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堆塑工藝是什么（堆塑工藝是什么工藝）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-25 02:32:11 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 851

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于堆塑工藝是什么的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、花雕酒為什么外面刷白灰？
2、古代青銅器的工藝制作方法是什么？
3、寧波有哪些傳統(tǒng)工藝？
4、乾隆粉彩瓷器的鑒定方法有哪些？

堆塑工藝是什么（堆塑工藝是什么工藝）

一、花雕酒為什么外面刷白灰？

相傳古時(shí)江浙地區(qū)的人都會(huì)自家釀黃酒，因?yàn)橄胨腿说嘤谝话愕钠髅蟛粔蚓?xì)，所以就請(qǐng)人燒制一些外面雕有龍鳳、花草、魚(yú)鳥(niǎo)的瓦罐或土罐，因此裝在此類(lèi)器皿中的黃酒被尊稱(chēng)為花雕。

紹興花雕，色彩斑斕，圖案瑰麗，題材多樣，四時(shí)花卉，靈禽神獸，歷史典故，無(wú)所不有。不僅為紹興黃酒增添了誘人的包裝裝潢藝術(shù)，也為古城紹興鑲上了一道獨(dú)特的文化絢麗光環(huán)。

紹興花雕酒以酒壇外面五彩雕塑描繪而得名。

花雕的“花”字除了表述酒壇外表的多彩顏色外，也指結(jié)婚時(shí)女子嫁妝的特殊色彩。從一定程度上，花雕酒反映了婚慶場(chǎng)面、主人身份和家庭的地位。

紹興花雕在過(guò)去是靠民間藝人在酒壇外面刷上大紅、大綠等顏色，寫(xiě)上一個(gè)大大的“喜”字，作為迎親婚嫁的禮品。

這一習(xí)俗經(jīng)過(guò)代代相傳與發(fā)展，目前已成為紹興地區(qū)人們?cè)诨榧尴矐c習(xí)俗中不可缺少的越文化、酒文化活動(dòng)。

花雕技藝

紹興花雕純屬手工制作。

傳統(tǒng)的制作包含灰壇、瀝粉、油泥堆塑、彩繪裝飾等四大方面工藝及三十幾道工序，全憑藝人的手工精雕細(xì)刻，并以傳統(tǒng)漆藝技法在酒壇外進(jìn)行漆色彩繪，因此每一道工藝工序操作都是民間藝人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶。

花雕藝人以自行配制的油泥為原料，在壇上進(jìn)行手工堆塑雕刻造型，運(yùn)用捏、堆、刻、雕、畫(huà)、塑、撫、理等手法技藝一幅“堆塑成形，刻畫(huà)傳神，撫理有韻”的立體浮雕作品便呼之欲出。

△：非遺大師正在制作王陽(yáng)明

上世紀(jì)50年代，老一代民間藝人對(duì)傳統(tǒng)的花雕技藝進(jìn)行了創(chuàng)新與改進(jìn)，他們結(jié)合自己所掌握的佛像推塑基本功，將當(dāng)時(shí)花雕彩繪平面改為堆塑浮雕，然后上漆著色，在色澤上創(chuàng)作了以金、紅、黑三色為主的基調(diào)。經(jīng)此改進(jìn)，便能使古代的傳統(tǒng)人物和歷史故事背景相互聯(lián)系，把推塑彩繪裝飾技藝，別出心裁地運(yùn)用到酒壇上進(jìn)行藝術(shù)傳承創(chuàng)新。

花雕的圖案

花雕是紹興的一種傳統(tǒng)工藝美術(shù)，它具有民俗、酒俗文化的融合與傳統(tǒng)禮儀、喜慶的表現(xiàn)形式。因此，成為當(dāng)?shù)芈糜挝幕械奶厣a(chǎn)品，深受人們的喜愛(ài)和收藏。

從古越先民世代相傳下來(lái)的酒文化風(fēng)俗，在歷史的長(zhǎng)河中不斷積淀，以致成為紹興典型的酒文化工藝美術(shù)品。它融文學(xué)、酒史、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、美學(xué)、民宿學(xué)等學(xué)科于一體，具有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

二、古代青銅器的工藝制作方法是什么？

中國(guó)古代銅器最初是使用自然銅，商代早期已能用火煉制銅錫合金的青銅器鑄制品。目前，中國(guó)古代青銅器已知的制作方法有主要以范鑄法居多，少量結(jié)構(gòu)復(fù)雜、紋飾繁縟的青銅器，也用失蠟法、鑄合法、焊接法等。不同的制作方法，在器物上都會(huì)留下不同的痕跡。

一、范鑄法。又稱(chēng)塊范法，制作流程大致分為制模、制范、澆注和修整四個(gè)步驟。根據(jù)我國(guó)古代青銅冶煉遺址發(fā)掘出的實(shí)物，再結(jié)合青銅器的外形分析，古代青銅器絕大部分是采用范式鑄造方法制作的。

制模，亦稱(chēng)為“母范”，原料可選用陶或木等各種質(zhì)料。一般說(shuō)來(lái)，形狀細(xì)長(zhǎng)扁平的刀、削，可以用竹、木削制而成;較小的鳥(niǎo)獸動(dòng)物形體可以用骨、石雕刻為模;對(duì)于形狀厚重比較大的鼎、彝諸器，則可以選用陶土，以便撥塑。從出土發(fā)掘來(lái)看，陶范最為常見(jiàn)。陶范的泥料粘土含量可以多一些，混以燒土粉、炭末、草料或者其它有機(jī)物，并掌握好調(diào)配泥料時(shí)的含水量，使之有較低的收縮率與適宜的透氣性，以便在塑成后避免因?yàn)楦稍铩⒈簾l(fā)生龜裂現(xiàn)象。陶模的表面還必須細(xì)致、堅(jiān)實(shí)，以便在其上雕刻紋飾。泥模在塑成后，應(yīng)該使其在室溫中逐漸干燥，紋飾要在其干成適當(dāng)?shù)挠捕葧r(shí)雕刻。對(duì)于布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范整齊的紋飾，一般先在素胎上用色筆起稿而后再進(jìn)行雕刻，高出器表的花紋則用泥在表面堆塑成形，再在其上雕刻花紋。泥模制成后，必須置入窯只焙燒成陶模才能用來(lái)翻范。

《天工開(kāi)物》制鼎插圖

制范，亦要選用和制備適當(dāng)?shù)哪嗔稀Ｒ话阏f(shuō)來(lái)，范的粘土含量多些，芯則含砂量多些，顆粒較粗。且在二者之中還拌有植物質(zhì)，比如草木屑，以減少收縮，利于透氣性。范的泥土備制須極細(xì)致，要經(jīng)過(guò)晾曬、破碎、分篩、混勻，并加入適當(dāng)?shù)乃?，將之和成軟硬適度的泥土，再經(jīng)過(guò)反復(fù)摔打、揉搓，還有經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的浸潤(rùn)，使之定性。這樣做好的泥料在翻范時(shí)才得心應(yīng)手。從模上翻范技術(shù)性很強(qiáng)，是塊范鑄造技術(shù)的中心環(huán)節(jié)。對(duì)于較簡(jiǎn)單的實(shí)心器物象刀、戈、鏃等，只需由模型翻制兩個(gè)外范即可，此種外范稱(chēng)為二合范。

澆注，是將已焙燒的且組合好的范趁熱澆注。預(yù)熱時(shí)要將范芯裝配成套，捆緊后糊以泥砂或草拌泥，再入窯燒烤。范準(zhǔn)備好后，將熔化的銅液注入澆口。器物之所以倒著澆，是為了將氣孔與銅液中的雜質(zhì)集中于器底，使器物中上部致密，花紋清晰。澆入銅液直到澆口于氣孔皆充滿(mǎn)銅液為止。待銅液凝固冷卻后，即可去范、芯，取出鑄件。一次澆注成完整器形的方法叫“渾鑄”，或“整體澆鑄”。商周器物多是以此方法鑄成。凡以此方法鑄成之器，其表面所遺留的線(xiàn)條是連續(xù)的，即每條范線(xiàn)均互相連接，這是渾鑄的范線(xiàn)特征。

鑄件去陶范后，還要進(jìn)行修整，其經(jīng)過(guò)錘擊、鋸挫、鏨鑿及打磨，消去多余的銅塊、毛刺、飛邊，只有這樣才算制造完畢。

二、失蠟法。指用容易熔化的材料，比如黃蠟(蜂蠟)，動(dòng)物油(牛油)等制成欲鑄器物的蠟?zāi)?，然后在蠟?zāi)１砻嬗眉?xì)泥漿澆淋，在蠟?zāi)１砻嫘纬梢粚幽鄽?，再在泥殼表面上涂上耐火材料，使之硬化即做成鑄型，最后再烘烤此型模，使蠟油熔化流出，從而形成型腔，再向型腔內(nèi)澆鑄銅液，凝固冷卻后即得無(wú)范痕，光潔精密的鑄件失蠟法是熔模鑄造青銅器的一種方法。戰(zhàn)國(guó)、秦漢以后,尤其是隋唐至明清期間,青銅器的鑄造多用失蠟法。用失蠟法鑄造的青銅器,通常會(huì)在器表遺留大小不等的砂眼,一方面或因材質(zhì)不純,另一方面是整模鑄造,模體嚴(yán)實(shí)沒(méi)有發(fā)泄孔,銅液灌注不到之處所致。河南淅川下寺楚墓出土的銅禁和曾侯乙墓出士的尊盤(pán)，是用失蠟法制作的代表。

三、鑄合法、焊接法。是指青銅器物的器體(以下稱(chēng)主體)與其附件，如耳、足、柱等附件分開(kāi)鑄造，或一件青銅器物整體不是一次澆鑄完成的，而是分別鑄成的，并用連接方法使之連為一體，而連接則主要有鑄合法和焊接法。在長(zhǎng)期的青銅器制造過(guò)程中，古人不斷提高青銅器的水平，制作工藝也日趨精湛。許多大型的及工藝復(fù)雜的青銅器需要分?jǐn)嘀谱骱筮M(jìn)行整體組裝，所以鑄合法、焊接法等新的工藝方法就產(chǎn)生了。

三、寧波有哪些傳統(tǒng)工藝？

寧波傳統(tǒng)工藝，在深厚的積淀中孕育而成的。諸如骨木嵌鑲、金銀彩繡、泥金彩漆、朱金木雕、甬式家具等，選用木材講究，手藝精絕，風(fēng)格獨(dú)特。

骨木嵌鑲：

傳統(tǒng)工藝。其歷史可上溯到1000多年前的隋唐時(shí)期，明代骨木嵌鑲主要用于家具的雕飾。清乾隆年間，寧波的骨木嵌鑲工藝以其特有的地方風(fēng)格和精致的技藝名聞遐邇，被列為“貢品”。在制作方法上分為高嵌、平嵌和混合嵌。高嵌采用象牙、黃楊木、竹黃、臘石等作為圖面紋飾的原料，鋸成形后，嵌在木坯上。平嵌采用象牙、骨片、螺甸、木片等，依圖面紋飾平嵌入木坯后用刻刀勾線(xiàn)而成。嵌鑲的構(gòu)圖有“丹青圖”和“古體”之分，前者近似明清間的風(fēng)俗畫(huà)，后者形同漢畫(huà)，其內(nèi)容以表示吉祥、長(zhǎng)壽、富貴為主題，以人物、山水、花鳥(niǎo)為題材，產(chǎn)品有床、幾、椅、廚等。

朱金木雕：

傳統(tǒng)工藝。又稱(chēng)漆金木雕。在明清時(shí)期，工藝制作已達(dá)到了較高水平。它是在木雕制品的基礎(chǔ)上以朱砂色為底，貼金飾彩而成，顯得金碧輝煌。木雕以樟木、椴木、銀杏等優(yōu)質(zhì)木材為原料，運(yùn)用浮雕、透雕、圓雕等手法根據(jù)不同對(duì)象雕刻而成，題材多取于戲劇故事，造型古樸生動(dòng)，刀法深厚。有的玲瓏剔透、栩栩如生，有的比較粗獷。朱金木雕主要用于寺、廟、祠堂等建筑及木床、花轎等大型家具和神像等。

泥金彩漆：

傳統(tǒng)工藝。寧波漆器的歷史，可以上溯到7000年前的河姆渡文化，“泥金”名稱(chēng)始于商周。其做法是將金箔研成粉狀，與大漆調(diào)合后或涂或填。漆器以木胎為主，也有以竹片、竹編為胎。以朱紅和黑色為漆器的基本色調(diào)。傳統(tǒng)的制作方法有紋飾在透明的漆膜里面的沉花，紋飾在漆膜表面的平花，用堆塑、鑲嵌等手法使紋飾出于漆膜表面的浮花等三大類(lèi)，而浮花工藝為寧波漆器傳統(tǒng)工藝中較有代表性的手法。漆器的裝飾以金為主，有描金、貼金、堆金、追金、開(kāi)金、平金等手法，題材有花鳥(niǎo)、山水人物及寓吉祥如意的圖案等。

金銀彩繡：

又稱(chēng)"仿古彩"，為傳統(tǒng)甬繡中的精品。甬繡與湘繡、蘇繡、京繡、粵繡、蜀繡被譽(yù)為中國(guó)六大名繡。金銀彩繡采用各色真絲織品為原料，在彩繡、平繡圖案周?chē)P(pán)繡以金線(xiàn)和銀線(xiàn)而成。古色古香，富麗堂皇。底色以深色為主，主要有深紅、深藍(lán)、墨綠、黛色、鐵銹紅、咖啡色等，制作工藝可分為網(wǎng)繡、包金繡、墊金繡三大類(lèi)。題材有龍鳳、花卉、佳禽等。主要用于繡衣、靠墊、臺(tái)布、床罩、軟包等生活用品。

草席：古稱(chēng)明席，也稱(chēng)甬席，俗稱(chēng)"席子"。以盛產(chǎn)于寧波西鄉(xiāng)黃古林一帶的席草，用白麻筋或綠麻作經(jīng)線(xiàn)編織而成。寧波草席質(zhì)地精密，厚實(shí)挺括，剛勁有彈性，柔軟光滑，能散熱降溫，收藏方便，經(jīng)久耐用，鋪墊、打包、掛門(mén)窗均可使用。

草帽：

本地區(qū)一帶善編草帽，以草編之鄉(xiāng)慈溪長(zhǎng)河鄉(xiāng)編織的金絲草帽最優(yōu)，輕若云，亮似雪，美觀(guān)實(shí)用，經(jīng)漂白染色、繡畫(huà)、裝飾，可與時(shí)裝配套，既是遮陽(yáng)實(shí)用品，又是裝飾性工藝品。草帽按原料分，有金絲、麥稈、維特克、咸草、席草、龍須草、黃草、雞冠草、紙草、黃花菜葉、勒菲草等10余種，年總產(chǎn)2000余萬(wàn)頂，除席草帽500余萬(wàn)頂內(nèi)銷(xiāo)外，多以半成品出口，由國(guó)外根據(jù)流行服裝設(shè)計(jì)帽型，配裝飾后投入市場(chǎng)。

寧波竹編：

寧波是竹編之鄉(xiāng)，四明山盛產(chǎn)毛竹，歷史上就用竹編制各種簡(jiǎn)樸實(shí)用的籃、籮、簟、筐、籠等。明、清江南舉人赴京應(yīng)試的考籃、食籃皆竹編，現(xiàn)鄞州、奉化、余姚有數(shù)十家鄉(xiāng)村辦竹編廠(chǎng)，工人善用篾絲、篾片，巧妙地編制成神形酷肖、情趣盎然的各種動(dòng)物，并和傳統(tǒng)的罐、籃、盒、盤(pán)結(jié)合起來(lái)，制成雞罐、鴨盤(pán)、貓頭鷹盒、花盆套、花瓶、廢紙簍等，既實(shí)用，又可觀(guān)賞，暢銷(xiāo)海外。

四、乾隆粉彩瓷器的鑒定方法有哪些？

粉彩瓷器是乾隆朝彩瓷的主流！官窯和民窯都大量燒造，除白地粉彩外、有各種地色的粉彩器。如：豆青地、紅地、黃地、藍(lán)地、綠地、胭脂紅地、木紋釉地、碎紋地等。鑒定要點(diǎn)：

一、器型：形制上豐富多樣，特別是用于陳設(shè)的各式大型器，如轉(zhuǎn)頸瓶、轉(zhuǎn)心瓶、天球瓶、扁瓶、多角瓶等甚為流行。

二、胎釉：乾隆早期瓷器的胎還是保持雍正時(shí)細(xì)潤(rùn)的特點(diǎn)，晚期由于督陶官的不力和經(jīng)濟(jì)原因，胎質(zhì)不如唐英督陶的清早中期，但比晚清仍勝一籌。早期釉質(zhì)瑩潤(rùn)與雍正無(wú)太大差別，晚期漸糙。精致的粉彩瓷器釉面堅(jiān)致，細(xì)潤(rùn)如脂似玉，光潔無(wú)瑕疵。一般粉彩瓷器釉面或瑩潤(rùn)，或不夠干凈，釉面常有均勻似漣漪的小皺紋，以陶瓷版畫(huà)表現(xiàn)最明顯，但沒(méi)有晚清時(shí)期釉面不平的波浪釉嚴(yán)重。

三、紋飾：乾隆粉彩器紋飾種類(lèi)眾多，有山水、人物故事、花鳥(niǎo)、嬰戲、仕女、花果、花卉、題詩(shī)，均以當(dāng)時(shí)名畫(huà)家的繪畫(huà)為藍(lán)本，兼糅西方繪畫(huà)技法，勾染皴擦，濃淡分水，清新明艷，立體感強(qiáng)。

四、彩繪：乾隆粉彩具有用色濃艷、裝飾方法多樣、富麗華縟的風(fēng)格。乾隆官窯粉彩集壓印、剔劃、繪畫(huà)、開(kāi)光、色釉、堆塑、描金多種工藝于一體。有的陶瓷器物下部分為色地，腹部為白色或白地開(kāi)光，開(kāi)光內(nèi)繪粉彩紋飾。

五、款識(shí)：乾隆粉彩官窯瓷器大多書(shū)“大清乾隆年制”篆書(shū)六字款，少數(shù)書(shū)‘乾隆年制“篆書(shū)四字款。民窯粉彩器亦有書(shū)六字款和四字篆書(shū)款的，但款識(shí)書(shū)寫(xiě)極不工整。掌握了以上五點(diǎn)就基本懂得如何鑒定乾隆粉彩瓷器！

乾隆粉彩有一個(gè)獨(dú)有的特征，即器物口部及底部都施松石綠釉。松石綠釉淺淡光潤(rùn)，釉面猶如粥皮，由于是一種低溫彩釉，釉面常常帶有細(xì)小的紋片。這一特點(diǎn)乾隆時(shí)首先出現(xiàn)后，一直延用到晚清。乾隆官窯粉彩的紋飾一般是"大內(nèi)"送來(lái)的圖樣，主題紋飾按不同時(shí)節(jié)都有嚴(yán)格規(guī)定。除以粉彩繪畫(huà)為主，還常加繪料彩、金彩或黑彩，或與青花、五彩、斗彩并施于一器，這種在一件器物上施多種彩或同時(shí)以各種彩繪工藝制作的乾隆粉彩，可說(shuō)是集多種陶瓷工藝成就于一身，充分反映了乾隆朝制瓷工藝的精湛。

綠色淺淡而閃黃，表面有小皴紋。胎釉結(jié)合牢固，極少剝落。綠里粉釉中以金線(xiàn)勾繪紋飾輪廓或口涂金者為精品。嘉慶以后所制則綠色深重，多見(jiàn)剝落。粉彩是乾隆彩瓷的主流，官窯和民窯都大量燒造。除白地粉彩外，還有各種地色的粉彩瓷，如豆青地、紅地、黃地、藍(lán)地、綠地、胭脂紅地、木紋釉地、碎紋地等。有的琢器上下部分為色地，腹部為白地或色地開(kāi)光，開(kāi)光處繪粉彩紋飾。色地粉彩開(kāi)光器物，釉地有紅、黃、紫、綠、藍(lán)、金、粉等色，其色亦有深淺之分。

有的器物在色地上用金彩勾畫(huà)紋樣的輪廓，看上去如銅質(zhì)琺瑯彩器。器形：常見(jiàn)的官窯白地粉彩器有百鹿尊、九桃天球瓶，九桃盤(pán)及三果、戲嬰碗等。除日用的碗、盤(pán)、杯、碟和各式瓶類(lèi)外，文房用具及各種陳設(shè)件和飾件特別多。當(dāng)時(shí)所制的粉彩宗教瓷也較多，如各種菩薩像、佛前的五供（燭臺(tái)二、花觚二、香爐一）、金奔巴瓶、齋戒牌等。轉(zhuǎn)心瓶、轉(zhuǎn)頸瓶、套瓶都是清乾隆年間首創(chuàng)的陳設(shè)瓷。民窯粉彩器以碗、盤(pán)、茶具為多，其中大量碗、盤(pán)也是用壓鳳尾的錦地紋樣裝飾，做工一般較粗，后人所稱(chēng)的“什錦”器，即指此類(lèi)，民窯中有大量的粗粉彩瓶、罐、盤(pán)、碗、杯、碟及文具。過(guò)粗之器稱(chēng)為“糙粉彩”。紋飾：乾隆粉彩與雍正粉彩相比，已由淡雅清麗而變?yōu)闈馄G豪華。紋飾的風(fēng)格有兩大類(lèi)：一是繼承雍正時(shí)期的花卉圖（包括過(guò)枝花卉）和少量墨彩山水圖等，仍保持雅靜的風(fēng)格。另一類(lèi)則是重色濃彩、錦上添花。乾隆粉彩往往于一件粉彩器上采用壓印、剔劃、繪畫(huà)（釉上彩、釉下彩）、開(kāi)光、色釉、鏤空、堆塑、描金等多種裝飾技法于一件器物上?！败埖馈惫に囉玫靡埠芏啵丛谄魑锞植炕蛉魃厣峡虅澙w細(xì)的花紋，然后加繪各式圖案，這種工藝難度大且費(fèi)工，看上去富麗堂皇，故有“錦上添花”之稱(chēng)。乾隆粉彩瓷流行器里施低溫綠釉，有時(shí)器底也施綠釉，叫“綠里粉彩”，簡(jiǎn)稱(chēng)“綠里器”。以后此種綠里器粉彩瓷大為盛行，直至清末，也是特點(diǎn)。款識(shí)：乾隆粉彩的官窯器大多書(shū)“大清乾隆年制”六字篆書(shū)款，少數(shù)書(shū)“乾隆年制”四字篆書(shū)款。民窯器亦有書(shū)六字及四字篆款的，但款字極不工整。

在粉彩瓷器板塊，雍正和乾隆兩朝的粉彩精品一直以來(lái)都是市場(chǎng)炙手可熱的珍品，創(chuàng)出數(shù)千萬(wàn)天價(jià)的也往往集中在這兩朝的粉彩珍品上。雍正粉彩因傳世數(shù)量稀少，一直以來(lái)其價(jià)格就占據(jù)青瓷中的金字塔尖，只要那些系出名門(mén)、流傳有序或被藏家多年秘藏、鮮有露面的曠世稀珍現(xiàn)身市場(chǎng)，一定會(huì)掀起一波競(jìng)購(gòu)狂瀾。

相比較而言，乾隆粉彩瓷器在市場(chǎng)上投放的數(shù)量就要多一些，但質(zhì)量和檔次也存在參差不齊的情況，如果說(shuō)雍正粉彩瓷器價(jià)格比較均衡穩(wěn)定，那么乾隆粉彩瓷器就基本呈現(xiàn)梭型分布：精品極品至少起步價(jià)格也在500萬(wàn)元，高者可達(dá)到數(shù)千萬(wàn)元，中檔瓷器百萬(wàn)左右浮動(dòng)，稍差一些的入門(mén)級(jí)的趴件或者小件也可以有十幾萬(wàn)至三五十萬(wàn)元之間。

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