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論述設(shè)計(jì)觀念的特點(diǎn)（論述設(shè)計(jì)觀念的特點(diǎn)是什么）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 07:25:52 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 227

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本文目錄:

1、設(shè)計(jì)理念有哪些？
2、1.試論述現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論與方法的特點(diǎn)。
3、什么是設(shè)計(jì)理念呢?
4、論述設(shè)計(jì)思維的特點(diǎn)和類型

論述設(shè)計(jì)觀念的特點(diǎn)（論述設(shè)計(jì)觀念的特點(diǎn)是什么）

一、設(shè)計(jì)理念有哪些？

設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)師在空間作品構(gòu)思過程中所確立的主導(dǎo)思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)。好的設(shè)計(jì)理念至關(guān)重要，它不僅是設(shè)計(jì)的精髓所在，而且能令作品具有個(gè)性化、專業(yè)化和與眾不同的效果。

1、設(shè)計(jì)來源：設(shè)計(jì)來源是設(shè)計(jì)師在空間作品構(gòu)思過程中所確立的主導(dǎo)思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)。

2、色彩搭配：色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時(shí)代審美觀的變化而有所不同。

3、文化融合：室內(nèi)設(shè)計(jì)從整體上應(yīng)該充分注重環(huán)境的和諧統(tǒng)一，設(shè)計(jì)師充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，設(shè)計(jì)出千變?nèi)f化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時(shí)還能體現(xiàn)地區(qū)的歷史文化特征。

擴(kuò)展資料

在設(shè)計(jì)過程中圍繞人的情感和心理從審美的角度對(duì)受眾進(jìn)行合理引導(dǎo)的原則，使設(shè)計(jì)的中心始終圍繞消費(fèi)者和服務(wù)提供者的需求而展開，建立一個(gè)客觀而符合審美心理的轉(zhuǎn)達(dá)橋梁，從各種設(shè)計(jì)心理學(xué)，科學(xué)地了解人的生理特點(diǎn)、行為心理和視覺感受等方面的特點(diǎn)，從而得到人性化、舒適并且關(guān)愛性的設(shè)計(jì)結(jié)果。

通過平面設(shè)計(jì)中的心理層面、社會(huì)層面、對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注層面體現(xiàn)人類的內(nèi)在生活、精神需求問題，從而顯現(xiàn)平面設(shè)計(jì)其自身價(jià)值。及至當(dāng)今，社會(huì)在向后工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)發(fā)展中，設(shè)計(jì)更加重視為人服務(wù)，強(qiáng)調(diào)從人自身出發(fā)，在以人為主體的前提下研究人們的心理、市場(chǎng)的需求及產(chǎn)品的精神與定位。

參考資料來源：百度百科-設(shè)計(jì)理念

二、1.試論述現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論與方法的特點(diǎn)。

1)程式性現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法研究設(shè)計(jì)的全過程，要求設(shè)計(jì)者從產(chǎn)品規(guī)劃、方案設(shè)計(jì)、技術(shù)設(shè)計(jì)、施工設(shè)計(jì)到試驗(yàn)、試制進(jìn)行全面考慮，按步驟有計(jì)劃地進(jìn)行設(shè)計(jì)。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)與銷售一體化。設(shè)計(jì)不是單純的科學(xué)技術(shù)問題，要把市場(chǎng)需求、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)成本、加工工藝、生產(chǎn)管理等間題統(tǒng)一考慮，最終反映到質(zhì)高價(jià)廉的產(chǎn)品上。

(2)創(chuàng)造性現(xiàn)代設(shè)計(jì)突出人的創(chuàng)造性，發(fā)揮集體智慧，運(yùn)用各種創(chuàng)新技法，通過直覺想象和推理思維，力求探尋更多的突破性方案，開發(fā)新產(chǎn)品。

(3)系統(tǒng)性現(xiàn)代設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)用系統(tǒng)工程方法處理技術(shù)系統(tǒng)問題，設(shè)計(jì)時(shí)分析各娜分的有機(jī)聯(lián)系，力求系統(tǒng)整體優(yōu)化·同時(shí)考慮技術(shù)系統(tǒng)與外界的聯(lián)系，即人一機(jī)一環(huán)境三者之間的相互協(xié)調(diào)關(guān)系。在設(shè)計(jì)過程中對(duì)于功能、評(píng)價(jià)目標(biāo)等較復(fù)雜的具體問題，都可視作系統(tǒng)按先分解后組合的方法使問題化繁為簡(jiǎn)，解法由少變多，進(jìn)而從中選取較合理的解。

(4)優(yōu)化性設(shè)計(jì)的目的是得到功能全、性能好、成本低、價(jià)值優(yōu)的產(chǎn)品?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)通過優(yōu)化理論與方法運(yùn)用計(jì)算機(jī)工具進(jìn)行方案優(yōu)選、參數(shù)優(yōu)化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化等，爭(zhēng)取產(chǎn)品技術(shù)系統(tǒng)的整體最優(yōu)。

(5)綜合性現(xiàn)代設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)、類比的設(shè)計(jì)，采用邏輯、理論、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，在靜態(tài)分析的基礎(chǔ)上考慮載荷譜等隨機(jī)參量進(jìn)行更合理全面的動(dòng)態(tài)分析。在強(qiáng)度設(shè)計(jì)時(shí)不是一味加大安全系數(shù)，而是從概率論和統(tǒng)計(jì)學(xué)出發(fā)考慮載荷和應(yīng)力的離散性進(jìn)行可靠性設(shè)計(jì)。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)在系統(tǒng)工程、創(chuàng)造工程基礎(chǔ)上運(yùn)用信息論、相似論、模糊論、可靠性、有限元、人機(jī)學(xué)等自然科學(xué)理論及價(jià)值工程，決策論、預(yù)測(cè)論等社會(huì)科學(xué)理論，同時(shí)采用集合、矩陣、圖論等數(shù)學(xué)工具和電子技術(shù)，以便更科學(xué)地解決設(shè)計(jì)間題.

{6)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)(CAD)計(jì)算機(jī)更全面地引入設(shè)計(jì)，通過設(shè)計(jì)者和計(jì)算機(jī)的密切配合，采用先進(jìn)設(shè)計(jì)方法，提高設(shè)計(jì)質(zhì)量和速度。對(duì)于許多設(shè)計(jì)對(duì)象可先建立設(shè)計(jì)模型，將參數(shù)輸入計(jì)算機(jī)進(jìn)行計(jì)算或繪圖，使設(shè)計(jì)準(zhǔn)確、高效且便于修改。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)不僅用于計(jì)算和繪圖，而且在信息儲(chǔ)存、預(yù)測(cè)、評(píng)價(jià)決策、動(dòng)態(tài)模擬，特別是人工智能方面，將發(fā)揮更大作用

三、什么是設(shè)計(jì)理念呢?

設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)師在空間作品構(gòu)思過程中所確立的主導(dǎo)思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)。好的設(shè)計(jì)理念至關(guān)重要，它不僅是設(shè)計(jì)的精髓所在，而且能令作品具有個(gè)性化、專業(yè)化和與眾不同的效果。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，裙裝最受職業(yè)女性青睞，大方簡(jiǎn)潔的西服套裙更是首選。將不同衣飾搭配成套裝則比較考驗(yàn)個(gè)人品位，如顏色素凈的職業(yè)套裝里配濁色襯衫使人顯得暗淡，而配穿明亮的緊身衫或高領(lǐng)衣就能給人極佳的視覺效果。

可以從三個(gè)不同層次的方面來闡明設(shè)計(jì)理念：

1、室內(nèi)設(shè)計(jì)從整體上應(yīng)該充分重視環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡與資源循環(huán)等的宏觀要求，確立人與自然和諧協(xié)調(diào)的“天人合一”的設(shè)計(jì)理念。

2、室內(nèi)設(shè)計(jì)是環(huán)境系列有機(jī)組成部分的“鏈中一環(huán)”。

3、室內(nèi)設(shè)計(jì)所創(chuàng)建的室內(nèi)人工環(huán)境，是綜合的包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境以及空氣質(zhì)量環(huán)境等許多方面，它們之間又是有機(jī)的有內(nèi)在的聯(lián)系。

四、論述設(shè)計(jì)思維的特點(diǎn)和類型

水，很普通，很普通，我們天天見它，天天用它。但偉大出自平凡。水不僅是萬物的起源，活力的象征，它也是人類的老師，它的許多特點(diǎn)值得每個(gè)人思考、學(xué)習(xí)和效法。

水，永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己的原則和方向，不管遇到什么樣的困難和挫折，它會(huì)始終朝一個(gè)方向發(fā)展，向前，向前，再向前，永不停止，直到目的地。

水，在堅(jiān)持原則的前提下，靈活變通，形式多樣。水，隨形而存，以勢(shì)而發(fā)，在前進(jìn)的道路上，遇到阻礙，它會(huì)巧妙地繞開，迂回過去;在常溫下，它是液體;在高溫下，它會(huì)成為氣體;在低溫下，它又會(huì)成為固體;在圓的容器中，它會(huì)是圓的;在方的容器中，它又會(huì)是方的。但自己的性質(zhì)依然不變。

水，具有很強(qiáng)的包容性，而且勇于超越自我。善于與別的事物合作，借助別的事物的優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)生新的、更高級(jí)的事物。與水果合作，它會(huì)成為甜美的飲料;與糧食合作，它會(huì)成為甘冽的美酒;與茶葉合作，它又會(huì)成為醇香的茶水;與草藥合作，它會(huì)成為治病的良藥。

水，無孔不入，具有極強(qiáng)的滲透力。只要有點(diǎn)空隙，哪怕是很小的一點(diǎn)空隙，它也會(huì)鉆進(jìn)去，不會(huì)放過任何機(jī)會(huì)。

水，意志堅(jiān)強(qiáng)，百折不撓。只要它認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，它會(huì)不斷努力，堅(jiān)持不懈，不達(dá)目的，誓不罷休。它會(huì)一滴一滴，不停地沖擊，直到石頭被滴穿出一個(gè)洞口。

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