希爾景觀設(shè)計(jì)（希爾景觀設(shè)計(jì)名聲怎么樣）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于希爾景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、奧姆斯特德的主要作品

• 2、小成本的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目

• 3、現(xiàn)實(shí)生活中的園林隱士奇案

• 4、古代波斯藝術(shù)與建筑簡介

一、奧姆斯特德的主要作品

弗雷德里克·勞·奧姆斯特德（Frederick Law Olmsted代表作品選 ：

弗雷德里克·勞·奧姆斯特德（Frederick Law Olmsted )（1822-1903）被普遍認(rèn)為是美國景觀設(shè)計(jì)學(xué)的奠基人，是美國最重要的公園設(shè)計(jì)者。他最著名的作品是其與合伙人沃克（Calvert Vaux)（1824-1895）在100多年前共同設(shè)計(jì)的位于紐約市的中央公園（1858-1876）。這一事件既開了現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)之先河，更為重要 的是，她標(biāo)志著普通人生活景觀的到來，美國的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)從中央公園起，就已不再是少數(shù)人所賞玩的奢侈品，而是普通公眾身心愉悅的空間。他對結(jié)合考慮周圍自然和公園的城市和社區(qū)建設(shè)方式將對現(xiàn)代風(fēng)景園林繼續(xù)產(chǎn)生重要影響。他是美國城市美化運(yùn)動原則最早的倡導(dǎo)者之一，也是向美國景觀引進(jìn)郊外 發(fā)展想法的最早的倡導(dǎo)者之一。奧姆斯特德的理淪和實(shí)踐活動推動了美國自然風(fēng)景園運(yùn)動的發(fā)展。

紐約中央公園（1858年）

紐約中央公園南起59街，北抵110街，東西兩側(cè)被著名的第五大道和中央公園西大道所圍合，中央公園名副其實(shí)地坐落在紐約曼哈頓島的中央。340公頃的宏大面積使她與自由女神、帝國大廈等同為紐約乃至美國的象征。

100多年后的今天，紐約中央公園依然是普通公眾休閑、集會的場所。同時(shí)，數(shù)十公頃遮天蔽日的茂盛林木，也成為城市孤島中各種野生動物最后的棲息地。

風(fēng)景保護(hù)區(qū)：

約毖米蒂山谷和馬里波薩比格特里格羅夫（Mariposa Big Tree Grove)（1865年；以及尼亞加拉保護(hù)區(qū)（1887）。

主要的城市公園。中央公園（1858年）、布魯克林的展望公園 （1866）、布法羅的特拉華公園（1869）、芝加哥的南部公園（后來的華盛頓與杰克遜公園米德韋普萊桑斯 Midway Plaisance))（1871）、底特律的貝爾島（Belle sle)（1881）、蒙特利爾的羅亞爾山（Mount Royal) 1877）、波士頓的富蘭克林公園（1885）、紐約州羅切斯特的杰納西谷公園（Genesee Valley Park)（1890）、路易斯維爾的切羅基公園（Cherokee Park)（1891年）。同樣著名的還有紐約的里弗塞德公園（1875年）和晨曦公園（Morningside Park)（1873年和1887）以及布魯克林的格林堡公園（Fort Greene Park)（1868）。小一些的城市中，則有康涅狄格州新不列顛（New Britain）的沃爾納特希爾公園（Walnut Hill Park)（1870）、馬薩諸塞州福爾里弗的南部公園（肯尼迪公園 （1871）、康涅狄格州布里奇波特的比爾茲利公園 （1884）、紐約州紐堡的唐寧公園（1887），以及新澤西州特倫頓的卡德瓦拉德公園（Cadwalader Park)（1891）。

公園道。布魯克林的東部與海洋公園道（Eastern and Ocean parkways)（1868），布法羅的洪堡和林肯、比德韋爾和沙潘公園道（Humboldt and Lincoln,Bidwell and Chapin Parkways)（1870）．芝加哥的德雷克塞爾林蔭大道（Drexel Boulevard）和馬丁·路德·金車道（Martin Luther King Drive)（187l，翡翠項(xiàng)鏈（Emerald Necklace)（1881始建）．波士頓的比肯大街（Beacon Strect）和聯(lián)邦大街 (Commonwealth Avenue）的擴(kuò)充（1886），以及路易斯維爾的南部公園道（Southern Parkway)（1892）。

公園系統(tǒng)。布法羅-特拉華公園、弗蘭特公園 (the Front）、閱兵公園（The Parade）、南部公園和卡澤諾維阿公園（Cazenovia Park），以及連接的公園道。波士頓-翡翠項(xiàng)鏈：查爾斯河岸（Charlesbank）、巴克貝沼澤（Back Bay Fens）、河道公園（Riverway）、萊弗里特公園（Leverett Park）、牙買加池塘（Jamaica Pond）、阿諾德植物園、富蘭克林公園，以及海軍公園和相連的公園道。羅切斯特-杰納西谷（Genesee Valley）、海蘭（IIighland）、以及塞尼卡（Seneca）公園和好幾個(gè)城市廣場。路易斯維爾-肖尼（Shawnee）、切羅基（Cherokee）及易洛魁（Iroquois）公園，南部公園道和其他許多小型的城市公園和廣場。

住宅社區(qū)。伊利諾斯河濱（1869）、馬里蘭州薩德布魯克（Sudbrook)（1889）、亞特蘭大州德魯伊山（Druid Hills)（1893年）。

學(xué)生住宿區(qū)。斯坦福大學(xué)（1886）、勞倫斯維爾學(xué)院（）LawrencevilleSchool)（1884）、布法羅州立精神病醫(yī)院（1874）、哈特福德寓所（1860）、紐約州懷特普萊恩斯（White Plains）的布盧明代爾精神病醫(yī)院（Bloomingdale Asylum)（1892）。

政府建筑。美國國會大廈的庭院及露臺（1874）、康涅狄格州政府大樓（1878）。

鄉(xiāng)間莊園。奧姆斯特德設(shè)計(jì)了許多大型莊園，他在其中的一些引入了具有公共意義的工程，尤其是系統(tǒng)的種植和植物園。杰出代表包括北卡羅來納州阿什維爾的比爾特摩莊園和馬薩諸塞貝弗莉的莫雷納農(nóng)場（Moraine Farm）。

在其職業(yè)生涯中，奧姆斯特德始終強(qiáng)調(diào)與其他行業(yè)的專家進(jìn)行協(xié)作的重要性-尤其是工程師、園藝師和建筑師。而在1893年芝加哥舉辦的哥倫比亞博覽會中，奧姆斯特德出任場地規(guī)劃師時(shí)的角色則是這種協(xié)作關(guān)系的一個(gè)典型代表。對于規(guī)則而拘謹(jǐn)?shù)拿u(yù)法庭（Court of Honor）建筑，他在伍迪德島（the Wooded Island）和瀉湖岸邊配置大量的自然植被的過程中與東部的建筑師們真誠合作，同時(shí)他又和建筑形式更為自由的芝加哥建筑師們合作進(jìn)行建筑外部環(huán)境設(shè)計(jì)。

歷年規(guī)劃作品

1858——1876 紐約中央公園

1860——1874 哈特福德精神病療養(yǎng)院，康涅狄格州哈特福德市

1865 加州大學(xué)伯棵利分校校園，加州舊金山市

1865——1867 景觀公園，紐約布魯克林區(qū)

1865——1899 華盛頓大學(xué)‘密蘇里州圣路易斯市

1866 聾啞人哥倫比亞學(xué)院，華盛頓特區(qū)

1867 海濱公園，

1867——1873 康奈爾大學(xué)

1868 漫步廣場，紐約布魯克林區(qū)

1868 湯普金斯公園，紐約布魯克林區(qū)

1868——1874 東部與海洋大道，紐約布魯克林區(qū)

1868——1876 特拉華公園，紐約州布法羅市

1868——1887 里弗賽德住宅小區(qū)，伊利諾伊州芝加哥市

1870——1872 胡桃山公園，康涅狄格州新不列顛市

1870——1895 南部公園，伊利諾伊州芝加哥市

1870——1914 南部公園，馬薩諸塞州瀑布河市

1870——1920唐寧公園，紐約諏紐堡市

1871——1892 紐約州精神病院

1872——1894 三一學(xué)院，康涅狄格州哈特福德市

1873——1893 蒙特皇家公園，加拿大蒙特利爾

1874——1881 耶魯大學(xué)，康涅狄格州紐黑文市

1875——1894美國國會大廈廣場，華盛頓特區(qū)

1878——1895 “翡翠項(xiàng)鏈”公園系統(tǒng)，馬薩諸塞州波士頓市

1879——1895 聯(lián)邦保留地，紐約州尼亞加拉大瀑布

1881——1895 貝爾島，密西根州底特律市

1883——1901 勞倫斯維利學(xué)校，新澤西州勞倫斯維利市

1886——1914 斯坦福大學(xué)，加州帕洛阿爾托市

1888——1893 哥倫比亞世界博覽會

1890——1906 國家動物公園，華盛頓特區(qū)

1891——1895 路易斯維爾公園體系，肯塔基州路易斯維爾市

1891——1909 史密斯學(xué)院，馬薩諸塞州北安普敦市

1891——1909 喬治.華盛頓.范德比爾特的巴的摩爾區(qū)，北卡羅來納州阿什維爾市

1892——1905 德魯伊特山住宅小區(qū)，佐治亞州亞特蘭大市

二、小成本的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目

想要創(chuàng)業(yè)，建議您選擇一個(gè)合適的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，看自身是否具備相關(guān)項(xiàng)目的資質(zhì)，找對項(xiàng)目之后腳踏實(shí)地努力。當(dāng)然創(chuàng)業(yè)過程中資金也是需要考慮的問題，如果您啟動資金有限，可以通過小額貸款的方式來解決。

推薦使用有錢花，有錢花是度小滿金融旗下信貸品牌，面向用戶提供安全便捷、無抵押、無擔(dān)保的信貸服務(wù)，借錢就上度小滿金融APP（點(diǎn)擊官方測額）。有錢花消費(fèi)類貸款，日息低至0.02%起，年化利率低至7.2%起，具有申請簡便、利率低放款快、借還靈活、息費(fèi)透明、安全性強(qiáng)等特點(diǎn)。

度小滿金融818福利已正式開啟，2021年8月9日-2021年9月30日，通過度小滿金融APP參加818福利活動，邀請生意好友可以獲得現(xiàn)金獎勵(lì)，最高1萬元，同時(shí)好友可以獲得“日息萬1 借款利率優(yōu)惠”。 更多活動詳情，請關(guān)注度小滿金融APP，獎品多多，敬請期待！

和您分享有錢花消費(fèi)類產(chǎn)品的申請條件：主要分為年齡要求和資料要求兩個(gè)部分。

一、年齡要求：在18-55周歲之間。特別提示：有錢花謝絕向在校學(xué)生提供消費(fèi)分期貸款，如您是在校學(xué)生，請您放棄申請。

二、資料要求：申請過程中需要提供您的二代身份證、本人借記卡。

注意：申請只支持借記卡，申請卡也為您的借款銀行卡。本人身份信息需為二代身份證信息，不能使用臨時(shí)身份證、過期身份證、一代身份證進(jìn)行申請。

此答案由有錢花提供，因內(nèi)容存在時(shí)效性等客觀原因，若回答內(nèi)容與有錢花產(chǎn)品的實(shí)際息費(fèi)計(jì)算方式不符，以度小滿金融APP-有錢花借款頁面顯示為準(zhǔn)。希望這個(gè)回答對您有幫助。    

三、現(xiàn)實(shí)生活中的園林隱士奇案

在現(xiàn)代，如果你想炫耀極端的財(cái)富，你可以購買昂貴的跑車，購買私人飛機(jī)，佩戴華麗的珠寶，或者，正如拳擊手弗洛伊德·梅威瑟（Floyd Mayweather Jr.）所知，帶著裝滿有時(shí)數(shù)百萬美元現(xiàn)金的手提箱四處旅行。這種揮霍財(cái)富的行為是拳擊手的一個(gè)標(biāo)志，據(jù)報(bào)道，梅威瑟與他的銀行達(dá)成了長期協(xié)議，定期將巨額現(xiàn)金送到他富麗堂皇的家中，主要目的是為了炫耀他驚人的財(cái)富，而不是像普通百姓那樣使用卡片。

可以追溯到幾個(gè)世紀(jì)前的英國，一種流行的達(dá)到類似效果的方法是雇傭一個(gè)隨機(jī)的人住在你的房子里，他們的工作通常是停止洗澡或梳洗，或者整天坐在那里無所事事，只是看起來像一個(gè)刻板的隱士，都是為了客人的享受。

雖然還不完全清楚所謂的裝飾性隱士是如何產(chǎn)生的，《花園中的隱士》一書的作者、萊斯特大學(xué)的戈登·坎貝爾博士推測說：“保持一個(gè)裝飾性隱士的想法可能始于羅馬東部的提沃利，當(dāng)時(shí)哈德良皇帝有一座別墅。在他的別墅里，他有一個(gè)小池塘，在池塘的中央，他有一個(gè)小房子，在那里……他可以從管理羅馬帝國的恐怖中撤退。

這和18世紀(jì)的英國有什么關(guān)系？16世紀(jì)，別墅被發(fā)掘，這個(gè)小別墅被發(fā)現(xiàn)。教皇庇護(hù)四世隨后決定，他也應(yīng)該在梵蒂岡花園里建一座類似的小樓，用作休養(yǎng)所。這座建筑后來被命名為Casina Pio IV，有助于在流行的風(fēng)景園林中樹立這一理念。

這座建筑最終將我們帶到了18世紀(jì)。大約在這個(gè)時(shí)候，著名的景觀設(shè)計(jì)師蘭斯洛特·布朗（Lancelot“Capability”Brown）設(shè)計(jì)了近200個(gè)公園，其中一些公園至今仍在附近，他強(qiáng)烈要求擺脫精心設(shè)計(jì)的完美、人造外觀的花園，而是選擇設(shè)計(jì)看起來好像該地區(qū)的景觀完全自然的公園。當(dāng)然，盡管如此，一切仍然是精心規(guī)劃的，小徑、溪流、人工湖和其他景觀都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出了一個(gè)看起來像是出自經(jīng)典繪畫的地方。

至于結(jié)構(gòu)，包括精致的石橋和古代寺廟的模型，但通常也包括一些更簡單的東西-隱士式的靜修。這些可能是合適的建筑，但更常見的是像霍比特洞式的地下住宅。它們有時(shí)也由石頭制成，有時(shí)精心建造，使現(xiàn)有的樹根似乎已在石頭周圍生長，并在石頭上放置苔蘚。添加令人毛骨悚然的元素也很常見，比如用動物的骨頭作為裝飾，甚至在某些情況下用作地板或墻壁材料。

在這些結(jié)構(gòu)中通常會放置各種物品，如人類的頭骨、書籍、小酒杯等，一些房地產(chǎn)業(yè)主實(shí)際上會利用這些建筑作為自己的休養(yǎng)所，與自然重新連接，放松身心。但是，最終，有人想出了一個(gè)聰明的主意，讓它更進(jìn)一步。

不是讓它看起來像是一個(gè)隱士居住在這個(gè)建筑里，或者自己把它當(dāng)作一個(gè)隱居處，而是開始雇傭?qū)嶋H的人居住在他們的隱居處。這些人經(jīng)常被要求穿得像一個(gè)刻板的德魯伊，盡管德魯伊到底穿了什么還不清楚。如前所述，他們有時(shí)也會被要求留長胡子，允許他們的頭發(fā)、腳趾甲和胡須無限期地生長等等，正如你想象的那樣，

，發(fā)現(xiàn)有人有興趣在骯臟的環(huán)境中消磨他們的歲月，在某些情況下被嚴(yán)格禁止進(jìn)入外部世界，這并不完全是一種簡單的事情，盡管事實(shí)如此應(yīng)該記住的是，這離步行確實(shí)是世界上最受歡迎的觀賞運(yùn)動的時(shí)代并不遙遠(yuǎn)。我們不是在談?wù)撡愜嚮蛘叩教幾咦呖纯磮龅亍２?成千上萬的人聚集在一起只是為了看一個(gè)人很正常地繞著圈子走上幾天，比如1809年，一位名叫羅伯特·巴克萊·阿拉爾迪斯的船長以1000小時(shí)走了1000英里而聞名，偶爾，一個(gè)特定的土地所有者會淘金，找到一個(gè)真正有興趣隱居的人。可以說，其中最著名的兩位是斯蒂芬·杜克和弗朗西斯神父。

對于斯蒂芬來說，他是一位詩人，在里士滿公園接受了一個(gè)隱士的職位，由國王喬治二世的妻子卡羅琳王后擁有。1735年出版的《紳士雜志》描述了他的隱居生活，

一座地下建筑是由女王陛下下令在里士滿的皇家花園中建造的，這座皇家花園被稱為梅林洞穴，上面裝飾著天文數(shù)字和文字。女王陛下為梅林洞穴訂購的數(shù)字被放在那里……1。梅林坐在一張桌子旁，桌上擺著魔法書和數(shù)學(xué)儀器，從歐內(nèi)斯特的頭上拿下來，佩奇送給威爾士親王。2。亨利八世國王的王后，和3。伊麗莎白女王來梅林求知，前者是瑪格麗特·珀塞爾夫人的臉，后者是佩吉小姐的臉。波因茨太太5樓的密涅瓦。梅林的秘書來自肯普先生的一位公爵的園丁殿下。6。一個(gè)女巫，來自里士滿一個(gè)商人的妻子……

女王陛下也下令在里面放置一本精選的英文書；并任命斯蒂芬·杜克先生為洞穴和圖書館管理員，以及他妻子在那里的必要女人。

至于外面，他們說是由

一堆石頭組成的，被扔進(jìn)一個(gè)非常巧妙的混亂，奇怪地用苔蘚和灌木裝飾，以表現(xiàn)粗魯?shù)奶煨?。但奇怪的是，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，它的入口有一系列昂貴的鍍金鐵軌，這不僅似乎顯示了一種荒謬的品味，而且在我心中產(chǎn)生了一種憂郁的反映，即奢侈甚至已經(jīng)進(jìn)入了隱士的牢房。

完全接受了這個(gè)角色，鴨子顯然長出了長長的胡須，否則他花時(shí)間閱讀女王圖書館的書籍，寫詩，每年與數(shù)以百計(jì)的人交談，這些人會在精心設(shè)計(jì)的隱居處尋找他。對斯蒂芬來說不幸的是，他最終受夠了，于是在1756年決定跳進(jìn)泰晤士河，不屑浮出水面自殺。

至于弗朗西斯神父，他住在霍克斯通公園的一個(gè)山洞里，弗朗西斯是理查德希爾爵士的一員，他花時(shí)間思考生活，并照顧那些來找他尋求建議的人。那些希望見到弗朗西斯神父的人，引用1784年的一個(gè)賬戶，

敲鐘，并獲得準(zhǔn)入。隱士一般都是坐著的，前面有一張桌子，上面有一個(gè)頭骨、死亡的象征、一個(gè)小時(shí)的玻璃杯、一本書和一副眼鏡。這位可敬的赤腳父親，名叫弗朗西斯（如果醒著的話），總是在陌生人靠近時(shí)站起來。他看起來大約90歲了，但卻有一種敬佩的感覺。他還算精通，也絕非不講禮貌。

弗朗西斯在服役14年后去世，找不到合適的替代品，于是他被一臺自動機(jī)替代，一位游客看到這個(gè)假隱士時(shí)注意到：

的臉夠自然，身材僵硬，管理不好。如果門放在墻角而不是你對面，效果會更好。然后，乘客會驚訝地來到圣弗朗西斯，而門鈴響了，進(jìn)入一座建筑的門很暗，這樣的效果就不那么自然了。

在這種情況下是如何實(shí)現(xiàn)移動的，很明顯是有一個(gè)隱藏的工人在每次一個(gè)進(jìn)去讓它站起來。這時(shí)，工人會用一根繩子操縱嘴，同時(shí)念出各種詩句。

所有美好的事情都必須結(jié)束，然而，到了19世紀(jì)初，在你的莊園里有一個(gè)裝飾性的隱士已經(jīng)過時(shí)了。

但是讓我們永遠(yuǎn)不要忘記人類的驅(qū)動力在我們的墓穴之旅中，有一位同胞是如此強(qiáng)大，以至于在歷史上的一段短暫時(shí)期內(nèi)，人們實(shí)際上開始雇傭一個(gè)臨時(shí)占用者來他們的財(cái)產(chǎn)上閑逛，這樣他們就可以向客人展示蓬頭垢面的個(gè)人。

如果你喜歡這篇文章，你可能也會喜歡我們最新的流行播客，BrainFood秀（iTunes，Spotify，Google Play Music，F(xiàn)eed），還有：

，令人驚訝的是，最近英國丈夫在市場上賣了妻子，被女王封為爵士的人有什么收獲嗎？英國女王實(shí)際上擁有什么權(quán)力？“每個(gè)男人都有自己的風(fēng)格”——那一次軍情六處特工用 *** 作為隱形墨水，英國把 *** 的女人放在第三版報(bào)紙上的奇怪傳統(tǒng)是如何開始的

獎金事實(shí)：

在奧地利薩爾費(fèi)爾登，仍然存在一個(gè)隱士院，或多或少建在一個(gè)山崖邊。這座建筑被各種隱士占據(jù)了將近四個(gè)世紀(jì)。最近居住在那里的隱士是斯坦·瓦努伊特雷赫特（Stan Vanuytrecht），他在2017年擊敗了其他幾十個(gè)申請住在懸崖邊的住所的人，那里沒有自來水，也沒有暖氣、電力或其他類似設(shè)施。隱士的工作就是招待那些尋求隱士建議或其他精神討論的人。如果你在這一點(diǎn)上想知道裝飾隱士是否與園林侏儒的實(shí)踐有任何緊密的聯(lián)系，這似乎不是事實(shí)。雖然花了很長時(shí)間才在美國流行起來，但至少從文藝復(fù)興時(shí)期開始，園林雕塑就在歐洲國家流行起來。圣人、神和神話生物是早期描繪的人物之一，還有一個(gè)名叫戈壁的人物，從17世紀(jì)初開始，意大利人稱“侏儒”或“駝背”，“家庭矮人”一詞出現(xiàn)在17世紀(jì)末。這些雕像是由瓷器制成的，一直生產(chǎn)到19世紀(jì)。據(jù)信，當(dāng)?shù)聡吕鬯诡D的Baehr和Maresch在1841年左右開始生產(chǎn)他們自己的矮人時(shí)，矮人變成了侏儒，從家里搬到了花園里“查爾斯·伊沙姆爵士也是侏儒傳播的一個(gè)關(guān)鍵人物，他在1847年左右的德國之行中帶著21個(gè)陶俑回家，并把它們放在他家的花園里，把侏儒介紹給了英國。（令人驚訝的是，其中一個(gè)原始的侏儒還在附近。這尊雕像被稱為蘭皮，在伊沙姆的家蘭波特大廳展出。）

在一個(gè)相關(guān)的音符上，除了把侏儒粘在花園里，最近又出現(xiàn)了另一個(gè)現(xiàn)代侏儒“傳統(tǒng)”-侏儒午睡。本質(zhì)上，你偷了某人的花園侏儒，然后去旅行或其他冒險(xiǎn)，同時(shí)拍下許多侏儒在旅途中所做的事情，并把它們送回主人那里。如果你選擇，當(dāng)你完成了，你就把侏儒送回它開始的地方。這種做法似乎始于20世紀(jì)80年代的澳大利亞，但由于它的普及，它的受歡迎程度大幅度上升在2001年獲得5次奧斯卡獎提名的電影《阿梅莉》中，

作為參考擴(kuò)展了把侏儒放在花園里的傳統(tǒng)是如何開始梅林的洞穴裝飾隱士的奇怪現(xiàn)象在花園裝飾隱士斯蒂芬鴨子的能力布朗生活和信吉爾伯特白隱士偷偷溜進(jìn)了一家酒吧，賭場四號隱士出租了生活裝飾，你有什么需要成為一個(gè)專業(yè)隱士？園林隱士聘請18世紀(jì)隱士吉爾伯特·懷特·潘希爾·沃德豪斯的歷史

四、古代波斯藝術(shù)與建筑簡介

當(dāng)今的波斯藝術(shù)和建筑與伊朗國家有關(guān)，通常被指定為從阿契美尼德帝國（公元前 550-330 年）開始的，但其歷史甚至更長，其起源可以追溯到波斯人抵達(dá)公元前 3 千年的某個(gè)時(shí)候的伊朗高原。

波斯藝術(shù)和建筑很早就受到該地區(qū)埃蘭和蘇西亞娜的古老文明以及鄰近的美索不達(dá)米亞的影響。早期的埃蘭藝術(shù)作品側(cè)重于對動物的描繪以及幾何和富有想象力的設(shè)計(jì)的使用，而蘇薩的藝術(shù)反映了這種范式，但通過對狗的表現(xiàn)進(jìn)行了擴(kuò)展。

事實(shí)上，狗似乎是 Susiana 最受歡迎的藝術(shù)代表之一。這一時(shí)期的紀(jì)念性建筑在Chogha Zanbil（以前稱為 Dur Untash）遺址中得到了最好的體現(xiàn)，那里有高聳的金字塔和墻壁以及更樸素的結(jié)構(gòu)，在設(shè)計(jì)和建造方面表現(xiàn)出同樣的關(guān)懷。這些相同的技術(shù)和設(shè)計(jì)，減去 ziggurat，后來會影響波斯的作品。

在 C. 公元前 550 年，居魯士大帝（公元前 550-530 年）建立了阿契美尼德 帝國，其藝術(shù)作品借鑒了過去的模型并加以改進(jìn)。阿契美尼德藝術(shù)和建筑的最好的例子是廢墟和作品中的波斯波利斯，首都城市規(guī)劃并開始大流士一世（河522-486 BCE）和主要由他的兒子完成薛西斯一世（河486-465 BCE） . 早期的埃蘭建筑——如喬加贊比爾——是用泥磚建造的，但阿契美尼德人主要用石頭建造，裝飾著華麗的淺浮雕。阿契美尼德的珠寶由貴金屬制成——通常是黃金 – 和寶石，展現(xiàn)出令人印象深刻的工藝水平。

波斯藝術(shù)在薩珊王朝的統(tǒng)治下達(dá)到了頂峰，他們創(chuàng)造了一些古代世界最偉大的紀(jì)念碑和藝術(shù)作品。

波斯藝術(shù)勢頭在塞琉古帝國時(shí)期（公元前 312-63 年）有所減弱，但在帕提亞帝國（公元前 247 年 - 公元 224 年）期間復(fù)興，并在薩珊王朝（公元 224-651 年）的統(tǒng)治下達(dá)到頂峰其前輩的歷史創(chuàng)造了一些古代世界最偉大的紀(jì)念碑和藝術(shù)作品。公元 651 年薩珊帝國淪陷于 *** *** 人之手后，波斯藝術(shù)創(chuàng)新繼續(xù)影響著 *** 世界的藝術(shù)和建筑，如今，其中許多已成為 *** 藝術(shù)概念的代名詞。

Elam & Susiana 的早期作品

在公元前第三個(gè)千年之前的幾千年里，蘇西亞納地區(qū)居住著游牧和半游牧民族，他們最終在公元前 4395 年左右定居并建立了蘇薩市。埃蘭人此時(shí)已經(jīng)在該地區(qū)，他們在喬哈博努特的定居點(diǎn)可以追溯到公元前。公元前 7200 年。這些人在伊朗高原的生活交替受到美索不達(dá)米亞的蘇美爾人和扎格羅斯山脈高地部落的影響。學(xué)者 Pierre Amiet 指出：

當(dāng)山地和高原的人民在公元前第三個(gè)千年實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一時(shí)，他們能夠?qū)碛懈叨劝l(fā)達(dá)的城市文明的蘇西亞納納入一個(gè)強(qiáng)大的國家，這是伊朗歷史上第一個(gè)有記載的文化和政治實(shí)體：埃拉姆. （哈珀，2）

到這個(gè)時(shí)候，該地區(qū)已經(jīng)發(fā)展出一種藝術(shù)，現(xiàn)在被稱為原始埃蘭，主要集中在動物的描繪上。Amiet 指出，“動物經(jīng)常被人取代，有時(shí)在可能會引發(fā)寓言的明顯幽默場景中”（哈珀，3-4）。到公元前 5500 年，在胡齊斯坦遺址（如喬加米什和德魯蘭的 Tepe Sabz 遺址）的陶瓷器皿上描繪了狗。最大的狗裝飾陶瓷收藏來自蘇薩，這表明原始埃蘭人繼續(xù)專注于藝術(shù)中的動物表現(xiàn)。

原始埃蘭時(shí)期在早期王朝時(shí)期（公元前 2099-2334 年），特別是在第三王朝時(shí)期（公元前 2600-2334 年）美索不達(dá)米亞的侵占結(jié)束，當(dāng)時(shí)蘇美爾國王如 Eannatum（公元前 2500-2400 年）征服埃拉姆。此時(shí)美索不達(dá)米亞的影響在代表人物的雕像中很明顯，最顯著的是放置在圣所中代表公共奉獻(xiàn)精神的崇拜者雕像。

阿卡德帝國在阿卡德的薩爾貢（公元前 2334-2279 年在位）統(tǒng)治下進(jìn)一步推進(jìn)了該地區(qū)藝術(shù)中的美索不達(dá)米亞主題，在建筑方面，這種影響在喬加贊比爾的偉大建筑群中表現(xiàn)得最為明顯，建于安塔什-納皮里沙統(tǒng)治時(shí)期（公元前 1340 年）。

Chogha Zanbil 是一座美索不達(dá)米亞的金字形神塔，周圍有寺廟和墻壁。這座位于蘇薩東南 19 英里（30 公里）處的建筑群由烤粘土磚制成，上面刻有埃蘭語的短語、贊美和詛咒，試圖統(tǒng)一埃蘭的不同地區(qū)，以崇拜守護(hù)神 Inshushinak蘇薩。雖然在性格上肯定是埃蘭人，但喬加·贊比爾借鑒了美索不達(dá)米亞的圖案和建造方法，這些圖案和方法后來在波斯藝術(shù)和建筑中得到了發(fā)展。早期阿卡德和蘇美爾圓柱印章的影響在比喬加贊比爾更早的埃拉姆藝術(shù)作品中也很明顯 - c。公元前 2200 年 - 在公共場景中描繪了各種神靈和人物，這些圖案后來由波斯人開發(fā)。

盡管波斯人在公元前 3 世紀(jì)到達(dá)，但他們在 1 世紀(jì)之前就已牢固地定居在靠近埃蘭的法爾斯（帕爾斯），該地區(qū)以他們的名字命名。當(dāng)居魯士大帝在公元前建立阿契美尼德帝國時(shí)。公元前 550 年，他利用過去悠久的文化——此時(shí)還包括中位數(shù)的貢獻(xiàn)——來鼓勵(lì)現(xiàn)在被稱為波斯藝術(shù)和建筑的東西。

阿契美尼德藝術(shù)與建筑

阿契美尼德帝國最著名的藝術(shù)品來自被稱為奧克蘇斯寶藏的藏品；發(fā)現(xiàn)了大量制作精美的作品 c. 公元1877年葬于奧克蘇斯河北岸。該系列包括硬幣、碗、小雕像和小雕像、珠寶、水壺和金牌。盡管其中一些物品的真實(shí)性在過去受到質(zhì)疑，但目前學(xué)術(shù)界的共識是，它們都是阿契美尼德時(shí)期的真正文物，很可能是從附近的一座寺廟中取出并在眾多動蕩時(shí)期之一為安全而掩埋的該地區(qū)的。

部分作品的設(shè)計(jì)和工藝錯(cuò)綜復(fù)雜，展示了非凡的冶金技藝，最引人注目的是臂章、小雕像和帶有馬匹和人物的金色戰(zhàn)車模型。盡管這個(gè)模型尚未完成，但馬的馬具、車輪和戰(zhàn)車本身的裝飾的細(xì)節(jié)都需要相當(dāng)多的努力和高超的技能。

除了 Oxus 收藏的文物外，在波斯波利斯和蘇薩等城市的廢墟以及挖掘出的墳?zāi)购蛪災(zāi)怪羞€發(fā)現(xiàn)了許多其他文物。其中包括盤子、碗、飲水器、護(hù)身符和武器等。皇家酒器（rhyton）會非常華麗，通常裝飾有動物圖像或公?；蛏窖虻男螤?。更常見的飲用容器是碗或淺盤，它們似乎是鑄造的，因?yàn)槿萜鞯撞康幕ɑ軋D案在許多容器上是統(tǒng)一的，并且不會在容器內(nèi)部復(fù)制。很可能這些類型的碗和盤子是為了使用和貿(mào)易而大量生產(chǎn)的，而珠寶大部分是手工制作的，可能是由特定的皇室人物委托制作的。

居魯士大帝主要關(guān)心的是鞏固他的權(quán)力和擴(kuò)大他的領(lǐng)土——盡管他無疑也忙于處理國內(nèi)事務(wù)——而他的兒子和繼任者岡比西斯二世（公元前 530-522 年）也遵循了同樣的路線，因此直到大流士一世統(tǒng)治時(shí)期，人們才真正關(guān)注藝術(shù)和建筑的發(fā)展。即便如此，居魯士還是花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力去思考他的首都帕薩爾加德，據(jù)皮埃爾·阿米埃 (Pierre Amiet) 稱，在那里，

他委托建造富麗堂皇的建筑，故意拒絕城市環(huán)境。兩座圓柱大廳，實(shí)際上是波斯貴族的會堂，而不是住宅，在廣闊的、巧妙布置、灌溉的花園中融入了壯麗的景觀。（哈珀，13 歲）

花園是波斯建筑不可或缺的一部分，在設(shè)計(jì)中占有突出地位。波斯語中的花園一詞——pairi-daeza——賦予英語“天堂”這個(gè)詞，因?yàn)檫@些景觀的設(shè)計(jì)非常精美，幾乎超凡脫俗。據(jù)說賽勒斯在他的花園里呆了盡可能多的時(shí)間，最有可能在解決國家事務(wù)之前先理清思路?；▓@由坎兒井系統(tǒng)（從地下引水的傾斜渠道）灌溉，大片的動植物在宮殿和行政大樓的中央庭院中占據(jù)顯著位置。

阿契美尼德時(shí)期最著名的藝術(shù)品當(dāng)然是居魯士圓柱體，這是一件用粘土制成的作品，上面刻有居魯士大帝的家譜和對他的帝國的愿景。這篇文章最近被引用為歷史上第一個(gè)提出人權(quán)宣言并保證帝國人民的宗教和實(shí)踐自由的聲明。然而，應(yīng)該指出的是，這種解釋受到了挑戰(zhàn)。

大流士一世上臺后，他重建了蘇薩，在遺址上增加了一座宮殿建筑群，并遵循與居魯士相同的范式，將精心設(shè)計(jì)的花園作為設(shè)計(jì)的核心。在蘇薩和波斯波利斯的建筑中，大流士一世的工匠開創(chuàng)了“波斯動物之都”的主題——柱子頂部的公?；蝤B的形象——并將這些柱子設(shè)計(jì)成細(xì)長的部件，以吸引眼球向上到首都人物，同時(shí)也突出了建筑物高度的宏偉。因此，這些柱子本身不僅是藝術(shù)品，而且完全融入了結(jié)構(gòu)的整體印象中。屋頂采用梁柱結(jié)構(gòu)，在波斯波利斯，屋頂由黎巴嫩森林中的雪松制成。

在波斯波利斯，大流士一世還發(fā)起了淺浮雕裝飾的實(shí)踐。波斯波利斯最著名的淺浮雕展示了阿契美尼德帝國的許多不同的人前來向波斯皇帝致敬，這些圖像非常詳細(xì)，每個(gè)人的國籍以及他們帶來的禮物都很容易辨別供品。波斯波利斯的浮雕——以及 Oxus 收藏中和其他地方發(fā)現(xiàn)的奉獻(xiàn)牌匾的例子——都表現(xiàn)出對形式和細(xì)節(jié)的關(guān)注，這使圖像生動起來，使它們幾乎看起來像是在運(yùn)動。

這種對細(xì)節(jié)的關(guān)注似乎也體現(xiàn)了阿契美尼德王朝的花園以及他們所有藝術(shù)的特點(diǎn)。其他文明的藝術(shù)作品當(dāng)然也是如此，阿契美尼德王朝在他們自己的創(chuàng)作中自由地借鑒了希臘、米底亞和其他元素；但阿契美尼德藝術(shù)和建筑的主要特點(diǎn)是整體效果大于任何部分的總和，這種效果幾乎是壓倒性的。

帕提亞時(shí)期

阿契美尼德帝國于公元前 330 年落入亞歷山大大帝手中，被亞歷山大將軍之一的塞琉古一世尼卡托一世（公元前 305-281 年在位）統(tǒng)治下的塞琉古帝國所取代。塞琉古人保留了早期的結(jié)構(gòu)，但作為希臘人，自然地追求自己的藝術(shù)視野并以自己的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作。公元前 247 年，他們的帝國落入帕提亞人手中，波斯藝術(shù)和建筑重新開始發(fā)展。這并不是說塞琉古時(shí)代沒有取得任何進(jìn)展，而是早期帝國的各種創(chuàng)新和細(xì)節(jié)在此期間并未出現(xiàn)。

帕提亞人最初是半游牧民族，他們的藝術(shù)反映了他們接觸過的不同地區(qū)。雖然他們保留了阿契美尼德藝術(shù)作品的基礎(chǔ)，但他們的愿景表達(dá)在建筑的循環(huán)和藝術(shù)的正面。阿契美尼德王朝的淺浮雕——以側(cè)面人物的形象為特色——被雕像和與觀眾面對面的形象所取代。一個(gè)很好的例子是一位帕提亞國王的正面淺浮雕，它向皇家王朝的守護(hù)神赫拉克勒斯-維雷拉格納 (Heracles-Verethragna) 獻(xiàn)祭，目前收藏在巴黎盧浮宮博物館的 310 房間， 法國。國王的左臂托著一個(gè)聚寶盆，而他的右臂則在火壇上獻(xiàn)祭。像許多人一樣，這個(gè)形象曾經(jīng)裝飾過一座供奉神明的寺廟，使用正面可以讓游客直接接觸國王的形象，提供一個(gè)與過去的祈求者交流的機(jī)會。

學(xué)者 Homa Katouzian 指出，帕提亞藝術(shù)和建筑受到“阿契美尼德、希臘化和美索不達(dá)米亞形式的影響，并受到他們自己的游牧傳統(tǒng)的影響”，但他們利用這些影響使藝術(shù)成為自己獨(dú)特的 (45)。例如，圓頂?shù)氖褂靡呀?jīng)是羅馬藝術(shù)的主要內(nèi)容，但帕提亞人接受了這個(gè)概念并對其進(jìn)行了擴(kuò)展。羅馬圓頂位于建筑物的頂部；帕提亞圓頂從地面升起，突出了高度以及力量和穩(wěn)定性，將視線向上吸引并直接回到地面。到他們的首都尼薩的游客可以想象，將圓頂?shù)木€條延續(xù)到地球上，然后返回形成一個(gè)圓圈，圓形圖案幾乎出現(xiàn)在所有帕提亞藝術(shù)和建筑作品中，象征著完整性。

薩珊藝術(shù)與建筑

薩珊帝國延續(xù)了這些創(chuàng)新，并像之前的其他帝國一樣，從多種影響中學(xué)習(xí)并汲取了教訓(xùn)。薩珊人的輝煌之處在于他們能夠?qū)⑦^去的工作完全整合到他們現(xiàn)在的努力中并加以改進(jìn)。薩珊藝術(shù)是波斯藝術(shù)努力的頂峰，就像整個(gè)薩珊帝國體現(xiàn)了古代波斯文化最偉大的方面一樣。

薩珊帝國由阿爾達(dá)希爾一世（公元 224-240 年在位）建立，他在推翻最后一位帕提亞國王并建立自己的王朝之前曾是帕提亞人的將軍。阿達(dá)希爾一世幾乎立即發(fā)起了建筑項(xiàng)目，這些項(xiàng)目仍然是薩珊藝術(shù)的最佳典范。在阿達(dá)希爾一世的領(lǐng)導(dǎo)下——并在他的兒子和繼任者沙普爾一世（公元 240-270 年在位）的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)一步發(fā)展——圓頂和尖塔成為建筑設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。淺浮雕中正面的帕提亞主題被放棄了，取而代之的是阿契美尼德對側(cè)面或四分之三視圖中圖像的處理。

薩珊人借鑒了帕提亞和羅馬的圓頂和拱門技術(shù)，創(chuàng)造出仍然傳達(dá)圓形概念的拱形支撐結(jié)構(gòu)。最好的例子是位于Ctesiphon的著名宮殿Taq Kasra - 可能由Kosrau I（公元 531-579 年在位）建造，但有時(shí)也歸因于 Shapur I - 它的特點(diǎn)是最大的單跨拱形無鋼筋磚砌拱門世界，即使在當(dāng)今任何地方都無與倫比。仍然存在的廢墟是通往宏偉皇宮的入口——因?yàn)?Ctesiphon 是薩珊王朝的首都——它的建造是為了反映波斯波利斯等阿契美尼德杰作的宏偉壯觀。

薩珊藝術(shù)保留了阿契美尼德王朝的花卉圖案和帕提亞人的圓形圖案，但通過狩獵、舞蹈、派對和其他消遣以及戰(zhàn)斗場景、宗教圖案和神話故事的圖像增強(qiáng)了他們的作品。這些人物幾乎總是以側(cè)面描繪，盡管有些人物——例如銀盤子和飲水器上的人物——是正面的。正面薩珊藝術(shù)最偉大和最著名的例子是巨大的沙普爾一世雕像，它高 21 英尺（6.7 米），由伊朗沙普爾洞穴中的單個(gè)石筍雕刻而成。即使在廢墟中，這座雕像仍然充滿生機(jī)，其巨大的高度讓參觀者清楚地感受到其主題的宏偉。

結(jié)論

*** 教的興起是在公元 7 世紀(jì)，隨后 *** *** 人對各個(gè)地區(qū)的征服不可避免地導(dǎo)致了公元 651 年的薩珊帝國滅亡。在古代波斯宗教的拜火教被抑制-就像許多其他方面的波斯文化-以努力牢固樹立 *** *** 世界觀。即便如此，波斯藝術(shù)和建筑仍然存在并影響了后來的 *** - *** 作品。尖塔幾乎是當(dāng)今 *** 建筑的代名詞，正如前面提到的那樣，是薩珊式的創(chuàng)新。Homa Katouzian 指出：

從 *** 征服開始，伊朗人就參與了新政權(quán)，無論是作為皈依的戰(zhàn)士、地方行政人員、抄寫員，還是后來的大臣、語言學(xué)家、詩人、文人、知識分子、叛亂者，最終還是新王朝的締造者……損失薩珊帝國的滅亡并不是伊朗人滅亡的同義詞，即使在征服后和波斯王朝建立之前的前兩個(gè)世紀(jì)，伊朗人在 *** 社會和文化的國際化中也發(fā)揮了決定性作用。(67)

波斯藝術(shù)和建筑在當(dāng)今繼續(xù)發(fā)揮著強(qiáng)大的影響力，因?yàn)樗鹬剡^去的傳統(tǒng)，采用以前行之有效的方式并對其進(jìn)行改進(jìn)。今天的波斯建筑師和藝術(shù)家敏銳地意識到他們的遺產(chǎn)——一些工匠甚至繼續(xù)像他們的祖先幾千年前那樣從事金屬工作——并利用他們的歷史來保護(hù)和紀(jì)念過去。波斯陶瓷、地毯、雕像和紡織品仍然是世界上最受歡迎的，這是所有古代文明中最偉大的文明之一的不朽遺產(chǎn)。

以上就是小編對于希爾景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

推薦閱讀：

希爾景觀設(shè)計(jì)有限公司（希爾景觀設(shè)計(jì)有限公司 概況）

希爾景觀設(shè)計(jì)（希爾景觀設(shè)計(jì)名聲怎么樣）

以其眾來歸（直以其眾歸之）

永久短網(wǎng)址生成（超短網(wǎng)址生成）