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對當代藝術的理解（對當代藝術的理解和感悟300字）

發(fā)布時間：2023-04-26 02:25:09 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1111

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于對當代藝術的理解的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、談談你對當代藝術的理解和收獲3000字
2、如何解讀當代藝術？傳統(tǒng)與當代應當以各種面貌展現(xiàn)？
3、如何看待當代藝術?
4、當代藝術的概念和誤解：什么是當代藝術

對當代藝術的理解（對當代藝術的理解和感悟300字）

一、談談你對當代藝術的理解和收獲3000字

當杜尚用一個男性的小便池去參加展覽并命名其為《泉》的時候，我們發(fā)現(xiàn)，藝術形式的審美化正在消滅著藝術與生活的距離，但是藝術的意象的美卻距離我們的生活越來越遠了。

在這個時代，藝術家總是能以新奇的或者我們說是“創(chuàng)新的”概念迅速的成名。安迪•沃霍爾說“每個人都能在15分鐘內(nèi)成名?！庇谑?，繪畫不再是高高在上、具有威嚴性的宗教題材，而是一些生活中的現(xiàn)成品或是看起來庸俗不堪的物品都可以拿來當做題材。安迪用了當紅的明星瑪麗蓮夢露當做他眾多系列創(chuàng)作的主題，他用一些時髦、鮮艷的顏色來描繪瑪麗蓮，而這些藝術也被當做了工業(yè)文明社會市儈、輕浮、空虛的心理表現(xiàn)。

所以，我們可以看到現(xiàn)代藝術的題材與形式越來越趨向與日常的生活，很多藝術家不再去花大把的時間去在作品內(nèi)容的創(chuàng)作當中，而是直接拿來生活中的一個實物或是一個空間，直接進行創(chuàng)作。從這種角度上來看，毫無疑問，近現(xiàn)代的非博物館藝術是貼近了人們的生活，藝術不再是有階級有身份的人們消遣時候的玩物，而是每一個大眾都能參與其中的活動。而我們這個時代就成了一個約瑟夫•博伊斯口中的：“人人都是藝術家”的時代了。

但是這樣做的弊端毫無疑問的是降低了藝術的門檻，一個藝術家的思想與理念完全可以在他的作品里表達。在信息時代里，人們獲取信息十分容易，鼠標一點，就可以得到自己想要的信息，而這些輕而易舉得到的信息毫無疑問是缺乏一種體驗的。所以，現(xiàn)代的藝術家是根本不能表現(xiàn)出古典主義繪畫的那些神圣的、純潔的美。這時，一些想要創(chuàng)造出石破天驚藝術的大眾藝術家們就開始了他們的“創(chuàng)新”。而這個時候，他們所表現(xiàn)得，并不是古典主義追求精準造型的自然美，也不是最求純粹狀態(tài)的藝術美，他們所追求的正式不斷發(fā)現(xiàn)自身準確定義的第三領域美。

那么什么是“第三領域的美”？美學家丹托在《美的濫用》中將這種美解釋為“通過行為——這些行為的目的是指向美好——而擁有了某些東西?！蹦敲词鞘裁礀|西呢？他用黑格爾的話說：對于藝術“我們要求…...一種生活的質量，而普世價值不存在于形式法則中，也不存在于格言中，而是伴隨感覺和感受而給予的一個存在狀態(tài)“。所以”對于黑格爾而言，藝術只是一個精神的渡筏，我們由此進入了他稱為的絕對精神的最高階段”?！敖^對精神的三個階段，每一個都在第三領域有實踐性——那就是實際在過著的人得生活。而每一個實踐都和是、人的生活該是什么樣子的相聯(lián)系。”“第三美學領域的東西與人類生活和幸福息息相關。”

所以在這個階段的藝術，實際上藝術家要表現(xiàn)的已經(jīng)不是美了，而是一種精神上的體驗。我們發(fā)現(xiàn)當代藝術的內(nèi)容表現(xiàn)的越來越個人化、抽象化，沒有了藝術家自身的解釋我們可能完全會誤讀這個作品為另外一個含義。而這個時候，藝術家也開始充當著哲學家的角色，他們指引著觀眾去思考他們作品的內(nèi)涵。有的藝術家就是在用自己的藝術去反映自己的生活，從而引發(fā)觀眾對這類人群生活的思考。

這些當代藝術家想要表達的正是他們個人化的藝術理念，而我覺得大多數(shù)時候這種理念里更多的是一種反抗。他們在利用著觀者的各種感官來反映他們對傳統(tǒng)藝術的反抗，對一種生活狀態(tài)的反抗。從這一方面看，觀者的感官確實被藝術家全面的解放了。但是，他們用來反抗的手段正是一種刺激感官的方法，而比美更能刺激人感官的毫無疑問的就是一種痛感了。于是他們的藝術手段往往充滿了性、暴力等以往藝術未曾涉及的領域。

誠然，他們做到了創(chuàng)新與反抗。但是，他們的藝術給人們帶來了什么？除了在一瞬間夾雜著快感的痛感之外，隨著時間的流逝，人們還能感到什么？美已經(jīng)被拋棄了，那種由美帶給我們的愉悅感、幸福感都已經(jīng)被一種刺激的、麻木的、頹廢的痛感所取代了。當我們在欣賞一件當代藝術的時候，我們已經(jīng)感受不到了內(nèi)心的寧靜，當代藝術本身就是用來讓人們刺激的。在當今這個人人都渴望成名的社會里，藝術也就像林清玄所說的變成了“爆炒蒼蠅頭”，觀者也在“刺激中麻木”，然后藝術家再尋求“更刺激”。

我并非想要否定全部的當代藝術，只是我們需要思考，在當代藝術離開了物體本身的形狀分析，我們將以何種標準去審美？是以藝術家所賦予作品所謂的含義的美么？當藝術表現(xiàn)的目的不再是美的時候，我們又將如何欣賞它們呢？在當代藝術的意象走到了“刺激”的盡頭時，又將何去何從呢？

二、如何解讀當代藝術？傳統(tǒng)與當代應當以各種面貌展現(xiàn)？

藝術這個詞所包含的范圍很廣，對于藝術的定義有千千萬萬種，藝術界的學者對于藝術有自成一派的說法，普通群眾對于藝術二字的理解同樣也有著不同的理解，但無論哪種解讀都有其存在的合理性和必然性，因此我們不能一味的用自我的藝術欣賞能力來評價藝術。藝術的歷史淵源悠久，人們對于古時候的藝術與現(xiàn)在生活中的藝術做出了明確的劃分。但無論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代藝術，它們所被展示的方式依舊是通過教育，貿(mào)易等。

一、創(chuàng)新創(chuàng)造藝術

隨著科學技術的不斷發(fā)展，人們逐漸遺忘傳統(tǒng)的藝術，從而導致眾多傳統(tǒng)藝術的失傳。對于傳統(tǒng)的藝術，用創(chuàng)新的眼光來看待才能真正挽救它們，并通過創(chuàng)新讓現(xiàn)代人再一次認識和了解它們，使它們能夠被越來越多的人所認識，被越來越多的人的人所喜愛，并發(fā)自內(nèi)心的進行傳承和保護。很多人不了解傳統(tǒng)藝術的原因主要是因為現(xiàn)代藝術的高速發(fā)展，快節(jié)奏的現(xiàn)代藝術讓人們不用深度進行思考，部分的人對于藝術的追求也因此變得更為淺薄，但仍然有大部分喜愛藝術的人利用各種手段和途徑來宣傳他們所崇拜的藝術，并通過與社會符合的方式進行藝術創(chuàng)新。

二、藝術廣泛性

在我們的日常生活中，處處都可以見到不同的藝術，例如街舞藝術，繪畫藝術，舞蹈藝術等等。許多人從小耳濡目染，深受藝術的熏陶，對于藝術有些非常濃厚的天賦和喜愛。藝術這個詞并不是單調的，在不同的人眼中，藝術有些不同的含義，并且他們對于藝術有些獨特的看法和理解。當我們處于一個文化藝術高度發(fā)展的現(xiàn)代文明社會中，我們被動或主動的接受不同藝術的影響，這也是藝術廣泛性的顯著表現(xiàn)。

藝術可以是無拘無束的，但它所發(fā)展的方向應該是光明的純潔的，同時也要符合社會價值觀的，我們在受藝術影響的時候，也應當通過創(chuàng)新等途徑對那些將要失傳的藝術進行傳承。

三、如何看待當代藝術?

藝術之所以存在是因為人的存在。人類是偉大的動物，造就了各種各樣的形式存在和名詞，藝術便是其中之一，我想正因為人的個體不同，也就使得藝術存在的形式多種多樣，一件藝術品，有的人喜歡，有的人厭惡，那么我們就不能評價這件藝術品的優(yōu)劣，這就是為什么有各種藝術形式之分的原因。

對于當代藝術，人們的看法也不一樣，有人認為藝術也應該順應時代的潮流，有人認為藝術應該秉持自己的風格，其實，創(chuàng)意總是來自不同的空間，不同的時間，我們還是不能苛求藝術一定要以某種形式發(fā)展，我還是贊成當代藝術的多元化，有不同的人才有不同的藝術，同樣，有不同的藝術才能滿足不同的人的精神需要，這是一種緣分。

四、當代藝術的概念和誤解：什么是當代藝術

一、

中國藝術界的概念混淆

國內(nèi)藝術界有2個嚴重的概念混淆，最嚴重的，就是把曾梵志、劉小東、F4那些商品油畫誤稱為當代藝術，這些只是模仿100多年前的早期的現(xiàn)代藝術，比起現(xiàn)代藝術輝煌時代的抽象藝術還有早期幾十年。這個最嚴重的錯誤是一些批評家誤導出來的。

藝術商人和藝術炒家延用這個誤導來瘋狂炒作中國的現(xiàn)代藝術，部分油畫被炒上天價，并被國際炒家用于洗錢和狂撈中國現(xiàn)金。由于F4等人的油畫過度丑化中國政治文化形象，被部分搞傳統(tǒng)藝術的人士蔑稱為漢奸畫。

二、

批評家對藝術界的嚴重誤導

另一個混淆，就是把波普藝術、行為藝術、觀念藝術、裝置藝術誤稱為當代藝術，波普、行為、觀念、裝置只是后現(xiàn)代藝術的形態(tài)，但并不屬于當代藝術范疇，波普、行為、觀念、裝置和古典美術、原始美術一樣，是你可用可不用的形式材料。幾乎國內(nèi)所有批評家都犯了這個嚴重的錯誤。

當然，這2種錯誤思想也構成了現(xiàn)在中國藝術界的2股最核心的主流，商業(yè)主流和學術主流。商業(yè)主流以現(xiàn)代藝術的那些天價商品油畫為主，即曾梵志F4那些商業(yè)油畫。

學術主流以后現(xiàn)代藝術范疇內(nèi)的波普藝術、行為藝術、觀念藝術、裝置藝術為主，即片山吃屎、798自殘自虐那些，這些類似邪教的行為被批評家吹捧上了天，但這些所謂的學術是非常落后的后現(xiàn)代思潮，興起于上世紀50年代，到上世紀80年代就已經(jīng)結束了，中國的所謂后現(xiàn)代藝術學術主流落后人類藝術的進程50年左右。

三、

當代藝術的三種常見誤解

當代藝術好像與中國并沒有多少聯(lián)系，中國學術界對當代藝術存在巨大的誤解，就是錯把現(xiàn)代藝

以上就是關于對當代藝術的理解相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。