王向榮景觀設(shè)計(jì)作品（王向榮景觀設(shè)計(jì)作品圖片）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于王向榮景觀設(shè)計(jì)作品的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐

• 2、景觀師叫什么

• 3、現(xiàn)在最有名的景觀設(shè)計(jì)師是誰？

• 4、關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)

一、西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐

西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐詳細(xì)信息

參考價(jià)：¥185.40

作者:王向榮　等編著

出版社:中國建筑工業(yè)出版社

出版時(shí)間:2002年7月

版 次：1

頁 數(shù)：289

印刷時(shí)間：2002-7-1

紙 張：膠版紙

包 裝：精裝

國際標(biāo)準(zhǔn)書號ISBN：9787112050437

西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐目錄

1 西方的園林傳統(tǒng)

2 西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的探索

3 西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的產(chǎn)生

4 英國的景觀設(shè)計(jì)

5 美國的景觀設(shè)計(jì)

6 拉丁美洲的景觀設(shè)計(jì)

7 斯堪的那維亞半島的景觀設(shè)計(jì)

8 德國的景觀設(shè)計(jì)

9 現(xiàn)代雕塑對景觀設(shè)計(jì)的影響

10 生態(tài)主義與景觀設(shè)計(jì)

11 70年代以來景觀設(shè)計(jì)的新思潮

12 結(jié)語

主要參考文獻(xiàn)

主要人物索引

后記

西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐內(nèi)容推薦

西方現(xiàn)代景觀的產(chǎn)生和發(fā)展，有深刻的社會經(jīng)濟(jì)原因，涉及繪畫、雕塑、建筑等其他藝術(shù)領(lǐng)域，范圍也相當(dāng)廣泛。本書涉及的內(nèi)容，從地域上看，包括歐洲和美洲兩個(gè)大陸;從時(shí)間上看，跨越19、20世紀(jì)，直到21世紀(jì)初。本書用22萬文字、約600幅珍貴的圖片，首先簡述了西方園林發(fā)展的歷史和西方現(xiàn)代景觀探索的過程，然后按地區(qū)和時(shí)間的先后介紹西方現(xiàn)代景觀的產(chǎn)生和發(fā)展、以及西方現(xiàn)代景觀的主要流派，最后介紹西方景觀設(shè)計(jì)某些方面的新發(fā)展。全書將各個(gè)單一現(xiàn)象聯(lián)系在一起，把不同國家眾多的設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)流派和設(shè)計(jì)師聯(lián)系起來，構(gòu)成西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的脈絡(luò)，成為讀者了解西方現(xiàn)代景觀的重要文獻(xiàn)。

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二、景觀師叫什么

中國著名景觀設(shè)計(jì)師有劉濱誼教授、俞孔堅(jiān)教授、邢靈敏教授、王向榮教授都是大師級別的景觀設(shè)計(jì)師。

劉濱誼教授

1、劉濱誼，開辟了景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的理論研究與高技術(shù)應(yīng)用、專業(yè)教育以及工程實(shí)踐，創(chuàng)立了《風(fēng)景景觀工程體系》

提出了《CQE人類聚居環(huán)境工程體系》以及《景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論》，景觀與旅游AVC三力理論。

俞孔堅(jiān)教授

2、俞孔堅(jiān)，北京大學(xué)城市與區(qū)域規(guī)劃教授，博士生導(dǎo)師

美國哈佛大學(xué)景觀設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃兼職教授

北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院院長

北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院首席設(shè)計(jì)師

邢靈敏教授

3、邢靈敏，海南科技職業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授

海南大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授、碩導(dǎo)

英國牛津藝術(shù)學(xué)院客座教授、碩導(dǎo)

英國皇家特許建筑師、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)高級工程師

法國萊蒙國際建筑景觀設(shè)計(jì)集團(tuán)（香港）有限公司總設(shè)計(jì)師

連續(xù)三年榮獲中國十大最具影響力設(shè)計(jì)師，2019年12月與郎平、郭蘭英等十人榮膺“2019中國文體產(chǎn)業(yè)十大領(lǐng)軍人才”，邢靈敏老師是唯一代表與文體人物同臺競技的設(shè)計(jì)師。

王向榮教授

4、王向榮，男，1963年5月生。北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

現(xiàn)為北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院院長，黨委副書記，風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)科負(fù)責(zé)人，

香港大學(xué)榮譽(yù)教授。

三、現(xiàn)在最有名的景觀設(shè)計(jì)師是誰？

1造園時(shí)代：造園術(shù)(Garden Craft)、造園(Garden Making)、園林設(shè)計(jì)(Garden Design)、造園藝術(shù)(Garden Art)

歐美國家在18世紀(jì)中葉以前手工業(yè)時(shí)期，只有供皇帝使用的獵苑(Hunting Park)(相當(dāng)于中國周文王之囿)、皇家營苑、王子或貴族的城堡園林、貴族的別墅(Villa)，園林、寺廟園林、富裕階層的私園。其中，獵苑和寺廟的圣林是自然的或半自然的。其余都是人工建造的。因此，園林必須是人工建造的。歐洲18世紀(jì)以前的自然風(fēng)景不能稱為garden，只能稱為park。這個(gè)park與后來的urban park，publicpark是完全不同的，后者是人工建造的，而前者是自然的。當(dāng)時(shí)的人造園林有下列許多類型：

(1)果園(fruit Garden)、廚園(Kitchen Garden)、藥草園~Herb Garden)，這一類園林，是園藝學(xué)科的園林，以果品、蔬菜、藥草等實(shí)用功能為主，不能列入園林藝術(shù)范疇。

(2)綠色雕塑園(Topiau：Garden)：迷園(Maze、Labyrinth)、結(jié)紋園(Knot Garden)、花壇園(Parterre)(主要是把許多knot Garden和許多Carpet bed毛氈花壇組成一個(gè)中軸對稱的花壇群)，這類園林的布局造景都是中軸對稱的，可算是一種幾何式美術(shù)作品。

(3)階地露壇式園林(Terraee Garden)：是意大利山坡較大型的園林，是建造在山坡梯形臺階地上的幾何式園林，這類園林，可列入園林藝術(shù)類型。

(4)平地幾何式園林(Flate Geometrit：Garden)：法國、巴黎郊區(qū)由勒．納特亥(Le Notre)設(shè)計(jì)的“凡爾賽營苑“(Versailles)，是這一類大型園林藝術(shù)的“典范“，是西方幾何式園林藝術(shù)的頂峰。

這個(gè)時(shí)期的園林中，第一類是實(shí)用園林，沒有什么藝術(shù)設(shè)計(jì)，都是由園丁或園主人自行安排建造的，是小型的。第二類是中型的，有美術(shù)沒計(jì)，中軸對稱，有的場合也配上水池、噴泉、雕塑或花架、亭、榭。一般布置在別墅、住宅建筑物外圍，花園不是主體而是配體，是美術(shù)創(chuàng)作，但不是藝術(shù)創(chuàng)作。第三類是大型主題園林，包括階地露壇式園林與平地幾何式園林像凡爾賽宮苑，面積近萬畝(約666hm2)，是西方園林藝術(shù)的代表。當(dāng)時(shí)的園林設(shè)計(jì)、施工、管理也沒有專業(yè)的分工，都是由一個(gè)園丁(gardener)完成的。凡爾賽宮苑面積雖近萬畝，但人工建造部分，不超過4000畝(約266hm2)，中國完全由人工建造的圓明園，也不過5000畝(約333hm2)。由于面積不大，所以，即使沒有生態(tài)學(xué)知識，也還可以應(yīng)付。而且，當(dāng)時(shí)西方的生態(tài)學(xué)還沒有問世。

總之，那個(gè)時(shí)期的園林，除少數(shù)主題園林以外，大多數(shù)只是建筑的延伸和擴(kuò)大部分，是室外的綠色建筑。西方的幾何式整形園林與中國的自然式山水派園林是完全對立的。由于大城市還沒有出現(xiàn)，所以也根本沒有供城市居民共同享用的"公園"(public garden，urban garden)。法國的凡爾賽宮苑的主要規(guī)劃師勒．納特亥起初師從宮廷畫師，后來又跟隨父親(宮廷園丁)在宮廷中從事園藝師助手的工作，所以有機(jī)會多年在宮廷中學(xué)習(xí)園藝和造園工作。他當(dāng)時(shí)被稱為："王者之造園師和造園師之王"(the gardener of kings and king of gardeners)。當(dāng)時(shí)，即使像勒·納特亥這樣的造園大師也沒有從事幾萬畝以上的城市大公園、田園城市、城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃或風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃工作的機(jī)會。

1．2風(fēng)景造園時(shí)期(Landscape Gardening)

18世紀(jì)中葉，歐洲發(fā)生工業(yè)革命，接著出現(xiàn)了城市化，城市居民厭倦了那種精雕細(xì)刻、修剪整形、中軸對稱、了無生趣、費(fèi)工費(fèi)錢的幾何式園林。而與此同時(shí)，中國的充滿生趣的自然山水式園林，通過乾隆的畫師、法國傳教士王致誠傳入歐洲，震動(dòng)了整個(gè)歐洲園林界，以致英國的整形幾何式園林在18世紀(jì)后期幾乎完全消失。

(1)賴普敦(Humphrey Repton)(?-1818年)與風(fēng)景造園學(xué)(Landscape Gardening) 賴普敦是英國第一位造園家，他提出了"風(fēng)景造園學(xué)"(Landscape Gardening)和"風(fēng)景造園師"的專門名詞。他曾說："只有把風(fēng)景畫家和園丁(花匠)兩者的才能合二為一，才能獲得園林藝術(shù)的圓滿成就。"

(2)英國自然風(fēng)景式園林(The English Landscape School)的產(chǎn)生

肯特(William Kent)是早期英國自然風(fēng)景式造園家，他拋棄了幾何式園林，代之以自然風(fēng)景式園林。他說："大自然是厭惡直線的"，他把前人遺留下來的通直的林蔭大道，全部破壞，并采用中國"曲徑通幽處"的方法加以改造。他的學(xué)生勃朗(L Brown)(1715-1783年)在英國也非常有名，勃朗把歷史上遺留下來的意大利幾何式園林，全部改造為"自然風(fēng)景式園林"，人們都稱他為"萬能的勃朗"。勃朗的繼承人賴普敦于1806年在著作中寫道："那些用欄桿圍起來的石頭平臺，壯麗的石級、拱門和人造的山洞，高聳的修剪樹墻，壁龕和后退部分，處處裝飾著雕像，……那種意大利幾何式園林，……什么雪泥鴻爪，什么斷垣廢址，都已蕩然無存!"(遺憾的是，這些在18世紀(jì)末期，已經(jīng)被英國風(fēng)景園林家毀掉的幾何式園林，現(xiàn)在又被我們的某些現(xiàn)代園林師拷貝過來，充作后現(xiàn)代派園林來兜售)英國的浪漫主義自然風(fēng)景式園林便由此產(chǎn)生了。雖然后來受到過另外一些造園家的反對，不過英國自然風(fēng)景式園林已經(jīng)經(jīng)過歷史的長期考驗(yàn)，必將繁榮不衰。

應(yīng)該特別引起重視的是，歐洲在18世紀(jì)以前，風(fēng)靡了幾世紀(jì)的兒何式園林是歐洲造園大師受到中國自然山水派園林的震撼以后，由他們自己親手將原有幾何式 園林加以拋棄或改造的。

2 在工業(yè)革命與城市化以后，西方園林學(xué)科的發(fā)展

2．1奧姆斯特德與Landscape Architecture

美國伯克利加州大學(xué)的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)院勞萊教授(Prof．M．Laurie)在其著作《An Intrnduetion To Land-scape Architecture》中寫道："一提到Landscape Architecture(以下簡稱L.A．)這個(gè)專業(yè)術(shù)語，便是一個(gè)費(fèi)解的難題，專業(yè)工作者常常因?yàn)樗麄兊默F(xiàn)代專業(yè)觀念被社會誤解而苦惱。因而還常常用風(fēng)景造園(Landscape Gardening)來解釋，但是又經(jīng)常用總體(Site Planning)、城市設(shè)計(jì)(Urban Design)和環(huán)境規(guī)劃(Environmental Planning)等術(shù)語去闡明L. A．這一術(shù)語的廣泛含義和工作深度。"這個(gè)費(fèi)解的術(shù)語：Landscape Architecture，是美國風(fēng)景園林師之父奧姆斯特德(F.L Olmsted)在1858年創(chuàng)造出來的新術(shù)語。奧姆斯特德是辦農(nóng)場和從事土木工程技術(shù)工作的，并未受過L A“的專業(yè)訓(xùn)練。他本人設(shè)汁過華盛頓特區(qū)市中心及市中心的國家首都公園、紐約中央公園、波士頓墓園、密歇根州立大學(xué)的校園，：他設(shè)計(jì)過城市公園、個(gè)人私園、城市規(guī)劃和道路交通網(wǎng)規(guī)劃、用地規(guī)劃、居住區(qū)規(guī)劃和面積超過3000km2的約瑟米蒂(Yosemlte National Park)國家天然公園(相當(dāng)于自然保護(hù)區(qū))的規(guī)劃、波士頓市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃以及哈佛大學(xué)阿諾德樹木園設(shè)計(jì)。他把所有他從事過的性質(zhì)很不相同的工作統(tǒng)統(tǒng)稱之為"Landscape Architecture"。所以勞萊教授說："無怪乎人們對于Landscape Architecture到底是干什么的?在思想上引起了混亂。"

2．2國際風(fēng)景園林師聯(lián)合會(IFLA)與Landscape Architecture

美國是世界上工業(yè)化發(fā)展最快的國家，早在1789年，華盛頓當(dāng)選為第一任總統(tǒng)，他雖然是在紐約宣誓就職的，但他深感美國的特大城市，如紐約、芝加哥、費(fèi)城 等，早已不適宜作為居民理想的生產(chǎn)、生活環(huán)境和人居環(huán)境，因此他拋棄了紐約和費(fèi)城，而另建華盛頓特區(qū)作為首都(當(dāng)今中國現(xiàn)代化理想城市的建設(shè)者，正在熱衷 于抄襲摩天大樓集中的香港模式，而香港模式又不過只是過時(shí)的紐約模式的拷貝)。并于1801年，將首都從費(fèi)城遷往華盛頓特區(qū)。

1945年美國的原子彈在日本廣島爆炸，核污染危害波及全球。Landscape Architecture這個(gè)新的學(xué)科、新職業(yè)，就是在上述人類環(huán)境危機(jī)不斷嚴(yán)重的情況下，應(yīng)運(yùn)而生的。當(dāng)時(shí)，世界各發(fā)達(dá)國家的Landscape Architects們多次集會，醞釀針對L.A．這一新的學(xué)科，成立一個(gè)國際同行聯(lián)合會，以促進(jìn)這一新學(xué)科的發(fā)展。最后終于在1948年9月，在英國劍橋召開了這個(gè)國際學(xué)術(shù)團(tuán)體的成立大會，將這個(gè)國際組織定名為"International Federation。f Landscape Architects"(縮寫為"IFLA")。章程規(guī)定，這是一個(gè)非政治性的、非營利性的國際學(xué)術(shù)團(tuán)體。迄今，該聯(lián)合會已有50多個(gè)國家的學(xué)術(shù)團(tuán)體參加，總會沒在法國巴黎，下設(shè)三個(gè)分會。IFLA只吸收代表一個(gè)國家的學(xué)會作為團(tuán)體會員參加并作為理事。如果這個(gè)國家的學(xué)會不參加團(tuán)體會員，則由IFLA選一位該國有成就的學(xué)者作為個(gè)人理事。由于某些原因，中國風(fēng)景園林學(xué)會尚未能加入IFLA，所以筆者從1983年至今，一直是IFLA總會的個(gè)人理事。

對于20世紀(jì)Landscape Architecture這一學(xué)科和職業(yè)，IFLA在其章程的宗旨中是這樣闡述的："鑒于世界各國人民的長遠(yuǎn)健康、幸福和歡樂，是要建立在人們與他 們的生存環(huán)境和諧共處和明智地利用資源的基礎(chǔ)之上的：又由于那些增長的人口，加之迅速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)能力，導(dǎo)致了人們在社會上、經(jīng)濟(jì)上和物質(zhì)上對資源需求的不斷增長!又由于為了滿足那些對資源不斷增長的需求而不致惡化環(huán)境和浪費(fèi)資源，這就要有一種與自然系統(tǒng)，自然界的演化進(jìn)程和人類社會發(fā)展的關(guān)系相密切聯(lián)系的專門知識，專門技能和專門經(jīng)驗(yàn)。這些專門的合格的知識、技能和經(jīng)驗(yàn)，我們已在Landscape Architecture這個(gè)專業(yè)的實(shí)踐工作中找到了。"這就是Landscape Architecture這個(gè)學(xué)科和專業(yè)的現(xiàn)代概念。

2．3國際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會議與Landscape Planning

1986年3月，在美國哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院舉辦的國際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會議(World Conference。n Education For Landscape Planning)明確闡述了關(guān)于Landscape Planning學(xué)科的含義："這是一門多學(xué)科的綜合性科學(xué)，其重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)系到土地利用、自然資源的經(jīng)營管理、農(nóng)業(yè)地區(qū)的發(fā)展與變遷、大地生態(tài)、城鎮(zhèn)和大都會的 景觀。" 這個(gè)國際大型學(xué)術(shù)會議，是由聯(lián)合國自然與自然資源聯(lián)合會（IUCN)，EXXON教育基金會和美國哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院聯(lián)合舉辦的。大會邀請了26個(gè)國家88名國際著名學(xué)者參加討論，其中特邀了19名學(xué)者作了學(xué)術(shù)報(bào)告，筆者也是其中之一。筆者接到大會寄來的邀請信中明確地闡述了關(guān)于Landscape Planning學(xué)科的含義。這次大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會議在論文報(bào)告中，還選拔出2名國際大地規(guī)劃教育典范，筆者是其中之一。根據(jù)這次大會闡述的Landscape Planning的含義，筆者把它意譯為"大地規(guī)劃"，認(rèn)為它是這個(gè)行業(yè)的具體工作，而且這一學(xué)科的最現(xiàn)代觀念已經(jīng)擴(kuò)展到"地球表層規(guī)劃"了。所以在18世紀(jì)，人們把Landscape Planning澤作"景觀規(guī)劃"是可以的，但到了21世紀(jì)，還是那樣翻譯的話，就不確切了，與國際學(xué)術(shù)界就很難接軌了。

3 在歐洲工業(yè)革命以前，中國造園藝術(shù)的發(fā)展

3．1中國古典園林藝術(shù)以及"人與大地"關(guān)系的古典哲學(xué)是人類文化的典范

國際大地規(guī)劃與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師聯(lián)合會(IFLA)的第一任會長和終生名譽(yù)會長英國杰列科爵士(SirG．A Jellicoe)曾經(jīng)在1985／861FLA年報(bào)發(fā)表論文《伊甸園的探索》(1985～1986的IFLA年報(bào)發(fā)表的淪文)中說：·關(guān)于園林甚至大地(Landscape)的文化，全世界都是建立在以下三大文化主流的基礎(chǔ)之上的。第一是中國，第二 是西亞，第三是希臘。特別是中國，她的這種特有文化，是從她自己這塊土地上生長出來的，后來傳到日本。到了18世紀(jì)中葉，對整個(gè)歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。"(那時(shí)正是工業(yè)革命以后，城市化開始蔓延的時(shí)期)杰列科又說："這是一種藝術(shù)，它是在如下“哲學(xué)思想“的基礎(chǔ)上孕育出來的一種藝術(shù)，那就是：“人只是大自然有機(jī)組成部分中的一部分(人不是大自然的主宰)，人是和大自然自身一樣，在沒有達(dá)到他的極限之前，他作為大自然從屬的地位，是不會改變的“，這種中國哲學(xué)會使“人與自然“ 兩者之間的關(guān)系，長期保持一種非常平靜與安定的狀態(tài)。還有真正令人激動(dòng)的是大自然的奇景，例如，撲面而來的暴風(fēng)驟雨，隨風(fēng)起舞的樹木，轟隆瀉落的飛瀑，它們使我們平靜的生命之流，激起了陣陣波瀾。又如中國文人在園林中種植芭蕉，是為了傾聽雨打芭蕉的曲調(diào)。在中國或口本茶庭中產(chǎn)生的這種對自然美的敏悟，是西方人所不能領(lǐng)悟的。"

3．2中國是世界上最早在國都中心建設(shè)大園林的國家

全世界的文明古國，除了中國以外，從埃及、巴比倫、希臘、印度到羅馬帝國，在城市中心，一般都是沒有園林的，城市的皇宮和民居也很少樹木和園林。現(xiàn)在我 們見到的意大利威尼斯，實(shí)際上是一座建筑密集的石頭城，城市中的圣·馬可(SL Mark“s Square)廣場，全是石材鋪裝的地面，沒有草地，也沒有樹木。意大利佛羅倫薩的威奇歐廣場(Palazzo Vecehio)、米開朗琪羅設(shè)計(jì)的羅馬市政廣場，都只有雕塑、噴泉，而沒有樹木和花草。梵蒂岡的圣·彼得大教堂前的大廣場，也是一棵樹也沒有的花崗石鋪裝場地。(遺憾的是當(dāng)今最理想的花園城市--澳大利亞的首都堪培拉，在國家高等法院前依然移植了一個(gè)圣·彼得廣場，這種新瓶裝舊酒的習(xí)慣思想，是多么的頑固啊!)。這些廣場都是城市熱島效應(yīng)的熱源，會惡化舒適的城市小氣候。

中國是世界上最早(至少在公元前100多年)在城市中，或城市中心建設(shè)大型園林的國家。當(dāng)今全世界發(fā)達(dá)國家的城市建設(shè)，正在向中國學(xué)習(xí)；但是我們的城市建設(shè)，卻正在風(fēng)靡一種噴水、雕塑的花崗石廣場，一棵大樹也沒有，使城市變成熱島，并把這種古老落后的設(shè)計(jì)標(biāo)榜為現(xiàn)代化新思潮。

中國歷代皇城中心，建有大型自然山水園林，仍然保留至今的，便是元大都大內(nèi)的西苑，即西方所稱的海宮。西苑范圍相當(dāng)于今天的北海和中海，面積近2000畝 (約133hm2)，水面名為太液池，池中小山名為蓬萊山，上建廣寒宮。13世紀(jì)意大利旅行家馬可．波羅(Marco Polo)在此朝見蒙古族皇帝，他把這座海官驚嘆為神仙宮闕。

元大都宮城內(nèi)除了西苑，另外在大內(nèi)之北，尚有御苑，西苑之西還有前苑、后苑，園林面積達(dá)到宮城內(nèi)總用地面積的近40％。到了1420年，明朝在北京建成紫禁 城，并修建皇城。把元大都的西苑向南擴(kuò)建了南海，成為三海"，總面積近3000畝(約200hm2)，約為紫禁城面積的2倍。中國歷代都城中心園林面積大大超過廣場用地，這是一種進(jìn)步現(xiàn)象。西方在城市化以后，都仿照中國在大都市中心建設(shè)大園林。例如美國紐約曼哈頓建了5000畝(約333hm2)中央公園，華盛頓D．C．建了36000余畝(約2400hm2)首都公園。澳大利亞首都堪培拉建了近20 000畝(約1333hm2)園林。

3.3中國的杭州與西湖是全世界最早、最美的園林城市(Garden City)

園林城市(Garden City)是令人類人居環(huán)境（ekistics)的最高理想。Garden City這個(gè)名詞，是由西方人提出來的。他們?yōu)槭裁匆岢鲞@個(gè)名詞?是因?yàn)樗麄儧]有Garden City。如果世界上別的國家也沒有Garden City，那么也造不出這么一個(gè)新名詞來。12世紀(jì)，全世界沒有第2個(gè)國家有像中國南宋的都城杭州(臨安)與西湖大園 林互相環(huán)抱而構(gòu)成世界上最早、最美、也是全世界惟一的Garden City，被馬可·波羅稱贊為"最美麗華貴之城"。

文藝復(fù)興時(shí)期，意大利的畫家達(dá)·芬奇本人雖未到過杭州與西湖，但看到《馬可波羅游汜》中，在對杭州與西湖的浪漫色彩的描述，所以提出了Garden City的構(gòu)想：家家戶戶都要有具有灌溉設(shè)備的花園。18世紀(jì)美國第一任總統(tǒng)華盛頓提出了一個(gè)要把首都建成"一個(gè)由許多園林組成的城市，或一個(gè)建造在自然風(fēng)景勝地中的城市"的風(fēng)景園林城市的理想以后，依據(jù)他的提議而建成的華盛頓特區(qū)的市中心就有一個(gè)大花園。

到了19世紀(jì)，革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯又提出了消滅城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別的Garden City的新內(nèi)容。根據(jù)19世紀(jì)以前西方提出的對Garden City的概念，公元9世紀(jì)，唐朝白居易任杭州刺史的時(shí)期(公元822-824年)．杭州就已經(jīng)完全符合Garden City的要求了。

到了南宋紹興二十八年(公元1158年)，西湖東南鳳凰山、大內(nèi)筑成、周九里。就是國都臨安的紫禁城--南宋皇朝的政治中心。當(dāng)時(shí)的國都已經(jīng)開始疏散人口，置有16個(gè)衛(wèi)星城鎮(zhèn)，臨安都城南襟錢江，北枕西湖；水路司由錢江直通靈隱。西湖的面積為8600余畝，約為5．68平方公里。湖中大島孤山以及蘇堤白堤，和湖中筑島點(diǎn)景．有三潭印月、小瀛州、湖心亭等，把西湖分割為外湖、北里湖、西里湖、岳湖、與小南湖五處。湖中三島與戰(zhàn)國時(shí)期蓬萊三島相呼應(yīng)，繼承了秦漢以來帝皇神仙宮苑皇家園林藝術(shù)的傳統(tǒng)。南宋時(shí)期杭州"西湖十景"，是全世界園林城市造景布局，靜態(tài)空間布局與動(dòng)態(tài)序列布局綜合而構(gòu)成一個(gè)環(huán)拱湖心的園林布局藝術(shù)系統(tǒng)。

這種西湖十景的"空間與序列的布局藝術(shù)園林系統(tǒng)"，不但是中國園林藝術(shù)的發(fā)源地，也是全世界花園城市空間與序列布局園林藝術(shù)系統(tǒng)的首創(chuàng)與典范。對于她 的藝術(shù)成就，明代有一位日本使領(lǐng)館駐杭州官員，題杭州西湖圖詩篇如下："初見此圖，不信人間有此湖；到了此湖，猶覺此圖欠工夫!"(大意)。

3．4中國是世界上最早用"大自然““為原型進(jìn)行園林創(chuàng)作的國家

世界上最早的園林設(shè)計(jì)，不但埃及、巴比倫、希臘是整形幾何式的，中國也不例外是整形幾何式的。中國元、明、清時(shí)代帝皇神仙宮苑遺留下來的北海三神山仙島．如北海瓊?cè)A島、團(tuán)城，圓明園的蓬島瑤臺、頤和園龍皇廟，其建筑和種植也都是中軸對稱的。但是中國早在公兀前138年的漢武帝時(shí)期，茂陵富人袁廣漢的私園已經(jīng)采用了自然山水派園林藝術(shù)手法了，關(guān)于他的園林細(xì)節(jié)，下文還要描述。這種"自然山水派"園林，正是全世界進(jìn)入高度城市化的現(xiàn)代大都會的城市居民所渴望而夢寐以求的。

3．5中國是世界上最早出現(xiàn)"造園““這個(gè)行業(yè)、專業(yè)和學(xué)科的國家

羅馬帝國到公元117年，達(dá)到全盛時(shí)期，哈德良大帝才開始在城市郊區(qū)修建了哈德良山莊。到了中世紀(jì)，意大利許多城市郊區(qū)的修道院才開始種樹栽花，不過是極小的，以實(shí)用為主的藥草園和廚園。歐洲一直要到意大利文藝復(fù)興時(shí)期，才開始在城市郊區(qū)出現(xiàn)許多山地別墅園林，稱為"臺地園林"(Terrace Garden)，幾何式的。那已經(jīng)是14～16世紀(jì)了。歐洲的真正園林藝術(shù)，是從15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期開始的。以后便進(jìn)入法國勒·諾特亥平面幾何式園林。但是，中國在公元前138年，漢武帝已經(jīng)建造方圓三百里，離宮七十所，種植異果名卉，養(yǎng)百獸的"上林苑““了。

當(dāng)時(shí)的茂陵富商袁廣漢，也已經(jīng)建造東西四里，南北五里，構(gòu)石為山，高十余丈，激流水其中，養(yǎng)珍禽異獸，種奇樹異花的自然式園林了。這是在公元前138年的事，是世界上出現(xiàn)最早的自然式園林。這個(gè)私家花園的規(guī)模比起比它晚250多年的羅馬帝國的皇家哈德良山莊的園林規(guī)模要宏偉得多。所以說，當(dāng)時(shí)中國社會上沒有這種造園的職業(yè)是不可能的，中國造園行業(yè)的出現(xiàn)，要比歐洲早1400余年。

現(xiàn)在全世界留存下來的兩部最早的造園藝術(shù)系統(tǒng)理論著作：《作庭記》(作者或系日本11世紀(jì)末年的桔俊綱)和中國明代汁成著《園冶》(書成于公元1634年)。但通觀11世紀(jì)末年，日本《作庭記》內(nèi)容，其造園藝術(shù)理淪，顯然是從中國漢、唐以來的造園藝術(shù)理論中繼承下來的。

4 各國對于Landscape Architecture學(xué)科涵義的理解

由于政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力水平等方面發(fā)展階段有所不同。在不同發(fā)展階段的不同國家對于Landscape Architecture學(xué)科也會有不同的涵義。

1858年，美國奧姆斯特德和建筑師Vaux在他們共同設(shè)計(jì)的紐約中央公園總圖上，簽上了Land。。ape Ar-chitecture的名稱。到了1899年，美國首先成立了The American Society Of Landscape Architects(縮寫為ASLA)。1900年，哈佛大學(xué)就設(shè)置了Landseape Architecture這一門課程。7年以后，哈佛大學(xué)的城市設(shè)計(jì)課程，是從Landscape Architecture課程中分立出來的。所以地球表層規(guī)劃學(xué)科比城市設(shè)計(jì)學(xué)科更為宏觀，內(nèi)涵更為廣闊。而城市設(shè)計(jì)學(xué)科要比建筑學(xué)更為宏觀，內(nèi)涵更為廣闊。哈佛設(shè)置建筑系的年代雖早，但學(xué)科的性質(zhì)，并不能因設(shè)置年代早晚來改變它的內(nèi)涵。

我國有些人提出了"大建筑學(xué)"和廣義建筑學(xué)的觀點(diǎn)，建筑學(xué)是不可以包涵大自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)規(guī)劃的。這種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是不能與國際接軌的。當(dāng)代國際最優(yōu)秀的兩座園林城市都是風(fēng)景園林師設(shè)計(jì)的：美國華盛頓D．C．的市中心及國家首都公園是Landsape Architect奧姆斯特德設(shè)汁的；而澳大利亞的園林城市堪培拉，是美國芝加哥Landscape Architect格利芬設(shè)計(jì)的，

英國首先采用L．A．這個(gè)名稱的設(shè)汁師是Patric Geddes．在1907年，他在蘇格蘭擔(dān)任Landscape Architect的工作：二戰(zhàn)以后，這個(gè)學(xué)科迅速發(fā)展，工作領(lǐng)域越來越大．包括新城鎮(zhèn)的規(guī)劃、擴(kuò)建、改建，公路和道路、國家天然公園、水庫修建、森林、礦區(qū)和工業(yè)區(qū)重建等工作。

在德國，20世紀(jì)30年代，這個(gè)行業(yè)從事全國高速公路系統(tǒng)的規(guī)劃。

荷蘭這個(gè)行業(yè)，還從事圍海造園林綠地的工作，現(xiàn)在還從事城市重建工作。

在斯堪的納維亞，這個(gè)行業(yè)還在創(chuàng)建新的福利社區(qū)中．扮演活躍的主角，我國于1981年派出"國家風(fēng)景園林專家代表團(tuán)"訪問美國的"國家公園系統(tǒng)"和城市園林綠地，筆者作為國家風(fēng)景園林專家代表團(tuán)專家成員之一，發(fā)現(xiàn)中美兩國在國情、體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上有很大不同。在我國，Landscape Architecture(風(fēng)景園林)主要從事下列兩項(xiàng)工作：一是保護(hù)和規(guī)劃國家、地方風(fēng)景名勝區(qū)，國家自然保護(hù)區(qū)．國家森林草原、牧場、濕地、河流湖泊、海濱、島嶼等原始地區(qū)；二是城市園林綠地系統(tǒng)，城市、居住區(qū)園林綠地設(shè)計(jì)，大型公園，效區(qū)公園設(shè)計(jì)，工礦、機(jī)關(guān)、醫(yī)院、學(xué)校、郊區(qū)風(fēng)景區(qū)、旅游休閑勝地、度假村等園林綠地沒計(jì)。體制上也是特殊的，例如：國家建設(shè)部城建司設(shè)有風(fēng)景處和園林處；各省建設(shè)廳設(shè)有風(fēng)景處：各大、中城市均設(shè)有園林局或園林處；中國"The Chinese Society of Landscape Architects““一級學(xué)會，也定名為"中國風(fēng)景園林學(xué)會"；Landscape Architecture在大學(xué)里沒置的專業(yè)名稱，也都譯為"風(fēng)景園林學(xué)"、"風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)"專業(yè)或行業(yè)。有人要把Landscape Architecture這個(gè)復(fù)合詞，分為兩個(gè)單詞來翻譯,L.(景觀)，A．(建筑)，于是變成了"景觀建筑·．這便會使我們大批不熟悉英語的同志，誤認(rèn)為這是一門沒有出現(xiàn)過的嶄新學(xué)科。那么，既然名叫景觀建筑．一定是一種新的建筑學(xué)，需請沒有學(xué)過植物學(xué)、園藝學(xué)的建筑師來擔(dān)任這項(xiàng)工作。筆者以為這樣的翻譯勢必造成更多的混亂。還有人要把全世界都已十分明白的"園林城市"的概念，換成什么生態(tài)城市、森林城市；把淺顯明白的城市園林綠地系統(tǒng)，換成說不明白的城市開敞空間、城市生態(tài)系統(tǒng)、城市環(huán)境藝術(shù)、城市林業(yè)等等把水髭混的新名詞，還認(rèn)為這就是創(chuàng)新，這就是現(xiàn)代化。

筆者以為國家主管部門已經(jīng)批準(zhǔn)，而且執(zhí)行多年的專業(yè)名稱和名詞，最好不要因?yàn)橐恍┢渌颍S意標(biāo)新立異而引起混亂：重要的是在實(shí)際工作中創(chuàng)新，而不是在名詞上天天翻新。

全世界L．A．這個(gè)學(xué)科的教育，最先進(jìn)的是美國，美國大約有60佘所大學(xué)設(shè)有l(wèi) A．學(xué)科的系或?qū)I(yè)。其次就是日本，日本有40余所大學(xué)設(shè)有L.A．學(xué)科的系或?qū)I(yè)。日本學(xué)者當(dāng)然知道L A．這個(gè)學(xué)科的領(lǐng)域，已經(jīng)擴(kuò)展到地球表層規(guī)劃的范疇了。但是他們至今仍然把最現(xiàn)代的Landscape Architecture學(xué)科譯為《造園學(xué)》。但把《造園雜志》從]994年開始就改為《L．A研究》了。這就是把傳統(tǒng)的造園術(shù)語直接用英語與國際的現(xiàn)代術(shù)語L．A．接軌了。

筆者認(rèn)為，中國在經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)階段，Landscape Architecture這個(gè)學(xué)科，在中國還是應(yīng)該譯為"風(fēng)景園林"或"風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)"為妥或直接用英語 L．A．以免爭論。

四、關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)

這是我們上景觀課的參考書錄，老師推薦的

古典類(中國) ：

• 《園冶》（明）計(jì)成，中國園林史空前絕后的一本書（計(jì)成積幾十年建造園林的經(jīng)驗(yàn)，而寫就的一本園林學(xué)著作。闡述了作者造園的觀點(diǎn)，詳細(xì)地記述了作者造園的觀點(diǎn)以及如何相地、立基、鋪地、掇山、選石，并繪制了兩百余幅造墻、鋪地、造門窗等的圖案 ）

• 《履園叢話》（清）錢泳

• 《說園》陳從周，1984 (中國古典園林最后一位巨匠對中國古典園林的總結(jié)性發(fā)言，對中國傳統(tǒng)園林有獨(dú)到精辟的見解。)

• 《中國造園史》《中國造園論》張家驥（中國園林史研究南派權(quán)威）

• 《中國古典園林史》周維權(quán)，1990（中國園林史研究北派權(quán)威）

• 《中國園林藝術(shù)論》宗白華 ，1987 美學(xué)大師從美學(xué)角度論中國園林

• 《中國古典園林分析》彭一剛，1986中國建筑工業(yè)出版社（系統(tǒng)分析中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)的技巧和手法，并對南北園林藝術(shù)風(fēng)格的變化作了比較）

古典類(西方) ：

• 《外國造園藝術(shù)》陳志華，河南科學(xué)技術(shù)出版社（系統(tǒng)介紹四個(gè)流派：意大利文藝復(fù)興園林、法國古典主義園林、英國自然風(fēng)致式園林及伊斯蘭國家園林，闡釋產(chǎn)生的社會、經(jīng)濟(jì)和歷史文化背景，深入分析了各種藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律）

• 《西方造園變遷史》（日）鐘個(gè)針谷久，西方園林景觀教科書類讀物

景觀理論類

• 《景觀科學(xué)理論基礎(chǔ)和邏輯數(shù)理方法》（蘇）阿爾曼德 著 李世玢 譯 （西方人是如何數(shù)字化景觀的）

• 《圖解人類景觀》（英）杰弗瑞•杰里柯/（英）蘇珊•杰里柯，譯者：劉濱誼 ，同濟(jì)大學(xué)出版社2006（共分兩部分，第一部分完整的介紹了從史前到17世紀(jì)末的人類代表景觀；第二部分介紹了現(xiàn)代景觀的演進(jìn)）

• 《理想景觀探源：風(fēng)水的文化意義 》俞孔堅(jiān)，北京商務(wù)印書館

1998（以人類進(jìn)化和文化的生態(tài)經(jīng)驗(yàn)為主線，結(jié)合大量實(shí)地考察資料，探討風(fēng)水模式和理想景觀模式的結(jié)構(gòu)特征及其深層意義）

設(shè)計(jì)方法類

• 《景觀設(shè)計(jì)學(xué)-場地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊》約翰.西蒙茲

• 《現(xiàn)代城市景觀與營建技術(shù)》 中國城市出版社

• 《西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐》王向榮.林菁,中國建工出版社

• 《德國景觀設(shè)計(jì)》1、2、3、

• 《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》著者：劉濱誼，東南大學(xué)出版社，1999

• 《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》王曉俊著，江蘇科技出版社

• 《西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)》王曉峻著 東南大學(xué)出版社

• 《園林設(shè)計(jì)：造園意匠論》（日）小形研三 索靖之 （雖然老了點(diǎn)，但對于設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的探討仍然是最好的。）

• 《城市綠地系統(tǒng)與人居景觀規(guī)劃》李敏 中建工，1999

生態(tài)類：

• 《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》（美）麥克哈格 芮經(jīng)緯譯

行為心理類

• 《大眾行為與公園設(shè)計(jì)》(美)拉特利奇 著 王求是，高峰 譯 （經(jīng)典的“人看人”在這本書里論述得是最為透徹完善的）

景觀工程類：

• 《景園建筑工程規(guī)劃與設(shè)計(jì)》吳為廉教授著，同濟(jì)大學(xué)出版社

（吳教授多年潛心研究景觀工程，該書涵概了景觀工程的幾乎所有內(nèi)容，具有較好的工具書性質(zhì)）

• 《圖解景觀工程細(xì)部設(shè)計(jì)》（景觀工程圖解系列）上、中、下三冊

景觀實(shí)踐類：

• 《世界景觀設(shè)計(jì)叢書》弗朗西斯科,中國建工出版社

• “Road Form and Townscape” （道路形式與城市景觀）（英）Jim MeCluskey 張仲一、盧紹曾譯 中建工1992年，該書對與道路（線性）相關(guān)之景觀的研究極為透徹

《世界景觀設(shè)計(jì)叢書》弗朗西斯科，中國建工出版社

《城市景觀之路——與市長們交流》俞孔堅(jiān)，中國建工出版社

《尋求伊甸園——中西古典園林藝術(shù)比較》周武忠，東南大學(xué)出版社

以上就是小編對于王向榮景觀設(shè)計(jì)作品問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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王向榮景觀設(shè)計(jì)作品（王向榮景觀設(shè)計(jì)作品圖片）

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