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祭祀的食物怎么處理（祭祀的食物怎么處理干凈）
發(fā)布時間：2023-04-25 03:38:10
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于祭祀的食物怎么處理的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、上墳的食物是吃了好還是燒掉好？
上墳的食物不是燒掉好而是吃了好因為現在上墳的用的都是雞魚肉和水果燒不好燒也太浪費還是帶回家吃了好以前的老人都說是死人嘗鮮活人解饞主要還是用錢買的扔了太可惜
二、祭祀祖先用的飯菜怎么辦
可以分了吃，也可以丟掉。 在下轉貼一經文，希望您能了解更多佛陀教導。
53 .誰來享用祭品？
有一次，佛陀住在摩揭陀國首都王舍城的迦蘭陀竹園。
這天，一位名叫「生聞」的婆羅門，來竹園請問佛陀：
「可敬的瞿曇！我們婆羅門主張對死去的家人祭拜布施，因為有血緣關系，就能讓他們享用到所祭拜的東西?？删吹啮臅遥∽罱?，有一位很讓我愛念的家人，突然意外地過世了，我為了讓他過得好一些，所以遵循我們婆羅門的教導，對他祭拜布施，但，到底他能不能享用到我所祭拜的東西呢？」
「婆羅門！如果能相應，就享用得到；不相應的，當然就得不到了?！?
「可敬的瞿曇！那，怎樣才相應？怎樣是不相應呢？」
「婆羅門！生前做了十惡行，死后往生到地獄、畜生界者，他們就在各自的新世界里生活，依著地獄、畜生界的食物活命，這種情況就是不相應。不相應的地獄與畜生界眾生，是享用不到祭拜布施的食物的。
婆羅門！生前做了十善行，死后往生到天界、人間者，他們也各自在新的世界里生活，依著天界、人間的食物活命，這種情況也不相應。不相應的天界與人間眾生，也享用不到祭拜布施的食物。
婆羅門！只有生前做了十惡行，死后往生到餓鬼界成為餓鬼眾生，這類才相應。餓鬼眾生，可以依著餓鬼世界的食物生活，也可以享用親朋好友所祭拜的食物?！?
「可敬的瞿曇！如果那位很讓我愛念的家人，不是往生餓鬼界，那，我所祭拜的食物，誰能享用？」
「婆羅門！那就由你過去往生餓鬼界的其它親朋好友享用了?！?
「可敬的瞿曇！如果我沒有任何親朋好友往生餓鬼界，那，我所祭拜的食物，誰能享用？」
「婆羅門！在眾生那幺長遠的生死流轉中，要說都沒有任何親朋好友在餓鬼界，那是不可能的。婆羅門！況且，重要的是，布施的人，不會沒有回報的。」
「可敬的瞿曇！布施的人，會有什幺回報？」
「婆羅門！如果生前能夠布施錢財、房舍、日用品給沙門、比丘等以乞食為生的出家人，或者其它婆羅門與窮困人家，那幺，即使他生前因為做了十惡，以致死后往生在畜生界，也能在畜生界中，享有比較好的生活境遇。如果生前做了十善行，死后往生于天界、人間，則能在天界、人間中，享有比較好的物質環(huán)境?！?
「太稀有了！可敬的瞿曇！太神奇了！可敬的瞿曇！布施的人，能有這樣的福報！應當布施，應當信心布施！」聽了佛陀這樣的解說，生聞婆羅門大為歡喜，對佛陀能給他清楚的解答，則深表贊嘆，因而歸依了佛陀、佛法、僧團，并請求佛陀，讓他終生為在家佛弟子。
按語：
一、本則故事取材自《增支部第一○集第一七七經》、《雜阿含第一○四一經》。
二、經文里，生聞婆羅門并沒有說祭品的種類，但佛陀的回答，明顯地指的是食物類。為何沒說到其它用品類的情形？或許，只有食物類祭品可能被享用吧。
三、本則故事的說法，可能對一般慣于祭拜的人有些沖擊。對于喜歡在親人葬儀中，加入「放焰口」，或作其它施食的人，也應當重新確認作這樣施食的目的與意義，因為只有前生做了十惡的餓鬼眾生，才需要人們的祭拜施食啊！
四、故事中的生聞婆羅門，一直再追問誰能享用祭品：起先應是關切自己親愛的亡人能不能得到，后來似乎是關切自己的祭拜布施，會不會白做了。佛陀或許察覺到生聞婆羅門的這種想法，才會將話題引到布施的福報上。
五、從本則故事來看，佛陀是鼓勵布施的，而且是重于對人類的布施，尤其是對需要他人布施活命的人。
六、過去布施的福報，影響這輩子生活資源的多寡，而過去行為的善惡（十善或十惡等與戒相關的行為），決定死后往生不同的世界，兩者分別反應不相沖突。后來的論師，將前者稱為「滿業(yè)」，后者稱為「引業(yè)」。
七、行布施的人，何以得在后生中得到回報，經中并未就其機制詳加說明，這或許是「因緣甚深難見」的一類吧。
三、祭拜的食品需要打開嗎？
祭祀用的食品，是應該要打開的。這也體現了一種尊敬。因為食品不打開，是沒有辦法吃的。打開了，被祭祀的對象，才可以吃到你供奉的食品。也顯示了一片誠意。
四、去世人的東西怎么處理?
人去世后，身份證該如何處理？
不能，沒有（如有特殊情況，可以使用例如：死者有些用到身份證的東西，銀行卡上的錢也栓）.銷毀或移交相應部門處理（要有相應的已死亡證明），
人去世后的用過的東西怎么處理
一般都是扔掉、
或者是埋掉，
也有的是賣廢品了。
人死了以后生前用過的東西怎么辦
衣服之類的，和藥物雜物在殯儀管的時候是有專門焚燒的爐子的，至于其他大的物件和貴重物品沒釘系的，也是一種對你母親的紀念和懷念的事物?。?如果是你現在在的地方沒有什么親戚，那就是火化后帶回老家辦葬禮，而如果有親戚在，那就是在當地辦，之后可以帶回老家安葬的，至于你說的什么回魂夜之類的，我們這是沒什么說道，就是得在殯儀管守三天，之后出殯火化，最好請一位家族或熟人輩分年齡大一些的人主持著，但必須懂這些的、愿你母親會有奇跡發(fā)生，擺脫死亡！一切風俗你最好打電話問下老家！
人去世后的用過的東西怎么處理風水怎樣說
可以留著做紀念，也可以丟棄的。
這個和風水沒有關系的。
那些博物館里邊也很多古老的東西啦。
看自己怎么想的，怕睹物思人的話可以收藏起來，當然也可以丟啦！
老人過世后她用的東西怎么處理?
你要不嫌棄可以留作自己用，嫌棄的話可以賣掉，二手市場有收購的
去世人的供品怎么處理
供桌上擺放的包括兩類，
一類是食物：供奉的供品供奉完可以吃掉，如果腐爛可以當做垃圾處理。
供奉的貢品如：水果、食物、茶水等供品，屬于消耗品，是可以食用的，也可以供家人食用。如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。沒有忌諱。
一類是香燭：香燭還有余下的話，可以放起來留著下次用的，但是不能隨意的擺放，這也體現了你對先人的尊敬；
因為在傳統(tǒng)習俗中，香是被認為能溝通凡圣，為最殊勝的供品 ，焚香上香幾乎是所有法事祭祀中必有的內容，處理香也是馬虎不得的。
同時，香品的準備同樣是馬虎不得的，香成為聯系人與神的媒介，通過虔心焚香設拜，可以上達天聽，下及幽冥，同時可以傳遞你的誠意敬心。
所以，請一款好香十分必要，建議你可以到無相銅爐上請幾盒祈福香，此香采用天然的植物原料制作，香氣沁人，對環(huán)境無污染，也可以幫助你放松身心。
而外面的化學香、香精香之類，污染，自己聞著都嗆人，怎忍以作為供品供奉先人，更談不上禮敬供養(yǎng)了。
人死后東西怎么辦
在我們家里他本人的衣服和最愛的東西燒掉，死前一些貼身的財啊下葬
去世人的衣物處理的時間?
按照我們這里的習俗因該把去世人的衣服和被子都燒掉矗生前最喜愛的東西一起沒有穿過的衣服 可以捐贈給需要的人 否則最好處理掉 燒掉吧 按
人死了人學的東西怎么辦?
也跟著去天堂了，要不然到天堂還得重新學習
老人去世后身上帶的東西怎么處置
如果家里有佛堂就擺在那里，念阿彌陀佛然后送走。如果沒有就對著念南無阿彌陀佛108遍，然后燒掉給他們。
以上就是關于祭祀的食物怎么處理相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。
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