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設(shè)計(jì)與藝術(shù)最本質(zhì)的區(qū)別（設(shè)計(jì)與藝術(shù)最本質(zhì)的區(qū)別是）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 08:55:28 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1595

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于設(shè)計(jì)與藝術(shù)最本質(zhì)的區(qū)別的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、藝術(shù)和設(shè)計(jì)有什么區(qū)別？
2、藝術(shù)與設(shè)計(jì)是一樣的嗎？
3、藝術(shù)學(xué)和藝術(shù)設(shè)計(jì)有什么區(qū)別？
4、藝術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)的區(qū)別

設(shè)計(jì)與藝術(shù)最本質(zhì)的區(qū)別（設(shè)計(jì)與藝術(shù)最本質(zhì)的區(qū)別是）

一、藝術(shù)和設(shè)計(jì)有什么區(qū)別？

1、目標(biāo)不同

藝術(shù)應(yīng)該打破傳統(tǒng)，發(fā)人深思。技法越好思想體系越成熟這個(gè)繭就越堅(jiān)硬，想打破它就會(huì)越困難。

設(shè)計(jì)必須構(gòu)圖合理，色彩搭配要講究，使用的字體要推敲，圖案要取舍，符合物理學(xué)規(guī)律。各個(gè)方面要能達(dá)到一種“和諧的張力”，才能是好的平面設(shè)計(jì)作品。

2、特點(diǎn)不同

藝術(shù)，形象把握與理性把握的統(tǒng)一、情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一、審美活動(dòng)與意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一。

設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的速度、設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確性、設(shè)計(jì)的信息量。

3、分類不同

藝術(shù)，藝術(shù)可以分為造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、綜合藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)四大類。

設(shè)計(jì)：

（1）溝通設(shè)計(jì)

溝通設(shè)計(jì)（Communication Design），有時(shí)也稱為溝通藝術(shù)（Communication Arts）或是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)（Visual communication）。

（2）平面設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)（Graphic Design）：是CI系統(tǒng)的視覺(jué)表現(xiàn)化，通過(guò)平面的表現(xiàn)，突出企業(yè)文化和企業(yè)形象。

（3）三維設(shè)計(jì)

三維設(shè)計(jì)（3D Design）：是一個(gè)廣泛的種類、然而并不常用、在三維設(shè)計(jì)當(dāng)中、多以電腦動(dòng)畫(huà)、工業(yè)或建筑設(shè)計(jì)的三維模型為主要?jiǎng)?chuàng)作的項(xiàng)目。

參考資料來(lái)源：百度百科--設(shè)計(jì)

參考資料來(lái)源：百度百科-藝術(shù)

二、藝術(shù)與設(shè)計(jì)是一樣的嗎？

藝術(shù)是名詞，而設(shè)計(jì)為動(dòng)詞。兩者含義不同！

藝術(shù)是指用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、建筑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。
設(shè)計(jì)是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想通過(guò)某種形式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程。人類通過(guò)勞動(dòng)改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。設(shè)計(jì)便是造物活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃，可以把任何造物活動(dòng)的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過(guò)程理解為設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)有藝術(shù)的成分，好的設(shè)計(jì)本身就是藝術(shù)，但是兩者目的不同。藝術(shù)屬于個(gè)人追求，設(shè)計(jì)屬于服務(wù)社會(huì)，藝術(shù)不用考慮實(shí)用性，設(shè)計(jì)必須把實(shí)用性放在主要位置。藝術(shù)更個(gè)人，設(shè)計(jì)更大眾，藝術(shù)更虛無(wú)，設(shè)計(jì)更實(shí)際。

三、藝術(shù)學(xué)和藝術(shù)設(shè)計(jì)有什么區(qū)別？

（1）概念不同。

1、藝術(shù)學(xué)：

所謂藝術(shù)學(xué)是指，通常意義上是指研究藝術(shù)整體的科學(xué)，即藝術(shù)學(xué)是指系統(tǒng)性的研究關(guān)于藝術(shù)的各種問(wèn)題的科學(xué)。

進(jìn)一步講，“藝術(shù)學(xué)是研究藝術(shù)性質(zhì)、目的、作用任務(wù)和方法，它是帶有理論性和學(xué)術(shù)性的成為有系統(tǒng)知識(shí)的人文科學(xué)。”

2、藝術(shù)設(shè)計(jì)：

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，藝術(shù)設(shè)計(jì)是專業(yè)名詞。

（2）包含內(nèi)容不同。

1、藝術(shù)學(xué)：

美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、音樂(lè)學(xué)、文學(xué)、戲劇學(xué)、電影學(xué)、舞蹈學(xué)、曲藝學(xué)、雜技學(xué)、周邊藝術(shù)學(xué)。

2、藝術(shù)設(shè)計(jì)：

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)方向、平面設(shè)計(jì)專業(yè)方向、視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)方向，產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)方向，等等方向。

擴(kuò)展資料：

1、藝術(shù)設(shè)計(jì)?？频呐囵B(yǎng)要求：

高等教育自學(xué)考試藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)（?？疲?，要求考生以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，較系統(tǒng)地掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)的知識(shí)、技能，并具有藝術(shù)設(shè)計(jì)的能力，成為能較好承擔(dān)藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)專門人才。

2、藝術(shù)設(shè)計(jì)專科的基本要求：

具有從事藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)工作的職業(yè)道德修養(yǎng)，掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；具有一定的運(yùn)用專業(yè)知識(shí)實(shí)際操作的能力。

同時(shí)，根據(jù)高等教育自學(xué)考試的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)考生實(shí)際能力的培訓(xùn)，注重考生對(duì)基本理論，基本知識(shí)和基本技能的掌握，培養(yǎng)考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和實(shí)際操作的能力。

參考資料來(lái)源：百度百科_藝術(shù)設(shè)計(jì)

百度百科_藝術(shù)學(xué)

四、藝術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)的區(qū)別

藝術(shù)追求盡量多的可能性

設(shè)計(jì)追求盡量少的可能性

一件好的藝術(shù)作品不同的觀眾會(huì)有不同的理解，對(duì)它的解讀是多角度的，絕對(duì)不是單一的。

舉個(gè)例子，奈良美智（Yoshitomo Nara）作品，踩高蹺的狗，觀眾對(duì)作品的解讀必然會(huì)投射自己的經(jīng)歷。愛(ài)養(yǎng)寵物的人會(huì)覺(jué)得，寵物使用的東西需要越來(lái)越人性化，人類用的東西，寵物也要用！商人對(duì)這件作品的理解是，踩著高蹺是吃不到碗里的食物的，有時(shí)候獲得利益就必須放低姿態(tài)！政治家理解是：即使身為一條狗，那也得站在高處！

而好的設(shè)計(jì)作品在盡量減少歧義，直接的傳達(dá)作者的主題思想。

概念自行車，大家都知道設(shè)計(jì)師在干什么——制造一輛從外表到功能都極度酷炫的車。

藝術(shù)走到極致能看懂的人越來(lái)越少

設(shè)計(jì)走到極致能看懂的人越來(lái)越多

藝術(shù)發(fā)展到最后很可能曲高和寡，必定有一批藝術(shù)家的作品是做給業(yè)內(nèi)人看的，需要有一定的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)或者藝術(shù)史知識(shí)才能看懂。其實(shí)各個(gè)領(lǐng)域都一樣，就如同愛(ài)因斯坦的相對(duì)論也只有業(yè)內(nèi)高精尖人士才能深度理解。

這是馬列維奇（Kazimir Malevich) 的著名畫(huà)作《白底上的黑色方塊》，這是至上主義的第一件作品，標(biāo)志著至上主義的誕生。馬列維奇在一張白紙上用直尺畫(huà)上一個(gè)正方形，再用鉛筆將之均勻涂黑。現(xiàn)在觀眾可能會(huì)說(shuō)，這畫(huà)的是什么，看不懂，我也能畫(huà)之類的話，但是要知道馬列維奇這么畫(huà)絕對(duì)不是某天靈感一來(lái)亂畫(huà)出來(lái)的，在視覺(jué)效果上要經(jīng)過(guò)多年研究和實(shí)驗(yàn)才能做出這樣的作品，另外必須結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境來(lái)看。

1914 年到 1918 年正在爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)，這張作品 1915 年在彼得格勒的《0、10 畫(huà)展》展出，引起極大轟動(dòng)。觀眾們?cè)谶@幅畫(huà)前紛紛嘆息，“我們所鐘愛(ài)的一切都失去了。……我們面前，除了一個(gè)白底上的黑方塊以外一無(wú)所有!”要知道作者創(chuàng)作這張作品是在 1913 年，大戰(zhàn)爆發(fā)的前一年，馬列維奇已經(jīng)敏銳地察覺(jué)到危機(jī)的到來(lái)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的傷害。所以當(dāng)時(shí)的觀眾，看到這件作品時(shí)候自然聯(lián)系起當(dāng)時(shí)局勢(shì)，從而解讀它。

（PS：從馬列維奇創(chuàng)作這件作品到展出期間，俄國(guó)危機(jī)深重，東線忙著打一戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)崩潰，工廠倒閉，工人罷工，十月革命的風(fēng)暴正在醞釀，如此動(dòng)蕩的社會(huì)形勢(shì)下，藝術(shù)家堅(jiān)守在自己的土地上，沒(méi)有絲毫逃避，依然握緊畫(huà)筆，發(fā)出自己的聲音。而俄國(guó)人民仍然會(huì)舉辦畫(huà)展，許多人會(huì)去觀看。這不僅僅是對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，同時(shí)也是一種社會(huì)責(zé)任感。）

設(shè)計(jì)由于設(shè)計(jì)本身必須具有功能性，作品的受眾不會(huì)有學(xué)術(shù)門檻。所以，好的設(shè)計(jì)作品是非常受大眾喜歡的，比如 21 世紀(jì)改變?nèi)藗兩罘绞降囊患a(chǎn)品——iPad。

藝術(shù)讓人覺(jué)得世界多元

設(shè)計(jì)讓人覺(jué)得世界美好

藝術(shù)的主題可以是美好溫暖的，可以是尖銳痛苦的，也可以是郁悶惡心的。讓觀眾感到不適的作品未必不是好作品。

這是行為藝術(shù)家馬里娜·阿布拉莫維奇 Marina Abramović 早期的行為藝術(shù),她在房間貼出告示，準(zhǔn)許觀眾隨意挑選桌上的 72 種物件與藝術(shù)家進(jìn)行強(qiáng)迫性身體接觸。在這 72 件物品中，有玫瑰、蜂蜜等令人愉快的東西，也有剪刀、匕首、十字弓、灌腸器等危險(xiǎn)性的器具。其中甚至有一把裝有一顆子彈的手槍。

在整個(gè)表演過(guò)程中， Abramović 把自己麻醉后靜坐，讓觀眾掌握所有權(quán)力。這個(gè)表演歷時(shí) 6 小時(shí), 在這個(gè)過(guò)程中, 觀眾發(fā)現(xiàn)她真的對(duì)任何舉動(dòng)都毫無(wú)抵抗時(shí)，便漸漸大膽行使起了他們被賦予的權(quán)力，藝術(shù)家的衣服被全部剪碎，有人在她身上劃下傷口，有人將玫瑰猛然刺入到她腹中，有位觀眾甚至拿起那上了一顆子彈的手槍，放入她的嘴里，意欲扣下扳機(jī)。

這是藝術(shù)家最接近死亡的時(shí)刻，直到另一位觀眾驚恐不已地將手槍奪走。在被施暴的過(guò)程中，藝術(shù)家眼中漸漸充盈了淚水，心中充滿了恐懼，然而她的身體無(wú)法做出任何反應(yīng)，她清醒地意識(shí)到：他們真的可以對(duì)我做任何事！麻醉結(jié)束后， Abramović 從椅子上站起，帶著累累傷痕，雙目含淚，她緩緩走向觀眾，用目光對(duì)他們進(jìn)行無(wú)聲的控訴。面對(duì)藝術(shù)家那憤怒悲傷的眼睛，現(xiàn)場(chǎng)觀眾反倒恐懼了起來(lái)，他們紛紛后退，然后開(kāi)始四散逃跑。

Abramović 在后來(lái)的訪談中說(shuō)道：“這次經(jīng)歷令我發(fā)現(xiàn)，如果你將全部決定權(quán)交諸公眾，那么你離死也就不遠(yuǎn)了?！?What I learned was that… if you leave it up to the audience, they can kill you.)對(duì)于“受害人”Abramović，這樣的表演比肉體的創(chuàng)痛更加痛苦，她用了僅僅 6 小時(shí)就體察到了人類的弱點(diǎn)和黑暗，這種心靈的傷痛很難用語(yǔ)言描述。

“歡樂(lè)并不能教會(huì)我們什么，然而，痛楚，苦難和障礙卻能轉(zhuǎn)化我們，使我們變得更好，更強(qiáng)大，同時(shí)讓我們認(rèn)識(shí)到生活在當(dāng)下時(shí)刻的重要性?！倍嗄曛?，Abramović曾這樣解讀自己對(duì)于痛苦身心經(jīng)驗(yàn)的探求。

設(shè)計(jì)作品如果是讓觀眾抵觸，那是挺失敗的。好的設(shè)計(jì)作品是讓人感到舒服的。

傳統(tǒng)插座——一個(gè)被廣泛運(yùn)用的失敗設(shè)計(jì)。

自由的藝術(shù)是好藝術(shù)

合理的設(shè)計(jì)是好設(shè)計(jì)

一件打破傳統(tǒng)，發(fā)人深思的藝術(shù)品是好的藝術(shù)品。20 世紀(jì)各種流派紛紛涌現(xiàn)，在今天似乎每一派都有繼承者，當(dāng)繼承者們逐漸完善這個(gè)流派的精神和技法，猶如鑄成了一個(gè)繭。技法越好思想體系越成熟這個(gè)繭就越堅(jiān)硬，打破它就越困難。這時(shí)如果有誰(shuí)能破開(kāi)繭，那就是大師。

舉出最有說(shuō)服力的例子，大神畢加索。在畢加索之前，古典寫(xiě)實(shí)已經(jīng)發(fā)展到了巔峰，在這個(gè)領(lǐng)域不論構(gòu)圖，題材，各種礦物顏料的選擇，前人都已經(jīng)探索到了極致。并且 20 世紀(jì)，照相術(shù)和電影都已經(jīng)出現(xiàn)，人們不需要傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)來(lái)記錄生活。這無(wú)疑把寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)逼到了絕路。畢加索從小被作為美術(shù)教師的父親逼迫學(xué)習(xí)古典寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)。14 歲時(shí)技法大成，造型很精準(zhǔn)，下筆如有神。完成一幅作品后，每每提筆而立，為之四顧，為之躊躇滿志。他父親看了他的作品后，自嘆不如，把自己的全部畫(huà)具送給了 14 歲的畢加索，從此金盆洗手，封筆不畫(huà)了。

畫(huà)畫(huà)的朋友都知道，當(dāng)你一種技法掌握得很熟練時(shí)，其實(shí)突破是很難的，技法的純熟是一個(gè)無(wú)形的禁錮，藝術(shù)家往往不敢去打破它，有的想不到去打破它。但是天才畢加索，在古典寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)日暮途窮之時(shí)，做了一個(gè)偉大的變革，從而開(kāi)宗立派，影響至今。請(qǐng)看下圖。

這是畢加索立體主義時(shí)期的作品，整個(gè)畫(huà)面平面化，打破傳統(tǒng)的透視。仔細(xì)看畫(huà)中人物的臉，是兩個(gè)側(cè)臉拼成的正臉。傳統(tǒng)透視中，一個(gè)角度只能看見(jiàn)人臉的一個(gè)面，但是這張作品中同一個(gè)人出現(xiàn)了左臉，右臉，正臉！以前從沒(méi)有人這樣畫(huà)。說(shuō)明畢加索畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，一會(huì)跑到左邊畫(huà)，一會(huì)跑到右邊畫(huà)。

再看畫(huà)面人物身體上的圓形，如果理解為胸部，那似乎也不在正確的位置上。說(shuō)明整個(gè)畫(huà)面就沒(méi)有透視點(diǎn)或者有多個(gè)透視點(diǎn)。畢加索不是站在一點(diǎn)去觀察對(duì)象的，而是全方位立體的觀察對(duì)象的?。ǖ橇Ⅲw主義名稱的由來(lái)不是因?yàn)樗Ⅲw的觀察，而是畫(huà)面上有很多小方塊，有空我們?cè)匍_(kāi)個(gè)帖子講這個(gè)）畢加索打破了傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的繭，獲得了自由，并為后來(lái)的藝術(shù)家們打開(kāi)了一個(gè)嶄新的世界！

但是設(shè)計(jì)不能和藝術(shù)一樣自由。就平面設(shè)計(jì)而言，必須構(gòu)圖合理，色彩搭配要講究，使用的字體要推敲，圖案要取舍。各個(gè)方面要能達(dá)到一種“和諧的張力”那才能是好的平面設(shè)計(jì)作品。工業(yè)設(shè)計(jì)也一樣必須符合物理學(xué)規(guī)律。當(dāng)然，也有很多設(shè)計(jì)師有著天馬行空的想象力，有的是目前科技水平還沒(méi)法達(dá)到的。

這是一個(gè)獲得太空能源的環(huán)保設(shè)計(jì)。將衛(wèi)星發(fā)射到太空中，在那里它將展開(kāi) 1.5 英里長(zhǎng)的太陽(yáng)能吸收板，并且源源不斷地向地球輸送清潔的能源。日本早已在此領(lǐng)域進(jìn)行了大量的研究。衛(wèi)星可以發(fā)射上去，收集太陽(yáng)能也沒(méi)有問(wèn)題，但輸送的能源束不太好控制，在太陽(yáng)能被轉(zhuǎn)化成能源束并發(fā)往地球時(shí)和地球上的接收器對(duì)接不好，經(jīng)常偏離，從而把接收器附近的東西都烤焦了。研究人員正致力于解決這個(gè)潛在的災(zāi)難，但目前為止，毫無(wú)頭緒。我們不能說(shuō)這不是個(gè)好的設(shè)計(jì)，只有可能某些方面不太合理。

藝術(shù)趨向于和觀眾互動(dòng)

設(shè)計(jì)一直是單向傳達(dá)

藝術(shù)品不能高高地放在象牙塔上，它要有公共性與互動(dòng)性，觀眾對(duì)藝術(shù)品不同的解讀就是思維上的互動(dòng)。藝術(shù)家在傳達(dá)個(gè)人思想的同時(shí)，也希望能引起觀眾的思考和反饋。請(qǐng)看下圖。

這是草間彌生（Yayoi Kusama）2013 年在上海展覽的現(xiàn)場(chǎng)。觀眾可以從工作人員那里得到一些圓點(diǎn)貼紙，并且可以把它們貼在展廳的任何地方。這本身就是一件作品，觀眾也參與了創(chuàng)作。每個(gè)人都貼的很開(kāi)心。這真的是讓人終生難忘的一個(gè)房間，從過(guò)程到效果有莫名其妙的歡樂(lè)氣氛。

對(duì)設(shè)計(jì)作品而言，觀眾或者使用者是不會(huì)參與到作品的創(chuàng)作過(guò)程中去的。設(shè)計(jì)師拿出什么，觀眾就接著什么。

迪拜的旋轉(zhuǎn)塔（Da Vinci tower），這是世界上獨(dú)一無(wú)二的偉大創(chuàng)舉。

首先，這幢樓的每一個(gè)層樓都能獨(dú)立旋轉(zhuǎn)。你沒(méi)看錯(cuò)，每一層都能自動(dòng)旋轉(zhuǎn)！每層樓每分鐘最多旋轉(zhuǎn) 20 英尺(約合 6 米)的幅度，90 分鐘將旋轉(zhuǎn)一圈。這將使得整幢大樓不斷變換外形，而且不同時(shí)間、天氣下，會(huì)顯現(xiàn)出不同色彩。這是一座綜合大樓，包含酒店、辦公室及住宅。每戶都能擁有多角度，無(wú)與倫比的景觀。

其次，迪拜旋轉(zhuǎn)塔施工方式號(hào)稱全球首創(chuàng)，是第一座完全由預(yù)先定制部件建造的摩天大樓，這一建筑方法被稱為“菲舍爾法”。方法就是在意大利南部阿爾塔穆拉市一間廠房?jī)?nèi)預(yù)先組裝好每一個(gè)單位，配備所有水電系統(tǒng)以及從地面到天花板、浴室、廚房、儲(chǔ)藏室、燈具和家具等全部裝修。再運(yùn)到迪拜現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行組裝，沿著中央的固定水泥主干一層層組裝，可在極短時(shí)間內(nèi)竣工。一般的高樓大廈現(xiàn)在平均每六個(gè)星期興建好一層，但這幢動(dòng)感大樓每一個(gè)星期便建好一層，比普通建造方式減少五周，可以把建筑成本降低 10%。

而且這座旋轉(zhuǎn)塔的電力來(lái)源也很特別，菲舍爾在每?jī)蓪訕侵g的夾層都設(shè)計(jì)風(fēng)渦輪機(jī)，等于全樓共有 79 套風(fēng)力發(fā)電設(shè)施。風(fēng)渦輪機(jī)的外形特別，由碳纖維制成，因此保證了安靜性。此外，在每層樓頂都設(shè)置太陽(yáng)能集能電池，一共 80 層高建筑就等于有 80 個(gè)屋頂，通過(guò)旋轉(zhuǎn)系統(tǒng)，光輻電池可以獲得最大的日照輻射量。只要每層樓有 20%的屋頂暴露在陽(yáng)光下，能夠收集的能量就是一般大樓的 10 倍，建商宣稱旋轉(zhuǎn)塔的環(huán)保能源不僅能自給自足，還能多出來(lái)分給鄰近的建筑物使用。換句話說(shuō)，整座大樓所需的能源都是自給自足的。此外，大樓的居民們可以通過(guò)電梯將自己的車停放在自己的公寓中。

如此夢(mèng)幻的設(shè)計(jì)。人們只能嘆為觀止，根本不可能參與到設(shè)計(jì)過(guò)程中去。

藝術(shù)多與文化有關(guān)

設(shè)計(jì)多與科技有關(guān)

藝術(shù)越往前發(fā)展經(jīng)常和社會(huì)學(xué)，心理學(xué)交互作用，大部分藝術(shù)家都會(huì)主動(dòng)去閱讀一些哲學(xué)類書(shū)籍，這樣藝術(shù)作品也會(huì)有一個(gè)方向性。舉個(gè)例子。

這是超現(xiàn)實(shí)主義旗手薩爾瓦多·達(dá)利（Salvador Dali）的著名畫(huà)作《記憶的永恒》。畫(huà)面中出現(xiàn)了藝術(shù)家標(biāo)志性的符號(hào)，軟表和螞蟻。這兩個(gè)形象在達(dá)利之后的畫(huà)作中一再出現(xiàn)。其實(shí)這是在達(dá)利的夢(mèng)境中一再出現(xiàn)的場(chǎng)景。

說(shuō)到超現(xiàn)實(shí)主義不得不提的一個(gè)人是西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud），20 世紀(jì)偉大的心理學(xué)家。我們經(jīng)常說(shuō)的“潛意識(shí)”一詞就是他提出來(lái)的。經(jīng)弗洛伊德研究表明，潛意識(shí)在夢(mèng)境中體現(xiàn)的尤為充分，夢(mèng)中出現(xiàn)的東西都是有原因才出現(xiàn)的，這個(gè)原因就是人的某一種潛意識(shí)。

超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)在記錄夢(mèng)境，也在探索夢(mèng)境的意義。達(dá)利就經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)螞蟻從自己身體里鉆出來(lái)。兒童時(shí)期的達(dá)利曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)一只小蝙蝠，在這只小蝙蝠身上，達(dá)利傾注了他所有的愛(ài)。但是有一天，不知什么原因，他最愛(ài)的小蝙蝠被一大群瘋狂的螞蟻包圍著，遍體鱗傷，痛得發(fā)抖，已是奄奄一息。他跳起來(lái)拿起爬滿螞蟻的蝙蝠，并發(fā)瘋似的咯吱咯吱咬蝙蝠的腦袋，還把它扔進(jìn)了水里。從此，螞蟻就伴隨著達(dá)利。

后來(lái)的一些研究者對(duì)達(dá)利的作品中螞蟻的解釋是：忙碌的螞蟻通常是緊張、焦慮和衰老的象征，暗示著達(dá)利潛意識(shí)里的恐懼、無(wú)力、不安和性焦慮。達(dá)利應(yīng)該并不明確夢(mèng)中螞蟻是什么意義，但是結(jié)合童年經(jīng)歷來(lái)看，似乎能看出一些負(fù)面的情緒始終在他心底。

設(shè)計(jì)似乎和人文學(xué)科離得比較遠(yuǎn)。但優(yōu)秀的設(shè)計(jì)如果能得到科學(xué)的幫助，那效果絕對(duì)是炫目的。

這是別克的推出水陸兩棲概念車。上半部分是一個(gè)游艇，下面是一個(gè)汽車底盤。極具現(xiàn)代感的造型，非常強(qiáng)大的功能性。但是這款還只是概念車。

概念車也分兩種，第一種是已經(jīng)能跑的車，比較接近于批量生產(chǎn)，其先進(jìn)技術(shù)已步入試驗(yàn)并逐步走向?qū)嵱没?，一般?年左右可成為公司投產(chǎn)的新產(chǎn)品。第二種汽車只是設(shè)計(jì)概念模型，雖然它有為超前的設(shè)計(jì)，但因環(huán)境、科研水平、成本等原因，只是未來(lái)發(fā)展的研究設(shè)想。這款別克水陸兩棲車是屬于第二種?？梢?jiàn)如果設(shè)計(jì)少了科技的支持，那概念車永遠(yuǎn)只是個(gè)”概念“。

不論藝術(shù)或者設(shè)計(jì)他們一般都是觀念先行的。先有了想法，然后慢慢克服技術(shù)障礙。很多情況下也是設(shè)計(jì)引領(lǐng)著科技向前發(fā)展。一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家或者設(shè)計(jì)師應(yīng)該是走在大眾前面的，能提出一些新的理念和觀點(diǎn)，如果一味做討好大眾的作品，那是走在了大眾的后面，那是很危險(xiǎn)的，可能會(huì)淪為一個(gè)匠人。

——希望所有的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師們能在起步的時(shí)候就清楚地知道自己在做什么。

——希望你們能懷有一種開(kāi)啟民智的社會(huì)責(zé)任感。

——希望你們不要被外界尤其是外行的聲音所左右。

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