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夸瓷器漂亮的經(jīng)典句子（夸瓷器漂亮的經(jīng)典句子簡(jiǎn)短）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 08:04:00 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 574

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于夸瓷器漂亮的經(jīng)典句子的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、贊美汝瓷的著名詩(shī)句
2、形容瓷器很漂亮
3、贊美青花瓷短句
4、形容瓷器的句子有哪些？

夸瓷器漂亮的經(jīng)典句子（夸瓷器漂亮的經(jīng)典句子簡(jiǎn)短）

一、贊美汝瓷的著名詩(shī)句

1. 關(guān)于汝瓷的詩(shī)句

關(guān)于汝瓷的詩(shī)句 1. 清高宗御制詠汝瓷詩(shī)

《清高宗御制詠汝瓷詩(shī)》中，一共有四首詠柴窯的詩(shī)：《詠柴窯碗》色如海玳瑁，青異《八箋》遺。

土性承足在，銅非箝口為。千年火氣隱，一片水光披。

未若永宣巧，龍艘落葉斯?！对伈窀G碗》治自柴周遂號(hào)柴，冠乎窯器獨(dú)稱佳。

鏡明低薄見誠(chéng)罕，足土銅口藏尚皆。內(nèi)府?dāng)?shù)枚分甲乙，《夷門廣牘》類邊涯。

都為黑色無青色，記載誰(shuí)真事實(shí)諧？枕《詠柴窯枕》《遵生》稱未見，安臥此何來？大輅椎輪溯，春天明鏡開。薦床猶蟹爪，藉席是龍材。

古望興遐想，宵衣得好陪。堅(jiān)貞成秘賞，苦窳漫嫌猜。

越器龜蒙詠，方斯倍久哉?！对伈窀G如意瓷枕》過雨天青色，《八箋》早注明。

睡醒總?cè)缫?，流石漫相評(píng)。晏起吾原戒，華祛此最清。

陶人具深喻，厝火積薪成。從這幾首詠柴窯器的詩(shī)文看，清高宗乾隆皇帝非常欣賞柴窯器物。

2. 清高宗御制詠汝瓷詩(shī)

《清高宗御制詠汝瓷詩(shī)》中，一共有四首詠柴窯的詩(shī)：

《詠柴窯碗》

色如海玳瑁，青異《八箋》遺。土性承足在，銅非箝口為。千年火氣隱，一片水光披。未若永宣巧，龍艘落葉斯。

《詠柴窯碗》

治自柴周遂號(hào)柴，冠乎窯器獨(dú)稱佳。鏡明低薄見誠(chéng)罕，足土銅口藏尚皆。內(nèi)府?dāng)?shù)枚分甲乙，《夷門廣牘》類邊涯。都為黑色無青色，記載誰(shuí)真事實(shí)諧？枕

《詠柴窯枕》

《遵生》稱未見，安臥此何來？大輅椎輪溯，春天明鏡開。薦床猶蟹爪，藉席是龍材。古望興遐想，宵衣得好陪。堅(jiān)貞成秘賞，苦窳漫嫌猜。越器龜蒙詠，方斯倍久哉。

《詠柴窯如意瓷枕》

過雨天青色，《八箋》早注明。睡醒總?cè)缫猓魇嘣u(píng)。晏起吾原戒，華祛此最清。陶人具深喻，厝火積薪成。

從這幾首詠柴窯器的詩(shī)文看，清高宗乾隆皇帝非常欣賞柴窯器物。

3. 描寫瓷器的詩(shī)詞

質(zhì)韞珠光堪作鑒，紋鏤花鳥具傳神

盛得朱櫻千萬(wàn)顆，滿盤琥珀為生輝。

細(xì)紋如擬冰之裂，在玉壺中可并肩。

青白釉傳色澤美，方圓形似器容珠

色自粉青泯火氣，紋猶鱔血裂冰膚

陶冶新平肇漢唐，宋明瓷奪寶珠光。

鮮明艷似美人霽，熱烈真如火焰紅。

何止珠山留勁腕，早傳春色滿人間

雨過天晴云破處，者般顏色做將來。

九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來。

好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯

雨過天青云破處，這般顏色做將來。

何年碧像靈巖棲，踏碎瓊瑤盡作泥。燁燁寶光開佛土，晶晶白氣壓丹梯--明.陳鳳鳴

你自己找找吧

4. 關(guān)于青花瓷有關(guān)的詩(shī)句有哪些

1、《陶歌》

清龔軾

白釉青花一火成，花從釉里透分明。

譯文：白色釉面的藍(lán)白色花朵在火中成熟，藍(lán)色的花朵從釉料中透出明亮的色彩。

2、《又于韋處乞大邑瓷碗》

唐杜甫

大邑?zé)奢p且堅(jiān)，扣如哀玉錦城傳。

譯文：燒制大部分瓷器的藍(lán)白瓷器非常輕且非常堅(jiān)硬。手指輕彈，金城似乎到處都是好玉的聲音。

3、《飲茶歌誚崔石使君》

唐皎然

素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。

譯文：在青花瓷碗里，長(zhǎng)壽瓊樹漿等藍(lán)茶湯從天而降

4、《進(jìn)艇》

唐杜甫

茗飲蔗漿攜所有，瓷罌無謝玉為缸。

譯文：烹飪茶湯和壓榨甘蔗漿并不比藍(lán)白瓷器的玉缸更好。你可以把它們帶上船。

5、、《秋日三首》

宋秦觀

月團(tuán)新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課楚詞。

譯文：藍(lán)白色的瓷器碗里裝滿了一個(gè)被碾磨的月亮組，孩子在喝完后朗誦了這首歌。

二、形容瓷器很漂亮

形容瓷器很漂亮的詞語(yǔ):

美輪美奐

拼音[měi lún měi huàn]

釋義

《禮記·檀弓下》里說，春秋時(shí)晉國(guó)大夫趙武建造宮室落成后，人們前去慶賀。大夫張老說：“美哉輪焉，美哉奐焉!”后來用“美輪美奐”形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮（輪：高大；奐：眾多）。

出處

《禮記·檀弓下》:“晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰:‘美哉輪焉，美哉奐焉?！?span style="display:none">I2N創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

近義

雕欄玉砌

竹苞松茂

富麗堂皇

反義

甕牖繩樞

三、贊美青花瓷短句

1. 《青花瓷》中的哪些句子比較美

從《東風(fēng)破》里的“一盞離愁孤單佇立在窗口”到《發(fā)如雪》中的“你發(fā)如雪凄美了離別”再到《千里之外》里的黯然神傷“我送你離開，千里之外，你無聲黑白”，離恨是歌者永恒的主題。

《青花瓷》給我們帶來的驚喜，在于這種離愁別緒被描寫得更加婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，隱藏得愈加含蓄而韻味別生，仿佛青橄欖在口，可以慢慢回味。論意境，《青花瓷》宛然一出煙雨朦朧的江南水墨山水，水云萌動(dòng)之間依稀可見伊人白衣素袂裙帶紛飛；論詞句，《青花瓷》卻是一幅筆端蘊(yùn)秀臨窗寫就的素心箋，走筆曲折只因心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)；論曲調(diào)，《青花瓷》仿佛微風(fēng)中靜靜流淌石上的山泉溪澗，清泠透亮而又蜿蜒回環(huán)多有不盡之意；這三者疊加至一處，《青花瓷》一曲正如其名，恰似那“自顧自美麗”的青瓷極品，洗盡鉛華，古樸典雅，清新流暢。

古箏撩撥，牙板清脆，琵琶淙淙，《青花瓷》的中國(guó)風(fēng)分外動(dòng)人。方文山用“素胚”“仕女”“漢隸”等系列詞匯描摹了傳世青花瓷的風(fēng)采，周杰倫的唱腔柔情而古樸，略帶江南戲曲的雛形，絕妙填詞配復(fù)古音樂，構(gòu)成了一闋R&B佳作。

在《青花瓷》里我聽到了《東風(fēng)破》里舊地重游物是人非般淡淡的哀愁，聽到了《發(fā)如雪》里前塵后世輪回不息般輕輕的喟嘆，也聽到了《千里之外》天各一方生死難忘的一生等待，甚至聽到了《愛在西元前》里風(fēng)化千年而精魂不死的愛的誓言……心中五味陳雜，漫天的思念翻滾如潮，而耳旁卻依然只是輕輕淡淡的吟唱而已，云淡風(fēng)清。《青花瓷》里最感人的一個(gè)字，我以為是這個(gè)“等”字。

一個(gè)“等”字，唱盡多少無奈和惋嘆。這一等，是無望的等，是來生的等，是明知不可等的等，可是曲中卻只用淡淡的語(yǔ)調(diào)唱來，再平常不過，仿佛只是每天等待日出那般簡(jiǎn)單；等待的時(shí)候，可以看書寫字，可以吟詩(shī)作畫，可以賞花彈琴，只是時(shí)時(shí)不曾忘記等待的人。

痛苦嗎？不，《青花瓷》里唱得如此悠然，原來滿腹的離愁別恨也可以慢慢洗淡。求不得、愛別離又怎么樣呢？眾生皆苦，等待也是一種美麗的心情，不如就當(dāng)此生的相遇，只是為了來生的重逢埋下伏筆，這樣想來，不禁釋然。

就算不能再相遇，也應(yīng)當(dāng)感恩曾經(jīng)那驚鴻一瞥的際遇。誰(shuí)能憑愛意將富士山私有？青花瓷，也是一樣。

至少，我們能夠隔著千里山水遙遙眺望江南的裊裊炊煙，隔著茫茫人山人海默默想念回憶中那一抹淡淡的背影，正如隔著重重歷史靜靜觀賞傳世青花瓷不變的美麗。芭蕉簾外雨聲急，匆匆而過的是時(shí)間；青花瓷里容顏舊，老去的只是我自己，而你的美麗，永遠(yuǎn)定格在永不褪色的青花瓷里，可以欣賞，可以玩味，也可以守望。

2. 描寫蘭花青花瓷的句子

一箋素紙，幾痕墨跡。門環(huán)惹銅綠，聽得殘荷幾聲雨。重門深鎖，伊人黯然銷魂有幾許？

——————題記

每次去景德鎮(zhèn)，總喜歡帶幾樣青花瓷回來。

無端的喜歡青花瓷上的青釉，就像喜歡聽吳儂軟語(yǔ)，柔柔的，懶懶的，不知道此身在何處。，滿心的歡喜。

一直喜歡一些舊舊的東西，譬如黑白的照片，淡淡的散發(fā)舊時(shí)的芳菲；喜歡珍藏一些舊書，書里殘留濃濃的墨香；喜歡逛老街，感受塵埃落地的那份喜悅。

晚秋的江南，云水微涼，伊人獨(dú)自枯守。窗外，雨打芭蕉，梧桐三更雨，伊人研磨走筆宣紙。天青色等煙雨，而伊人為誰(shuí)衣寬漸瘦？

紫陌經(jīng)年，陌上花開。燒窯的老人，含淚在瓶底書寫隸書。青花瓷上冉冉有了時(shí)光的暖意，歲月從墨色深處淺淺的隱去。

晚風(fēng)吹打窗欞，心沉溺在青花瓷上，有一種再見時(shí)光的感覺。素而不濁，淡而含蓄，婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，像前世的因緣滴滴的，從容打馬而過。

祖父的書屋里有一只蓮花瓶，那是祖母陪嫁過來的。后來，祖母死了，祖父把花瓶打碎，打磨成一塊瓷片，纏繞于手腕間。

玉有靈性會(huì)生煙，瓷，亦是如此。與她久了，器皿里藏匿自己的溫潤(rùn)，還有一些搖漾如春的往事。

和她相戀時(shí)，正是自己最失意之際。送不起金銀首飾給她，自己就躲在瓷窯里，花了整整幾個(gè)晚上，素胚打磨，用愛她的全心，燒制了一串瓷手鏈。

至今，她依然帶著那串手鏈，招搖人海。她說，這是她今生收到最好的禮物。

夜的暗裹緊了我，像青花瓷的溫潤(rùn)包裹住我。

3. 贊美《青花瓷》

景德鎮(zhèn)的清花瓷，斑斑釉跡在老泥匠的手中流露自然；

景德鎮(zhèn)的瓷器自陳以來“名”天下，唐代出現(xiàn)了作為朝廷貢品的“假玉器”，到宋代“天下咸稱景德鎮(zhèn)瓷器”。但唐一代陸羽倡導(dǎo)的“青則益茶”的瓷器審美觀念，使得素有“千峰翠色”之稱的越窯青瓷遮掩了同時(shí)代諸多瓷器的光芒。宋代雖然亦盛行“斗茶”之風(fēng)，但“陶業(yè)咸受王室保護(hù)”的大好形勢(shì)，使得許多瓷器得以亮世。在機(jī)會(huì)均等的情況下，景德鎮(zhèn)以“體薄而潤(rùn)”的青白瓷獨(dú)攬朝野。尤其是“景德”易名，更加奠定了景德鎮(zhèn)瓷器在上流社會(huì)的地位。西方人更是稱頌景德鎮(zhèn)的宋代為“瓷器成功的時(shí)代”。

宋代以后，景德鎮(zhèn)的瓷器日益為人們熟知，也受到了文人雅士的賞識(shí)和贊美，極大地豐富了中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文人生活的內(nèi)涵。但令人匪夷所思的是，在唐一代，幾乎美好的形容詞都已為青瓷和白瓷獨(dú)攬。人們形容越窯青瓷“類玉類冰”，邢窯白瓷“像銀像雪”；越窯的“青”是“古鏡破苔”、“嫩荷涵露”，白瓷是“扣如哀玉”、“勝似霜雪”。作為兼于兩者的青白瓷，的確令文人們挖空了心思。其實(shí)清人蘭浦在《景德鎮(zhèn)陶錄》中也談到唐代景德鎮(zhèn)的霍窯所產(chǎn)瓷器“色素，土善膩，質(zhì)薄，佳者瑩縝如玉······”；龔在《景德鎮(zhèn)陶歌》中也說：“武德年稱假玉瓷，即今真玉未為奇”。以玉喻瓷，是唐代瓷器審美的重要特征。對(duì)景德鎮(zhèn)青白瓷的贊美，以宋代詞人李清照的《醉花蔭》中的句子較有代表性。“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸，佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透······”。文中“玉枕”，乃指色質(zhì)如玉的景德鎮(zhèn)青白瓷。玉之于文人，是清雅之器，與文人之品格、德性較為吻喻，古有“君子于玉比德焉”之說。瓷之美者，類于玉焉。李清照溫婉之筆調(diào)，憂郁之情思，凈潔之心靈，都寓于“玉枕”（影青瓷枕）之中，猶似淡云涵潤(rùn)，加上“影青”寓意“隱情”，含而不露，更賦予了青白瓷諸多神秘的含義。

青花瓷器是景德鎮(zhèn)的代表性瓷器品種，元代最為經(jīng)典，明清時(shí)蓬勃發(fā)展，以白地蘭花為主要特征，有“瓷國(guó)明珠”之稱。青花瓷器也是對(duì)海外影響最大的景德鎮(zhèn)瓷器品種之一?！跺膭儆[》中“爪哇條”載：“國(guó)人最喜中國(guó)青花瓷器?！?8世紀(jì)的法國(guó)羅可可藝術(shù)就曾受到景德鎮(zhèn)青花等瓷器的影響。正像日本小林太市郎在《羅可可的形成》一文中所說：“當(dāng)時(shí)能提供這種充實(shí)的曲線之模范只有中國(guó)的工藝美術(shù)品。特別是柔軟的瓷器的曲線······，這種羅可可曲線，它保存了中國(guó)瓷器的優(yōu)雅端莊氣派，它含有強(qiáng)大的生命力?！比毡救烁Q明代的青花瓷為“素肌玉骨”。

青花瓷器明凈、素雅，與中國(guó)水墨畫有異曲同工之妙，故多為文人們賞玩、贊美和典藏。文人雅士的硯臺(tái)筆洗，明清宮廷的杯盤碗盞，甚至域外皇室的裝點(diǎn)粉飾，均能見到青花瓷器的身影。從《景德鎮(zhèn)陶歌》可以看出當(dāng)時(shí)人對(duì)其的評(píng)價(jià)，“白釉青花一火成，花從釉里吐分明?？蓞⒃煳锵忍烀睿瑹o極由來太極生?！币郧蓨Z天工、造化神秀來形容青花瓷器是不為過。值得一提的是在景德鎮(zhèn)的瓷器品種中，惟有青花瓷器能體現(xiàn)文人的詩(shī)境、畫境和情境。文人直接參與青花瓷的創(chuàng)作，是作為工藝美術(shù)的青花瓷器走向文人藝術(shù)情境的主要原因。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、器物造型的詩(shī)意化傾向。如玉壺春瓶。便是從唐人詩(shī)句“玉壺先春”詩(shī)意而來。梅瓶，取“梅之瘦骨”之意。二、紋飾題材的文人傾向。在青花瓷中，常以文人喜好的繪畫、詩(shī)歌題材來裝飾。如：“歲寒三友”——松竹梅，“四君子”——梅蘭竹菊。有著名的“四愛圖”：王羲之愛蘭，周茂叔愛蓮，孟浩然愛梅，林和靖愛鶴。以及文人鐘情的山水。更有直接反映文人自身生活的題材：如文房、品茗、參禪、郊游、雅集等；或歷史、神話故事，如“蕭何月下追韓信”、“空城計(jì)”、“群仙祝壽”、“八仙過?！钡龋蝗?、在表現(xiàn)方法上吸取文人的筆意。如花鳥畫中，有徐渭、八大山人等的筆意，山水畫中有“四王”的用筆。四、在瓷器裝飾的布局上吸收了中國(guó)畫的很多特點(diǎn)，如詩(shī)書畫印一體化。這一點(diǎn)似乎在清代督陶官俊公唐英時(shí)代（1682~1756）表現(xiàn)得更為明顯。如果將一件青花瓷器沿剖面展開，實(shí)則是一幅典型的中國(guó)畫。五、比較典型的還有與瓷器相關(guān)的一些稱謂，均富有文采。如齋名：大雅齋，寧遠(yuǎn)齋，叢菊齋，問心齋等；如堂名：述古堂，志勤堂，聽雨堂，明遠(yuǎn)堂等；此外如“清玩”、“香溪閑玩”等也出現(xiàn)于瓷器之上。

4. 贊美《青花瓷》

景德鎮(zhèn)的清花瓷，斑斑釉跡在老泥匠的手中流露自然；

宋代以后，景德鎮(zhèn)的瓷器日益為人們熟知，也受到了文人雅士的賞識(shí)和贊美，極大地豐富了中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文人生活的內(nèi)涵。但令人匪夷所思的是，在唐一代，幾乎美好的形容詞都已為青瓷和白瓷獨(dú)攬。人們形容越窯青瓷“類玉類冰”，邢窯白瓷“像銀像雪”；越窯的“青”是“古鏡破苔”、“嫩荷涵露”，白瓷是“扣如哀玉”、“勝似霜雪”。作為兼于兩者的青白瓷，的確令文人們挖空了心思。其實(shí)清人蘭浦在《景德鎮(zhèn)陶錄》中也談到唐代景德鎮(zhèn)的霍窯所產(chǎn)瓷器“色素，土善膩，質(zhì)薄，佳者瑩縝如玉······”；龔在《景德鎮(zhèn)陶歌》中也說：“武德年稱假玉瓷，即今真玉未為奇”。以玉喻瓷，是唐代瓷器審美的重要特征。對(duì)景德鎮(zhèn)青白瓷的贊美，以宋代詞人李清照的《醉花蔭》中的句子較有代表性?！氨§F濃云愁永晝，瑞腦銷金獸，佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透······”。文中“玉枕”，乃指色質(zhì)如玉的景德鎮(zhèn)青白瓷。玉之于文人，是清雅之器，與文人之品格、德性較為吻喻，古有“君子于玉比德焉”之說。瓷之美者，類于玉焉。李清照溫婉之筆調(diào)，憂郁之情思，凈潔之心靈，都寓于“玉枕”（影青瓷枕）之中，猶似淡云涵潤(rùn)，加上“影青”寓意“隱情”，含而不露，更賦予了青白瓷諸多神秘的含義。

青花瓷器明凈、素雅，與中國(guó)水墨畫有異曲同工之妙，故多為文人們賞玩、贊美和典藏。文人雅士的硯臺(tái)筆洗，明清宮廷的杯盤碗盞，甚至域外皇室的裝點(diǎn)粉飾，均能見到青花瓷器的身影。從《景德鎮(zhèn)陶歌》可以看出當(dāng)時(shí)人對(duì)其的評(píng)價(jià)，“白釉青花一火成，花從釉里吐分明。可參造物先天妙，無極由來太極生?！币郧蓨Z天工、造化神秀來形容青花瓷器是不為過。值得一提的是在景德鎮(zhèn)的瓷器品種中，惟有青花瓷器能體現(xiàn)文人的詩(shī)境、畫境和情境。文人直接參與青花瓷的創(chuàng)作，是作為工藝美術(shù)的青花瓷器走向文人藝術(shù)情境的主要原因。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、器物造型的詩(shī)意化傾向。如玉壺春瓶。便是從唐人詩(shī)句“玉壺先春”詩(shī)意而來。梅瓶，取“梅之瘦骨”之意。二、紋飾題材的文人傾向。在青花瓷中，常以文人喜好的繪畫、詩(shī)歌題材來裝飾。如：“歲寒三友”——松竹梅，“四君子”——梅蘭竹菊。有著名的“四愛圖”：王羲之愛蘭，周茂叔愛蓮，孟浩然愛梅，林和靖愛鶴。以及文人鐘情的山水。更有直接反映文人自身生活的題材：如文房、品茗、參禪、郊游、雅集等；或歷史、神話故事，如“蕭何月下追韓信”、“空城計(jì)”、“群仙祝壽”、“八仙過?！钡?；三、在表現(xiàn)方法上吸取文人的筆意。如花鳥畫中，有徐渭、八大山人等的筆意，山水畫中有“四王”的用筆。四、在瓷器裝飾的布局上吸收了中國(guó)畫的很多特點(diǎn)，如詩(shī)書畫印一體化。這一點(diǎn)似乎在清代督陶官俊公唐英時(shí)代（1682~1756）表現(xiàn)得更為明顯。如果將一件青花瓷器沿剖面展開，實(shí)則是一幅典型的中國(guó)畫。五、比較典型的還有與瓷器相關(guān)的一些稱謂，均富有文采。如齋名：大雅齋，寧遠(yuǎn)齋，叢菊齋，問心齋等；如堂名：述古堂，志勤堂，聽雨堂，明遠(yuǎn)堂等；此外如“清玩”、“香溪閑玩”等也出現(xiàn)于瓷器之上。

5. 描寫瓷器的句子

1、我是一尊傳世的青花瓷！我是泥土和清水的凝合，是釉料與烈火的升華，是唯美與堅(jiān)強(qiáng)的交融。毛筆在宣紙上走出筆鋒的濃淡，瓶身的釉料染成濃艷的牡丹，高遠(yuǎn)寧?kù)o的潑墨山水輕輕地繪在我身上，鏤花的香爐升起的檀香的白煙縈繞在我的周圍。我就是這樣，富有靈氣的出生。那似乎是詩(shī)人在用妙言佳詞制造一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)輕柔飄逸的美夢(mèng)，正是那些唯美與浪漫讓我擁有了注定不一樣的命運(yùn)。

2、執(zhí)一盞茶，細(xì)品，面對(duì)著素白玉胚的青花瓷，我的思緒開始瓢遠(yuǎn)。素白玉胚如你素面無華，天然去雕飾，清水出芙蓉。側(cè)鋒勾勒的玄青色牡丹如你回眸一顧的盈盈笑靨，含蓄美麗如含苞未放的花蕾。

3、先是一個(gè)瓶子，一只碗……一個(gè)個(gè)典雅的瓷器從方文山的歌詞里跳出來，浮現(xiàn)在我的眼前。原本雪白的瓷胚上，慢慢現(xiàn)出了一朵朵，一束束簇?fù)淼那嗷?，它們盡情地盛開在素胚上，它們生長(zhǎng)地很快，一片連著一片，將整塊素胚快占滿了，只留下一點(diǎn)點(diǎn)空隙，青色的牡丹，青色的葫蘆葉，無風(fēng)卻飛揚(yáng)著張開懷抱，迎接我驚詫的目光。牡丹的花瓣慵懶地張開著，花藤擁抱著牡丹，小小的牡丹葉隨水波輕輕蕩漾，在靜止的青花瓷瓶上，飛揚(yáng)著、輕舞著、蕩漾著。

四、形容瓷器的句子有哪些？

1、《詠景德鎮(zhèn)兀然亭》明·繆宗周

陶舍重重倚岸開，舟帆日日蔽江來；

工人莫獻(xiàn)天機(jī)巧，此器能輸郡國(guó)材。

2、《游景德鎮(zhèn)》謝覺哉

配料調(diào)色細(xì)且精，塑形繪影藝超群；

方知日用尋常品，曾費(fèi)勞工無限心。

風(fēng)格"四如"傳古代，車輪載譽(yù)越重瀛；

瓷都躍進(jìn)今方始，量質(zhì)都須加倍成。

3、《初到景德鎮(zhèn)》董必武

昌南自昔號(hào)瓷都，中外馳名譽(yù)允孚。

青白釉傳色澤美，方圓形似器容珠；

藝精雕塑神如活，繪勝描摹采欲敷；

技術(shù)革新求實(shí)用，共同躍進(jìn)是前途。

4、《題與藝術(shù)瓷廠》郭沫若

中華向號(hào)之國(guó)，瓷業(yè)高峰是此都；

宋代以來傳信譽(yù)，神州而外有均輸。

貴逾珍寶明逾鏡，畫比荊關(guān)字比蘇。

技術(shù)革新精益進(jìn)，前驅(qū)不斷再前驅(qū)。

5、《題與陶瓷館》郭沫若

后來居上數(shù)東洋，奪取萬(wàn)邦瓷市場(chǎng)；

年進(jìn)美金七千萬(wàn)，數(shù)逾赤縣十番強(qiáng)。

花紋形式求新穎，供應(yīng)需求費(fèi)數(shù)量；

國(guó)際水平應(yīng)超越，發(fā)揚(yáng)光烈陳堂堂。

1、瓷器簡(jiǎn)介：瓷器是古代勞動(dòng)人民的一個(gè)重要的創(chuàng)造。瓷器的前身是原始青瓷，它是由陶器向瓷器過渡階段的產(chǎn)物。中國(guó)最早的原始青瓷，發(fā)現(xiàn)于山西夏縣東下馮龍山文化遺址中，距今約4200年。器類有罐和缽。原始青瓷在中國(guó)分布較廣，黃河領(lǐng)域、長(zhǎng)江中下游及南方地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)。

2、瓷器種類：當(dāng)部分摻有高嶺土（或長(zhǎng)石、石英、石灰等天然釉料）以及其他含有氧化銅、氧化鐵、氧化亞鉛等天然色彩成份的原料在燒結(jié)陶器時(shí)，會(huì)自然在陶器表面結(jié)成一成薄釉（日本信樂燒陶器種類中的三彩最早就是這樣出現(xiàn)的。）在中國(guó)的歷史上，明代以前中國(guó)的瓷器以素瓷（沒有裝飾花紋，以色彩純凈度的高低為優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)的瓷器）為主。明代以后以彩繪瓷為主要流行的瓷器。另一個(gè)瓷器制作國(guó)家日本也與茶道文化界也發(fā)揚(yáng)了其獨(dú)特的茶器。最早素瓷依照顏色分類，有青瓷、黑瓷、白瓷三種常見顏色的瓷器彩繪瓷和其他彩色瓷器中較為著名的有：唐三彩（唐三彩不是瓷，是低溫鉛陶）、信樂燒、青花瓷等依照瓷器出產(chǎn)地點(diǎn)也有不同的分類。如中國(guó)浙江越窯（秘色瓷）、江西昌南、河北定瓷以及日本在10世紀(jì)后轉(zhuǎn)肩發(fā)展的特色瓷器：近江、甲賀的信樂燒（shigarakiyaki）、長(zhǎng)崎有田燒（aritayaki）、岡山縣備前（bizenyaki）等。另外歐洲自18世紀(jì)起亦開始制造瓷器，今天英國(guó)、法國(guó)、俄羅斯、德國(guó)等地，特別是英國(guó)已建立起多個(gè)高級(jí)瓷器品牌。

3、生產(chǎn)發(fā)展：三國(guó)時(shí)越窯的產(chǎn)品胎質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)膩，呈淺灰色；釉汁純凈，以淡青色為主，黃或青黃色少見；器型有碗、碟、罐、壺、洗、盆、缽、盒、盤、耳杯、香爐唾壺、虎子、水盂、泡菜壇等日用瓷。西晉時(shí)又出現(xiàn)了了扁壺、雞壺、燭臺(tái)和辟邪等新產(chǎn)品。南朝時(shí)佛教盛行，瓷器上多以蓮瓣或蓮花作為裝飾。從三國(guó)到隋統(tǒng)一前的數(shù)百年中，以越窯為代表的瓷器生產(chǎn)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。它的品種繁多，式樣新穎，已深入到生活的各個(gè)領(lǐng)域。成為人們不可須臾離開的用具。

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