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山西地方古建彩繪

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 06:57:52 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 907

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于山西地方古建彩繪的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、山西太原的晉祠如何？為什么才是個(gè)4A級景區(qū)？
2、山西省古建筑集團(tuán)工程有限公司山東分公司怎么樣？
3、山西雙林寺有什么特別（簡介）
4、有關(guān)山西古建筑的作文

山西地方古建彩繪

一、山西太原的晉祠如何？為什么才是個(gè)4A級景區(qū)？

我是1998年去過一次晉祠，算起來到現(xiàn)在有20多年的時(shí)間啦！那時(shí)候還很年輕。走馬觀花的看了一遍，因?yàn)榕牧藥讖埐诲e(cuò)的照片，所以還有些印象。中國有寺廟祠堂之說。寺一般是佛教的宗教場所，廟是王、諸侯、大夫自設(shè)宗廟祭祖之地，比較知名的如孔廟。

這是中國人的傳統(tǒng)中是供奉祭祀祖先或者有名望有功德的人的場所，所以舊時(shí)又稱為“祠廟”或“家廟”。到明朝，朝廷開始允許老百姓建“家廟”了，目前我國的南方這種家族式的祠堂普遍盛行。那么太原晉祠又是怎么回事呢？晉祠始建于北魏386年，是為紀(jì)念周武王次子姬虞而建(姬姓也是天子的姓氏)。周武王滅商(周武王滅商以后自感有愧。所以不稱天子，稱自已為王，以表示自己不得已而反商，只是為民的想法)。武王去世后，成王繼位，因?yàn)槟暧?，他的叔叔周公旦攝政，在平息了商紂王兒子的叛亂以后，周成王封其弟姬虞于唐(即今山西)，所以也稱唐叔虞。因在晉水之傍，便改唐國為晉國，唐叔虞也是開國諸侯。為紀(jì)念姬虞，又在太原郊區(qū)(晉水發(fā)源地)的懸甕山下修一祠堂來祀奉他，稱為晉祠，晉祠后來也成為了所有山西人的祖祠，當(dāng)然后來也有三晉之說！晉祠內(nèi)有周柏唐槐。兩株周柏“齊年柏”和“長齡柏”，樹齡在2600年-2990年，兩株古樹，看遍了中國近3000午的文明，滔滔黃河洗盡了三晉大地的鉛華。

晉祠內(nèi)還有晉陽第一泉，它出自斷巖層，由于終年涌水，在北齊的時(shí)候有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中“永錫難老”的句子，起名“難老泉”！另外就是在晉祠內(nèi)的圣母殿。殿內(nèi)有宋太宗趙光義下令修的泥塑圣母及四十二尊侍女，這是中國現(xiàn)存宋塑中的珍品。共43尊彩繪泥塑像基本都是宋代原塑。圣母為姬虞之母邑姜，彩塑居中而座，鳳冠霞帔，莊嚴(yán)華貴，生動傳神。而與隋煬帝楊廣關(guān)系復(fù)雜的李淵(李淵和隋煬帝楊廣既是表兄弟的關(guān)系，也是親家，李淵的母親跟楊廣的母親都是北周獨(dú)孤信的女兒，而且后來?xiàng)顝V還把自己的女兒嫁給李世民為妻，也就是楊妃)在晉陽（今太原，別稱并州或龍城）的晉祠祭拜盟誓起兵，這唐朝的龍興之地，之所以取“唐”也是尊唐叔虞之意。李世民登基后，在貞觀十九年冬，親征高麗戰(zhàn)敗而歸，駐足晉陽時(shí)，李世民有感晉祠唐叔虞與唐朝的情結(jié)，寫了一篇《晉祠之銘并序》并御書御制碑刻，到今天我們還可以完整能看到它！

所以晉祠雖然只是4A景區(qū)，但是如果不去晉祠等于沒去過山西！

山西太原的晉祠如何？為什么才是個(gè)4A級景區(qū)？如果您去山西太原，那么晉祠一定不能錯(cuò)過。晉祠位于太原市西南25公里，是紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建的，是晉國的宗祠?！稌x祠志》中講：三晉之勝，以晉陽為最，而晉陽之勝，盡在晉祠。正所謂不到晉祠，枉來太原。晉祠位于晉祠公園的內(nèi)部，需要穿過晉祠公園才能到達(dá)晉祠，晉祠公園是免費(fèi)的。晉祠三寶：獻(xiàn)殿、魚沼飛梁、圣母殿。晉祠三絕：周柏、難老泉、泥塑彩繪人像。晉祠三匾：水鏡臺、對越、難老。獻(xiàn)殿是祭祀時(shí)陳列供品的場所，建筑很有特色，形如涼亭，雄壯敞亮。魚沼飛梁是始建于宋代的十字形橋梁，典雅大方，在圣母殿和獻(xiàn)殿之間，可以稱為中國最早的立交橋。圣母殿是一座規(guī)模宏大的殿堂，富麗堂皇，宏偉壯觀。殿外八條形態(tài)各異的木雕盤龍盤繞在柱子上，歷經(jīng)千年保存完好。周柏距今已有3000多年，樹干粗壯，需要幾人才能合圍。難老泉是晉水的源頭，在這里可以感受一下泉水的清涼，品嘗晉陽第一名泉的甘甜。泥塑彩繪人像每一個(gè)都栩栩如生。對牌匾感興趣的可以看看晉祠三匾，用筆蒼勁有力，頗具神韻。古樸滄桑的晉祠，難老泉的涌流，千年古槐的郁郁蔥蔥，飽經(jīng)風(fēng)霜但風(fēng)韻不減當(dāng)年的宋代鑄鐵武士像，鎧甲鮮明，晶瑩明亮。晉祠是集中國古代祭祀、建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。至于為什么才是個(gè)4A級景區(qū)，我想這個(gè)可不是我們能決定的。即便是個(gè)4A級景區(qū)，這個(gè)中國最早的皇家園林也是值得我們游覽的。

我是在2016年去了山西太原晉祠游玩。這個(gè)地方非常有歷史。如果不了解歷史的話，去那里游玩就是看看一些古代建筑。

我當(dāng)時(shí)去的時(shí)候，是6月份，里面有很多游客，也有導(dǎo)游在進(jìn)行解說。據(jù)說，晉祠始建于北魏386年，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建。晉祠也成為了山西人的祖祠。

景區(qū)的星級是有評判標(biāo)準(zhǔn)的，每年可以升級也可以降級，現(xiàn)在是4A，明年有可能是5A景區(qū)。

我當(dāng)時(shí)去玩的時(shí)候，一進(jìn)景區(qū)大門，首先看到的是唐太宗李世民及群臣雕像，然后是圣母殿，在圣母殿前方，有一個(gè)建于宋代的魚沼飛梁。這種突破一字橋形的十字飛梁，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

然后是金人臺、難老泉、周柏。根據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)的科學(xué)檢測，周柏的樹齡在2600年-2990年之間，它們“目睹”了晉陽的興廢，世間的滄桑。

以上是我的回答，希望能對你有所幫助。謝謝！

山西的太原晉祠如何？為什么是4A級景區(qū)？

我先說第一個(gè)問題。

晉祠，在山西省太原市，原名為晉王祠，解放后改為晉祠。當(dāng)初是為了紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞及母后邑姜后而建的。歷史悠久是中國現(xiàn)存最早的皇家園林。公園風(fēng)景秀麗，建筑宏偉，古樸雅致。

晉祠比較主要的是魚沼飛梁，一座精致的十字形古橋建筑，是通往圣母殿要道，構(gòu)思別致。建筑學(xué)家梁思成對這座橋給予了極高的評價(jià)。經(jīng)過魚沼飛梁，就是圣母殿了。它是為叔虞之母邑姜修建的，是晉祠的主體建筑。大殿前廊柱上雕飾了八條木龍。八龍各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，

是中國唯一現(xiàn)存唐宋的古建筑。所以說晉祠非常值得一去。

在交通方面：晉祠離太原市區(qū)很近，做公交車直達(dá)晉祠。

我在說第二個(gè)問題，現(xiàn)在的景區(qū)共有5個(gè)等級，5A級景區(qū)是國家最高級的景區(qū)。不管是從內(nèi)涵上、設(shè)施上、服務(wù)上等等都是一流的。晉祠為什么是4A呢？具體的我也不知因?yàn)槭裁?，可能從軟件或硬件上還沒達(dá)到國家級景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)吧！

有人說“山西遍地都是古跡”，話雖然有點(diǎn)夸張，但這片土地人文薈萃，自然形勝迷人是不爭的事實(shí)，如果想要仔細(xì)品味山西，花一個(gè)月的時(shí)間是不夠的。

晉祠是太原最古老的古建筑遺跡之一，也是現(xiàn)存最早的宗祠式園林建筑群，其歷史可以追溯到大約三千年前的西周時(shí)期，最初是為周武王次子唐叔虞修建的祠宇，名叫唐叔虞祠，后來才改為晉王祠，最后省掉王字，直稱晉祠。

晉祠將自然山水和建筑藝術(shù)、雕刻藝術(shù)相結(jié)合，其雄渾大氣又不失儒雅氣質(zhì)的園林風(fēng)格有別于南方園林的小巧精致，又因?yàn)楸狈剿募痉置?，所以每一個(gè)時(shí)間段都有不同的風(fēng)采

他也可以說是5A級景區(qū)了吧，也許沒有申報(bào)吧，或者有些個(gè)別的原因

個(gè)人說點(diǎn)兒感受吧。

從歷史價(jià)值，文物價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值，環(huán)境等方面來說，晉祠對我國的歷史研究，社會研究，美學(xué)研究，特別是建筑學(xué)，雕塑學(xué)，園林藝術(shù)，甚至植物學(xué)，水利等多學(xué)科來講，都具有極其重要的研究意義。僅就全木結(jié)構(gòu)的圣母殿，以及店內(nèi)的宋代侍女群像，殿前的被梁思成、林徽因夫婦劃重點(diǎn)的魚沼飛梁，再加上飛梁旁邊兩株相輔相成的千年周柏（話說晉祠里的柏樹不活個(gè)百八千年的，都不好意思說是晉祠的

二、山西省古建筑集團(tuán)工程有限公司山東分公司怎么樣？

山西省古建筑集團(tuán)工程有限公司山東分公司是2017-02-23注冊成立的有限責(zé)任公司分公司(自然人獨(dú)資)，注冊地址位于濟(jì)南市歷下區(qū)工業(yè)南路100號楓潤大廈A座1-1505。

山西省古建筑集團(tuán)工程有限公司山東分公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91370102MA3D81W47U，企業(yè)法人王海聰，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。

山西省古建筑集團(tuán)工程有限公司山東分公司的經(jīng)營范圍是：古建筑維修保護(hù)；古文化遺址、古墓葬保護(hù)；近現(xiàn)代文物建筑維修保護(hù)、壁畫保護(hù)；仿古建筑、園林建筑的施工（以上憑資質(zhì)證經(jīng)營）；塑像、壁畫、彩繪；古建筑材料的銷售。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動）。

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三、山西雙林寺有什么特別（簡介）

雙林寺簡介雙林寺歷史雙林寺格局雙林寺特色山西雙林寺歷史悠久，有著非常久遠(yuǎn)的建設(shè)歷程，歷經(jīng)了多個(gè)朝代，上千年的歷史傳承，這里早已經(jīng)擁有了許多的館藏珍寶，因此也有無數(shù)人為了能夠瞻仰這里的珍貴藏品而選擇在此進(jìn)行游覽，下面我們就來看看雙林寺的特色吧。

雙林寺簡介

山西省平遙縣的雙林寺，被聯(lián)合國教科文組織稱為“真正的、獨(dú)一無二的珍寶”。雙林寺原名叫做中都寺，因?yàn)檫@座寺廟的位置在中都故城的所在地。雙林寺的歷史非常悠久，因?yàn)槲墨I(xiàn)記載失詳?shù)脑颍跃唧w的建立時(shí)間已經(jīng)無從考究。

雙林寺是與平遙的古城墻、鎮(zhèn)國寺等景點(diǎn)一同列入《世界遺產(chǎn)名錄》的古寺，始建年代已經(jīng)無從考證了，它重修于北齊武平二年(公元571年)，現(xiàn)存廟宇全為明代和清代建筑。雙林寺中藏有兩千多尊宋、元、明、清等各朝代的彩繪泥塑，它們繼承了我國唐代以來彩塑的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有高度寫實(shí)的風(fēng)格，個(gè)個(gè)都是稀世珍寶。

雙林寺歷史

到了宋朝年間，中都寺才改名為雙林寺。寺中存有“姑姑之碑”，“貞義祠”等遺跡，所以寺中曾經(jīng)有尼姑居住。雙林寺也算是一座非常坎坷的寺廟了，在千百年之間，他經(jīng)歷了風(fēng)雨、火災(zāi)、兵患等危機(jī)，曾一度搖搖欲墜。在元、明、清年間，經(jīng)歷了不斷地修葺，所以現(xiàn)存的廟宇實(shí)際上是明代和清代的建筑。

雙林寺格局

雙林寺坐北朝南，占地面積約15000平方米，分為東西兩個(gè)部分。西部是廟院，主要建筑有釋迦殿、羅漢殿，天王殿、大雄寶殿、千佛殿、娘娘殿等。東邊是禪院、經(jīng)房等。雙林寺的歷史非常悠久，擁有唐槐、宋碑、明鐘以及古建筑、彩塑和壁畫等稀世珍寶。

雙林寺廟群內(nèi)分東、西兩大部分。西部為廟院，也是游玩的主要部分，沿中軸線坐落著三進(jìn)院落，由十座殿堂組成。前院為釋迦殿、羅漢殿、武圣殿、土地殿、閻羅殿和天王殿;中院為大雄寶殿和兩廂的千佛殿、菩薩殿;后院為娘娘殿和貞義祠。東部為禪院、經(jīng)房等。明代時(shí)于寺廟外圍建一周高大的夯土圍墻，上置箭垛，外觀頗似一座小城堡。

雙林寺特色

寺中最有名的還要數(shù)各種栩栩如生的彩繪泥塑，不管是表情神態(tài)，還是造型比例不完美的恰到好處，并且賦予了靈動的性格特征，非常生動傳神，藝術(shù)價(jià)值極高，不過古代勞動人民的聰明才智，真是讓人敬佩!

游覽雙林寺，處處都會令你嘆為觀止。天王殿中高達(dá)三米的“四大金剛”像，高大威猛;釋迦殿內(nèi)，四壁上采取連環(huán)壁塑的形式，表現(xiàn)了佛祖釋迦牟尼的一生;千佛殿內(nèi)的觀音像，面相恬靜嫵媚，姿態(tài)舒暢自然。觀音旁的韋陀像，雙重性格的深入刻畫，夸張變形的身軀表現(xiàn)了力度，面部表情高度傳神;菩薩殿中的主像——千手千眼觀音，手勢千變?nèi)f化，塑造得十分纖巧而富彈性。

除此之外，千佛、菩薩二殿外檐墻上，還殘留少量明代壁畫;釋迦殿兩側(cè)有鐘樓和鼓樓東西相對，鐘樓上現(xiàn)有明代嘉靖年間大銅鐘一口。

四、有關(guān)山西古建筑的作文

山西省太原市西南郊二十五公里處的懸甕山麓，晉水源頭，有一片古建園林，統(tǒng)名“晉祠”。這里，山環(huán)水繞，古木參天，在如畫的美景中，歷代勞動人民建筑了近百座殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭。在蒼郁的樹木掩映之下，清澈見底的泉水蜿蜓穿流于祠廟殿宇之同，歷史文物與自然風(fēng)景薈萃一起，使游人目不暇接，留連忘返。晉祠作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一和著名的游塊勝地，常年接待著國內(nèi)外成千上萬的游客。

關(guān)于晉祠的故事，說來話長，據(jù)《史紀(jì)·晉世家》的紀(jì)載，周武王之子成王姬誦封同母弟叔虞于唐，稱唐叔虞。叔虞的兒子燮，因境內(nèi)有晉水，改國號為晉。后人為了奉祀叔虞，在晉水源頭建立了祠宇，稱唐叔虞祠，也叫做晉祠。晉祠的創(chuàng)建年代，現(xiàn)在還難以考定。最早的記載見于北魏酈道元（公元466或472 ？——527年）的《水經(jīng)注》，書中寫道：“際山枕水，有唐叔虞祠，水側(cè)有涼堂，結(jié)飛梁于水上?！弊鴷r(shí)的風(fēng)景文物已大有可觀，祠、堂、飛梁都已俱備了。由此可見，晉祠的歷史，即使是從北魏算起，距今也有一千好幾百年了。

在漫長的歲月中，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀。南北朝時(shí)，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，于天保年間（公元550——559年）擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。隋開皇年間（公元581—600年），在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年（公元 646年），太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國年間（公元976—983年），在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023——1032年），追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來居于正位的唐叔虞祠，座落在旁邊，退處于次要的位置了。

祠區(qū)內(nèi)中軸線上的建筑，由東向西，依次是：水鏡臺、會仙橋、金人臺、對越坊、鐘鼓二樓、獻(xiàn)殿、魚沼飛梁和圣母殿。這組建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宮，及南面的水母樓、難老泉亭及舍利生生塔等，組成了一個(gè)綜合建筑群。東西一條主線上的建筑，配合上南、北兩組建筑，本來是不同時(shí)期搞起來的，集中在一起，卻好像都服從于一個(gè)精巧的總體設(shè)計(jì)，并不是雜亂無章地生拼硬湊的，顯得布局緊湊，既象廟觀的院落，又象皇室的宮苑，反映了我國古代芳功人民創(chuàng)造的匠心。

中軸線最前端為水鏡臺，始建于明朝，是當(dāng)時(shí)演戲的舞臺。前部為單檐卷棚頂，后部為重檐歇山頂。除前面的較為寬敞的舞臺外，其余三面均有明朗的走廊，建筑式祥別致。慈禧太后曾照原樣在頤和園修建了一座。

從水鏡臺向西，有一條晉水的干渠——“智伯渠”，又名海清北河。相侍春秋末期，晉國世卿智伯為了攻取趙襄子的采地，引汾、晉二水灌晉陽而開鑿此渠。后人在舊渠的基礎(chǔ)上加以修浚，成為灌溉田地的水渠。

通過智伯渠上的合仙橋，便是金人臺。金人臺呈正方形，四角各立鐵人一尊，每尊高兩米有余。其中西南隅的一尊鑄造于北宋紹圣四年（公元1097年），經(jīng)歷八百多年的雨雪風(fēng)霜，迄今明亮不銹，生動地反映了我國勞動人民在北宋時(shí)所達(dá)到的高度冶煉和鑄造水平。

穿過對越坊及鐘樓、鼓樓就到了獻(xiàn)殿。此殿原為陳設(shè)祭品的場所，始建于金大定八年（1168年），面寬三間，深兩間，梁架很有特色，只在四椽袱上放一層平梁，既簡單省料，又輕巧堅(jiān)固。殿的四周除中間前后開門之外，均筑堅(jiān)厚的檻墻，上安直柵欄，使整個(gè)大殿形似涼亭，顯得格外利落空敞。獻(xiàn)殿于一九五五年用原料按原式樣翻修，保持了金代建筑特點(diǎn)，是我因古建中的瑰寶。

獻(xiàn)殿以西，是連接圣母殿的魚沼飛梁。全沼為一方形水池，是晉水的第二泉源。池中立三十四根小八角形石柱，柱頂架斗拱和梁木承托著十字形橋面，就是飛梁。東西橋面長十九點(diǎn)六米，寬五米，高出地面一點(diǎn)三米，西端分別與獻(xiàn)殿和圣母殿相連接；南北橋面長十九點(diǎn)五米，寬三點(diǎn)三米，兩端下斜與地面相平。整個(gè)造型猶如展翅欲飛的大鳥，故稱飛梁。飛梁始建年代和舊址都不詳，根據(jù)《水經(jīng)注》紀(jì)載，北魏時(shí)已有飛梁之設(shè)。現(xiàn)存此橋，可能是北宋時(shí)與圣母及同時(shí)建造的。一九五五年曾按原樣翻修。建筑結(jié)構(gòu)有宋代特點(diǎn)，小八角石柱，復(fù)盆式蓮瓣尚有北魏遺風(fēng)。這種形制奇特，造型優(yōu)美的十字形橋式，雖在古籍中早有記載，古面中偶有所見，但現(xiàn)存實(shí)物僅此一例。它對于研究我國古代橋梁建筑很有價(jià)值。

飛梁南北橋面之東，兩端各臥伏一只宋雕石獅，造型生動。橋東月臺上有鐵獅一對，神態(tài)勇猛，鑄于北宋政和八年（1118年），是我國較早的鐵鑄獅子。

在中軸線末端，是宏偉壯麗的圣母殿。圣母殿背靠懸甕山，前臨魚沼，晉水的其他二泉——“難老”和“善利”分列左右。此殿創(chuàng)建于北宋天圣年間（公元1023——1032年），崇寧元年（公元1102年）重修，是現(xiàn)在晉祠內(nèi)最為古老的建筑。殿高約十九米，重檐歇山頂，面寬七間，進(jìn)深六間，平面布置幾乎成方形。殿身四周圍廊，前廊進(jìn)深兩間，廊下寬敞。在我國古代建筑中，殿周圍廊，此為現(xiàn)存最早的一個(gè)實(shí)例。殿周柱子略向內(nèi)傾，四根角柱顯著升高，使殿前檐曲線弧度很大。下翹的殿角與飛梁下折的兩翼相互映襯，一起一伏，一張一弛，更顯示出飛梁的巧妙和大殿的開闊。殿、橋、泉亭和魚沼，相互陪村，渾然一體。圣母殿采用“減柱法”營造，殿內(nèi)外共減十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿頂屋架，因此，殿前廊和殿內(nèi)十分的寬敞?！皽p柱法”的熟練使用。說明宋代在建筑上已進(jìn)一步掌握了力學(xué)原理；斗拱和柱高的比例適當(dāng)，避免了隋唐建筑中用料的浪費(fèi)，在建筑式樣上也更富于藝術(shù)性。我國的木結(jié)構(gòu)建筑，經(jīng)歷了一個(gè)由隋唐的雄壯堅(jiān)實(shí)到明清的華麗輕巧的發(fā)展地程，而宋代建筑正是這個(gè)過程中的重要環(huán)節(jié)。圣母殿是宋代建筑的代表作，對于研究我國宋代建筑和我國建筑發(fā)展史都很有價(jià)值。殿內(nèi)無柱，不但增加了高大神龕中圣母的威嚴(yán)，而且為設(shè)置塑像提供了很好的條件。殿內(nèi)共四十三尊泥塑彩繪人像，除龕內(nèi)二小像系后補(bǔ)外，其余多北宋代原塑。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母親，周武王的妻子，姜子牙的女兒——邑姜，其塑像設(shè)在大殿正中的神龕內(nèi)。其余四十二尊侍從像對稱地分列于龕外兩側(cè)。其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。圣母邑姜，曲膝盤坐在飾鳳頭的木靠椅上，鳳冠蟒袍，霞帔珠瓔，面目端莊，顯示了統(tǒng)治者的尊貴和奢華。四十二個(gè)侍從像，手中各有所奉，為帝后服種種勞役，例如侍奉文印翰墨，灑掃梳妝，奉飲食，侍起居以至奏樂歌舞等等。這些塑像造型生動，姿態(tài)自然，尤其是侍女像更是精品。宋代的藝人，滿懷同情，塑造了一群終生被幽禁深宮，失去了自由，埋葬了青春的女性。這些侍女像的肢體身材比較造度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。她們的年齡或任或少，身段或豐滿或苗條，面龐或圓潤或清秀，神態(tài)或幽怨或天真，一個(gè)個(gè)性格鮮明，表情自然，加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。這組塑像突破了神廟建筑中以塑造神佛為主的老套，真實(shí)地表現(xiàn)了被禁錮深宮受盡役使的侍從們的生活精神面貌，從而反映了封建社會中的一個(gè)側(cè)面。在技巧上，顯然相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。它們是我國古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的位位。人們談到晉祠，往往總要談到這些精彩的宋塑。

在圣母殿南面，有一座北齊天保（公元550——559年）創(chuàng)建的難老泉亭，八角攢尖頂。晉水的主要源頭難老泉水從亭下石洞中滾滾流出，常年不息，晝夜不舍，故北齊時(shí)期取《詩經(jīng)·魯頌》中“永錫難老”的錦句為名，稱難老泉。泉水晶瑩透明，水中濃翠的長生萍和水底五色斑瀾的石子，在陽光的映照下光彩奪目，蔚為奇觀。唐朝著名詩人李白贊美不絕，寫下了“晉祠流水如碧玉”、“微波龍鱗莎草綠”的佳句。難老泉水出自斷層巖，常年水溫保持在17”C，灌溉著附近數(shù)萬畝稻田。北宋詩人范仲淹的持句：“千家灌禾稻，滿目江鄉(xiāng)田。”“皆如晉祠下，生民無旱年?！本褪窃來灂x祠的泉水的。

水母樓位于難老泉亭西面，又稱水晶宮，建于明嘉靖四十二年（1563年），全樓分上下兩層。樓下石洞三窟，中間一窟設(shè)一尊銅鑄水母像，端坐于甕形座位之上。樓上坐西向東設(shè)一神龕供奉水母。神龕兩側(cè)有八個(gè)侍女塑像，體態(tài)優(yōu)美，衣紋飄逸，造型別致，也是難得的藝術(shù)佳品。

晉祠有名的唐碑，矗立在“貞觀寶翰”亭中。此碑的碑文是唐太宗李世民于貞觀二十年（公元 646年）親自撰寫的，名為《晉祠之銘并序》。全碑共一千二百零三字，旨在通過歌頌宗周政治和唐叔虞建國的政策，以達(dá)到宣揚(yáng)唐王朝的文治武功、鞏固自己政權(quán)的目的。李世民非常喜愛王羲之的墨寶，他在書法藝術(shù)上也有頗高的造詣?！稌x祠之銘并序》書法飛逸灑脫，骨格雄奇，筆力遒勁?？坦ひ韵礋挼牡斗?，充分表現(xiàn)出原書法的神韻。“唐碑”是我國現(xiàn)存最早的一塊行書碑，對于研究我國的書法藝術(shù)有重要的價(jià)值。

祠區(qū)北側(cè)有唐叔虞祠。據(jù)酈道元《水經(jīng)注》說：“沼西際山枕水有唐叔虞祠。”又北宋太平興國修晉祠碑記中描繪它“前臨曲沼”，“后擁危峰”，舊祠位置似與現(xiàn)在不在同一個(gè)地方?，F(xiàn)存建筑分前后兩院，頗為寬敞。前院四周有走廊，后院東西各有配殿三間，正北是唐叔虞殿。殿寬五間，進(jìn)深四間，中間神龕內(nèi)設(shè)唐叔虞塑像。神龕兩側(cè)有從別處移來的十二個(gè)塑像，多為女性，高度與真人相近。她仍手持笛、琵琶、三弦、鈸等不同樂器，似乎是一個(gè)較完整的樂隊(duì)。遠(yuǎn)些塑像約為明代作品，是研究我國器樂發(fā)展和音系史的不可多得的資料。

舍利生生塔位于祠區(qū)南瑞，建于隋開皇年間，宋代重修，清乾隆十六年（1751年）重建。塔高三十八公尺，七屋八角，琉璃瓦頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，高聳的古塔，映村著藍(lán)天白云，甚是壯觀。

晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象，著名的有周柏隋槐。周柏相傳為西周時(shí)所植，位于圣母殿左側(cè)，樹身向南傾斜約與地面成四十度角，枝葉披覆殿宇之上。宋代文學(xué)家歐陽修贊曰：“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”，九百多年前就如此贊嘆它的古老了，至今它依然蒼勁挺拔，與長流不息的維老泉水和精美的宋塑侍女像被譽(yù)為“晉祠三絕”。隋槐在關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，盤根錯(cuò)節(jié)。這些古樹年代久遠(yuǎn)，至今仍然生機(jī)勃勃，濃蔭四布。郁郁蒼蒼的古樹和晉水三泉相配合，使大殿樓閣掩映在濃蔭疏影，靜水急流之間，景色異常優(yōu)美。

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