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建筑景觀設計分析（建筑景觀設計分析論文）

發(fā)布時間：2023-03-08 01:51:07 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 59 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于建筑景觀設計分析的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、景觀設計里功能分析、視線分析、交通分析、種植分析具體怎么分析呢？
2、城市景觀設計概述
3、當代建筑景觀設計發(fā)展綜述？
4、景觀建筑設計需要掌握哪些原則？景觀建筑設計有什么方法嗎？拜托各位了 3Q

建筑景觀設計分析（建筑景觀設計分析論文）

一、景觀設計里功能分析、視線分析、交通分析、種植分析具體怎么分析呢？

是這樣的，景觀方案設計需要與業(yè)主講清設計概念、設計思想以及設計總圖的分析。功能分區(qū)圖，很明顯，就是表達設計的總體思路、布局，把整個建筑規(guī)劃或公園設計成一個主題明顯的景觀，再給它一個主題定為四五個區(qū)域，幾個區(qū)域結合表述主題，公園如：入口區(qū)、運動區(qū)、休閑區(qū)、商業(yè)區(qū)、健身區(qū)等。視線分析圖，在特別引人注目的位置設置主要景觀節(jié)點，根據(jù)道路和地形去引導人的視線，為了讓業(yè)主看懂，我們要做一張視線分析圖。地形分析圖，這是就有關于地形的大小、地理位置，土地的濕度，高差等，這個一般在擴初設計或施工圖設計中會做到，方案設計我們只要分析設計概況。物理環(huán)境分析圖，這個我也做的少，基本上和給排水有關吧。種植設計圖就比較專業(yè)，它與地理氣候，地形與人流量都相關，還與你設計的主題有很大的關聯(lián)，比如設計的目的是生態(tài)，還是游覽，還是運動，還是展示都有不一樣的植物配置。說也不好說，多看看施工圖紙，這個需要長時間的領悟。

二、城市景觀設計概述

城市景觀設計概述

城市景觀設計的主要就是改善城市空間的使用功能，起到綠化生態(tài)環(huán)境的作用。我下面為大家整理關于城市景觀設計的文章，歡迎閱讀欣賞：

一、城市景觀設計現(xiàn)狀分析

科技的進步帶來城市的發(fā)展，人類社會發(fā)展到今天，對自然界的改造能力極大增強。在人類文明進程中，是在向著純天然環(huán)境的破壞性進攻中獲得一切的。人類已創(chuàng)造了太多的改造了自然狀貌的人工環(huán)境。而一切，在不同程度上破壞了自然界應有的和諧。例如河北省石家莊市，整個城市的布局都顯得擁擠，加上2014年開始修建地鐵，導致城市道路擁堵，公園破壞嚴重，綠化面積減少，環(huán)境污染嚴重。據(jù)此分析，石家莊市并未實施優(yōu)化的城市景觀設計，未能利用大自然，結合城市的文化特色，打造一個現(xiàn)代化的城市。如今，現(xiàn)代化城市高樓林立，人們開始共同關注城市景觀的設計。在全國各大城市里，城市公園、綠化建設此起彼伏，目的是讓人與自然更加協(xié)調(diào)，使人更加與自然相接近。在設計中盡量起到清潔空氣、美化環(huán)境、調(diào)節(jié)身心的作用。因此需要有新的設計思想和方法的出現(xiàn)，來解決當前存在的這些問題。為創(chuàng)造一個人與自然和諧相處的世界做出貢獻。

二、城市景觀設計的理念

景觀設計一定要具有獨特的思想與個性，并且合理的結合當?shù)氐娜宋木坝^，促進生態(tài)環(huán)境和諧，發(fā)揮城市的最大使用功能。

(一)人文思想的理念

每一座城市都具有它獨特的文化特色和歷史的厚重感。在城市的景觀設計中，首先要注入濃烈的人文思想。讓一個陌生人進入到這座城市就能強烈的感受到城市所帶來的魅力，所具有特色的人文情懷。比如說新疆烏魯木齊市大巴扎，通過伊斯蘭式的建筑和清真寺的建筑設計，加上獨具特色的商業(yè)街設計，使得大巴扎成為烏魯木齊市標志性的民族文化商業(yè)街，甚至享譽全國。如河北石家莊市中華北大街與新華路交叉口的清鎮(zhèn)街，在整個城市景觀設計中沒有鮮明的民族文化特色，建筑和綠化都沒有個性的設計。因此，在石家莊甚至都不具有名氣。因此，一座城市景觀設計的人文思想理念的注入是十分重要的。人文思想的體現(xiàn)，包括城市氛圍、宗教信仰、歷史文化。這些都使得一個城市更具有吸引力，也更有競爭力。

(二)生態(tài)和諧的理念

隨著城市的高度發(fā)展，城市的環(huán)境愈加惡劣，空氣質(zhì)量也越來越差，城市氣溫也逐漸升高。在嚴重的環(huán)境問題下，城市景觀設計必須要發(fā)揮其重要的作用。因此，城市景觀設計的首要任務就是起到生態(tài)和諧的作用。比如說城市氣溫的普遍升高，嚴重的影響到人們的正常生活。要想改變調(diào)控城市的.氣溫，需要大量綠化植被。在景觀設計中可以利用屋頂花園設計、墻體垂直設計等方法，將綠化無形中融入到城市建設中。另外城市景觀設計也可以結合城市郊區(qū)的土地優(yōu)勢資源，擴大整個城市的綠化，比如說建大型的綠化公園或者是增加綠化建筑。在城市景觀設計中可以更多的利用花園式設計，融入城市建筑，法國子爵城堡和英國白金漢郡的斯托園一樣，不僅會增添城市魅力，還會改善城市的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)和諧理念在城市景觀設計中的運用，將決定城市未來的發(fā)展方向。比如說我國的蘇州城，正是一座花園式城市，在現(xiàn)代化的發(fā)展進程中注重生態(tài)和諧，才使得蘇州成為長三角重要的一分子，也成為國內(nèi)享譽盛名的城市。

(三)功能價值的理念

城市最重要的就是功能價值，提供人類生活的良好環(huán)境與空間。因此，在城市景觀設計中要充分的考慮到人們的衣食住行等基本的生活環(huán)境。比如說在城市景觀設計中，城市的主干大道不可能設計為兩車道，并且沒有綠化。而在一些具有文化特色或者人流密集的地方，可以在城市景觀設計中實現(xiàn)步行街，增加綠化植被、休閑氧吧。城市景觀設計一定要最大的發(fā)揮城市的功能價值。

三、城市景觀設計的意義

在一般建筑中，城市景觀設計將在補充建筑占去的綠化空間中發(fā)揮更大的作用，有利于保障整體綠化面積。城市景觀設計的應用將大大改善城市整體綠化環(huán)境，增強城市小氣候自我調(diào)節(jié)能力，提高人居環(huán)境質(zhì)量，真正達到人與自然和諧相處，共同發(fā)展，也將使一座城市具有生命力，具有濃烈的歷史文化氛圍，提高城市的競爭力。

(一)發(fā)揮空間使用功能

在人口越來越密集的城市，發(fā)揮空間的使用空能十分重要。建筑多層次景觀設計帶來了極為豐富的手段，它可以使陽臺空間、屋頂空間、墻體立面空間都能夠得到最大限度地使用。當然，建筑空間的使用也是建筑多層次景觀設計主要命題。還有一些城市的廣場，都是水泥地，沒有多少綠化和景觀，夏天水泥廣場溫度過高，致使廣場幾乎無人。建筑多層次景觀設計，可以使廣場發(fā)揮最大的功能作用，可以劃分廣場的區(qū)域使用空間，種上大型綠化植被，既可以美化環(huán)境，還能使廣場擁有其最大的使用價值。一些建筑的樓頂景觀設計，建成咖啡館或者家庭花園，都充分地發(fā)揮了樓頂空間的使用。

(二)改善社會生態(tài)環(huán)境

現(xiàn)代化城市的環(huán)境污染是有目共睹的，除了要治理污染源，也要在改善環(huán)境方面做出巨大的努力。建筑多層次景觀設計是具有這一效果的。在合理的使用陽臺空間、屋頂空間、墻體立面空間，既要發(fā)揮其使用價值，也要起到改善社會生態(tài)環(huán)境的效果。比如說墻體立面空間的景觀設計，減少建筑材料的使用，多使用常青藤、薜荔、爬山虎等攀援植物進行裝飾設計。這樣既減少高能耗的建筑材料的使用，也運用這些綠化植被改善了生活環(huán)境，凈化空氣。

現(xiàn)代城市的發(fā)展進程中，已經(jīng)是高樓林立，加劇全球變暖，弱化了城市氣候的自我調(diào)節(jié)能力。因此，建筑多層次景觀設計是可以增強城市小氣候的調(diào)節(jié)能力的。比如說屋頂花園設計，在屋頂空置的空間上，種上小型綠化植被，這些綠化植被可以改善建筑物局部的氣候環(huán)境。如果整個城市展開屋頂花園設計的使用，這些建筑面積就是綠化面積。因此，以大聚小，綠化面積的擴大，也增強了城市小氣候的調(diào)節(jié)能力。

(三)減少材料能耗

快速發(fā)展的社會，加快了資源的能耗，增加了地球的負擔。在資源日益嚴重短缺的現(xiàn)代社會，需要找到一個節(jié)約資源成本，減少資源能耗的有效途徑。建筑多層次景觀設計是可以減少建筑材料的能耗。建筑能耗是資源使用能耗中重要的一份子。建筑多層次景觀設計可以利用大自然可再生資源來美化城市裝飾城市。比如說樹木花草，在城市閑置空間合理的利用綠化資源，是可以有效地控制資源能耗的。比如說城市中人行道與車道的設計中間帶，很多城市都是用大理石與磚來隔開，極少使用綠化植被。如果合理的使用綠化植被來進行這樣的空間劃分，不僅美化城市，改善城市生態(tài)環(huán)境，還減少材料消耗，減輕地球負擔。

總之，現(xiàn)代城市建筑多層次景觀設計需要我們的不斷完善和改進，把我們生存的空間和環(huán)境建設得更科學、更衛(wèi)生、更舒適，更符合可持續(xù)發(fā)展的理念。

(四)打造城市品牌

一座城市也可以有自己的名片，也可以有自己的品牌，如同一個企業(yè)一樣。當人們說出鳥巢，人們就知道是北京;當人們說到東方明珠，人們就知道上海;當人們說到迪拜塔，人們就知道是沙特。因此，在城市景觀設計是可以塑造城市魅力，打造城市品牌。一座城市的景觀設計，不管是歷史古城還是現(xiàn)代化城市，都圍繞著一個主題。比如說延安是“紅色城市”，蘇州是“園林城市”，拉薩是“宗教城市。這樣的城市品牌，是在歷史發(fā)展中積累的。正是因為城市景觀設計的存在，才打造了獨具特色的城市。

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三、當代建筑景觀設計發(fā)展綜述？

當代建筑景觀設計發(fā)展狀況是怎樣的？有哪些特點？請看中達咨詢編輯的文章。

從16世紀，最初的探險者帶來文藝復興時期偉大的人和自然的人文主義的思想;到1個世紀后最早的殖民時期的出現(xiàn)，君權神授的國王對其領地和受其支配的自然有著至高無上的權力，君權至上使得一切自然與人臣服于他腳下，花園用墻圍起來，與自然分開，所有的事物被改造成幾何形式，那時“人們不知道自己是和野生世界緊密聯(lián)系著”。

到18世紀第三階段，英格蘭開始出現(xiàn)現(xiàn)代的觀點，人們相信，人和自然的某種結合是可能的，自然本身產(chǎn)生了美，人們放棄了文藝復興時期簡單的幾何圖形(這并不是圖形簡單而是頭腦簡單的表現(xiàn)，而在這一時期的東方，則把美建立在內(nèi)在的不對稱平衡的基礎上，由此可見，東方人顯然比西方人更智慧，思想進化的更早)。

這個時期景觀開始了革命，排除了古典主義的形式和強加的象征人和自然結合的幾何圖形。最后一個階段包括19世紀和20世紀。這時的觀點極大程度上代表了舊時代征服自然的態(tài)度，但是，這時采用了威力越來越大的工具來征服自然，引起了對社會公平憂慮的不斷增加。每個世紀都能看到一種影響力的轉變，但是人類的劣行一直從未停止，而這正是西方古老觀點的傳承，導致至今仍有一大部分人在繼續(xù)他們無知的行為。不管以前人們是有多么無知或資源有多么“豐饒”，但現(xiàn)在已沒有時間和可消耗的資源讓人類繼續(xù)無知下去了。

我有時在想，這個世界還會不會再出現(xiàn)和文藝復興時期一樣偉大的時代，會在何時出現(xiàn)。這個世界何時才會有新的突破，是否出現(xiàn)在我們所存在的這個時代，還是當今的時代只是一個過程，是一個量的積累，總之，我們期待著一個好的質(zhì)的飛躍。像達芬奇那樣的人，在他的年代，雖有對很多問題的困惑，但整個地球的資源是很豐裕的，相對原始的，可以說，當時的人，當時的大師們，在作這些藝術和創(chuàng)作的時候，是沒有后顧之憂的，沒有對資源匱乏的危機感的，所以他們潛心鉆研，所潛心鉆研的，是他們的藝術，純粹的讓人感動的藝術。但是今天，在資源逐漸貧乏的當今，我們是否也應該潛心鉆研一些對我們的世界有價值的東西，對現(xiàn)在以及未來世界都有益的東西。王受之曾說:“設計就是為了要清理這個世界的混亂?！蔽覀冞@些所謂社會的一部分管理員，理應著手做點什么。

無知的時代已過去，希望無知的人們快點醒來?？粗毡驹O計師精益求精的態(tài)度，想起曾經(jīng)在一本西方學者寫的書中看到的一些字句，讓我有一些感觸，有這樣一段對日本的描寫，是這樣的:“當你找到一個民族，他們相信人和自然是不可分割的，生存與健康取決于對自然及其進化過程的理解，那么他們的社會將和我們有很大區(qū)別，他們的城鎮(zhèn)和景觀也會與我們大不相同。有文化、有經(jīng)驗的善良的農(nóng)民，當?shù)氐某鞘薪ㄔO者們都展示出這種敏銳的洞察力。

在傳統(tǒng)的日本社會中顯示出這種觀點得到了充分的結合……在日本文化中，曾一度維持著一個令人難以置信的富有高生產(chǎn)力和美好的農(nóng)業(yè)，表現(xiàn)出對自然具有驚人敏銳的眼光。這種洞察力在其富于描寫能力的語言中得到反映，日語中自然演進過程的細微差別，例如對土壤的耕作、風的干燥程度、發(fā)芽的種子等均有確切的描述……建筑的，村莊和城鎮(zhèn)的構筑物直接應用自然材料，極其動人并富有感染力，而且這個國家的造園藝術才是無可比擬的?！比毡镜脑靾@藝術精湛，全世界公認，經(jīng)常被西方學術界當作東方藝術界經(jīng)典范例。在飛速發(fā)展的當今，還是有很多問題是需要我們?nèi)ブ泵娴?。當說到城市建設時，我腦海當中突然跳出來一段話:“文藝復興時期的建筑藝術可能不是表現(xiàn)一個偉大民主國家最合適的形式。

但它已是無法改變的事實……顯然，這是城市社會價值體系中最崇高的象征，這是首先必須加以保護和加強的?！边@段話讓我想到了中國，我想套用它的格式說:中軸對稱的皇家建筑不是表現(xiàn)一個偉大的共和國家最合適的形式，但它已是無法改變的事實。因為它具有很高的歷史價值和社會價值，所以必須得以保護?！斑@是一種方法:尋找城市特性的基礎———從自然的特性和人造城市的特性中，選擇有表現(xiàn)力和有價值的、對新發(fā)展起限制和提供機會的諸要素。這確實是一種簡單的方法，但比市場評價機制更先進———它揭示出城市形式的基礎?！?/p>

所以說，城市發(fā)展的過程很重要，這過程包括:歷史的、地理的、人文的各個方面。但新一次城市建設與改造都是建立在舊的，也就是那些“過程”的基礎上的，而這些“新”的，也將成為未來建設的基礎，所以每一步都需要慎重考慮。我們需要了解更多有關知識，使我們在建設我們自己生活的家園的時候，從有可能破壞生態(tài)環(huán)境的價值觀念中解脫出來，要求人類必須以正確的態(tài)度去對待自然、尊重自然，因為人就是這自然界的一部分，就像簡•雅克布斯在《美國大城市的死與生》中說的:“我們與自然的關系不僅僅只是修剪樹枝、曬曬太陽或者發(fā)發(fā)感慨，以求通過自然改變一下心境，我們與自然的關系要遠遠超過這些，是一種深深浸潤的、不可分離的關系?！?/p>

中國當今所存在的很多有關可持續(xù)發(fā)展建設的問題則更是需要我們廣泛關注的，希望中國的設計師能夠真正理解和樹立正確的價值觀，成為一個合格的創(chuàng)造者與管理者，使我們的家園和周圍環(huán)境得以持續(xù)的發(fā)展。實際上真正促成變革的是人的力量，人的想法。地球上的資源越來越少，已不足以支撐未來的發(fā)展，當我們認識到這些危機以后，我們需要用很長時間，甚至自己的一生來改變一些事情。作為一個個體的人，作為一個設計師，讓設計改變生活，改變世界。

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四、景觀建筑設計需要掌握哪些原則？景觀建筑設計有什么方法嗎？拜托各位了 3Q

景觀建筑設計，不僅要滿足建筑的功能要求，還要達到以打造旅游吸引力為需求的獨特藝術效果，其與一般建筑設計和景觀設計的區(qū)別，一是服務功能的獨特要求，二是吸引力建筑與景觀創(chuàng)造。綠維創(chuàng)景做旅游產(chǎn)品設計，力求將創(chuàng)意策劃最終落地到景觀建筑設計上，在這一領域，找到了更廣泛的藝術化設計的規(guī)律和創(chuàng)意發(fā)揮的脈絡，并將它們運用于休閑商業(yè)建筑、標志性建筑、工業(yè)遺址、創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)、大型公共建筑等的設計中。并將景觀建筑設計總結為三要素、四特點、五領域。景觀建筑設計需要突破一般設計限制，從空間、材質(zhì)和文化符號三方面充分開發(fā)休閑性、本地化、民俗文化的價值。從旅游角度來看，有一類建筑和景觀屬于景區(qū)型，即依托于自然景觀和風景名勝資源所形成的。這類建筑和景觀要融于自然、風景以及景區(qū)環(huán)境，這是作為旅游及風景名勝建筑設計的第一前提和要點。往往把生態(tài)作為旅游的本底，四季不同色彩的植物景觀、動物景觀、山石景觀、水景觀、以及各種氣候景觀，都成了建筑景觀的大背景。在這一背景下，創(chuàng)意建筑與景觀設計需要考慮四個角度，并由此形成四大特點： 1、從地上長出來——溶于環(huán)境 2、那方的水土——就地取材 3、仿生與覆土——人造自然 4、那方的民俗弘揚創(chuàng)意建筑，把握創(chuàng)意模式、創(chuàng)意手法，在空間關系、功能布局、材質(zhì)利用、建筑技術等多個方面進行創(chuàng)新和創(chuàng)意整合，綠維提出從五大應用領域看創(chuàng)意建筑與創(chuàng)意景觀： 1、從旅游發(fā)展和旅游產(chǎn)品設計的需求上看，創(chuàng)意建筑具有其獨特的價值 2、創(chuàng)意建筑對休閑商業(yè)具有特別重要的支撐價值 3、LOFT模式下的創(chuàng)意建筑與創(chuàng)意景觀，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐 4、標志性建筑必須是創(chuàng)意建筑 5、低碳創(chuàng)意建筑與創(chuàng)意景觀

以上就是小編對于建筑景觀設計分析問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008