”為名號(hào)。

其實(shí)，這里的“糞”字取的是“糞除”之意，并非指穢物。六十年代初，鄧散木因血管堵塞而截去左下肢，此后便署款為“一足”表示自己只有一只腳。

鄧散木書(shū)法特點(diǎn)

工行草書(shū)，一筆王字，但于篆隸真書(shū)，也都下過(guò)極深的工夫。

楷書(shū)以唐楷為主，也寫(xiě)北碑，但終于還是帖意濃于碑意。隸書(shū)則漢代名碑大多涉及，以筆酣墨飽、結(jié)字謹(jǐn)嚴(yán)勝。篆書(shū)功夫很好，初走吳昌碩的路子，以后上下古今融會(huì)貫通，寫(xiě)出一種個(gè)人風(fēng)格強(qiáng)烈的草篆。一足等，以字行。江南大書(shū)家蕭退庵的弟子。鄧散木在近代，是以篆刻著稱的。當(dāng)年印壇所謂“北齊南鄧”，就是指北京的齊白石與江南的鄧散木。鄧散木的篆刻老師，是“虞山派”開(kāi)山鼻祖趙古泥。他的篆刻，追求的是汪洋恣肆、不計(jì)工拙的效果。但顯得有些破碎，境界不高。書(shū)法也如此，這可能是天分使然。

篆刻

鄧散木的篆刻之所以根深底厚，風(fēng)格獨(dú)特，在于他深刻領(lǐng)悟古璽封泥、秦權(quán)漢印及明、清兩朝諸大家篆刻作品的藝術(shù)精髓。他早年得李肅之先生發(fā)蒙，壯年又得趙古泥、蕭蛻庵兩位先生親授，30年代即以篆刻而揚(yáng)名藝壇。自古以來(lái)印章就是及文字、圖案、裝飾于一體的藝術(shù)。在發(fā)揮印章圖案化、裝飾化方面，鄧散木可謂推陳出新、獨(dú)具面貌。他的圖案化印作，悅目勝于賞心，趣味勝于境界，給人與閑暇、怡靜的感覺(jué)。

四、好看的正楷毛筆書(shū)法字體作品

正楷是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)中的一種字體風(fēng)格，這種字體有非常高的藝術(shù)魅力，對(duì)我國(guó)書(shū)法的發(fā)展有一定的影響。現(xiàn)如今，正楷的毛筆書(shū)法作品受到了許多人的喜愛(ài)。下面是我整理的好看的正楷毛筆書(shū)法字體作品。

優(yōu)秀的正楷毛筆書(shū)法作品欣賞

正楷字美觀大方，一點(diǎn)一滴，一撇一捺，從頭至尾，有始有終，方方正正。而要做到這一點(diǎn)，貴在堅(jiān)持，持之以恒。既培養(yǎng)了恒心，又鍛煉了韌性，整篇文檔堅(jiān)持一筆一劃的寫(xiě)下來(lái)，既賞心悅目，又優(yōu)雅大方。做人也要如此，要注意整體，堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間的勉勵(lì)自己如寫(xiě)字一樣去做人，一個(gè)字一個(gè)字去認(rèn)真的寫(xiě)，一步一步去踏實(shí)的走，等走過(guò)一段路了，你回回頭，會(huì)發(fā)現(xiàn)就猶如寫(xiě)的字一樣，一筆一畫(huà)，一言一行日常的積累，最終換來(lái)的是整體賞心悅目的大方與經(jīng)典。

精美的正楷毛筆書(shū)法圖片

也稱“正書(shū)”、“真書(shū)”、“楷書(shū)”。字體名。由隸書(shū)過(guò)渡而來(lái)，始于東漢末年，魏晉南北朝時(shí)趨于成熟，唐代達(dá)到巔峰，迄今通行全國(guó)。形體方正，筆畫(huà)平直，可作為楷模，故稱?？瑫?shū)盛行于六朝，至唐代出現(xiàn)了繁榮局面，達(dá)到了高峰。這種字體至今還是初學(xué)書(shū)法的關(guān)鍵。

正楷的源流和變遷

古代并無(wú)真書(shū)、正書(shū)、楷書(shū)之稱。唐朝以前，對(duì)正書(shū)稱為“隸書(shū)”、“八分”、“今分”、“今隸”。據(jù)考楷書(shū)乃王次仲創(chuàng)始。蔡希綜說(shuō)：“上谷王次仲，以隸書(shū)改為楷書(shū)，又以楷法變八分。”但王生于何時(shí)，古代傳說(shuō)不一。唐朝張懷瓘說(shuō)，是秦始皇時(shí)代人，王愔以為漢朝章帝時(shí)人，蕭子良以為漢末靈帝時(shí)人。由于古代記載不祥，很難肯定。今據(jù)推論，王生于漢朝，但王書(shū)正楷字體現(xiàn)無(wú)實(shí)物可考，他所書(shū)正楷是否與今完全相同，尚有疑問(wèn)?，F(xiàn)存古代最早的正楷碑帖，是魏朝(東漢末三國(guó)時(shí)期)鍾繇[yóu 與由同音](元常)所書(shū)，所以現(xiàn)行正楷書(shū)法，實(shí)由鍾繇開(kāi)始。正楷創(chuàng)始后，晉朝王羲之(逸少)跟衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)楷書(shū)，并學(xué)習(xí)鍾繇，張芝等書(shū)法從而改進(jìn)成為筆畫(huà)清圓、結(jié)構(gòu)端正的正楷字體，同時(shí)王又另創(chuàng)一種自然清新，筆勢(shì)流動(dòng)，變化多姿的行書(shū)，清乾隆帝稱：“千古妙跡，古來(lái)楷法之精，未有與之匹者。”王羲之繼承鍾繇書(shū)法并加改進(jìn)，奠定了我國(guó)正書(shū)，行書(shū)的基礎(chǔ)，從而成為漢字現(xiàn)行正、行、草書(shū)的模范此后，王獻(xiàn)之(子敬)在其父羲之教導(dǎo)下，繼續(xù)研究改進(jìn)而另創(chuàng)一種正體，并創(chuàng)造一種非行非草的所謂“破體”，唐朝張懷瓘[guàn與冠同音]在書(shū)議中說(shuō)：“字敬才高識(shí)遠(yuǎn)，行草之外更開(kāi)一門”

正楷書(shū)法在唐朝有很大發(fā)展，在初期歐陽(yáng)詢另創(chuàng)一種筆力剛勁峻拔，筆畫(huà)清朗爽勤，結(jié)體遒密峻整的字體同時(shí)，虞世南又創(chuàng)一種字體峻整、筆力險(xiǎn)勁、筆畫(huà)圓潤(rùn)，結(jié)構(gòu)疏朗的字體再有褚遂良，又創(chuàng)一種筆法方圓具備、筆畫(huà)瘦勁，結(jié)構(gòu)疏朗的字體。他們?nèi)送瑫r(shí)齊名，對(duì)唐朝初期正楷書(shū)法的興盛起了重大作用。

唐朝中期有李邕，顏真卿等。顏先學(xué)褚遂良書(shū)法，后摹仿六朝穆于容書(shū)法，從而改變成為筆畫(huà)肥厚圓潤(rùn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整剛健的字體，獨(dú)創(chuàng)一格，另成一家。

唐朝末期有孫過(guò)庭，柳公權(quán)等。柳吸取歐顏二體之優(yōu)點(diǎn)，用筆方圓兼使，另成一種筆面清勁，結(jié)構(gòu)疏朗的字體。

宋朝，書(shū)法家亦很多，如蘇軾[shì與似同音](蘇東坡)，黃庭堅(jiān)，米芾[fú與孚同音]，蔡襄，范仲淹、趙構(gòu)(宋高宗)、岳飛等，其中書(shū)法較優(yōu)者是蘇軾，他所寫(xiě)字體亦重肥厚，結(jié)構(gòu)茂密，有其獨(dú)特之處。

元朝書(shū)法名家不多，聞名者僅趙孟頫一人。趙非常愛(ài)好王羲之書(shū)法，他反復(fù)臨摹樂(lè)毅論，黃庭經(jīng)，蘭亭序等帖，收效很大，所寫(xiě)正書(shū)，筆畫(huà)清秀，結(jié)構(gòu)端正，卻有鍾，王筆意。

明朝書(shū)法家較多，有董其昌，文征明，祝允明等，但無(wú)獨(dú)特創(chuàng)造。其中董較突出，所書(shū)正楷字體，俊骨逸韻，結(jié)體開(kāi)朗。

清朝書(shū)法名家不多，當(dāng)時(shí)大家摹仿歐，趙，董體，惟無(wú)新的創(chuàng)造，僅清乾隆帝，劉墉，永瑆(成親王)，翁同龢等有所建樹(shù)。其時(shí)因晉帖唐碑多巳損壞，不能滿足學(xué)習(xí)需要以，所以鄧石如，包世臣，康有為等竭力提倡改學(xué)魏碑，致在清朝正楷書(shū)法并無(wú)新的貢獻(xiàn)。

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