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雕塑有什么區(qū)別（雕塑的區(qū)別）

發(fā)布時間：2023-04-25 00:31:22 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1170

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本文目錄:

1、雕塑與繪畫在空間形體上最主要的區(qū)別是什么?
2、談一談古代雕塑與現(xiàn)代雕塑的主要區(qū)別
3、雕塑與雕像的區(qū)別是什么？它們誰的范圍大一些
4、雕塑和雕像什么區(qū)別呀？

雕塑有什么區(qū)別（雕塑的區(qū)別）

一、雕塑與繪畫在空間形體上最主要的區(qū)別是什么?

雕塑與繪畫在空間形體上最主要的區(qū)別是雕塑具有三維空間的形體，繪畫則是二維空間的形體。

雕塑指的是用于紀(jì)念意義或?yàn)槊阑h(huán)境而雕刻塑造、具有一定象征、寓意或象形的紀(jì)念物和觀賞物。繪畫在技術(shù)層面上，是一個以表面作為支撐面，再在其表面加上顏色的做法。

雕塑比繪畫更難，它需要較強(qiáng)的空間感，立體感。雕塑藝術(shù)最主要的語言：物質(zhì)實(shí)體性的形體及其空間變化，是立體造型。

作為立體造型的雕塑，其主要語言雖是物質(zhì)實(shí)體性的形體及其空間變化，但它在多數(shù)情況下不象建筑那樣具有中空的空間和時間藝術(shù)特征。各種繪畫因工具材料和技法等因素，形成各畫種獨(dú)特的藝術(shù)趣味和畫家駕馭藝術(shù)語言的功力美感。

中國雕塑歷史：

中國雕塑在題材內(nèi)容和雕塑技法上都具有鮮明的民族特色，并在長期發(fā)展中，不斷吸收融匯了很多外來藝術(shù)成分。

其發(fā)展的高峰是秦漢、南北朝、隋唐時期，五代以后，大規(guī)模的雕造活動日益減少，而中小型雕塑則有新的發(fā)展。20世紀(jì)以后，受歐洲雕塑影響，出現(xiàn)一些西方雕塑樣式的紀(jì)念碑雕塑和大量架上雕塑。

20世紀(jì)80代以后，城市環(huán)境雕塑興起，中國雕塑進(jìn)入一個新的發(fā)展時期。

二、談一談古代雕塑與現(xiàn)代雕塑的主要區(qū)別

西方古代時期的雕塑在很長的一段時間里主要是為圖騰、魔法和宗教服務(wù)。歐洲古典時期的藝術(shù)是一種在赤貧后產(chǎn)生的新的美術(shù)形式，這種美術(shù)形式給后來整個西方美術(shù)發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)的影響。希臘雕塑家努力地使他們的作品顯示出活力，他歐洲古典時期的藝術(shù)是一種在赤貧后產(chǎn)生的新的美術(shù)形式，這種美術(shù)形式給后來整個西方美術(shù)發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)的影響。

在人類社會早期，雕塑占有的物理空間和位置與它自身的虛幻空間和形象是有機(jī)關(guān)聯(lián)、同等重要的。特別是那些大型雕塑往往以固定和不可移位的方式，永遠(yuǎn)與教堂、陵墓、神殿、廟宇、廣場相依為命，共同創(chuàng)造人類的神圣，莊嚴(yán)的節(jié)日。中國雕塑，作為民族物態(tài)化凝固的特定形式，也就或多或少地體現(xiàn)出來，表現(xiàn)在造型方面，也就是以意成像，像而寓意的特性，以此區(qū)別與西方雕塑造型體系具有獨(dú)特與顯明的地域特性，悠悠數(shù)千年來，繼承和富含這些特性的雕塑作品成為世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分之一。

中國雕塑由于表現(xiàn)主題的非具體性，并首先強(qiáng)調(diào)理性表達(dá)。中國古代雕塑在構(gòu)思構(gòu)圖方面，常有打破時空觀念。在雕塑形式上突破現(xiàn)實(shí)中的具體物象，采用平面線刻、浮雕與立體圓雕，以及色彩描繪和多種材料綜合并用的突出特性。傳統(tǒng)雕塑中龍的形象便是一例：龍是中華民族至高無上、無所不能的神圣“動物”，臆造成型的龍之形象所盡之意遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何一種確定的具體動物形象，故此千百年來，一直成為歷代封建皇權(quán)神威的象征。譽(yù)有“凝固的詩”的雕塑藝術(shù)，面對我國豐富的民俗文化時，實(shí)在有著取之不盡，用之不竭的領(lǐng)域。然而，雕塑在其美學(xué)特征上有東方重“意”，西方重“形”的大體分別。以重“形”為特征的西方雕塑藝術(shù)，其相對完整的理論，完整系列地說明了“形體”特征的美學(xué)原則。而以重“意”的東方雕塑學(xué)卻是實(shí)難尋得完整卻定其美學(xué)概念的理論，通常卻是依賴于藝術(shù)家多年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和在歷史的傳承中“悟道而成佛者”。在傳統(tǒng)雕塑中，也廣泛運(yùn)用隱喻象征手法來表達(dá)人們美好的意愿。

現(xiàn)代雕塑里，銅雕在裝飾物這一塊所占的分量越來越重要。一些軟裝設(shè)計公司提交設(shè)計方案里很多藝術(shù)品都有用到銅雕。比起古老的商周時代，其裝飾性占首要作用。優(yōu)秀的城市大型雕塑作品應(yīng)該與周圍的自然環(huán)境珠聯(lián)璧合、遙相呼應(yīng)；城市雕塑能使城市更具親和力，是上升一座城市的標(biāo)志、甚而成為城市人文精神的集中體現(xiàn)，這在世界著名的大、中城市中不乏先例?，F(xiàn)代城市雕塑就像城市的眼睛，最能反映出城市的風(fēng)采和神韻。作為空間藝術(shù)的城市雕塑，雖然是隸屬于環(huán)境的存在而存在的，但是城市卻積極主動地給環(huán)境以充實(shí)，增強(qiáng)人們對于環(huán)境的主觀意識。

現(xiàn)代雕塑在造型上有一個比較鮮明的特點(diǎn)就是簡潔明快，就我所見到的一丁半點(diǎn)的歐洲現(xiàn)代雕塑作品而言，現(xiàn)代雕塑和建筑的界限似乎也在日益變得模糊起來。也許因?yàn)轱L(fēng)格流派眾多，表現(xiàn)方式也呈現(xiàn)的五花八門多姿多彩。

歐洲現(xiàn)代雕塑作品題材的選取非常廣泛，可以明顯感受到的是：古典雕塑中的人物、動物不再成為雕塑的唯一表現(xiàn)對象。幾乎我們生活中的一切，甚至人們能夠想象到的皆可入雕塑作品?，F(xiàn)代雕塑的簡潔，使得作品不再具有明確的指向性，確定性也變得模糊了。人們面對現(xiàn)代雕塑作品，一方面，為作品所表現(xiàn)的內(nèi)容飄忽而深感茫然。另一方面，現(xiàn)代雕塑作品也拓展開了巨大的詮釋空間。欣賞者則以自身的知識結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷為基礎(chǔ)，借助于想象天馬行空馳騁縱橫，重構(gòu)和再創(chuàng)造出一部部現(xiàn)代藝術(shù)作品。因此，我認(rèn)為現(xiàn)代雕塑作品的欣賞應(yīng)該是發(fā)散的，不再有欣賞的定格和權(quán)威，更多的是需要豐富想象力。

三、雕塑與雕像的區(qū)別是什么？它們誰的范圍大一些

雕塑和雕像沒有什么具體的劃分，以我們做雕刻的來說，比如說動物雕塑，人物雕像

一般來說雕塑包含的面比較廣泛，因?yàn)榈袼芤虿牧匣蛘哒f題材來說，可以分成動物雕塑、人物雕塑、抽象雕塑、景觀雕塑等等。材料來說還可以有不銹鋼雕塑，金屬雕塑，玻璃鋼雕塑，石材雕塑等。

而雕像來說一般都是用來做成人物的塑像，這個還是比較容易理解的，雕像主要還是針對的人物。

當(dāng)然雕像可選用的材料也是很多的，銅雕、玻璃鋼雕像、石材雕像等。

個人意見僅供參考。

四、雕塑和雕像什么區(qū)別呀？

雕塑指的是一切立體造型，平時一般指的是狹義的雕塑概念，也就是供觀賞的三維立體形狀，也可以有一定的實(shí)用功能，但并非建筑等物；雕像顯然是指人物而言，后者是人性化的動物，通常是寫實(shí)的活意向的，絕不存在全抽象的。

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