正文

中西方公共藝術(shù)現(xiàn)狀對(duì)比（中西方公共藝術(shù)現(xiàn)狀對(duì)比論文）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 09:06:43 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 214

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中西方公共藝術(shù)現(xiàn)狀對(duì)比的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全國(guó)，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打175-8598-2043，或微信：1454722008

本文目錄:

1、現(xiàn)代城市雕塑現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題？
2、高分求：西班牙巴塞羅那城市建設(shè)方面的分析文字資料
3、中外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文？
4、武漢科技大學(xué)設(shè)計(jì)專業(yè)哪個(gè)好

中西方公共藝術(shù)現(xiàn)狀對(duì)比（中西方公共藝術(shù)現(xiàn)狀對(duì)比論文）

一、現(xiàn)代城市雕塑現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題？

現(xiàn)代城市雕塑現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題有哪些呢，下面中達(dá)咨詢招投標(biāo)老師為你解答以供參考。

城市是一個(gè)集經(jīng)濟(jì)、文化、人文、景觀、風(fēng)情等為一體的巨大綜合體。隨著現(xiàn)代化建設(shè)的突飛猛進(jìn),變革、整合城市功能尤其是重塑城市形象迫在眉睫,這就使得城市景觀形象設(shè)計(jì)顯得尤其重要。城市景觀形象是一個(gè)城市的社會(huì)文化氛圍、物質(zhì)形體空間及其所形成的運(yùn)作機(jī)制的一種綜合空間藝術(shù)的表現(xiàn)[1]。它的涵蓋面很廣,包括建筑、綠化、城市空間、城市道路、鋪地、城市公共設(shè)施、城市雕塑以及城市色彩等。而城市雕塑是其中的重要元素之一,它不僅能美化和裝飾環(huán)境景觀,而且能傳達(dá)其它藝術(shù)形式要素不能取代的信息。因此許多城市雕塑如雨后春筍般拔地而起。城市重要交通路口的雕塑可以起到很好的交通導(dǎo)向和城市標(biāo)志性作用。廣場(chǎng)雕塑可以給人們以美的享受和潛移默化陶冶情操的作用。居民小區(qū)的雕塑可提高居民的領(lǐng)域感和對(duì)“家”的識(shí)別性。商業(yè)街的雕塑可以為市民增添輕松愉悅的情趣,甚至促進(jìn)消費(fèi)。因此,城市雕塑在城市建設(shè)中的重要性是不可忽視的。如果說(shuō)城市是一本書,那么城市雕塑就是這本書中精美的插圖。好的插圖可以為書添色加彩。一座優(yōu)秀的城市雕塑往往成為一個(gè)國(guó)家,一座城市,一個(gè)時(shí)代文化的標(biāo)志;它既為當(dāng)代服務(wù),又為未來(lái)留下不易磨滅的形象記憶。例如法國(guó)戴高樂(lè)廣場(chǎng)上的凱旋門,門上有激動(dòng)人心,鼓舞斗志的馬塞曲浮雕;我國(guó)天安門廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑上的浮雕表現(xiàn)了中國(guó)人民推翻舊社會(huì),建立新中國(guó)的歷史畫面。城市雕塑是城市品質(zhì)的象征,是記錄城市歷史的畫卷,是城市景觀中的畫龍點(diǎn)睛之筆,是人們生活互動(dòng)的紐帶,是城市導(dǎo)向功能的標(biāo)志,是建筑與環(huán)境的空間補(bǔ)充,是城市的窗口。但是在城市建設(shè)飛速發(fā)展的今天,城市雕塑對(duì)美化城市環(huán)境、愉悅居民心情等方面起到了積極作用,同時(shí)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題,給城市環(huán)境帶來(lái)負(fù)面影響。本文就現(xiàn)代城市雕塑現(xiàn)狀中發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題進(jìn)行了分析,對(duì)正確指導(dǎo)城市雕塑建設(shè),避免重復(fù)建設(shè)、浪費(fèi)資源具有一定的實(shí)際性意義。根據(jù)多方面收集資料、調(diào)研,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代城市雕塑現(xiàn)狀中主要存在以下問(wèn)題: 1、雕塑形式與雕塑內(nèi)容的沖突藝術(shù)作品的形式就是作品的存在方式。它包含兩個(gè)密切聯(lián)系著的方面:一是內(nèi)容的內(nèi)部結(jié)構(gòu),即題材的各種因素或部分的內(nèi)容聯(lián)系和組織;一是形象的外觀即形象呈現(xiàn)于感官面前的樣式,或者藝術(shù)作品所借以傳達(dá)的物質(zhì)手段的組成方式。藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式是相互包含著對(duì)方的兩個(gè)概念,二者的辨證關(guān)系是:“內(nèi)容自身包含著形式。沒(méi)有無(wú)形式的內(nèi)容,也沒(méi)有無(wú)內(nèi)容的形式。內(nèi)容與形式既是相互對(duì)立的,又是完全一致的?！痹诔晒屯昝赖乃囆g(shù)作品里,形式與內(nèi)容的關(guān)系是完全統(tǒng)一,不可任意更改的。我們?cè)谠u(píng)價(jià)藝術(shù)作品的好壞時(shí),常以其內(nèi)容和形式完美的結(jié)合謂之佳作。雕塑作品也不例外。 2、雕塑內(nèi)容與環(huán)境主題內(nèi)容沖突城市雕塑藝術(shù)是立體的空間藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù),它是建筑環(huán)境的一個(gè)不可分割的有機(jī)組成部分。任何建筑小品環(huán)境都應(yīng)與建筑環(huán)境相統(tǒng)一。在傳統(tǒng)建筑的周邊環(huán)境中,其雕塑作品應(yīng)具有傳統(tǒng)藝術(shù)的形式;現(xiàn)代建筑的周邊環(huán)境中,其雕塑作品應(yīng)具有現(xiàn)代風(fēng)格。這樣,才能使環(huán)境與藝術(shù)得到整體的協(xié)調(diào)效果。建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù)的發(fā)展是緊密相連的,雕塑藝術(shù)與建筑藝術(shù)在形式風(fēng)格、空間、環(huán)境文化等方面互為影響,互相滲透,因此,處于同一環(huán)境空間中的建筑雕塑在風(fēng)格上應(yīng)該和諧統(tǒng)一,換個(gè)角度說(shuō),就是雕塑、建筑、周邊環(huán)境三者應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。任何一件雕塑作品在環(huán)境中的出現(xiàn),都必須與該環(huán)境在藝術(shù)形式上產(chǎn)生整體的聯(lián)系和呼應(yīng)。否則,就會(huì)導(dǎo)致雕塑作品與環(huán)境空間形式形成沖突。 3、雕塑體量與環(huán)境空間沖突人是城市景觀環(huán)境中的主體。如何使環(huán)境景觀中占據(jù)一定空間位置的城市雕塑在尺度上給人以協(xié)調(diào)、舒適的感覺(jué),讓人們?cè)诟兄袼艿膶徝肋^(guò)程產(chǎn)生愉悅的心理體驗(yàn),這就需要在使雕塑與環(huán)境大小的空間的正確比例關(guān)系。環(huán)境空間中體量過(guò)大或過(guò)小的雕塑都不可能給人以最愉悅的心理體驗(yàn)。那么,雕塑空間與環(huán)境空間之間應(yīng)該擁有怎樣的比例才能使雕塑在環(huán)境空間中給人們最佳的審美角度?根據(jù)人的視距與視域的正確比例,雕塑高度(H)與人的視點(diǎn)到雕塑的距離(S)應(yīng)該滿足以下關(guān)系:2H≤S≤3H(如圖1所示)為協(xié)調(diào)。所謂協(xié)調(diào)就是滿足人們自然觀賞心理需求。 4、功能沖突如果城市雕塑的設(shè)置影響了原有環(huán)境空間的功能發(fā)揮,那么該雕塑就與環(huán)境產(chǎn)生了功能沖突。環(huán)境空間的功能主要有:交通功能、導(dǎo)向功能、限定功能等。城市中的每一件雕塑作品無(wú)論怎樣體現(xiàn)其藝術(shù)效果,都不能影響環(huán)境空間功能的發(fā)揮。例如在某城市小區(qū)里,一尊雕塑立在小區(qū)入口(圖2)妨礙了該區(qū)域消防車道的暢通。小區(qū)平面(見(jiàn)圖3)。從平面圖中我們可以看到,消防通道的凈寬只有2.4m,且受到建筑外挑1.2m,高3m的陽(yáng)臺(tái)的阻礙,建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范GBJ16-87(2005修訂版)第6.0.9條規(guī)定消防車道的寬度不應(yīng)小于3.5m,道路上空遇有管架、棧橋等障礙物時(shí),其凈高不應(yīng)小于4m。小區(qū)雕塑影響了該空間消防交通功能的正常發(fā)揮,致使該居住小區(qū)存在不安全隱患,應(yīng)及時(shí)調(diào)整或拆除。每座雕塑都具有以其空間尺寸限定其固有空間的功能。這就是雕塑的限定功能。雕塑限定的空間不能與其他功能空間交叉,如交通功能。否則雕塑將影響其他空間功能的正常使用。 5、文化沖突城市是人類所創(chuàng)造的最美妙、最高級(jí)、最復(fù)雜又最深刻的產(chǎn)物。由于它獨(dú)特的自然(山脈水系氣侯)、城市景觀(街道、小區(qū)、公園、綠地等)、人文和歷史背景形成其獨(dú)特的城市文化。人塑造生存環(huán)境,構(gòu)成不同文化特征的城市,城市以其獨(dú)特的文化塑造城市居民的品質(zhì)。作為城市環(huán)境元素之一的城市雕塑,理所當(dāng)然要尊重城市文化特點(diǎn)?！俺鞘械袼芫坝^應(yīng)該反映城市特定的文化、社會(huì)和哲學(xué)的烙印。因此城市雕塑不僅僅是一種單純的設(shè)計(jì)現(xiàn)象,它更是一種文化現(xiàn)象,同時(shí)也是人的精神需求的映射”。城市雕塑所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)容應(yīng)該與城市文化特點(diǎn)相統(tǒng)一。 6、材質(zhì)低劣、制作粗糙改革開放以來(lái),我國(guó)已建立了為數(shù)可觀的城市雕塑,全國(guó)各城市的雕塑數(shù)量直線上升。這些城市雕塑大部分起到了裝扮城市、美化環(huán)境的積極作用。但是也有為數(shù)不少的城市雕塑因?yàn)椴馁|(zhì)低劣和制作粗糙而給環(huán)境造成了一些負(fù)面影響。如某廣場(chǎng)的齊白石群雕要表明的主題內(nèi)容是白石老人光輝而不平凡的一生,為后人提供一個(gè)了解和紀(jì)念這位偉大藝術(shù)家的場(chǎng)所空間。該作品在中國(guó)第三屆全國(guó)城市雕塑建設(shè)成就展上獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。但是該作品選用了不宜用于室外、易老化、變裂的玻璃鋼,表面覆蓋石膏層。該組群雕落成不久就出現(xiàn)老化、開裂現(xiàn)象(圖4)。鑒于此情形,齊白石組雕于兩年后拆除,采用花崗巖重新制作(圖5)。全國(guó)城雕成就展上獲獎(jiǎng)的齊白石組雕從落成到拆除重建,造成資源浪費(fèi)的事件,足以讓雕塑建設(shè)者們深深反思。 7、創(chuàng)意淺薄近幾年,城市雕塑建設(shè)的腳步日益加快,但在追求效率的同時(shí),出現(xiàn)了部分創(chuàng)意淺薄的雕塑。城市雕塑應(yīng)表達(dá)獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài),應(yīng)強(qiáng)調(diào)和追求其文化內(nèi)涵。缺乏思想深度的雕塑創(chuàng)作,只能是淺薄創(chuàng)意。當(dāng)前,另一個(gè)值得反思的問(wèn)題,是多年以來(lái)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市雕塑被市場(chǎng)左右,雕塑家大部分創(chuàng)作處在受口號(hào)式的主題、時(shí)間等條件限制,影響雕塑創(chuàng)作深入的發(fā)揮。因此,要避免創(chuàng)意淺薄的城市雕塑的出現(xiàn),應(yīng)該注意兩個(gè)方面的問(wèn)題:一是雕塑家自身藝術(shù)水平的提高,二是城市雕塑的建設(shè)不能受市場(chǎng)左右。 8、模仿照搬二十一世紀(jì)是信息時(shí)代,人們只要坐在電腦前就可以了解到國(guó)外許多城市的優(yōu)秀雕塑。這讓國(guó)人看到并認(rèn)識(shí)到我們的城雕建設(shè)與國(guó)外特別是發(fā)達(dá)國(guó)家的巨大差距。于是部分雕塑家們開始學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)作出一些具有西方風(fēng)格的雕塑。西方文化與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合,合理的處理繼承與發(fā)展問(wèn)題,創(chuàng)作的抽象雕塑作品在環(huán)境中給我們的生活帶來(lái)了什么?是需要我們建筑師去認(rèn)真的研究、探索和對(duì)待。如果完全不顧城市文化背景,不分場(chǎng)合盲目模仿照搬國(guó)外優(yōu)秀雕塑那就不合實(shí)際了,如圖6與圖7。 9、城市雕塑缺乏維護(hù)管理城市雕塑是裝扮城市的高雅藝術(shù),除了在內(nèi)容、材料、空間尺度、與周圍環(huán)境都相適宜的前提下,還應(yīng)在外觀上具備它的完整性和美觀性。由于城市雕塑常年露天擺放在外,這就意味著城市雕塑要面臨著風(fēng)吹雨打,日曬雨淋。時(shí)間長(zhǎng)久城市雕塑就會(huì)失去其光鮮的外觀,并逐步失去美觀性。另外,由于某些市民文化品位不高,公共道德意識(shí)不夠強(qiáng),他們的攀爬踩踏,都將給城雕造成損壞;更有甚者蓄意損壞城市雕塑,使之失去其完整性(圖8)。還有人在交通要道口處的城雕邊經(jīng)營(yíng)小生意、在顯眼的城雕上貼廣告、寫電話號(hào)碼,(圖9)影響了城雕的觀賞性,破壞了雕塑的藝術(shù)氛圍,污染了雕塑及其周圍環(huán)境。當(dāng)前,以城市雕塑為代表的城市公共藝術(shù)進(jìn)入快速發(fā)展階段。為實(shí)現(xiàn)城市雕塑的健康有序發(fā)展,編制城市雕塑規(guī)劃成為必須。同時(shí),城市雕塑建設(shè)還須依賴于優(yōu)秀的城市雕塑設(shè)計(jì)、政府部門的科學(xué)決策,以及充足的資金來(lái)源。針對(duì)雕塑問(wèn)題存在的原因可采取以下整治方案: 1.組織城市雕塑委員會(huì) 2.雕塑創(chuàng)作與城市建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃 3.拆除低質(zhì)量雕塑 4.加強(qiáng)城市雕塑維護(hù)管理 5.持可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)建設(shè)城市雕塑

更多關(guān)于工程/服務(wù)/采購(gòu)類的標(biāo)書代寫制作，提升中標(biāo)率，您可以點(diǎn)擊底部官網(wǎng)客服免費(fèi)咨詢：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

二、高分求：西班牙巴塞羅那城市建設(shè)方面的分析文字資料

巴塞羅那的城市更新

城市更新”概念

日人類開始在城市{}「居住以來(lái)，就有了城市更新“

這個(gè)概念。在‘}，世紀(jì)出J-.火災(zāi)的頻繁發(fā)生，木結(jié)構(gòu)建筑

及粘土茅舍不得不冉貢建，III J-這種情況，川石頭建

造房1及道路結(jié)構(gòu)網(wǎng)格化便成為趨勢(shì)。

19世紀(jì)出J-.工訛化進(jìn)程，導(dǎo)致歐洲許多城市急劇

擴(kuò)張，J-.足拆除‘}，世紀(jì)城墻，建城市環(huán)路，建設(shè)新城區(qū)

成為許多城市的必III之路。

20世紀(jì)50. 60年代，III J-住宅知缺，‘城市更新”

意味著排除戰(zhàn)爭(zhēng)的損害，改造城市‘}，破落部分，大規(guī)模

住宅建設(shè)，改占居住，:工作的關(guān)系。

今人，‘城市更新”的內(nèi)涵義演變成為‘汽車優(yōu)

先”、`fly舊建新”等做法。人們開始貢新認(rèn)識(shí)人在城市

‘}，的地位及尊貢歷史傳統(tǒng)，具體表現(xiàn)在:減少汽車在城

市‘}，的比貢，增加公共交通量并改占其便捷程度，將城

市‘}，心改造成無(wú)汽車區(qū)，使人真i1成為城市生活的主體;

盡可能保存過(guò)去的建筑物及其所構(gòu)成的空間，其保存范

困遠(yuǎn)超過(guò)兒棟有文物價(jià)位的建筑。人們逐漸認(rèn)識(shí)到，在

兒自巨千年‘}，逐漸積淀形成的城市實(shí)體及其空間足何等

寶貴，且不可再生的人類財(cái)富!

近年來(lái)作為歐洲的歷史名城，巴塞羅那貢新成為令

人矚b的焦點(diǎn)。1976年佛朗哥獨(dú)裁統(tǒng)治結(jié)束之后，L塞

羅那為貢新找回苦口的輝煌，作出了許多努力，其勇氣

和創(chuàng)造力令世人驚嘆。如:1982年開始的‘城市針灸療

法”，即以點(diǎn)式切入法，從改造城市公共空間，主要足{

場(chǎng)空間入手，川有限的資個(gè)，在知期內(nèi)改造近100個(gè)不

同類型{場(chǎng)，提升了城市形象，大大地鼓舞了民眾的信

心;1992年的奧運(yùn)會(huì)及2004年‘世界文化論壇”，更足

巴塞羅那城市更新，:發(fā)展，提升日身形象的機(jī)遇。

巴塞羅那城市更新的策略及方法足多種多樣的，這

{}「著貢介紹以城市公共空間為主題的城市更新。

車與人

誰(shuí)是城市空間的主人

城市更新”策略

城市更新”策略的內(nèi)容主要包括:

1有連貫性的維修工作，這{}「指的足保證已建成的

建筑物及居住區(qū)的品質(zhì)，使人們的居住、工作和生活品

質(zhì)有保障;

2大的城市改造項(xiàng)目，指的足改占居住區(qū)的交通便

捷程度，整個(gè)城市的完整性，有效控制城市形象;

3提高和創(chuàng)造公共空間品質(zhì);

4改造工訛閑n 111地和企訛搬遷后111地為城市新的

有生機(jī)的區(qū)域。

二自萬(wàn)人日的巴塞羅那足個(gè)密度相當(dāng)高的城市，尤

其足市‘}，心老城區(qū)部分。

隨著汽車的普及，城市公共空間口益被汽車蠶食:

街道空間變成車流空間，城市{場(chǎng)變成停車場(chǎng)。人類而

對(duì)滾滾血來(lái)的噪音和廢氣束手無(wú)策，只有蟻巨日Ym膽

戰(zhàn)心驚地行走在街道邊沿，]向我國(guó)，有此決策者還認(rèn)為

這此足現(xiàn)代化的象征。不應(yīng)忘記:無(wú)論什么時(shí)候人類日

身水遠(yuǎn)都應(yīng)該足城市的主體。

圖3-5表現(xiàn)出巴塞羅那人改變車流滾滾的城市交通

干線、兩側(cè)密集的居住和商訛建筑的狀況、勇氣和創(chuàng)造力。

這{}「原足50m寬的交通干道。1996年開始改造此道

路:原道路‘}，間26m寬部分變成二層的立體道路最底層

足快速汽車干道、‘}，間足停車)l}l、項(xiàng)層比原路而抬高

16m.足輔設(shè)得很好的行人步道、.’，’l地、樹木、休息座

椅、兒章游戲場(chǎng)。少量的地而車流被分散在兩側(cè)的單行

道巨?，F(xiàn)在的場(chǎng)而足:原來(lái)橫神直撞的車流轉(zhuǎn)入地卜，

只有單行道巨時(shí)血有車輕輕駛過(guò)限速)。行人日III日在

地走在大路的‘}l央，風(fēng)拂動(dòng)樹枝伴著鳥語(yǔ)婉轉(zhuǎn)，人真i1

成為街道空間的主人后切竟然如此美妙!

巴塞羅刀卜的城市更新

城市綠地

城市生活的舞臺(tái)

巴塞羅那這個(gè)名字對(duì)J..}I}國(guó)人民來(lái)說(shuō)并不階生。

1889年及1929年在L塞羅那舉行過(guò)令世人矚目的世界博

覽會(huì)。人們聽的最多的足1992年的奧運(yùn)會(huì)在L塞羅那舉

行。此外對(duì)J-.建筑專、IV人員來(lái)說(shuō)，巴塞羅那更足令人向

往的地方，那{}「足新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的杰出人物高地的.玫鄉(xiāng)及

他全部作uu的所在地("}I 1) o '}'}時(shí)現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖

人物密斯凡德羅，囚其設(shè)計(jì)了1929年巴塞羅那世界博覽

會(huì)的德國(guó)館血舉成名。此館足現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的座舉

世公認(rèn)的!I!.程碑一圖2)0

這塊四公頃大小的H i1工訛){」地，在火車站西側(cè)，

1985年被改造成城市休閑綠地，標(biāo)高，:周邊街道有約

5m的高差，在，:兩條主要街道相鄰的側(cè)，設(shè)計(jì)了不

規(guī)則水而，街道側(cè)利)Il高差處理成自色大理石臺(tái)階

直跌落到水而?？梢允胶稳巳魏螘r(shí)候，總有二二兩兩

的人群坐在臺(tái)階巨，，:在綠地巨散步的人群相映成景。

臺(tái)階背后那排15m高的燈塔，既足綠地，:城市空

間的界限，義足標(biāo)志，那令人聯(lián)想起‘}，世紀(jì)占堡的造型，

把游人的思緒帶到無(wú)邊無(wú)際的幻想的人地，張才舞爪的

不銹鋼端頭恐龍雕塑，源源不斷噴著水，恐龍

肚子{}川音藏的滑水道足孩子們夏人快樂(lè)的去

處。距此不遠(yuǎn)的半島巨，筆直的四班才松樹‘}，

間有尊占典的海神雕塑。在這{}「，動(dòng)，J H} .

過(guò)去，:術(shù)來(lái)，羅燮蒂克，:市井生活融介在

起，成為城市公共生活的場(chǎng)景。

藝術(shù)性，思想性與文化性

城市生活的提升

在巴寨羅那眾多的不同類型{場(chǎng)設(shè)計(jì)‘}，，

表現(xiàn)出種傾向:不斷增加城市公共空間的藝

術(shù)性、思想性成文化性。1998年建造的`K}n-

neFrank"{場(chǎng)足其‘}，例。該{場(chǎng)的建造足

對(duì)這街區(qū)間曾有家法四斯I3店的反應(yīng)。

封閉的{場(chǎng)空間使訪問(wèn)者八生這樣的感

覺(jué)，仿佛體驗(yàn)到安妮當(dāng)年在此躲藏時(shí)的心情。

{場(chǎng)設(shè)計(jì)‘}，把生鐵、舊玻璃、生銹鐵片、水泥

鋪而等材料組織在起。設(shè)計(jì)師的想法足:

`}I人們?cè)谶@個(gè){場(chǎng)巨體驗(yàn)到次小的靈魂巨

的觸動(dòng)，是對(duì)安妮的最好紀(jì)念?！?span style="display:none">EE9創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

MBM建筑事務(wù)所得到了這地區(qū)的設(shè)計(jì)

委托。其‘}，有4點(diǎn)要求:

1已有的城市環(huán)形輕軌設(shè)施應(yīng)結(jié)介考慮，

結(jié)果輕軌設(shè)施被轉(zhuǎn)移到地卜隧道{}「;

2把新的向城市敞開的臨水空間，作為已

有部分的延伸，設(shè)n新的公園和步行道;

3將保持城市發(fā)展的已有原則，應(yīng)采川街

坊結(jié)構(gòu)體系，增加新的功能如把辦公樓或者旅

館加入其‘}，;

4創(chuàng)造新的建筑類型。雖然保持通常建造

‘}，低層，，:此相對(duì)比的足沿海岸線應(yīng)有塔式}i

層建筑出現(xiàn)。i#z后建成的足兩座}i層樓臨海岸

線，更多意義巨，它們足座直接對(duì)著水巨運(yùn)動(dòng)

港日的大門象征。隨時(shí)間的流逝這點(diǎn)變得越

來(lái)越潔晰，即臨水區(qū)域成為獨(dú)立區(qū)域，足城市

造刑及政治形象的乖要組成部分。

}v. Dlagona一大道的延伸”

2004世界文化論壇”

乖朔{場(chǎng)空間

新與舊的融介

'Placa del Sol"{場(chǎng)原來(lái)直足作為停

車場(chǎng)，1984年被改造。

{場(chǎng)地卜設(shè)二層停車)l}l給周邊住戶使)Il .

地而{場(chǎng)設(shè)計(jì)采)1l極簡(jiǎn)潔的兒何形式，地而鋪

設(shè)格網(wǎng)狀花岡巖。東端地卜車角項(xiàng)部加蓋，刀

場(chǎng)其余部分區(qū)分開來(lái);南_{匕兩側(cè)各種排樹木，

起遮蔭作川;四側(cè)‘I'央足太陽(yáng)鐘主題的雕塑。

此{(lán)場(chǎng)足如此和諧地y周困建筑組成整

體，現(xiàn)代風(fēng)格的形式和兒素并沒(méi)有，:周邊的仗

統(tǒng)建筑神突，人們對(duì)此{(lán)場(chǎng)喜愛(ài)的程度說(shuō)明了

其設(shè)計(jì)新與舊融介的成功。

的改造。

這足海岸線改造的關(guān)鍵頂日。

改造前人日}i度密集的老城區(qū)兒乎沒(méi)有通

往海邊的可能性，改造的日標(biāo)足除計(jì)主老城區(qū)

能直于妾臨海外沿著海岸線將創(chuàng)造系列的公共

活動(dòng)空間。

改造的i#z大問(wèn)題足，這{}「曾足環(huán)城路交通

最密集的地方，約120,000輛/人圖14)0改造主

要措施足:環(huán)城路，:城市通往海濱的主軸線

'Ramblas. derPaarallel. der Vla Laletana”二

條路交義的地方卜沉，道路巨方完全被覆蓋，使

人從老城區(qū)步行到達(dá)海邊成為可能，其它部分

主要對(duì)道路ii9而進(jìn)行改造。

改造前:

城區(qū)邊沿及臨水區(qū)在同層而

12車道的環(huán)城路使臨水區(qū)，:城市隔離;整

個(gè)臨水區(qū)被集裝箱碼頭和工、IV設(shè)施所占;

臨水領(lǐng)域沒(méi)有公共活動(dòng)，:休以空間。

改造后:

環(huán)城路作為主要交通道路的功能保留，但

減少交通量，并部分車道加蓋;

通過(guò)對(duì)道路剖而的改造使城市的不同功能

結(jié)介在起:

1城市的交通聯(lián)系，:水邊步行區(qū)結(jié)介在

起;

2環(huán)城路保留;

3公J匕休閑空間的創(chuàng)造:臨水風(fēng)景。

城區(qū)和臨海區(qū)的空間過(guò)渡通過(guò)不同標(biāo)}i的

層而設(shè)計(jì)條理分明;

從過(guò)去的工訛111地狀沉完全解放成為人性

的城市活動(dòng)空間。

La Barceloneta”區(qū)改造

乖回水邊—7賓水區(qū)的改造

‘水”足城市文明廠生的基礎(chǔ)之。多少

年來(lái)，冰”兒素給許多城市的建筑和公共空

間留卜了烙印?！睆拈_始，就足城市的

基礎(chǔ)設(shè)施和城市的造型的源泉。

日城市經(jīng)濟(jì)發(fā)生改變后，冰”的意義也

變化了。它I I!原來(lái)的舉行各種宗教儀式的場(chǎng)所

作為城市形象的表達(dá)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)交往的通

道。大部分城市的臨水區(qū)成了碼頭、工)和貨

物交通的所在地，人們的生活離水越來(lái)越遠(yuǎn)。

直到20世紀(jì)80年代初，許多城市刁貢新發(fā)現(xiàn)

}I'}水”的妙處。

在工、IV化過(guò)程‘}，，‘臨水”這有利條件

導(dǎo)致了港日碼頭和工、IV設(shè)施的不斷擴(kuò)建彼此之

間不斷加強(qiáng)的交通聯(lián)系。特別足在弗朗科統(tǒng)治

其間d 939-1976 )，對(duì)經(jīng)濟(jì)效益和利潤(rùn)的追

求遠(yuǎn)在城市空間品質(zhì)之巨。在弗朗科統(tǒng)治結(jié)束

時(shí)，城市的全部臨海區(qū)域，已全部被碼頭、工

}I}設(shè)施、馬路和鐵軌線所占。只有在政治局勢(shì)

改變及經(jīng)濟(jì)的‘}，心從第_八訛轉(zhuǎn)移到第二八訛

后，刁有進(jìn)步的改造措施實(shí)乎丁。

1990-1993年完成規(guī)劃設(shè)計(jì)，1994-

1995年完成該區(qū)改造。

此區(qū)位J-.港日區(qū)邊緣，足城市i#z靠近海的

部分之，對(duì)城市空間的塑造起著很貢要的作

){}。日標(biāo)足計(jì)這個(gè)口見(jiàn)破敗的港日居住區(qū)貢新

獲得居住品質(zhì)和煥發(fā)魅力。

改造后的La Barceloneta區(qū)海濱，擁有流

暢的川日然石材鋪設(shè)的路而。架空條形木材做

成的鋪而成為石材路而，:沙灘之間的過(guò)渡空

間，足純?nèi)斯ぷ髌?從別處運(yùn)來(lái)大量的黃沙營(yíng)

造出人然的海濱沙灘美景，不經(jīng)行內(nèi)人士點(diǎn)

破，根本就無(wú)法想象到從前的海濱沒(méi)有沙灘。

日然點(diǎn)綴其間的柏物，主要足棕?cái)R樹，或單

棵，或二五成群地散落其間，使整個(gè)海濱地區(qū)

洋溢著輕松義浪漫的氛困圖22)0

尸。目enou”區(qū)改造

側(cè)。一de la Fusta"路改造

1982年完成規(guī)劃，1990-1993完成該路

1986年設(shè)計(jì)，1992年完成。在確定III L

?x `}i )JIS itc,}l I舉辦1992年奧運(yùn)會(huì)后，L'. ?x }' JJh人

決定要允分利)Il這次機(jī)會(huì)，計(jì)L寨羅那在所有

的客人而前變得更加迷人。城市的臨水區(qū)域起

著貢要的作川，不光足囚為這{}「足進(jìn)行水巨頂

日比賽的場(chǎng)所，{向且?jiàn)W運(yùn)村也設(shè)n在這個(gè)特別

地區(qū)。

為迎接2004年世界文化論壇”活動(dòng)的到

來(lái)，巴寨羅那的決策者們?cè)诔鞘锌臻g和形象塑

造巨義有大的舉措。

世界文化論壇”足全球性活動(dòng)的新形式:

這活動(dòng)的日的足以此尋求全球性問(wèn)題的解決辦

法，第屆將J--2004年在L寨羅那舉行，聯(lián)介

國(guó)，:四班才政府，卡塔羅尼州政府及巴寨羅那

市政府聯(lián)介組成了個(gè)主辦機(jī)構(gòu)。世界文化論

壇將足次，:各Y1利s}.不直接相關(guān)的，在21

世紀(jì)初以尋求在全球范困內(nèi)解決日H i1所遇到的

問(wèn)題的會(huì)議”。

會(huì)議的主題足:維護(hù)和平的基礎(chǔ);可持續(xù)

性發(fā)展的H i1提條件;特別強(qiáng)調(diào)的足在全球范困

內(nèi)保持文化多樣性的主題。除專訛領(lǐng)域的討論

外，為使各階層的自婦對(duì)這此問(wèn)題能進(jìn)步理

解，在這次活動(dòng)其間，將舉辦針對(duì)這此主題的

達(dá)5個(gè)月的各種展覽，以及內(nèi)容{泛的各種文

化活動(dòng)，預(yù)計(jì)何人將有15000名參觀訪問(wèn)者。

‘世界文化論壇”的主要活動(dòng)場(chǎng)所設(shè)在

`Besos"河的入海處，城市主軸線Av. Dlago-

na一大道的終端，新的待開發(fā)的城市臨海地區(qū)。

除將在那{}「建設(shè)‘世界文化論壇”會(huì)議‘}，心

外，還將建動(dòng)物園，旅館，新的游艇碼頭及新

的大學(xué)校園，并為日前已有的污水處理設(shè)施擴(kuò)

建座太陽(yáng)能發(fā)電)，現(xiàn)在使)Il的發(fā)電)將停

止使)Il并將改建為其它)Il途。在世界文化論

壇”活動(dòng)之后，這{}「將作為會(huì)議及文化設(shè)施繼

續(xù)使)Il，并構(gòu)成城市的個(gè)次‘}，心圖20)0

世界文化論壇”，足L寨羅那繼1992年奧

運(yùn)會(huì)后，第四次承辦全球性活動(dòng)，這次活動(dòng)將

成為巴寨羅那繼續(xù)快速發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)。之所以

將主要活動(dòng)場(chǎng)所設(shè)在臨水海濱，主要?jiǎng)訖C(jī)足城

市空間I I!此獲得進(jìn)步的臨水公共空間，這

地區(qū)建設(shè)完成后，巴寨羅那將獲得完整的長(zhǎng)達(dá)

數(shù)公{}「的臨水公共空間，這不儀使城市形象更

優(yōu)美，{向且巴寨羅那的居民們贏得更好的居住

生活品質(zhì)。

除此之外，因世界文化論壇”頂日，巴

回望巴塞羅那

—城市公共藝術(shù)與城市美的創(chuàng)造

真正認(rèn)識(shí)一個(gè)城巾的傳統(tǒng)文化需要

時(shí)間的積淀，體味一個(gè)城巾之美同樣需

要用心感受、用情解讀。位」幾歐洲西南

部伊比利亞半島、歐非交劉點(diǎn)的西#y才

自古就因多民族的融合而形成了獨(dú)特的

文化，就連歐洲人也將它看作是一個(gè)具

有神秘氣息的國(guó)度。在城巾與建筑力面，

南部的格拉納達(dá)((Granada)、科多巴

(Co rdoba)深受阿拉伯回教文化的影響而

散發(fā)著異國(guó)風(fēng)味;中部的馬德里

4v1ad r i d)以內(nèi)陸民族文化的穩(wěn)重使人感

受到政治之都的風(fēng)格;而位」幾東北部的

加泰羅尼亞((Catalonia)地區(qū)則以巴塞羅

那Q3arce l ona)為代表，強(qiáng)烈表現(xiàn)出一種

地中海沿岸民族特有的浪漫與奔放。在

西#y才大地}_，地力傳統(tǒng)文化的魅力、城

I la特色之美使人流連忘返?；赝腿_

那，可以使我們感受到傳統(tǒng)文化浸浮下

一個(gè)城Ili的榮光。

I la格局的是185弈塞達(dá)((Ildefons Cerda

7875 7876)的巴塞羅那城巾擴(kuò)張規(guī)劃。

工2塞達(dá)的城市擴(kuò)張規(guī)劃

作為西力最早衰落的殖民帝國(guó)，西

#y才近代上業(yè)化后的城巾文化生活形成了

一套不同」幾英、法、德等西歐上業(yè)先進(jìn)國(guó)

家發(fā)展模式的歷史演進(jìn)力式。根深蒂固的

封建貴族和領(lǐng)主階級(jí)在7 }I日_紀(jì)初期以前，

成功地抑制了西#J1才上業(yè)革命701日_紀(jì)中

葉之后，又成功地主導(dǎo)了西#y才上業(yè)化的

過(guò)程。這使得新興上業(yè)貴族能在廣聚天下

財(cái)富之余，依然可以無(wú)憂無(wú)慮地去體味和

玩賞藝術(shù)。然而，上業(yè)革命的影響、人口

密度的增加以及財(cái)富的不斷聚集，使巴塞

羅那這個(gè)有2 00棄歷史的地中海港口小

鎮(zhèn)必須迎接新時(shí)代的來(lái)臨。1854 185陣，

中}日_紀(jì)留下的城墻被拆除了，城巾向外擴(kuò)

張發(fā)展已勢(shì)不可擋。

185拜，加泰羅尼亞建筑師塞達(dá)提

出了他的巴塞羅那擴(kuò)張規(guī)劃(Plan

Ce rda) o塞達(dá)的規(guī)劃思想是避開老城、另

建新區(qū)，以棋盤式的路網(wǎng)構(gòu)建城巾的新

胃·架，以對(duì)角線布置的大街將新區(qū)與老

城區(qū)以及鄰近的小城鎮(zhèn)連結(jié)成為一個(gè)新

型的上商業(yè)城巾。塞達(dá)規(guī)劃的特色是棋

盤的力塊均有20米寬的州、大切角，使

得9角形力塊成為確形，而在確形地

塊的十字交又口留下了一塊可觀的公共

空間。時(shí)至今日，每個(gè)轉(zhuǎn)角都成了街道

活動(dòng)的重要幾點(diǎn)，同時(shí)也起到了減輕交

通負(fù)荷的作用。

雖然塞達(dá)的規(guī)劃思想并沒(méi)有完個(gè)被

接受，在西#}}才巴塞羅那以外的地區(qū)也

沒(méi)有得到推廣，甚至他本人也是在貧困

疾苦中孤寂地死去，但塞達(dá)的規(guī)劃使得

從188棄開始的加泰隆現(xiàn)代主義建筑風(fēng)

潮有了良好的落腳點(diǎn)。這個(gè)具有前衛(wèi)性

的城巾規(guī)劃力案莫定了巴塞羅那的現(xiàn)代

城巾格局，塞達(dá)也因之被后人尊稱為“現(xiàn)

子覺(jué)巴塞羅那之父”

2公共藝術(shù)}忍想的萌芽

—高迪的巴塞羅那

現(xiàn)代城市格局的形成

—塞達(dá)的城市規(guī)劃

1. 1城市的形成與演進(jìn)

巴塞羅那是西#y才東北部一個(gè)重要

的上商業(yè)城巾，是加泰羅尼亞的白付，逐

漸形成J幾瀕臨地中海的寬闊的海岸平原

}_。巴塞羅那的歷史可以回溯到2 50陣

前，當(dāng)時(shí)排尼從人和迎太從人定居」幾此

并使之發(fā)展成為一個(gè)商業(yè)港口。據(jù)說(shuō)巴

塞羅那的稱謂來(lái)源」幾迎太從人首領(lǐng)的名

字，并在以后被羅rJ人所沿用。它先后成

為羅rJ人的殖民地、西哥特國(guó)王的白付，

巧l日_紀(jì)時(shí)山J幾商業(yè)貿(mào)易的繁榮使城巾規(guī)

模有了很大發(fā)展。在以后漫長(zhǎng)的城巾發(fā)

展過(guò)程中，巴塞羅那的城巾規(guī)模雖然不

斷地?cái)U(kuò)大，但真正為它莫定一個(gè)現(xiàn)代城

作者:邊蘭春，清華大學(xué)建筑學(xué)院，副教授。

grail: urban位ina ccm

2 1公共藝術(shù)思想的萌芽

進(jìn)入上業(yè)革命后，自1850 193。年

整整8 (}時(shí)間創(chuàng)造了西#y才經(jīng)濟(jì)}_的黃

金歲月，也創(chuàng)造了西#y才文化藝術(shù)在}日_

界}_的領(lǐng)先地位。巴塞羅那的一批}日_家

貴族醉心」幾藝術(shù)活動(dòng)，普遍有著較高水

準(zhǔn)的藝術(shù)修養(yǎng)，使巴塞羅那具有了}日_界

一流文化都會(huì)的特征，城巾公共藝術(shù)思

想的萌芽與發(fā)展是其重要代表。

“公共藝術(shù)”作為一個(gè)廣義的概念，

很長(zhǎng)時(shí)間在城巾生活中被看作是一個(gè)新

的觀念和新的事物，它不僅僅指藝術(shù)作

品陳列」幾城巾的公共空間中，更主要的

是這此藝術(shù)的創(chuàng)作緊貼生活，為巾民所

享用，與城巾生活自然交融。在} g1日_紀(jì)

末期，巴塞羅那就已將公共藝術(shù)的概念

體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)巾立公園和皇家廣場(chǎng)的規(guī)劃

設(shè)計(jì)}_。

回顧巴塞羅那公共藝術(shù)思想的形

成，有兩個(gè)非常重要的代表人物:作為

藝術(shù)天刁的建筑師安東尼奧.高迪

}llntonioGaudi, 7857926)和作為醉心

」幾藝術(shù)的I日_家貴族代表尤西比奧.古爾

}usebioC}l 1l, 784E 7978)a

22古爾公園與圣家族贖罪教堂

加泰隆人被稱為西#y才的“猶太

人’夕，精明而吝高。然而從19}日_紀(jì)以來(lái)，

上業(yè)化革命的“念外”財(cái)富沒(méi)有使這此

聚財(cái)神陷入“暴發(fā)戶文化”的漩渦，而

是形成了攀比藝術(shù)格調(diào)的特殊歷史現(xiàn)象，

成為一擲千金」幾公共藝術(shù)的}日_界典范，

其中典型人物便是尤西比奧.古爾。

:硯Y. n.f}._'}.

‘-.氣

沖f人

戶呂

奧運(yùn)村總平面圖

型

，高迪

一奮g

造上

古爾有著敏銳的智慧，精練的感性

和強(qiáng)烈的進(jìn)取心。而高迪在其求學(xué)時(shí)代

便對(duì)建筑表現(xiàn)出異于常人的敏銳力，勤

奮好學(xué)但并不循規(guī)蹈矩。他的老師—

巴塞羅那建筑學(xué)院系主任Rosent曾經(jīng)說(shuō)

過(guò)，高迪不是一個(gè)狂人，便是一個(gè)天才。

187昨，當(dāng)年方3喲貴族少富古爾結(jié)識(shí)

了26}的藝術(shù)天才高迪時(shí)，巴塞羅那城

市文化的傳奇時(shí)代便開始了。在古爾72

年的生命中，高迪一半作品和他有關(guān)，其

中古爾公園(Park Guel 1, 1900 1914)和

圣家族贖罪教堂lT}nplo Expiatorio De

La Sagrada Familia,1883 1926)更是其

中的傳世之作。

古爾公園坐落于巴塞羅那佩拉達(dá)山

坡(Pe 1 ada)之上，在這里可以俯瞰城市的

街道。古爾深受英國(guó)霍華德田園城市理

論的影響，最初的構(gòu)想是將這塊15公畝

的基地建成6妒花園住宅，并配置應(yīng)有

的公共設(shè)施，使整個(gè)社區(qū)像個(gè)花園。高

迪的藝術(shù)風(fēng)格在古爾公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)中

得到了淋漓盡致的發(fā)揮，建筑、雕塑、色

彩、光影、空間與大自然完全融為了一

體。公園依山而建、鑿石砌筑，“雖由人

作，宛自天開’夕。在這個(gè)幾乎完全取材于

地方廉價(jià)材料的花園里，充滿了濃郁的

鄉(xiāng)上氣息。富有地方民族特色的彩色馬

賽克裝飾出極具地方文化象征意味的戶

外龍型涼椅，奇特的創(chuàng)意營(yíng)造出一種具

有南國(guó)風(fēng)味的市民休息場(chǎng)所，大膽的色

彩表達(dá)了對(duì)加泰羅尼亞文化的繼承，雕

塑般的環(huán)境體現(xiàn)了高迪的獨(dú)特的藝術(shù)情

懷。雖然古爾花園社區(qū)的構(gòu)想并沒(méi)有完

全實(shí)現(xiàn)，但古爾公園的故事在某種程度

上可以解釋古爾家族和高迪化私為公的

藝術(shù)精神，它依然成為巴塞羅那公共藝

術(shù)萌芽時(shí)期的杰出代表。

圣家族贖罪教堂位于巴塞羅那的市

中心，修建教堂的日的是使其成為親和

民眾、維護(hù)社會(huì)秩序的精神支柱。這項(xiàng)

馬拉松式的工程耗費(fèi)了高迪幾乎畢生的

精力，直至他去世時(shí)設(shè)計(jì)還沒(méi)有完成，就

是今天還在進(jìn)行著建設(shè)。在研究了教堂

與城市的關(guān)系之后，為了突出教堂在城

市中的標(biāo)志性地位，根據(jù)景觀需要，高

迪建議在教堂的四周保留相應(yīng)的空地，

形成四星狀的廣場(chǎng)，以獲得良好的視覺(jué)

藝術(shù)效果又盡量少占城市用地。在建筑

將教堂的3一、

個(gè)立面分別以

隱喻的手法象征耶了

穌一生的外階段誕

生、受難和復(fù)活，并以18

個(gè)圓塔代表耶穌的12個(gè)信

徒、4個(gè)使徒和圣母瑪朋亞，中

央最高的尖塔象征耶穌本人。不

僅如此，整個(gè)建筑采取了相對(duì)于人、

甚至相對(duì)于傳統(tǒng)城市而言巨大無(wú)比的尺

度，有著巨型石雕一樣的表現(xiàn)力，整個(gè)

建筑更像是城市中一個(gè)巨大無(wú)比的雕塑。

由西俯瞰巴塞羅那

從嚴(yán)格y義上講，圣家族贖罪教堂

并不是一個(gè)正式的天主教堂，而是貴族

教徒熱心興建天主教堂體現(xiàn)親民意圖的

表現(xiàn)，它與真正教堂的區(qū)別是不受教皇

管理，而是屬于私人財(cái)產(chǎn)的宗教建筑。

圣家族贖罪教堂將當(dāng)時(shí)的大眾宗教情懷

表達(dá)至極。今口巴塞羅那的市標(biāo)不是正

式的教堂，而是這個(gè)親民的宗教場(chǎng)所，圣

家族贖罪教堂依然是巴塞羅那最重要的

公共藝術(shù)品，居于市民熱愛(ài)的首位。

高迪的建筑風(fēng)格前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)

者，雖然對(duì)他的藝術(shù)風(fēng)格仁者見(jiàn)仁、智者

見(jiàn)智，但高迪作品中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的公

眾性，成了影響加泰隆現(xiàn)代主義的一大

支柱，他的作品也一直吸引著巴塞羅那

的市民。因此，當(dāng)來(lái)自世界各地的人們看

到城市中高聳的圣家族贖罪教堂時(shí)不由

得發(fā)出這樣的感嘆:高迪的巴塞羅那!

3公共藝術(shù)思想的成熟

—城市美的創(chuàng)造

31一十余年的追求

自由覺(jué)醒的1970年代

隨著1929年世界博覽會(huì)的結(jié)束、西

#y才內(nèi)戰(zhàn)及佛朗哥獨(dú)裁時(shí)代的來(lái)臨，對(duì)

藝術(shù)生活的壓制使巴塞羅那持續(xù)了8陣

的藝術(shù)榮光隨之暗淡。直至1975年佛朗

哥去I日_，中斷了近半個(gè)I日_紀(jì)的西勁才藝

術(shù)生命看到了重獲新生的希望。巴塞羅

那，這個(gè)被中斷了50年的國(guó)際藝術(shù)大都

會(huì)，以地力主義風(fēng)格的復(fù)蘇為代表又開

始掀起那此蟄伏已久的公共藝術(shù)思潮。

大膽嘗試的1980年代

從覺(jué)醒走向成熟的巴塞羅那城巾公

共藝術(shù)在1980年代的嘗試中有3個(gè)代表

性的項(xiàng)日:加泰隆國(guó)家廣場(chǎng)(plaza De

Los Pai挫Catalans)環(huán)境改造、西勁才

整染)公園(ParqueDeEspana Industrial)

改造以及密斯的德國(guó)館重建。

加泰隆國(guó)家廣場(chǎng)是巴塞羅那火車站

的站前廣場(chǎng)。1981 198;奔，加泰隆國(guó)家

廣場(chǎng)的環(huán)境改造揭開198陣代加泰隆新

現(xiàn)代主義的先聲。這個(gè)廣場(chǎng)沒(méi)有綠地，沒(méi)

有草坪，沒(méi)有樹木。設(shè)計(jì)家們?cè)谶@個(gè)廣

場(chǎng)}_拋棄了綠地束縛之后，將整個(gè)公眾

的廣場(chǎng)取之」幾民、用之」幾民。遮陽(yáng)的頂

篷、體息椅、噴泉、列杜、一座墻面，加

}_遠(yuǎn)力的老火車及大量的花崗石鋪面，

使廣場(chǎng)成了聚集人們活動(dòng)的中心，而不

是一個(gè)只在視覺(jué)}_嘩眾取寵、爭(zhēng)奇斗艷

的空間。顯然，加泰隆國(guó)家廣場(chǎng)和一般

人印象中或空曠、或綠念盎然的廣場(chǎng)有

著決然不同的藝術(shù)追求。

198陣，當(dāng)西勁才整染)公園落成

時(shí)絡(luò)釋不絕的巾民擠壞了那此水泥未干

的鋪面和瓷磚。如果說(shuō)加泰隆國(guó)家廣場(chǎng)

的環(huán)境改造I I}起了民眾的公共環(huán)境念識(shí)，

而西#y才整染)公園則正式帶來(lái)了新巴

塞羅那公共藝術(shù)的公眾參與!

在這里，取自希t}u劇場(chǎng)形式的石座

一字排開，讓人們可以閑坐其}_，看盡

公園的千奇百態(tài)。公園，可以逛，也可

以看;這個(gè)公園，供人觀賞，也讓人被

觀賞。如果說(shuō)100年前尋找的是寫實(shí)自

然主義，尋找的是山平凡事物喚起大眾

的熱情的話，在這里就更深了一層。公

園里揉和了希t}u劇場(chǎng)的公眾性、羅rJ建

筑的水平性、念大利廣場(chǎng)的舞臺(tái)性，但

卻個(gè)然沒(méi)有模擬之嫌，而是以現(xiàn)代主義

的乎法表現(xiàn)出來(lái)。臨近路邊的一排充滿

了戲劇感、紀(jì)念性和公眾親和性的燈塔

在使人回味起192弈巴塞羅那博覽會(huì)展

覽會(huì)館的同時(shí)，也成了這個(gè)新公園的標(biāo)

志，日夜吸引著公眾的到來(lái)。公園中雕

塑的公眾性也發(fā)揮到極致，巴塞羅那人

愛(ài)龍、造龍的傳統(tǒng)在這里得以重現(xiàn)，鋼

鑄的巨龍向外張開的大口及葉出的舌頭，

變成人們游玩的滑梯，公共藝術(shù)的特色

展露無(wú)遺。

198陣代巴塞羅那引起I日_界矚日的

另外一件大事，就是在現(xiàn)代主義建筑大

師—密斯百年誕辰之際I日_界博覽會(huì)德

國(guó)館的重建。它不僅僅是一個(gè)現(xiàn)代主義

經(jīng)典建筑的重現(xiàn)，而是將整個(gè)館當(dāng)作具

有紀(jì)念性的公共藝術(shù)品來(lái)處理，從一個(gè)

側(cè)面反映出巴塞羅那人民的藝術(shù)胸襟和

修養(yǎng)。

驚世駭俗的1990年代

伴隨巴塞羅那上業(yè)化進(jìn)程的是加泰

羅尼亞獨(dú)立民族念識(shí)的高漲。198昨}日_

界博覽會(huì)促成了加泰隆現(xiàn)代主義的興起，

改造了以巾立公園(Parque De La

Ciudaela)為主的地}; 192的I日_界l尊

覽會(huì)留下了蒙莊克山的文教社區(qū)。因循

利用國(guó)際盛會(huì)去提升都巾文化形象和改

造城巾的傳統(tǒng)，在1980年代孕育的加泰

隆新現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮，借1992年奧運(yùn)

會(huì)的盛事而爆發(fā)出來(lái)，也把巴塞羅那公

共藝術(shù)帶進(jìn)了驚I日_駭俗的1990年代。

北站公園(Parque De La Estacio Del

Norc} 7987997)是在公地還給巾民的熱

潮中，西#y才鐵路局將廢棄的火車北站

及四鄰的上地，交給巾政府規(guī)劃成為公

共使用的空間，這塊原本不起眼的荒地

變成了一件大尺度的地景藝術(shù)。在這里，

順應(yīng)了巴塞羅那巾民對(duì)龍的深戀，繼承

了高迪開啟的巴塞羅那公共藝術(shù)中造龍

的傳統(tǒng)，用現(xiàn)代抽象乎法及大塊瓷磚，制

造這件尺度龐大隨草地伏起的巨龍，可

坐、可跨、可爬、隱喻長(zhǎng)龍的巨大雕塑，

使這樣一個(gè)可能開闊平坦單調(diào)的公園，

變得起伏而有生氣。北站公園公共藝術(shù)

的公眾性和藝術(shù)性已經(jīng)渾然一體，這種

藝術(shù)和巾民生活直接結(jié)合的傳統(tǒng)，使得

ICJ民對(duì)每一件公共藝術(shù)品都產(chǎn)生擁有感。

蒙莊克山}_的奧運(yùn)村電訊塔也是這

種實(shí)用和藝術(shù)混合的公共藝術(shù)品。位J幾

奧運(yùn)村中軸廣場(chǎng)旁的這個(gè)通訊塔除了電

訊傳播功能外，作為高聳在奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)旁

的公共建筑，必須具有

三、中外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文？

中外傳統(tǒng)建筑藝術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)，研究建筑群落關(guān)系、建筑物的形態(tài)、建筑景觀、建筑的區(qū)域性構(gòu)造、建筑小品以及建筑物的裝飾各方面，它涵蓋雕塑、繪畫、工藝美術(shù)等多種藝術(shù)。下面是我為大家整理的，供大家參考。

范文一：中外環(huán)境藝術(shù)教育比較

內(nèi)容摘要：本文著重從中外環(huán)境藝術(shù) 教育方面作了比較，對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)教育現(xiàn)狀作了例項(xiàng)比較，在景觀設(shè)計(jì)和教育方面作了較深的對(duì)比，對(duì) 現(xiàn)代和未來(lái)的環(huán)境藝術(shù)教育發(fā)展趨勢(shì)有了明確論述，相信此文對(duì)從事這方面工作的同志能起到拋磚引玉的作用。

關(guān) 鍵詞：環(huán)境藝術(shù) 中外設(shè)計(jì) 教育比較

一、中外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育

1.中外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育相融合例項(xiàng)現(xiàn)象

20世紀(jì)初, 中國(guó) 的室內(nèi)設(shè)計(jì)主要由建筑師來(lái)完成。二三十年代，中國(guó)建筑師以自強(qiáng)的民族性格設(shè)計(jì)出一批富有民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，如呂彥直設(shè)計(jì)的南京中山陵和廣州中山堂、中山陵藏經(jīng)樓等建筑，室內(nèi)采用傳統(tǒng)八角形藻井裝飾和梁枋彩畫裝飾，中山堂內(nèi)裝飾也是用傳統(tǒng)民族色調(diào)構(gòu)成色彩鮮明、富麗。當(dāng)時(shí)在西方建筑和裝飾風(fēng)潮的影響下，也出現(xiàn)了兼合中西的折中主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)和空間中，適當(dāng)運(yùn)用中國(guó)民族裝飾元素如木構(gòu)造型、彩畫、紋樣等。如1936年陸謙設(shè)計(jì)的上海中國(guó)銀行的室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)處理手法和裝飾元素語(yǔ)言，做到了中西合璧，相得益彰。20世紀(jì)上半葉大量現(xiàn)代建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)吸收了西方環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)手法和裝修風(fēng)格，達(dá)到了當(dāng)時(shí)的先進(jìn)水平。

隨著國(guó)家建設(shè)的大規(guī)模開展，不僅高檔賓館、飯店、寫字樓建設(shè)裝修形成熱潮，大型商場(chǎng)、一般商店也開始步入裝修大潮中。隨著住宅建設(shè)的加快，民用住宅的室內(nèi)裝修逐漸成為裝修的主要領(lǐng)域。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)從公共場(chǎng)所走向民眾日常生活領(lǐng)域，不僅極大地?cái)U(kuò)充套件了設(shè)計(jì)范圍，更使一般民眾從室內(nèi)設(shè)計(jì)中體驗(yàn)到了藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值與審美情趣?？梢哉f(shuō)，室內(nèi)設(shè)計(jì)是整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中涉及面最廣、涉及人群最多的一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域。環(huán)境藝術(shù)教育也成為根本改變生活環(huán)境、迅速改善生活質(zhì)量的重要方式。

中國(guó)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教育開始于1957年。首先中央工藝美術(shù)學(xué)院成立了室內(nèi)裝飾系，1988年因?qū)I(yè)的拓寬而易名為“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”系，同年在同濟(jì)大學(xué)建筑系和重慶建筑工程學(xué)院建筑系設(shè)立室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)。至今已有100多所院校設(shè)立了本專業(yè)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的專業(yè)教育得到了空前的發(fā)展，畢業(yè)生呈供不應(yīng)求的趨勢(shì)。

我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)有兩大特點(diǎn)：一是發(fā)展空間很大;二是歷史不長(zhǎng)，基礎(chǔ)不厚。在近20多年的飛速發(fā)展中，雖然有一批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，但在經(jīng)濟(jì) 利益驅(qū)使下，大量非專業(yè)人員從事這一行業(yè)致使其領(lǐng)域魚龍混雜，許多設(shè)計(jì)處于抄襲模仿階段，尤其是照搬港臺(tái)地區(qū)及日本和歐美的設(shè)計(jì)，甚至不顧功能、不分場(chǎng)合地照搬。有的設(shè)計(jì)人員一味地迎合甲方低俗的要求，為求取個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益，以次充好，偷工減料;有的堆砌材料追求所謂豪華高檔，而缺少真正的設(shè)計(jì)。如果與國(guó)際環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展相比，我們還是處于初級(jí)階段，優(yōu)先發(fā)展環(huán)境藝術(shù)教育，培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才和進(jìn)一步提高已有設(shè)計(jì)人員的素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急。

當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)教育就是以現(xiàn)代需求改造舊的城區(qū)為中心，使之滿足現(xiàn)代人的新需求，但要保持舊城市的尺度，舊的面貌，包括舊建筑的面貌和舊建筑之間的關(guān)系，保留舊城市的完整的面貌，賦予它新的功能，滿足新的功能需求。將歐美環(huán)境藝術(shù)教育和環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來(lái)設(shè)計(jì)，探索一條既保護(hù)生態(tài)環(huán)境，又能發(fā)展商業(yè)潛力的環(huán)境藝術(shù)教育模式，具有極大的發(fā)展前景。

2.環(huán)境藝術(shù)教育層面

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域中，不論是在實(shí)踐層面還是在理論層面，關(guān)于“新”與“舊”的命題，總是被人們特別關(guān)注，追“新”本身就是設(shè)計(jì)思維的“賣點(diǎn)”。在絕大多數(shù)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，幾乎都是以追“新”為原動(dòng)力的。其陳腐應(yīng)歸咎于傳統(tǒng) 文化，欲求中國(guó)之新昌盛，必要求“新”意，要“現(xiàn)代化”，其深層的意思其實(shí)就是要“國(guó)際化”。

現(xiàn)實(shí)的情況往往是西邊認(rèn)為舊的，東邊則以為新，只因中部隔著一條河。而在這條河上，缺的僅僅就是一座橋。于是，結(jié)論就大相徑庭，其嚴(yán)重性不亞于瞎子摸象。在我們的生活經(jīng)歷里面，世界上的事物及其變化規(guī)律之本質(zhì)，難道不是更多地呈現(xiàn)出這樣的情況嗎?

設(shè)計(jì)的技術(shù)化傾向的教育思維已經(jīng)成為設(shè)計(jì)開展的阻礙，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展不斷 *** 著社會(huì) 的新的消費(fèi)模式的產(chǎn)生，設(shè)計(jì)師疲于奔命或僅僅滿足于客戶的一般要求，中國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)在低水平上重復(fù)。與之相應(yīng)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育也以培養(yǎng)市場(chǎng)需要的設(shè)計(jì)專業(yè)為目標(biāo)。中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)離市場(chǎng)太近，缺乏理想，缺乏創(chuàng)意，已經(jīng)使原本最有活力的中國(guó)設(shè)計(jì)停滯不前。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本質(zhì)思考與人類對(duì)于“設(shè)計(jì)”的社會(huì)價(jià)值與文化價(jià)值思考的主題結(jié)合起來(lái)，將廣闊的人文學(xué)科的內(nèi)容帶入設(shè)計(jì)教育學(xué)科，讓環(huán)境藝術(shù)教育者成為具有完善和健康的人格的人，才能創(chuàng)作出對(duì)人類的今天及未來(lái)有益的設(shè)計(jì)。

二、中外現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)教育趨勢(shì)

教育應(yīng)主動(dòng)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，確立以學(xué)生為核心的教育機(jī)制，從藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系的全方位實(shí)施新世紀(jì)高等教育的改革工程。抓住機(jī)遇，必須實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈上的突破，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的總體水平。產(chǎn)業(yè)提升的關(guān)鍵是人才，而人才的培養(yǎng)離不開教育。它為中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)穩(wěn)步邁向國(guó)際舞臺(tái)搭建了持續(xù)不息的能源再生基地。

促進(jìn)學(xué)科發(fā)展和教育發(fā)展，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)走向社會(huì)、宣傳自我和提高社會(huì)影響的平臺(tái)。通過(guò)學(xué)術(shù)論壇、大型比賽、大師展示等一系列活動(dòng)，讓世界了解中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的成果，同時(shí)也將世界上最好的環(huán)藝設(shè)計(jì)成果和教育成果引進(jìn)中國(guó)。

通過(guò)展覽、比賽促使學(xué)生努力適應(yīng)市場(chǎng)，融匯東西方文化和時(shí)尚，促進(jìn)我國(guó)環(huán)境藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展，提高學(xué)生的設(shè)計(jì)水平和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，發(fā)掘人才和推薦人才，出版各個(gè)專業(yè)方向的作品集，向家長(zhǎng)、學(xué)校、企業(yè) 和社會(huì)各界展示自己的才華，在壓力與動(dòng)力的共同作用下，學(xué)生學(xué)習(xí) 和創(chuàng)造的 *** 得到了極大的鼓舞。

在教育機(jī)制方面實(shí)行學(xué)分制。學(xué)生將在選專業(yè)、選課程、選教師等方面真正成為“上帝”，使學(xué)生讀自己想讀的專業(yè)，學(xué)自己想學(xué)的知識(shí)變成可能。這一舉措無(wú)疑給學(xué)生帶來(lái)了實(shí)惠，但也給傳統(tǒng)的教育觀念模式和辦學(xué)條件帶來(lái)了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。學(xué)科淘汰機(jī)制的實(shí)施，對(duì)學(xué)生和教師都產(chǎn)生了極大的震動(dòng)，同時(shí)對(duì)各專業(yè)的建設(shè)起到了“警示”和促進(jìn)作用。

實(shí)行學(xué)生對(duì)教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)體系，由學(xué)生對(duì)每一門課程的任教老師進(jìn)行教學(xué)態(tài)度、教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估打分，對(duì)考核不合格的教師兩年內(nèi)緩升職稱，情況嚴(yán)重的須限期調(diào)離。這種評(píng)價(jià)體系使教學(xué)質(zhì)量的管理不僅僅停留在形式上，而是真正起到了推動(dòng)作用?；拘纬煽蒲信c 科學(xué) 緊密結(jié)合，立足為學(xué)科服務(wù)的宗旨，把教師按照功能研究、人體工學(xué)、博物館建設(shè)、市場(chǎng)營(yíng)銷等進(jìn)行規(guī)劃，每一個(gè)團(tuán)隊(duì)以學(xué)科帶頭人中青年合并的團(tuán)員形式組成科研小組?？茖W(xué)意味著創(chuàng)新，注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)了深化的環(huán)藝設(shè)計(jì)教育改革精神。

以國(guó)際先進(jìn)的教育理念帶動(dòng)傳統(tǒng)教育機(jī)制的創(chuàng)新，以科學(xué) 文化的進(jìn)步提升教育文化品質(zhì)，全面提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新紀(jì)元，樹立中國(guó) 環(huán)境藝術(shù) 教育的新形象。走國(guó)際化與市場(chǎng)化相結(jié)合的教育模式，為中國(guó)環(huán)境藝術(shù)走品牌之路構(gòu)筑了持續(xù)不息的人力再生資源的開發(fā)基地。

1.現(xiàn)在和將來(lái)的設(shè)計(jì)需要徹底轉(zhuǎn)變對(duì) 自然環(huán)境的態(tài)度，轉(zhuǎn)變與使用者以及內(nèi)在科技的關(guān)系。盡管有不斷的嘗試，但箭鏃環(huán)境上生態(tài)與科技的落后狀況總體上不應(yīng)該成為保持箭鏃環(huán)境藝術(shù)方式的連續(xù)性或者采用傳統(tǒng)表現(xiàn)形式的借口。需要在真正合適經(jīng)歷過(guò)考驗(yàn)或者說(shuō)從更長(zhǎng)的時(shí)間概念上可以算作“正確”的方式與常常伴隨“正確”出現(xiàn)，又通常不會(huì)受到質(zhì)疑的其他現(xiàn)象和方式之間做出明確區(qū)分。

2.在找尋適合當(dāng)代和未來(lái)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 語(yǔ)言方面，打破傳統(tǒng)定型的設(shè)計(jì)概念，代之以對(duì)與“工程”全面的詮釋。需要設(shè)計(jì)師與工程師理念一致及多區(qū)域的知識(shí)，如紡織工藝、仿生學(xué)、時(shí)裝和飛機(jī)制造等。用比盤的思維、細(xì)致和付出成就了很多設(shè)計(jì)，記錄我們至今的成果。

三、中外環(huán)境藝術(shù)教育新理念

中外環(huán)境藝術(shù)教學(xué)思想、形式、結(jié)果的比較，并非是中國(guó)的學(xué)生與外國(guó)學(xué)生的比較，而是中國(guó)教師與外國(guó)教師在環(huán)境藝術(shù)教學(xué)中所產(chǎn)生的現(xiàn)象，是環(huán)境藝術(shù)教育的觀念、思想、教育方法和形式的差異的比較。對(duì)學(xué)生年齡、心理等特點(diǎn)的不理解，對(duì)學(xué)生的形象思維、想象、創(chuàng)造等的壓制，是一種由非藝術(shù)技法訓(xùn)練***中國(guó)傳統(tǒng)臨摹***和非藝術(shù)設(shè)計(jì) 理論體系所組成的非藝術(shù)設(shè)計(jì)的環(huán)境藝術(shù)教育是不能適應(yīng) 社會(huì) 發(fā)展對(duì)于人才素質(zhì)的需要的。因此，學(xué)生只有被動(dòng)地、盲目地再現(xiàn)可能，卻很少有自由發(fā)揮的余地，更重要的是剝奪了學(xué)生進(jìn)行形象思維、創(chuàng)造與審美的余地。

課堂教學(xué)不應(yīng)是黑板***范畫***——學(xué)生的眼睛——學(xué)生用手把樣板設(shè)計(jì)下來(lái)，盡管這種拷貝、克隆的技術(shù)不斷提高，這種沒(méi)有心的參與而只是簡(jiǎn)單地從眼到手的過(guò)程，不能表達(dá)學(xué)生的思想和情感，只是流于形式。新世紀(jì)的環(huán)境藝術(shù)教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力為核心，創(chuàng)與造兩方面必須有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。所謂“創(chuàng)”就是打破常規(guī)，所謂“造”就是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生具有現(xiàn)實(shí)意義的東西。

環(huán)境藝術(shù)教師必須尊重不同尋常的提問(wèn)和不同尋常的想法，教師要向?qū)W生表明他們的想法是有價(jià)值的，教師要為學(xué)生自發(fā)地提供機(jī)會(huì)并給予肯定。教師要給學(xué)生實(shí)踐或學(xué)習(xí) 提供一個(gè)寬松的、一般不被外界的評(píng)價(jià)左右自由想法的環(huán)境。

教師要認(rèn)真轉(zhuǎn)變教學(xué)思想觀念，弄清環(huán)境藝術(shù)自主發(fā)展的模式與灌注式、放任式、參與式本質(zhì)的區(qū)別。教師應(yīng)搞清在指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)的問(wèn)題上，關(guān)鍵是弄清積極主動(dòng)與消極被動(dòng)、清醒自覺(jué)與盲目糊涂、立學(xué)高校與低產(chǎn)嘗試之間的區(qū)別。在“怎樣指導(dǎo)著學(xué)生自主地學(xué)”的問(wèn)題上，關(guān)鍵是教師要站準(zhǔn)位置，扮好角色。站準(zhǔn)位置就是教師要站在“側(cè)位”，從旁指導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展，不要站到前位，“以講代學(xué)，以問(wèn)代學(xué)，以牽代學(xué)”，那是“越位”，也不要站在“后位”跟著學(xué)生跑，那是“不到位”。做到“守位，及時(shí)補(bǔ)位，不越位”，合理把握導(dǎo)的“度”。教師要有善于培養(yǎng)學(xué)生敢于堅(jiān)持自己的自發(fā)性與原創(chuàng)性的意識(shí)和能力，不能只去喂學(xué)生或讓學(xué)生形成等你喂灌的意識(shí)。不能用“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”培養(yǎng)學(xué)生，要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)的想象力、個(gè)性品質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)造力，民主性、人文關(guān)懷精神，應(yīng)增長(zhǎng)學(xué)生的自信心去適應(yīng)社會(huì)變遷能力。

1.應(yīng)給環(huán)藝設(shè)計(jì)學(xué)生一些寬松的學(xué)習(xí)氛圍。課程設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是多樣化，而不是單一制。

2.擴(kuò)大選修課的范圍，實(shí)行多元文化的教育理念，加強(qiáng)與人文、科技課程的整合作用，注意與其他學(xué)科的滲透和關(guān)聯(lián)，與現(xiàn)代新學(xué)科、文化、地域、歷史、生活溝通起來(lái)。強(qiáng)化環(huán)境藝術(shù)教育，以提高全民族的創(chuàng)造思維能力。

3.中國(guó)環(huán)境藝術(shù)教育若要與世界環(huán)境藝術(shù)教育同步發(fā)展，應(yīng)從加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)教育研究入手，促進(jìn)校際間、地域間、國(guó)際間環(huán)境藝術(shù)教育研究成果的交流，以達(dá)到加快我國(guó)環(huán)境藝術(shù)教育研究發(fā)展步伐的目的。

4.重視工藝美術(shù)設(shè)計(jì)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)，擴(kuò)充套件環(huán)境藝術(shù)教育的內(nèi)容和表現(xiàn)手段，制定與終身學(xué)習(xí)、資訊化社會(huì)相對(duì)應(yīng)的多元化的環(huán)境藝術(shù)教育目標(biāo)。

5.重視跨文化的人文素質(zhì)教育。由于每個(gè)人出生以后所受文化薰陶對(duì)他有決定性的影響，因此每個(gè)人都是其母文化的產(chǎn)物。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人應(yīng)逐漸開闊視野心胸，培養(yǎng)出尊重自己、尊重他人的態(tài)度，能用文化的觀點(diǎn)把世界上所有大小新舊文化都平等看待。

6.開放式辦學(xué)。在高科技產(chǎn)業(yè)區(qū)域內(nèi)建立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中心。這個(gè)設(shè)計(jì)中心主要負(fù)責(zé)舉辦展覽，設(shè)立設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，安排設(shè)計(jì) 報(bào)告，組織召開設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)研討會(huì)，出版設(shè)計(jì)專著、雜志等，并且聘請(qǐng)有關(guān) 企業(yè) 作為技術(shù)專業(yè)教學(xué)力量的一部分。只有這樣我們才能在教學(xué)中保持領(lǐng)先的地位。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中心還應(yīng)與周邊建筑規(guī)劃、房地產(chǎn)等部門保持緊密聯(lián)絡(luò)，這樣可以直接掌握時(shí)代的脈搏，培養(yǎng)出具有國(guó)際水平的人才。鼓勵(lì)學(xué)生到企事業(yè)長(zhǎng)期實(shí)習(xí)，讓學(xué)生有目的選做課題，并由環(huán)藝專業(yè)的學(xué)生與管理工程專業(yè)的學(xué)生共同完成課題。在互相協(xié)作中，了解企事業(yè)具體運(yùn)作中的消費(fèi)者的調(diào)整、市場(chǎng) 分析、產(chǎn)品定位、產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷中的每一個(gè)過(guò)程，在市場(chǎng)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中獲取最大的成功率。

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，學(xué)科之間的交叉日益廣泛和基礎(chǔ)學(xué)科的深入探索，嶄新學(xué)科不斷被發(fā)現(xiàn)……這一切，都給教師提出了一個(gè)非常明確的問(wèn)題，知識(shí)更新的速度愈來(lái)愈快!教師只能樹立終身學(xué)習(xí)、終身教育的觀點(diǎn)，不斷地學(xué)習(xí)，同時(shí)又要不斷去傳授用自己畢生的精力去為下一代當(dāng)好“二傳手”。

教師既是知識(shí)、技能的傳授者，是學(xué)生完整人格的塑造者，也是學(xué)生創(chuàng)新能力的啟發(fā)者和培養(yǎng)者。應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對(duì)環(huán)境藝術(shù)愛(ài)好和學(xué)習(xí)熱情，啟發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造想象能力，同時(shí)豐富學(xué)生的精神生活，培養(yǎng)他們的審美水平。

參考文獻(xiàn) ：

[1]舒爾曼《科技文明與人類未來(lái)》東方出版社 1995

[2]讓·拉特利爾《科學(xué)和技術(shù)對(duì)文化的挑戰(zhàn)》商務(wù)印書館 1997

范文二：中外地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)比較研究

【摘要】世界最早的地鐵標(biāo)志在1918年的倫敦被正式使用并沿用至今，地鐵尋路系統(tǒng)伴隨著地鐵的成長(zhǎng)不斷發(fā)展，有著悠久地鐵歷史的國(guó)家在多年的設(shè)計(jì)積累中使地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)更加合理?，F(xiàn)如今，地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)不僅具有導(dǎo)向與指示功能，同時(shí)它還成為了城市文化景觀的一部分。本文選取了倫敦、墨西哥、北京、南京四個(gè)城市，從城市文化這一視角對(duì)各城市的地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)進(jìn)行比較研究。

【關(guān)鍵詞】地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì) 城市文化比較

環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)，被美國(guó)SEGD***環(huán)境圖形設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)***稱為為環(huán)境圖形設(shè)計(jì)是一門復(fù)雜性和融合性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)門類，與許多設(shè)計(jì)學(xué)科相關(guān)包括平面、建筑、室內(nèi)、景觀、工業(yè)設(shè)計(jì)等所有與導(dǎo)向、資訊與特征傳遞、環(huán)境塑造相關(guān)的視覺(jué)形式。由于這一設(shè)計(jì)門類以視覺(jué)為主要傳達(dá)媒介，所以也被很多人稱為環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)。地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)主要涉及地鐵站內(nèi)、站與站之間的尋路系統(tǒng)，指示牌、標(biāo)識(shí)圖形、動(dòng)態(tài)環(huán)境、形象設(shè)計(jì)、站內(nèi)壁畫、主題環(huán)境等。

1.地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)的起源

地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)起源于地鐵初創(chuàng)時(shí)期。19世紀(jì)60年代，為了緩解地面交通壓力，地鐵在倫敦誕生，并一直是世界最發(fā)達(dá)的地鐵網(wǎng)路之一，倫敦也被稱作“建在地鐵上的城市”。為了幫助乘客辨識(shí)地鐵站的方位，地鐵標(biāo)志成為很多城市地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)。本文介紹的四座城市，他們的地鐵標(biāo)志各具特色，采用了不同的符號(hào)元素，墨西哥與南京地鐵的標(biāo)志由“Metro”中的字母M結(jié)合城市特色設(shè)計(jì)而成，北京地鐵標(biāo)志則由“北京”、“地鐵”、“軌道”三個(gè)詞的開頭拼音字母組成，而倫敦地鐵標(biāo)志由于設(shè)計(jì)最早也最有故事。20世紀(jì)初的英國(guó)受現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的影響，具有大工業(yè)生產(chǎn)特色的幾何圖形成為很多設(shè)計(jì)師運(yùn)用的元素。倫敦地鐵運(yùn)營(yíng)總監(jiān)弗蘭克·畢克***Frank Pick***從交通工具的特征出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，組織規(guī)劃了以簡(jiǎn)潔的小圓盤***Roundel***為主要元素的倫敦地鐵標(biāo)志，屆時(shí)又聘請(qǐng)了著名字型設(shè)計(jì)師愛(ài)德華·瓊斯頓***Edward Johnson***將其設(shè)計(jì)的“地鐵體”融入到小圓盤標(biāo)志，設(shè)計(jì)出了全新的倫敦地鐵標(biāo)志，并于20世紀(jì)20年代開始正式使用，成為全球第一枚地鐵標(biāo)志。倫敦地鐵標(biāo)志的紅色圓環(huán)即像車輪，又像地鐵的圓形隧道，很好的突出了倫敦地鐵的特征。隨后，小圓盤標(biāo)志通過(guò)改變藍(lán)色橫條內(nèi)的文字，成為乘客快速辨識(shí)的站名牌;通過(guò)改變色彩成為倫敦不同交通工具的標(biāo)志。如今，小圓盤標(biāo)志完全成為了倫敦，甚至英國(guó)的象征。

倫敦地鐵開創(chuàng)的另一個(gè)地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)的先河是倫敦地鐵地圖。1933年電子工程師亨利·貝克***Henry C. Beck***突破了實(shí)際空間位置的束縛，設(shè)計(jì)了舉世聞名的倫敦地鐵地圖。他不僅將蜿蜒的線路簡(jiǎn)化為規(guī)范、均衡的水平線、垂直線和45度折線，而且還利用不同的鮮艷色彩來(lái)區(qū)別每一條線路，結(jié)合“地鐵體”的站名標(biāo)注，幫助乘客快速識(shí)別每一個(gè)站點(diǎn)與線路，形成較為準(zhǔn)確的倫敦地鐵站點(diǎn)分布認(rèn)知。倫敦地鐵圖標(biāo)準(zhǔn)化的視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)開創(chuàng)了現(xiàn)代地圖設(shè)計(jì)的新模式，也成為環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)最早的典范。

2.地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)的文化特色比較

2.1倫敦地鐵文化特色

倫敦地鐵不僅是倫敦的重要交通工具，同時(shí)也是文化與藝術(shù)的殿堂，從1908年首次推出地鐵海報(bào)專案以來(lái)，倫敦地鐵一直吸引著眾多的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師為其創(chuàng)作。從精美的口袋版的地鐵地圖封面、活動(dòng)海報(bào)、站點(diǎn)海報(bào)、壁畫，到別具特色的文化紀(jì)念品，倫敦地鐵被稱為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與美學(xué)的完美結(jié)合。史蒂文·赫勒***Steven Heller***和路易絲·菲利***Louise Fili***在他們的著作《BRITISHMODERN-graphic design between the war》一書中評(píng)價(jià)，英國(guó)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)開始于倫敦地鐵系統(tǒng)，并由此向外擴(kuò)充套件***Modern English graphic design began underground and surger upward***。[1]倫敦地鐵由于建設(shè)年代跨度大，所以即便是在車站的建筑形象與裝飾上也體現(xiàn)出不同時(shí)期的不同設(shè)計(jì)風(fēng)格，這為乘客辨識(shí)站點(diǎn)提供了很大的幫助。早期的磚石拱形結(jié)構(gòu)，后期的純鋼鐵架構(gòu)，現(xiàn)在鋼化玻璃站臺(tái)，相互之間看似缺乏統(tǒng)一性，但卻很好的展現(xiàn)了倫敦地鐵150年來(lái)的發(fā)展歷程。從每條線路的環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)中不僅可以看到倫敦文化與歷史的蹤跡，同時(shí)也是英國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史。

2.2墨西哥地鐵文化特色

墨西哥城的第一條地鐵線建成于1969年，在對(duì)地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)中，墨西哥城對(duì)城市文化采用了獨(dú)特的設(shè)計(jì)構(gòu)想。由美國(guó)著名的空間導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)師蘭斯·威曼***Lance Wyman***設(shè)計(jì)的墨西哥地鐵站名符號(hào)，開創(chuàng)了地下交通空間導(dǎo)視符號(hào)運(yùn)用的一個(gè)先河。每個(gè)車站根據(jù)站點(diǎn)特殊的歷史文化或者外觀形態(tài)進(jìn)行圖形化設(shè)計(jì)，形成獨(dú)特的站名符號(hào)，并將其編入地鐵地圖，給人留下深刻的印象。例如，理工學(xué)院站的標(biāo)識(shí)是不遠(yuǎn)處國(guó)家理工學(xué)院的?；?，而薩帕塔站的標(biāo)識(shí)則是1910年墨西哥農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖薩帕塔的頭像。

圖3 墨西哥城地鐵獨(dú)特的車站標(biāo)識(shí)

墨西哥城地鐵的另一個(gè)特色就是濃郁的文化氛圍。1984年墨西哥 *** 啟動(dòng)了“地鐵文化空間”計(jì)劃，定期在地鐵站內(nèi)舉辦不同主題與形式的展覽，以及文化活動(dòng)，使車站成為反映墨西哥各種文化的重要視窗。2004年開始的“地鐵讀書計(jì)劃”也成為墨西哥地鐵別具一格的地鐵文化特色。地鐵在營(yíng)運(yùn)的高峰時(shí)段向乘客免費(fèi)提供書籍，不僅幫助乘客打發(fā)無(wú)聊的乘車時(shí)間，也有利于市民文化水平的提高。

2.3北京地鐵文化特色

北京地鐵作為中國(guó)最早開通的地鐵，對(duì)我國(guó)地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)有一定的表率作用。首都城市大氣磅礴的文化特色也淋漓盡致的體現(xiàn)在其地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)中。現(xiàn)在的北京地鐵除了有精美的壁畫、完善的尋路系統(tǒng)、指示牌之外，在環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)方面非常注重車站建筑設(shè)計(jì)與主題環(huán)境的塑造，從細(xì)節(jié)到整體格調(diào)與文化氣息的營(yíng)造都有了很多的思考。如，雍和宮站，在地鐵出***建筑的設(shè)計(jì)上能結(jié)合站點(diǎn)文化特征采用仿古建筑形式朱墻青瓦，站廳與站臺(tái)紅色立柱、漢白玉欄桿都體現(xiàn)出雍容華貴的皇家氣派。2008年建成的地鐵奧運(yùn)支線采用“一站一主題”進(jìn)行設(shè)計(jì)，演繹了中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的完美結(jié)合。森林公園站的“白色森林”，奧林匹克公園站的“水世界”，北土城站的“青花瓷”等都是以主題環(huán)境設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)，展現(xiàn)站點(diǎn)文化特色。 2.4南京地鐵文化特色

南京地鐵在建設(shè)之初就提出了“人文地鐵”的概念，在地鐵二號(hào)線及一號(hào)線南延線打造了風(fēng)格各異的、富有南京歷史文化特色的文化墻。站內(nèi)的文化墻與周圍環(huán)境呼應(yīng)，起到文化導(dǎo)視的作用，乘客通過(guò)直觀的視覺(jué)印象可以了解站點(diǎn)所處的區(qū)域環(huán)境。如，夫子廟附近三山街站的壁畫以夫子廟燈會(huì)為主題，以傳統(tǒng)年畫的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)了具有地域文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日?qǐng)鼍埃c(diǎn)名了站點(diǎn)所在的地理位置與區(qū)域文化。南京地鐵二號(hào)線文化墻的創(chuàng)作則打破了以往地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)“一站一景”，主題與所在站點(diǎn)歷史文脈、環(huán)境特點(diǎn)或重大事件相連的創(chuàng)作方法，將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日作為設(shè)計(jì)主題。通過(guò)將傳統(tǒng)節(jié)日與車站站名組合產(chǎn)生諧音寓意，或節(jié)日與地域特點(diǎn)結(jié)合的方式對(duì)整條線路的壁畫進(jìn)行整體規(guī)劃設(shè)計(jì)。如，興隆大街站對(duì)應(yīng)“國(guó)慶節(jié)”設(shè)計(jì)了以載歌載舞的56個(gè)民族人物為元素的巨幅壁畫;苜蓿園站講述的是牛郎織女“七夕”的故事;莫愁湖站是“端午節(jié)”賽龍舟。

3.總結(jié)

由于我國(guó)很多城市的地鐵建設(shè)相對(duì)較晚，所以不如像倫敦這樣擁有百年以上歷史的地鐵，具有濃厚的地鐵環(huán)境視覺(jué)文化積淀，但也正因?yàn)槿绱宋覈?guó)地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)在借鑒了很多城市的優(yōu)秀案例后，擁有了較高的設(shè)計(jì)起點(diǎn)，從而發(fā)展迅速。隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)變，設(shè)計(jì)師們也開始意識(shí)到城市文化對(duì)地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)的重要性，所以，對(duì)于地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)在追求尋路與資訊傳達(dá)功能有效實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，各個(gè)城市開始思考更加人性化，并具有一定城市文化特色的地鐵環(huán)境塑造。很多城市在地鐵線路建設(shè)之初就提出了“文化”這一命題，從車站建筑設(shè)計(jì)、主題環(huán)境、公共藝術(shù)、尋路系統(tǒng)、指示牌、APP等多個(gè)角度對(duì)城市地鐵進(jìn)行環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)。

事實(shí)上，地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)成為了地鐵文化塑造的重要因素，它不僅自然的將城市文化引入地鐵空間，也是城市文化的重要組成部分，甚至成為一個(gè)城市與國(guó)家的標(biāo)志。

參考文獻(xiàn)：

[1]Steven Heller， Louise Fili. BRITISHMODERN-graphic design between the war[M]. San Francisco：Chronicle Books，1998：58

[2]馬伶伶，李得偉. 墨西哥城地鐵的特點(diǎn)及其對(duì)北京地鐵的啟示[J]. 都市快軌交通，2012，2***5***：139-142

[3] 奚協(xié). 倫敦與南京地鐵的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)比較研究[J]. 藝術(shù)百家，2008，105***06***：140-150

四、武漢科技大學(xué)設(shè)計(jì)專業(yè)哪個(gè)好

1.學(xué)院簡(jiǎn)介

藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院依托武漢科技大學(xué)綜合性、多學(xué)科優(yōu)勢(shì)，整合機(jī)械自動(dòng)化學(xué)院、城市建設(shè)學(xué)院相關(guān)師資力量和辦學(xué)資源，于2006年組建成立。

學(xué)院地處武漢科技大學(xué)黃家湖校區(qū)，校園依湖覽江、風(fēng)景優(yōu)美，教學(xué)設(shè)施齊備，科研條件完善，擁有獨(dú)立的學(xué)院大樓（逸夫樓）、1300多平米的專業(yè)展覽館及藝術(shù)圖書分館，在校普通本科生、研究生共1200余人。

學(xué)院現(xiàn)設(shè)置有工業(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、繪畫與公共藝術(shù)四個(gè)系及造型藝術(shù)綜合實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心，開設(shè)有工業(yè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)、繪畫等6個(gè)本科專業(yè)，擁有設(shè)計(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)、藝術(shù)管理學(xué)術(shù)碩士學(xué)位及藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，具有推薦免試攻讀碩士學(xué)位資格。

學(xué)院現(xiàn)有教職工59人，其中專任教師45人，主要來(lái)自于國(guó)內(nèi)知名院校畢業(yè)生及國(guó)外留學(xué)人員。教師隊(duì)伍中，教授、副教授29人，博士生導(dǎo)師1人，碩士生導(dǎo)師25人；高級(jí)職稱比例占比66%，45歲以下教師100％具有碩士或博士學(xué)位;有全國(guó)優(yōu)秀教師、省政府突出貢獻(xiàn)專家、校級(jí)教學(xué)名師等6人。

學(xué)院堅(jiān)持把教學(xué)質(zhì)量作為發(fā)展生命線，大力提高教學(xué)投入，實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心開設(shè)模型、圖形、陶藝、攝影、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、玻璃藝術(shù)、手工藝術(shù)等14個(gè)實(shí)踐分場(chǎng)，建有校內(nèi)外教學(xué)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地8個(gè)；學(xué)院堅(jiān)持深化教育教學(xué)改革，先后獲批湖北省戰(zhàn)略性新興（支柱）產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃項(xiàng)目入選專業(yè)1個(gè)、校級(jí)品牌專業(yè)1個(gè)、校級(jí)綜合改革專業(yè)2個(gè)、校級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)1個(gè)，榮獲湖北省教學(xué)成果獎(jiǎng)2項(xiàng)（一等獎(jiǎng)1項(xiàng)、三等獎(jiǎng)1項(xiàng)），湖北省高等教育研究成果獎(jiǎng)1項(xiàng)。

2.招生目錄

2022武漢科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院考研招生專業(yè)目錄

3.考試大綱

3.1 設(shè)計(jì)管理考試大綱

709《公共管理學(xué)》考試大綱

一、考試目的

旨在考察考生理解和掌握公共管理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、基本方法和發(fā)展趨勢(shì)情況，領(lǐng)會(huì)和總結(jié)公共管理活動(dòng)的基本規(guī)律，訓(xùn)練思維，學(xué)會(huì)運(yùn)用公共管理原理來(lái)識(shí)別和分析公共議題，培養(yǎng)和提高學(xué)生解決公共問(wèn)題的能力，提升公共事務(wù)管理水平與服務(wù)品質(zhì)。

二、考試要求

一方面，要反映教學(xué)大綱內(nèi)容，突出重點(diǎn)與難點(diǎn)；另一方面，力爭(zhēng)做到具體化、規(guī)范化。對(duì)學(xué)生能力要求上分為識(shí)記、理解掌握和應(yīng)用三個(gè)層次。其中，識(shí)記是要求學(xué)生知道本課程相關(guān)概念、方法和原理；理解掌握是在識(shí)記的基礎(chǔ)上，能比較全面地把握，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的體系化；應(yīng)用是要求學(xué)生能運(yùn)用本課程的基本理念、原理及方法來(lái)分析和解決實(shí)際問(wèn)題。

三、參考教材

教材：

《公共管理學(xué)》，汪大海主編，北京師范大學(xué)出版社，2009年4月第1版，2014年11月第7次印刷

參考用書：

1、《公共管理學(xué)》，徐雙敏主編，科學(xué)出版社，2021年2月第一版

2、《公共管理學(xué)（第二版）》，蔡立輝、王樂(lè)夫主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2018年3月第二版

3、《公共管理導(dǎo)論（第四版）》，歐文•E•休斯著，張成福等譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2015年第四版

四、考試形式

閉卷

五、說(shuō)明

1、命題以考試大綱為依據(jù)，試卷試題的組配考慮試題的內(nèi)容和知識(shí)覆蓋面、能力層次和難易程度。

2、題型：名詞解釋題、簡(jiǎn)答題、論述題、材料分析題（或綜合應(yīng)用題）。

3、考試采用筆試閉卷形式，時(shí)間為180分鐘。

852《藝術(shù)管理理論》考試大綱

課程編號(hào)：852藝術(shù)管理理論

英文譯名：Art Management

課程性質(zhì)：學(xué)科基礎(chǔ)課

適用專業(yè)：設(shè)計(jì)管理（學(xué)碩）

一、考試的總體要求：

藝術(shù)管理理論是一門針對(duì)報(bào)考我院藝術(shù)管理專業(yè)（方向）的統(tǒng)一初試科目。本科目注重考察考生是否具備對(duì)藝術(shù)管理的理性思考及理論研究視野，是否有寬厚的藝術(shù)學(xué)理論知識(shí)體系和藝術(shù)管理研究基礎(chǔ)的理性思考和系統(tǒng)辨析能力。重點(diǎn)考察藝術(shù)學(xué)、管理學(xué)和藝術(shù)管理學(xué)的相關(guān)知識(shí)；藝術(shù)機(jī)構(gòu)與組織、藝術(shù)管理者的素質(zhì)、藝術(shù)展覽與策劃、藝術(shù)市場(chǎng)及營(yíng)銷、財(cái)務(wù)管理與法律法規(guī)等內(nèi)容等知識(shí)體系。

二、考試的內(nèi)容及比例：

藝術(shù)組織與機(jī)構(gòu)、藝術(shù)管理者的素質(zhì)（占約20%）

藝術(shù)展覽的歷史沿革、展覽策劃實(shí)務(wù)（占約20%）

藝術(shù)市場(chǎng)與行銷、藝術(shù)贊助（占約20%）

藝術(shù)管理中的媒體與傳播、財(cái)務(wù)管理與法律法規(guī)（占約20%）

中國(guó)藝術(shù)管理的現(xiàn)狀、問(wèn)題、對(duì)策與展望等綜合論述（占約20%）

三、試題類型及比例：

試題滿分150分。

1、簡(jiǎn)答題：3題，60分。

2、論述題：2題，90分。

四、考試形式及時(shí)間：

考試形式，筆試；考試時(shí)間，3小時(shí)。

五、主要參考教材：

《藝術(shù)管理概論》，曹意強(qiáng)主編, 中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2007年6月

3.2設(shè)計(jì)學(xué)考試大綱

502《專業(yè)設(shè)計(jì)A》考試大綱

課程編號(hào)：502專業(yè)設(shè)計(jì)A

英文譯名：Professional Design A

課程性質(zhì)：專業(yè)設(shè)計(jì)課

適用專業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué)（學(xué)術(shù)型碩士學(xué)位）

一、考試的總體要求：

專業(yè)設(shè)計(jì)A是一門針對(duì)報(bào)考我校設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)碩專業(yè)各研究方向的統(tǒng)一初試科目，學(xué)生根據(jù)自己的專業(yè)特長(zhǎng)可以選擇其中任意一個(gè)專業(yè)方向試題進(jìn)行答題。本科目注重考核學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)專題及前沿理念的敏感性、設(shè)計(jì)方法和技能運(yùn)用的靈活性和設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)造性。具體考察報(bào)考者獨(dú)立思考提出并解決設(shè)計(jì)問(wèn)題的分析能力、設(shè)計(jì)構(gòu)思的拓展能力以及設(shè)計(jì)實(shí)踐的應(yīng)用能力。

二、考試的內(nèi)容及比例：

1、提出問(wèn)題并分析問(wèn)題（占20%）

根據(jù)考題說(shuō)明所給出的背景，結(jié)合自身專業(yè)方向，明確指出設(shè)計(jì)提案的內(nèi)容，并提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，要求不少于300-500字；要求分點(diǎn)陳述，可結(jié)合圖表分析。

2、設(shè)計(jì)提案草圖（占20%）

根據(jù)前述問(wèn)題及分析，做出3套設(shè)計(jì)提案，并結(jié)合草圖附簡(jiǎn)要設(shè)計(jì)提案說(shuō)明。

3、設(shè)計(jì)表達(dá)（占60%）

選擇其中一套設(shè)計(jì)提案進(jìn)行深入設(shè)計(jì)，按自身專業(yè)方向進(jìn)行相關(guān)要求的設(shè)計(jì)表現(xiàn)和制圖，充分表達(dá)設(shè)計(jì)思想及內(nèi)涵。

三、試題類型及比例：

試題滿分150分。

1、提出問(wèn)題并分析問(wèn)題（30分）

2、設(shè)計(jì)提案草圖（30分）

3、設(shè)計(jì)表達(dá)（90分）

四、考試形式及時(shí)間：

1、考試形式為筆試，自帶相關(guān)繪圖工具（學(xué)校提供考試用紙），

2、考試時(shí)間：6小時(shí)。

五、主要參考教材：

不限參考教材，考生根據(jù)我校藝術(shù)碩士專業(yè)招生方向選擇適合自己的專業(yè)方向備考。

711《設(shè)計(jì)史論》考試大綱

課程編號(hào)：711設(shè)計(jì)史論

英文譯名：History and Theory of Design

課程性質(zhì)：學(xué)科基礎(chǔ)課

適用專業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué)（學(xué)術(shù)型碩士學(xué)位）

一、考試的總體要求：

設(shè)計(jì)史論是一門針對(duì)報(bào)考我院設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)術(shù)碩士專業(yè)各研究方向的統(tǒng)一初試科目。本科目注重考察考生是否具備廣闊的設(shè)計(jì)研究視野，寬厚的設(shè)計(jì)歷史研究基礎(chǔ)和綜合理解及建構(gòu)相關(guān)設(shè)計(jì)理論知識(shí)體系的研究能力。重點(diǎn)考察設(shè)計(jì)學(xué)概論中提及的相關(guān)知識(shí)：了解各種流派風(fēng)格以及中西方設(shè)計(jì)的歷史和文化語(yǔ)境的演變規(guī)律，理解當(dāng)代設(shè)計(jì)學(xué)科的界定，掌握設(shè)計(jì)行為策略與方法論以及設(shè)計(jì)價(jià)值與責(zé)任和設(shè)計(jì)生態(tài)學(xué)等相關(guān)理論。

二、考試的內(nèi)容及比例：

設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展歷程及其特征（占20%）

中國(guó)與西方設(shè)計(jì)發(fā)展歷程及特征（占20%）

現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展中關(guān)鍵歷史時(shí)期及其設(shè)計(jì)風(fēng)格流派（占20%）

設(shè)計(jì)生態(tài)學(xué)等設(shè)計(jì)學(xué)相關(guān)理論綜合論述（占40%）

三、試題類型及比例：

試題滿分150分。

1、名詞解釋：4題，60分。

2、簡(jiǎn)答題：2題，40分。

3、論述題：1題，50分。

四、考試形式及時(shí)間：

考試形式，筆試；考試時(shí)間，3小時(shí)。

五、主要參考教材：

《設(shè)計(jì)學(xué)概論》(修訂版)，尹定邦主編，邵宏等編著，湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2014年2月第2版

《中外設(shè)計(jì)史》，耿明松編著，中國(guó)清工業(yè)出版社，2017年11月

《消費(fèi)主義語(yǔ)境下當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)生態(tài)研究》，叢志強(qiáng)著，中國(guó)紡織出版社出版，2018年04月

3.3藝術(shù)設(shè)計(jì)考試大綱

501《專業(yè)設(shè)計(jì)B》考試大綱

課程編號(hào)：501專業(yè)設(shè)計(jì)B

英文譯名：Professional Design B

課程性質(zhì)：專業(yè)設(shè)計(jì)課

適用專業(yè)：藝術(shù)碩士MFA（專業(yè)學(xué)位）

一、考試的總體要求：

專業(yè)設(shè)計(jì)是一門針對(duì)報(bào)考我校藝術(shù)碩士專業(yè)各研究方向的統(tǒng)一初試科目，學(xué)生根據(jù)自己的專業(yè)特長(zhǎng)可以選擇其中任意一個(gè)專業(yè)方向試題進(jìn)行答題。本科目注重考核學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)專題及前沿理念的敏感性、設(shè)計(jì)方法和技能運(yùn)用的靈活性和設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)造性。具體考察報(bào)考者獨(dú)立思考提出并解決設(shè)計(jì)問(wèn)題的分析能力、設(shè)計(jì)構(gòu)思的拓展能力以及設(shè)計(jì)實(shí)踐的應(yīng)用能力。

二、考試的內(nèi)容及比例：

1、提出問(wèn)題并分析問(wèn)題（占20%）

2、設(shè)計(jì)提案草圖（占20%）

根據(jù)前述問(wèn)題及分析，做出3套設(shè)計(jì)提案，并結(jié)合草圖附簡(jiǎn)要設(shè)計(jì)提案說(shuō)明。

3、設(shè)計(jì)表達(dá)（占60%）

三、試題類型及比例：

試題滿分150分。

1、提出問(wèn)題并分析問(wèn)題（30分）

2、設(shè)計(jì)提案草圖（30分）

3、設(shè)計(jì)表達(dá)（90分）

四、考試形式及時(shí)間：

1、考試形式為筆試，自帶相關(guān)繪圖工具（學(xué)校提供考試用紙），

2、考試時(shí)間：6小時(shí)。

五、主要參考教材：

不限參考教材，考生根據(jù)我校藝術(shù)碩士專業(yè)招生方向選擇適合自己的專業(yè)方向備考。

712《藝術(shù)設(shè)計(jì)史論》考試大綱

課程：藝術(shù)設(shè)計(jì)史論

英文譯名：History and Theory of Art Design

課程性質(zhì)：學(xué)科基礎(chǔ)課

適用專業(yè)：藝術(shù)碩士MFA（專業(yè)學(xué)位）

一、考試的總體要求：

藝術(shù)設(shè)計(jì)史論是一門針對(duì)報(bào)考我院藝術(shù)碩士專業(yè)各研究方向的統(tǒng)一初試科目。本科目注重考察考生是否具備廣闊的藝術(shù)設(shè)計(jì)研究視野，寬厚的藝術(shù)設(shè)計(jì)歷史研究基礎(chǔ)和綜合理解及建構(gòu)相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)體系的研究能力。重點(diǎn)考察藝術(shù)設(shè)計(jì)概論中提及的相關(guān)知識(shí)：了解各種流派風(fēng)格以及中西方藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史和文化語(yǔ)境的演變規(guī)律，掌握設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)，設(shè)計(jì)方法、程序與管理，設(shè)計(jì)的哲學(xué)以及設(shè)計(jì)價(jià)值與責(zé)任和設(shè)計(jì)生態(tài)學(xué)等相關(guān)理論。

二、考試的內(nèi)容及比例：

中國(guó)與西方藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展歷程及特征（占20%）

藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中關(guān)鍵歷史時(shí)期及其設(shè)計(jì)風(fēng)格流派（占20%）

設(shè)計(jì)方法、程序與管理，設(shè)計(jì)的哲學(xué)，設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)，設(shè)計(jì)與文化等相關(guān)知識(shí)和理論（占30%）

設(shè)計(jì)生態(tài)學(xué)等設(shè)計(jì)學(xué)相關(guān)理論綜合論述（占30%）

三、試題類型及比例：

試題滿分150分。

1、名詞解釋：4題，60分。

2、簡(jiǎn)答題：2題，40分。

3、論述題：1題，50分。

四、考試形式及時(shí)間：

考試形式，筆試；考試時(shí)間，3小時(shí)。

五、主要參考教材：

《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》，李研祖著，湖北美術(shù)出版社，2009年3月

《中外藝術(shù)設(shè)計(jì)史》，王順輝、林學(xué)偉著, 西南交通大學(xué)出版社，2012年8月

《消費(fèi)主義語(yǔ)境下當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)生態(tài)研究》，叢志強(qiáng)著，中國(guó)紡織出版社出版，2018年04月

3.4工業(yè)設(shè)計(jì)工程考試大綱

337《工業(yè)設(shè)計(jì)工程》考試大綱

課程編號(hào)：337工業(yè)設(shè)計(jì)工程

英文譯名：History and Theory of Industry Design

課程性質(zhì)：學(xué)科基礎(chǔ)課

一、考試的總體要求：

工業(yè)設(shè)計(jì)史論是一門針對(duì)報(bào)考我院工業(yè)設(shè)計(jì)工程碩士專業(yè)研究方向的統(tǒng)一初試科目。本科目注重考察考生是否具備廣闊的工業(yè)設(shè)計(jì)研究視野，寬厚的工業(yè)設(shè)計(jì)歷史研究基礎(chǔ)和綜合理解及建構(gòu)相關(guān)設(shè)計(jì)理論知識(shí)體系的研究能力。重點(diǎn)考察設(shè)計(jì)學(xué)概論中提及的相關(guān)知識(shí)及學(xué)生對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)工程基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況。要求學(xué)生了解各種流派風(fēng)格以及中西方工業(yè)設(shè)計(jì)的歷史和文化語(yǔ)境的演變規(guī)律，并對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)工程相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)點(diǎn)有系統(tǒng)且準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)中的工程方法有清晰且深入的理解。

二、考試的內(nèi)容及比例：

現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展歷程及其特征（占20%）

中國(guó)與西方工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展歷程及特征（占20%）

現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展中關(guān)鍵歷史時(shí)期及其設(shè)計(jì)風(fēng)格流派（占20%）

人機(jī)工程學(xué)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等工業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)理論分析與論述（占40%）

三、試題類型及比例：

試題滿分150分。

1、名詞解釋：4題，40分。

2、簡(jiǎn)答題：2題，40分。

3、設(shè)計(jì)分析題：1題，30分。

3、論述題：1題，40分。

四、考試形式及時(shí)間：

考試形式，筆試；考試時(shí)間，3小時(shí)。

五、主要參考教材：

《設(shè)計(jì)學(xué)概論》(修訂版)，尹定邦主編，邵宏等編著，湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2014年2月第2版

《工業(yè)設(shè)計(jì)史》，何人可主編，高等教育出版社，2010年7月

《人機(jī)工程學(xué)》，呂杰鋒等編著，清華大學(xué)出版社，2009年

503《專業(yè)設(shè)計(jì)》考試大綱

課程編號(hào)：503專業(yè)設(shè)計(jì)

英文譯名：Professional Design

課程性質(zhì)：專業(yè)設(shè)計(jì)課

適用專業(yè)：工業(yè)設(shè)計(jì)工程碩士

一、考試的總體要求：

專業(yè)設(shè)計(jì)是一門針對(duì)報(bào)考我校工業(yè)設(shè)計(jì)工程碩士專業(yè)的統(tǒng)一初試科目，主要考察學(xué)生獨(dú)立思考提出并解決問(wèn)題的分析能力、設(shè)計(jì)構(gòu)思的拓展能力以及設(shè)計(jì)實(shí)踐的應(yīng)用能力等對(duì)特定命題的綜合設(shè)計(jì)能力。

二、考試的內(nèi)容及比例：

1、設(shè)計(jì)思維（占40%）

根據(jù)考題說(shuō)明所給出的背景，明確指出設(shè)計(jì)提案的內(nèi)容，并通過(guò)設(shè)計(jì)分析、定位、創(chuàng)意、推敲等過(guò)程，提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題；要求分點(diǎn)陳述，可結(jié)合圖表分析；主要考察設(shè)計(jì)思維的系統(tǒng)性、邏輯性、發(fā)散性、創(chuàng)新性等。

2、設(shè)計(jì)表現(xiàn)（占30%）

根據(jù)前述問(wèn)題及分析，做出設(shè)計(jì)提案。通過(guò)設(shè)計(jì)草圖、效果圖與工程制圖、設(shè)計(jì)說(shuō)明；主要考察設(shè)計(jì)表現(xiàn)技能的熟練程度和表達(dá)效果,以及正確完成工程制圖的能力。

3、設(shè)計(jì)表達(dá)（占30%）

對(duì)設(shè)計(jì)提案進(jìn)行深入設(shè)計(jì)，進(jìn)行相關(guān)要求的設(shè)計(jì)表現(xiàn)和制圖，充分表達(dá)設(shè)計(jì)思想及內(nèi)涵；主要考察設(shè)計(jì)方案的美觀性、新穎性、可行性與經(jīng)濟(jì)性。

三、試題類型及比例：

試題滿分150分。

1、設(shè)計(jì)思維（60分）

2、設(shè)計(jì)表現(xiàn)（45分）

3、設(shè)計(jì)表達(dá)（45分）

四、考試形式及時(shí)間：

1、考試形式為筆試，自帶相關(guān)繪圖工具（學(xué)校提供考試用紙），

2、考試時(shí)間：6小時(shí)。

五、主要參考教材：

不限參考教材。

內(nèi)容來(lái)源：武漢科技大學(xué)研究生院

以上就是關(guān)于中西方公共藝術(shù)現(xiàn)狀對(duì)比相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。