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個(gè)性logo圖案（個(gè)性logo圖案設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-25 15:35:03 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 608

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于個(gè)性logo圖案的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、logo設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些
2、俏江南的品牌LOGO
3、怎么設(shè)計(jì)一個(gè)好看的logo
4、標(biāo)志設(shè)計(jì)分哪幾種形式?

一、logo設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些

一、具象表現(xiàn)形式：

具象表現(xiàn)是忠實(shí)于客觀物象的自然形態(tài)，對(duì)客觀物象采用經(jīng)過高度概括與提煉的具象圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)形式。它具有鮮明的形象特征，是對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象的濃縮與精煉、概括與簡(jiǎn)化，突出和夸張其本質(zhì)因素。標(biāo)志設(shè)計(jì)的形態(tài)不可能像繪畫的形式那樣強(qiáng)求形似，而是以圖形化的方式進(jìn)行組織處理；抓住對(duì)象的精神氣質(zhì)，強(qiáng)化形象的形態(tài)特征，簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)的格局，從而取得和諧之美，形成一種單純、鮮明的特征來呈現(xiàn)所要表達(dá)的具體內(nèi)容。標(biāo)志是一種信息載體，接收對(duì)象是廣大的人民群眾。具象的標(biāo)志具有圖形的通俗性與高度清晰的識(shí)別性，表現(xiàn)較為自由，充滿個(gè)性，容易以清新、明快的視覺形象傳達(dá)標(biāo)志的神髓而為廣大的人民群眾所接受。

具象標(biāo)志表現(xiàn)形式可以分為：

（一）、人體造型的圖形：

人體造型的概念既指整個(gè)人體，也指它的局部，如肢體、五官等。人們之間的信息交流不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)言、文字上，也隱藏于人的姿態(tài)和表情之中。人體的姿態(tài)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是整個(gè)人體的動(dòng)作，而是肢體的動(dòng)態(tài)。人的身體姿態(tài)動(dòng)作完全可以傳達(dá)一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的概念，如思想、感情、心理、指代和關(guān)系。而肢體的動(dòng)態(tài)集中體現(xiàn)在人的手上。手勢(shì)是除口語(yǔ)、書面語(yǔ)之外人們最常用的交流思想的工具。人的頭部動(dòng)作、臉部表情、五官表現(xiàn)也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所特有的常用題材。

（二）、動(dòng)物造型的圖形：

以動(dòng)物作為象征的主題是一個(gè)非常古老的標(biāo)志題材。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們就把動(dòng)物作為圖騰崇拜的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)的人們相信每個(gè)氏族都與某種動(dòng)物、植物或無生物有著特殊關(guān)系。事實(shí)上，人類對(duì)動(dòng)物的崇拜一直沒有停止，即使在高度發(fā)達(dá)的今天，我們?nèi)钥煽吹揭詣?dòng)物造型作為企業(yè)或組織的標(biāo)志，在商品中作為產(chǎn)品的商標(biāo)。

（三）、植物造型的圖形：

植物常常是美好的象征，用以表達(dá)吉祥如意的含義。標(biāo)志中的植物造型至少受到兩個(gè)方面的影響：一是裝飾紋樣的影響。裝飾紋樣不是對(duì)植物的直接摹寫，而是圖形結(jié)構(gòu)形成后再與具體植物結(jié)合，從而產(chǎn)生特定的裝飾名稱。這一點(diǎn)在古代紋章中尤為突出。二是幾何化影響，近現(xiàn)代的標(biāo)志植物造型大多歸整為圓、方、三角等幾何形狀，顯示出現(xiàn)代藝術(shù)中結(jié)構(gòu)主義、風(fēng)格派對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響。

（四）、器物造型的圖形：

器物是各種用具的總稱。它涉及的范圍極廣、品種繁多。從形體上說，大至高聳入云的建筑物、巨大的交通工具等，小至鉛筆、電器插座和插頭、文具、餐具等。

（五）、自然造型的圖形：

自然現(xiàn)象是神秘的自然力的象征。人類自誕生以來，就把它和巨大無比的力量、變化的無窮聯(lián)系在一起，而永恒的設(shè)計(jì)主題也在這里找到歸宿。星象、水和火星是這一類型標(biāo)志常用的題材。

二、抽象表現(xiàn)形式：

抽象表現(xiàn)形式是以抽象的圖形符號(hào)來表達(dá)標(biāo)志的含義，以理性規(guī)劃的幾何圖形或符號(hào)為表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代社會(huì)，新型的商品品種日益增多，還有那些提供設(shè)備、技術(shù)以及資料的機(jī)構(gòu)也越來越多地使用標(biāo)志。這些標(biāo)志的設(shè)計(jì)，如果仍用一般的表現(xiàn)方式是難以完成的，必須創(chuàng)造出一種暗示含義或表示機(jī)構(gòu)的抽象特征的符號(hào)。抽象形表達(dá)方式正適用于此類情況。為了使非形象性轉(zhuǎn)化為可視特征圖形，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)創(chuàng)意時(shí)應(yīng)把表達(dá)對(duì)象的特征部分抽象出來，可以借助于純理性抽象形的點(diǎn)、線、面、體來構(gòu)成象征性或模擬性的形象。抽象形式的標(biāo)志，單純地表現(xiàn)對(duì)象的感覺和意念，具有深刻的內(nèi)涵和神秘的意味感。造型簡(jiǎn)潔，耐人尋味，產(chǎn)生一種理性的秩序感，或具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和視覺沖擊力，給觀者以良好的印象和深刻的記憶。

抽象的標(biāo)志表現(xiàn)形式可以分為：

（一）、圓形標(biāo)志圖形：

圓具有單一的中心點(diǎn)。它依據(jù)這個(gè)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)，引起向周圍等距離的放射活動(dòng)，或從周圍向中心點(diǎn)集中的活動(dòng)。換言之，圓形容易吸引人的視覺注意力，形成視覺中心。而在中國(guó)古代人民的審美心理中，常常把對(duì)待宇宙、對(duì)待萬物的哲學(xué)態(tài)度融化在這樣一個(gè)圓形中，形成求全、求滿、求圓的民族心理特征。圓形標(biāo)志圖形一般可分為正圓形、橢圓形和復(fù)合形等。

（二）、四方形標(biāo)志圖形：

四方形的基本特征是，具有四個(gè)角和一個(gè)中心，與圓形相比，具有一定的方向性。四方形通常有：正方形、矩形、梯形、菱形等。正方形具有近似圓形的性質(zhì)，它具有一個(gè)中心，但有四個(gè)方向不甚明確的角。矩形和正方形相比，具有一定的方向性。梯形既具有斜線的性質(zhì)，也帶有明顯的方向性。而且梯形具有斜線的性質(zhì)，也帶有明顯的方向性。而且梯形的中心是偏離的。菱形是四方形的一種變體，具有一種不穩(wěn)定的感覺。

（三）、三角形的標(biāo)志圖形：

標(biāo)志中出現(xiàn)的三角形大多是等邊或等腰三角形。這類三角形主要有兩種表現(xiàn)形式：一種是正三角形，顯得特別的穩(wěn)重；另一種是倒三角形，這種三角形將寬大的頂部支撐在一個(gè)支點(diǎn)上，形成了一個(gè)極其危險(xiǎn)的平衡方式。而其他形式的三角形，因偏離或者失去了垂直定向?qū)е缕湟曈X穩(wěn)定性不強(qiáng)，經(jīng)不起人長(zhǎng)久注意，故在標(biāo)志設(shè)計(jì)中較少使用。

（四）、多邊形標(biāo)志圖形;

多邊形是由多種幾何形構(gòu)成的。其構(gòu)成方式一般有兩種：一種是由各種幾何形相互切割構(gòu)成的，如圓形和四方形的切割等；另一種是由各種幾何形并置而成的。多邊形在結(jié)構(gòu)上比其他幾何形復(fù)雜得多。內(nèi)容也豐富得多。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，多邊形往往能表現(xiàn)多種形式和內(nèi)容。但是，就視覺記憶而言，多邊形不如其他簡(jiǎn)單的幾何形那樣容易記憶。

（五）、方向形標(biāo)志圖形：

方向形雖然有多種形態(tài)，但箭形是其基本形狀，其它變化都源自于它，故方向形又稱箭形。箭形的本義是箭頭，其引申義是指向或朝向。在空間中，它的角度不同、方向不同，其意義也就不同。如箭頭朝上表示上升和直立；箭頭向下表示降低和朝下。因此，方向形的意義變化主要來自三個(gè)方面：一是方向變化，二是數(shù)量變化，三是狀態(tài)變化。方向變化確立或改變了方向形的基本含義。數(shù)量變化增加了雙向、多向的含義。狀態(tài)變化則寓意其速度、曲折等態(tài)勢(shì)。

三、文字表現(xiàn)形式：

文字表現(xiàn)是以標(biāo)志形象與字體組合而成一個(gè)整體。標(biāo)志是一種視覺圖形，但文字標(biāo)志同時(shí)具有云煙特征和語(yǔ)音形式。文字是一種約定性的記號(hào)，它具有視覺性。目前以漢字或以拉丁字母為設(shè)計(jì)元素屢見不鮮?，F(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類文明的演進(jìn)，為字體設(shè)計(jì)提供了廣泛的選擇。

（一）、漢字標(biāo)志圖形：

漢字被認(rèn)為是表形和表意文字的典范?，F(xiàn)用漢字是從甲骨文、金文演變而來的。在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P劃，象形變?yōu)橄笳?，?fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)潔；在造字原則上從表形、表意到形聲。因此，單個(gè)漢字的信息量、意義的豐富性和明確性方面顯然超過了表音的拉丁字母。

漢字作為標(biāo)志的基本造型，常常是我們探索標(biāo)志設(shè)計(jì)民族化的途徑之一。在我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣中，古人利用字形、字音和詞義等因素，進(jìn)行巧妙組合。這方面的例子很多。如喜字，有兩字喜、三字喜，甚至有四字喜的形式；壽字，有長(zhǎng)形壽、團(tuán)花壽字等，其變化的形式難以計(jì)數(shù)。而用福字和蝙蝠的組合代表“?！?，用魚代表“吉慶有余”，用八吉和如意表示“吉祥如意”等形式，都是充分運(yùn)用了文字的象征意義。漢字標(biāo)志就造型而言，一般可分為單字和連字兩種形式。

（二）、拉丁字母標(biāo)志圖形;

拉丁字母具有幾何化的造型特征，常常是標(biāo)志設(shè)計(jì)者愿意以此為構(gòu)思的基礎(chǔ)。拉丁字母作為相對(duì)通用的文字，在溝通方面可以縮短距離，拉丁字母在設(shè)計(jì)上表現(xiàn)出言簡(jiǎn)意賅、形態(tài)變化多樣的優(yōu)勢(shì)。因此，用拉丁字母設(shè)計(jì)的標(biāo)志已成為標(biāo)志群中巨大的生力軍，并始終占據(jù)著主導(dǎo)的地位，不斷影響著標(biāo)志設(shè)計(jì)的走向和發(fā)展趨勢(shì)。拉丁字母標(biāo)志在信息量上，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔明了，用最少的筆墨傳達(dá)最大的信息量；在造型上，提倡圖形的可視性，要求圖形清晰耐看；在構(gòu)思上，主張從內(nèi)容及其意蘊(yùn)出發(fā)，使標(biāo)志與產(chǎn)品、組織的性質(zhì)、特點(diǎn)相適應(yīng)；在設(shè)計(jì)技巧上，一般采取字母組合和象形圖形相結(jié)合等方式。其中字母組合包括字母縮寫組合、全稱字母組合、單一字母等形式。

（三）數(shù)字標(biāo)志圖形：

以數(shù)字作為標(biāo)志造型的基礎(chǔ)，至少有三點(diǎn)應(yīng)引起我們重視：一是獨(dú)特性，目前使用數(shù)字作為標(biāo)志的情況并不普遍，稀少也是中獨(dú)特性的體現(xiàn)。二是記憶的深刻性，這是建立在獨(dú)特性基礎(chǔ)之上的，在現(xiàn)代社會(huì)里，人們普遍對(duì)數(shù)字有一種天生的敏感性。三是造型新穎性，與文字等形態(tài)相比，數(shù)字顯得極為簡(jiǎn)潔，便于識(shí)別，便于形態(tài)的變化。事實(shí)上，一些改造后的數(shù)字造型是極具魅力和富有現(xiàn)代感的。因此，這也不失為一條標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新之路。尤其是漢字的數(shù)字造型更被人們所忽視。數(shù)字標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形一般可分為阿拉伯?dāng)?shù)字和漢字?jǐn)?shù)字標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形。

二、俏江南的品牌LOGO

LOGO起源

俏江南LOGO中的臉譜取自于川劇變臉人物劉宗敏，他是李自成手下的大將軍，勇猛彪捍，機(jī)智過人，被民間百姓譽(yù)為“武財(cái)神”，寓意招財(cái)進(jìn)寶，驅(qū)惡辟邪，而俏江南選用經(jīng)過世界著名平面設(shè)計(jì)大師再創(chuàng)作的此臉譜為公司LOGO，旨在用現(xiàn)代的精神去繼承和光大中國(guó)五千年悠久的美食文化，并在公司成長(zhǎng)過程中通過智慧，勇氣，意志力去打造中國(guó)餐飲行業(yè)的世界品牌。

LOGO圖案

臉譜面門正中眉心處的黃色“人”形，代表著俏江南以人為本，人本管理，寓情于理的管理思想，眼睛像似烏龜眼，象征著俏江南企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青，員工健康平安。角兩側(cè)到額頭的正是“如意”圖案，代表著俏江南的吉祥如意，興隆盛世，下巴和嘴的圖案如同一個(gè)金元寶，象征著俏江南生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。

LOGO顏色

紅色：象征著力量，創(chuàng)造，進(jìn)取，代表俏江南的勇氣與挑戰(zhàn)精神，預(yù)示著俏江南在困難面前永不妥協(xié)，也代表著俏江南是一個(gè)有著強(qiáng)大生命力的團(tuán)隊(duì)。黑色：是個(gè)性，尊貴的顏色，既現(xiàn)代又古典，是全世界的時(shí)尚顏色。代表著俏江南的尊貴與時(shí)尚。白色：是完美，理想的象征，代表著俏江南永遠(yuǎn)在引領(lǐng)餐飲文化新時(shí)尚的過程中追求完美，創(chuàng)造完美。黃色：是收獲的象征，代表著俏江南將為社會(huì)不斷地創(chuàng)造價(jià)值和財(cái)富。

LOGO寓意

“俏”代表時(shí)尚和優(yōu)雅，“江南”是指我們?yōu)榭蛻籼峁┑拿朗抄h(huán)境是“不是江南勝似江南”的空間，我們把水鄉(xiāng)的柔媚，西南的熱情，北國(guó)的雄渾有機(jī)地結(jié)合，把空間藝術(shù)環(huán)境與傳統(tǒng)美食文化完美結(jié)合，通過中餐西吃的手法，將中西方經(jīng)營(yíng)理念揉為一體，形成了獨(dú)特的餐飲文化，當(dāng)您置身于俏江南時(shí)尚，優(yōu)雅，尊寵的環(huán)境時(shí)，讓您感受都市少有的舒暢和恬靜

三、怎么設(shè)計(jì)一個(gè)好看的logo

logo設(shè)計(jì)主要從這幾個(gè)方面進(jìn)行元素提?。褐饕磉_(dá)內(nèi)容、字母、圖形、顏色等等

但logo的設(shè)計(jì)還是要把握幾個(gè)原則，包括容易識(shí)別記憶、表達(dá)要點(diǎn)元素、突出個(gè)性主張

因此在設(shè)計(jì)個(gè)人logo問題上，言其認(rèn)為應(yīng)提煉自己的個(gè)性，活潑開朗可用暖色和陽(yáng)光圖形進(jìn)行組合，冷靜細(xì)膩可用藍(lán)色和線條等元素突出，結(jié)合自己的名字字母，如喜歡籃球課以籃球線條作為底紋等等，這些都是在給自己設(shè)計(jì)logo時(shí)可以參考的元素，這是個(gè)相對(duì)較廣泛的問題，如有更多問題歡迎追問！

四、標(biāo)志設(shè)計(jì)分哪幾種形式?

作為具有傳媒特性的LOGO，為了在最有效的空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)所有的視覺識(shí)別功能，一般是通過特示圖案及特示文字的組合，達(dá)到對(duì)被標(biāo)識(shí)體的出示、說明、溝通、交流從而引導(dǎo)受眾的興趣、達(dá)到增強(qiáng)美譽(yù)、記憶等目的。

表現(xiàn)形式的組合方式一般分為特示圖案，特示字體，合成字體。

1、特示圖案：

屬于表象符號(hào)，獨(dú)特、醒目、圖案本身易被區(qū)分、記憶，通過隱寓、聯(lián)想、概括、抽象等繪畫表現(xiàn)方法表現(xiàn)被標(biāo)識(shí)體，對(duì)其理念的表達(dá)概括而形象，但與被標(biāo)識(shí)體關(guān)聯(lián)性不夠直接，受眾容易記憶圖案本身，但對(duì)被標(biāo)識(shí)體的關(guān)系的認(rèn)知需要相對(duì)較曲折的過程，但一旦建立聯(lián)系，印象較深刻，對(duì)被標(biāo)識(shí)體記憶相對(duì)持久。

所以對(duì)持久記憶要求高時(shí)應(yīng)設(shè)計(jì)良好的特示圖案形象，較好的設(shè)計(jì)如蘋果公司的牙印蘋果，對(duì)圖案LOGO的面向推廣的各種要素都把握的恰到好處，另外一些情況下，希望在較短期限內(nèi)建立形象的，還應(yīng)該設(shè)計(jì)相應(yīng)的吉祥物，以類似蘋果這樣耳熟能詳?shù)母拍?，?qiáng)化溝通和理解。

在現(xiàn)代精神快餐的時(shí)代，朗訊的紅圈也在成為時(shí)尚。不過這類設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)還只有設(shè)計(jì)公司的網(wǎng)站才能接收吧，但有線電視的一個(gè)最新的影視綜藝節(jié)目的LOGO就出現(xiàn)了螺旋型的朗訊紅圈，可嘆借鑒時(shí)大膽有余，創(chuàng)意不足了。

2、特示文字：屬于表意符號(hào)。在溝通與傳播活動(dòng)中，反復(fù)使用的被標(biāo)識(shí)體的名稱或是其產(chǎn)品名，用一種文字形態(tài)加以統(tǒng)一。涵義明確、直接，與被標(biāo)識(shí)體的聯(lián)系密切，易于被理解，認(rèn)知，對(duì)所表達(dá)的理念也具有說明的作用，但因?yàn)槲淖直旧淼南嗨菩砸啄：鼙妼?duì)標(biāo)識(shí)本身的記憶，從而對(duì)被標(biāo)識(shí)體的長(zhǎng)久記憶發(fā)生弱化。

所以特示文字，一般作為特示圖案的補(bǔ)充，要求選擇的字體應(yīng)與整體風(fēng)格一致，應(yīng)盡可能做全新的區(qū)別性創(chuàng)作。

完整的LOGO設(shè)計(jì)，尤其是有中國(guó)特色的LOGO設(shè)計(jì)，在國(guó)際化的要求下，一般都應(yīng)考慮至少有中英文雙語(yǔ)的形式，要考慮中英文字的比例，搭配、一般要有圖案中文、圖案英文、圖案中英文、及單獨(dú)的圖案、中文、英文的組合形式。

有的還要考慮繁體、其他特定語(yǔ)言版本等。另外還要兼顧標(biāo)識(shí)或文字展開后的應(yīng)用是否美觀，這一點(diǎn)對(duì)背景等的制作十分必要，有利于追求符號(hào)擴(kuò)張的效果。

3、合成文字

是一種表象表意的綜合，指文字與圖案結(jié)合的設(shè)計(jì)，兼具文字與圖案的屬性，但都導(dǎo)致相關(guān)屬性的影響力相對(duì)弱化，為了不同的對(duì)象取向，制作偏圖案或偏文字的LOGO，會(huì)在表達(dá)時(shí)產(chǎn)生較大的差異。如只對(duì)印刷字體做簡(jiǎn)單修飾，或把文字變成一種裝飾造型讓大家去猜。其綜合功能為：

能夠直接將被標(biāo)識(shí)體的印象，透過文字造型讓讀者理解；造型后的文字，較易于使觀者留下深刻印象與記憶。

擴(kuò)展資料

標(biāo)志的作用

1、借助于標(biāo)志的幫助，可以使你的公司形象統(tǒng)一，同時(shí)統(tǒng)一日常工作中經(jīng)常使用的的名片、信紙、信封的設(shè)計(jì)等就會(huì)更加令人難忘，它所起的作用將比沒使用前會(huì)大得多。

2、標(biāo)志能給企業(yè)一個(gè)特別的身份證明，人們正是通過標(biāo)志傳達(dá)的信息才來預(yù)定或購(gòu)買的。

3、一個(gè)標(biāo)志就是可以以貨幣計(jì)算的企業(yè)資產(chǎn)，它能成為一個(gè)區(qū)別于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的最好形式。

4、標(biāo)志是一個(gè)企業(yè)的名片，一個(gè)好的標(biāo)志會(huì)讓人無形中對(duì)該企業(yè)有更多的記憶。

參考資料來源：百度百科-標(biāo)志設(shè)計(jì)

參考資料來源：百度百科-logo設(shè)計(jì)

以上就是關(guān)于個(gè)性logo圖案相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。