世界園林發(fā)展的四個(gè)階段（世界園林發(fā)展的四個(gè)階段分別是）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于世界園林發(fā)展的四個(gè)階段的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、世界園林分為哪三大體系，各有何特點(diǎn)

• 2、現(xiàn)代園林的發(fā)展階段

• 3、景觀設(shè)計(jì)大致經(jīng)歷了那幾個(gè)不同的階段，其每個(gè)發(fā)展階段有何特點(diǎn)。

• 4、園林史是什么

一、世界園林分為哪三大體系，各有何特點(diǎn)

歐洲園林體系歐洲園林，又稱(chēng)為西方園林。主要是以古埃及和古希臘園林為淵源以法國(guó)古典主義園林和英國(guó)自然風(fēng)景式園林兩大流派，以人工美的規(guī)則式園林和自然美的自然式園林為造園風(fēng)格，思想理論，藝術(shù)造詣精湛獨(dú)到。

歐洲園林覆蓋面廣，它以歐洲本土為中心，勢(shì)力范圍囊括歐洲，北美，南美，澳大利亞等四大洲，對(duì)南非，北非，西亞，東亞等地區(qū)的園林發(fā)展和當(dāng)代亦產(chǎn)生了重要影響。

歐洲園林的兩大流派都有自己明顯的風(fēng)格特征.規(guī)則式園林：氣勢(shì)恢宏，視線(xiàn)開(kāi)闊，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱(chēng)，構(gòu)圖均衡，花壇，雕像，噴泉等裝飾豐富，體現(xiàn)莊重典雅，雍容華貴的氣勢(shì)。

自然風(fēng)景式園林取消了園林與自然之間的界線(xiàn)，將自然為主體引入到園林，排除人工痕跡，體現(xiàn)一種自然天成，返璞歸真的藝術(shù)。

伊斯蘭園林體系伊斯蘭園林，是以古巴比倫和古波斯園林為淵源，十字形庭園為典型布局方式，封閉建筑與特殊節(jié)水灌溉系統(tǒng)相結(jié)合，富有精美細(xì)密的建筑圖案和裝飾色彩的阿拉伯園林。

伊斯蘭園林以幼發(fā)拉底，底格利斯兩河流域及美索不達(dá)米亞平原為中心，以阿拉伯世界為范圍,橫跨歐，亞，非三大洲，以印度，西班牙中世紀(jì)園林風(fēng)格最為典型，對(duì)世界各國(guó)園林藝術(shù)風(fēng)格的變遷有很大的影響力。

伊斯蘭園林通常面積較小，建筑封閉，十字形的林陰路構(gòu)成中軸線(xiàn)，全園分割成四區(qū).園林中心，十字形道路交匯點(diǎn)布設(shè)水池，象征天堂.園中溝渠明暗交替，盤(pán)式涌泉滴水，又分出幾何形小庭園，每個(gè)庭園的樹(shù)木相同.彩色陶瓷馬賽克圖案在庭園裝飾中廣泛應(yīng)用。

中國(guó)園林體系中國(guó)園林尊崇與自然和諧為美的生態(tài)原則，屬于山水風(fēng)景式園林范疇，以非規(guī)則式園林為基本特征，園林建筑與山水環(huán)境有機(jī)融合，自然和諧，渾然一體，涵蘊(yùn)人倫教化，詩(shī)情畫(huà)意的寫(xiě)意山水園林。

中國(guó)大陸三面環(huán)山，一面瀕海的獨(dú)特的地理環(huán)境，長(zhǎng)期的中央集權(quán)，禮儀制度和農(nóng)業(yè)本位文化，文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于世界諸國(guó)文化，以泱泱大國(guó)自居，小視四方，中國(guó)園林自誕生以后，在自己特殊的國(guó)情和歷史文化背景下自我發(fā)展.從其獨(dú)到的創(chuàng)世紀(jì)說(shuō)到三代時(shí)期的囿，秦漢時(shí)期的苑，魏晉六朝的自然山水園林，唐宋時(shí)代的全景式寫(xiě)意山水園林,最后達(dá)到明清時(shí)代濃縮自然山水。

以小見(jiàn)大的高度象征性寫(xiě)意園林階段.從明朝中期始，私家園林逐漸分化，先有江南園林脫穎而出，北方園林接踵其后，嶺南園林增其華麗.三大區(qū)域園林相互影響，相互兼容，使中國(guó)園林的類(lèi)型和風(fēng)格不斷拓展與深化，中國(guó)園林不像歐洲園林那樣，風(fēng)格劇烈復(fù)合變異，而是不斷傳承發(fā)展，以東方獨(dú)有的文化及造園思想理論甚至影響西方。

中國(guó)園林特點(diǎn)主要有：

本于自然，高于自然 自然風(fēng)景以山，水為地貌基礎(chǔ)，山，水，植物乃是構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素，中國(guó)園林絕非一般地利用或者簡(jiǎn)單地模仿這些構(gòu)景要素的原始狀態(tài)，而是有意識(shí)地加以改造，調(diào)整，加工，剪裁，從而表現(xiàn)一個(gè)精練概括的自然，典型化的自然。

惟其如此，本于自然而又高于自然并倫理化，道德化，園林要素與之結(jié)合意蘊(yùn)其中，尤為突出。

建筑美與自然美有機(jī)融合——與自然和諧為美 中國(guó)園林建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上，"陰陽(yáng)五行說(shuō)"被譽(yù)為世界最早的生態(tài)學(xué)，建筑能夠把地域自然與山，水，花木,鳥(niǎo)獸等造園要素有機(jī)地組織在一系列風(fēng)景畫(huà)面之中。

突出彼此諧調(diào)，互相補(bǔ)充的積極的一面，限制彼此對(duì)立，互相排斥的消極的一面.把后者轉(zhuǎn)化為前者，中軸對(duì)稱(chēng)的規(guī)整式構(gòu)圖于宮室寺觀建筑，卻天工人巧，為中國(guó)園林建筑的特殊形式.在園林總體上達(dá)到一種人工與自然高度和諧的 "天人合一"與"自然和諧為美"的哲理境界。

二、現(xiàn)代園林的發(fā)展階段

(1)、1949—1952年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)處于恢復(fù)時(shí)期，全國(guó)各城市以恢復(fù)、整理舊有公園和改造、開(kāi)放私園為主，很少新建新的園林景觀；

(2)、1953—1957年第一個(gè)五年計(jì)劃期間，全國(guó)各城市結(jié)合舊城改造、新城開(kāi)發(fā)和市政工程建設(shè)，大量建造新公園；

(3)、1958—1965年期間，園林建設(shè)速度減慢，強(qiáng)調(diào)普遍綠化和園林結(jié)合生產(chǎn)，出現(xiàn)了公園農(nóng)場(chǎng)化和林場(chǎng)化的傾向；

(4)、1966—1976年“文化大革命”期間，全國(guó)各城市的園林建設(shè)陷于停頓；

(5)、從1977年特別是1979年開(kāi)始，全國(guó)各城市的園林建設(shè)在原有基礎(chǔ)上重新起步，建設(shè)速度普遍加快。

三、景觀設(shè)計(jì)大致經(jīng)歷了那幾個(gè)不同的階段，其每個(gè)發(fā)展階段有何特點(diǎn)。

公元前，人們?cè)谂f約翰經(jīng)中描寫(xiě)羅門(mén)皇城耶路撒冷壯麗的景色，首次使用了landscap一詞來(lái)，這就是后來(lái)風(fēng)靡全球的景觀的最早起源，所以說(shuō)景觀最早是用來(lái)描寫(xiě)城市景象的，慢慢的發(fā)展成用來(lái)表達(dá)某一區(qū)域的地形或從某處所能看到的視覺(jué)環(huán)境，也就是我們說(shuō)的環(huán)境。在中國(guó)，它叫園林。公元1631年，中國(guó)出現(xiàn)了第一本園林藝術(shù)理論的專(zhuān)著——《園冶》，對(duì)園林有了非常詳細(xì)的論述和直觀解讀。

不論是景觀還是園林，都是人們對(duì)生活環(huán)境的更高形式的要求，是超越溫飽的一種精神需求。

在中國(guó)改革開(kāi)放前的一百多年里，中國(guó)的園林的發(fā)展固閉自封，還停留在中國(guó)皇家園林宏偉的夢(mèng)幻里，停留在江南園林的柔情似水的迷霧中…….

隨著中國(guó)的改革開(kāi)放，Landscap像很多生僻的單詞一樣傳入中國(guó)，并迅速風(fēng)靡起來(lái)。外入文化入侵之快是超出人們想象的，園林已經(jīng)很少有人說(shuō)了，Landscap代表著一種時(shí)髦，就算是在國(guó)人的方案研討會(huì)上，都會(huì)蹦出幾個(gè)拗口的英文。

從二十世九十年代到二十一世紀(jì)前幾年，在中國(guó)的改革開(kāi)放前沿城市深圳，大大小小的景觀公司如雨后春筍般冒出，這些公司都在做一件事情：大量模仿境外景觀公司的設(shè)計(jì)手法，純粹的平面構(gòu)圖，圓環(huán)套圓環(huán)；大面積的水體，除了廊架就是亭子，一萬(wàn)平米園林面積不到的住宅小區(qū)，會(huì)同時(shí)出現(xiàn)4-5個(gè)亭子，還有不算小的一些廊架。到處可見(jiàn)的仿砂巖的鴨子、蛤蟆，單一個(gè)大衛(wèi)雕像都不知道被復(fù)制了多少次。有模仿就有發(fā)展，我們從來(lái)不否認(rèn)中國(guó)人民的智慧。

“模仿”發(fā)展到最近幾年，“營(yíng)造”一詞又出現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)中。不錯(cuò)，好的景觀一定是靠營(yíng)造出來(lái)的，簡(jiǎn)單的構(gòu)圖滿(mǎn)足不了優(yōu)美環(huán)境的更高要求，大量的廊架和雕塑也隨著時(shí)間的發(fā)展破敗不堪，而一向不被設(shè)計(jì)師重視的植物、地形營(yíng)造卻經(jīng)歷了風(fēng)雨的考驗(yàn)，而且越來(lái)越好，這一時(shí)期，生態(tài)，人本開(kāi)始頻繁出現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)中，哪怕沒(méi)有幾個(gè)設(shè)計(jì)師能真正理解其中的內(nèi)涵，但還是很時(shí)髦的。

當(dāng)然，營(yíng)造也不是景觀發(fā)展的最高形式，事物的發(fā)展到了一定時(shí)候又被折回來(lái)，就像電影，一度隨著電視機(jī)的發(fā)展而消失，但這兩年的大片風(fēng)靡的不再是票價(jià)，而是更高的精神追求和消費(fèi)環(huán)境的要求。

一直領(lǐng)先景觀時(shí)代潮流的昆明玉器城總設(shè)計(jì)師、明昊（香港）設(shè)計(jì)有限公司總經(jīng)理黃化明認(rèn)為：景觀必須具有文化載體,這是景觀設(shè)計(jì)的最高形式，

四、園林史是什么

園林史是什么

園林史是闡釋園林的淵源，演變，發(fā)展的規(guī)律及其特征，論述物化為園林的外在形態(tài)，風(fēng)格，體系，蘊(yùn)涵著人類(lèi)對(duì)于生存環(huán)境，社會(huì)哲學(xué)思想，觀念，審美需求，造園思想流派內(nèi)在的認(rèn)識(shí)，通過(guò)和運(yùn)用歷史的社會(huì)結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)組織，生產(chǎn)方式，科學(xué)技術(shù)積淀的造園實(shí)踐方法與經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)；論述人類(lèi)生存有形環(huán)境，無(wú)形環(huán)境活動(dòng)的現(xiàn)象分析的園林理論與實(shí)踐，是人類(lèi)生存環(huán)境活動(dòng)的足跡，追求與體現(xiàn)，折射著人類(lèi)創(chuàng)造理想生存環(huán)境的巨大努力，是文明的載體。為現(xiàn)代園林景觀，環(huán)境建設(shè)提供歷史借鑒，思想理論，分析方法，要素運(yùn)用，傳承警示與發(fā)展"走向真實(shí) 必由之路"的依據(jù)。

基本內(nèi)容

　前言

第1章 園林史概論

1.1 園林史

1.1.1 園林史的定義

1.1.2 研究園林史的意義

1.2世界園林史

1.2.1 世界園林史的階段劃分

1.2.2 世界園林體系的劃分及特點(diǎn)

1.3 中國(guó)園林史

1.3.1 中國(guó)園林史的階段劃分

1.3.2中國(guó)古典園林的階段劃分

1.3.3 中國(guó)古典園林的特點(diǎn)

1.3.4 中國(guó)古典園林的類(lèi)型

本章知識(shí)小結(jié)

復(fù)習(xí)思考題

第2章 中國(guó)園林史

2.1中國(guó)古典園林史（約公元前11世紀(jì)-公元1911年）

2.1.1 中國(guó)古典園林的生成期——殷、周、秦、漢（約公元前11世紀(jì)-公元220年）

2.1.2 中國(guó)古典園林的轉(zhuǎn)折期——魏、晉、南北朝（約公元220-公元589年）

2.1.3 中國(guó)古典園林的全盛期——隋、唐（約公元589-公元960年）

2.1.4 中國(guó)古典園林的成熟期——宋、元、明、清（約公元960-公元1911年）

以上就是關(guān)于世界園林發(fā)展的四個(gè)階段相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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