中外園林景觀設(shè)計(jì)作品（中外園林景觀設(shè)計(jì)作品有哪些）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于中外園林景觀設(shè)計(jì)作品的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、誰知道別墅園林景觀設(shè)計(jì)有哪些啊？？

• 2、全世界園林分為幾大體系 各有什么特點(diǎn)

• 3、東方古典園林和西方古典園林

• 4、中國著名園林設(shè)計(jì)師有哪些？

一、誰知道別墅園林景觀設(shè)計(jì)有哪些?。?？

別墅社區(qū)的園林不應(yīng)該僅僅是滿足視覺的簡單愉悅。綠維創(chuàng)景網(wǎng)站上說更應(yīng)該綜合體現(xiàn)別墅社區(qū)的歷史價(jià)值、人文價(jià)值和居住價(jià)值。而運(yùn)用游憩項(xiàng)目打造思路，將社區(qū)園林按照小型景區(qū)的結(jié)構(gòu)和要求進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)，是體現(xiàn)別墅社區(qū)價(jià)值的重要手法，根據(jù)別墅社區(qū)既有的歷史人文資源和自然生態(tài)資源特點(diǎn)，別墅社區(qū)可以靈活打造成為側(cè)重于歷史性的景觀園林或生態(tài)性的景觀園林，并形成多層次的核心景點(diǎn)、景群、景道和小品，其園林內(nèi)部道路也要同時(shí)滿足居住社區(qū)的人流、車流動(dòng)線要求和景區(qū)游線設(shè)計(jì)特征。

二、全世界園林分為幾大體系 各有什么特點(diǎn)

全世界園林分為幾大體系 各有什么特點(diǎn)

傳統(tǒng)的世界園林分為三大體系：東方園林體系、西亞園林體系、西歐園林體系。

東方園林體系以中國為代表，影響到日本、朝鮮、東南亞地區(qū)，以自然式園林為主，典雅精致，意境深遠(yuǎn)。

西亞園林體系以伊拉克、波斯為代表，影響到中東地區(qū)，主要是花園和教堂，形成了伊斯蘭教的園林特色。

西歐園林體系以英國、法國和義大利為代表，以規(guī)則式的建筑和植物配置為主，布局有明顯的中軸線，嚴(yán)格對(duì)稱。

試述世界園林三大體系

東方園林.歐洲園林。阿拉伯式園林

園林景觀有哪幾大要素?這些要素各有什么特點(diǎn)

1.功能、定位

特點(diǎn)：是園林景觀專案成敗的關(guān)鍵，是園林景觀區(qū)別于純粹藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，是園林景觀設(shè)計(jì)方向的指導(dǎo)核心。

2.主題、立意

特點(diǎn)：是形成園林景觀特色的主要因素。

3.空間、尺度

特點(diǎn)：復(fù)合專案環(huán)境定位，一般以強(qiáng)調(diào)舒適宜人為主，少數(shù)以體現(xiàn)大氣簡潔為主。

4.材質(zhì)、元素

特點(diǎn)：包含綠化苗木、硬質(zhì)景觀材料、以及裝飾小品的運(yùn)用，特點(diǎn)是要強(qiáng)調(diào)專案特色，考慮人性化、考慮經(jīng)濟(jì)性、安全性、合理性和新材料新技術(shù)的應(yīng)用。

5.造型、細(xì)節(jié)

特點(diǎn)：是體現(xiàn)專案設(shè)計(jì)價(jià)值和品質(zhì)的重點(diǎn)，是點(diǎn)睛的部分。

6.藝術(shù)、文化

特點(diǎn)：是園林景觀長期性價(jià)值體現(xiàn)的重點(diǎn)，只有藝術(shù)性較高、具有文化內(nèi)涵的園林景觀作品，才會(huì)突破視覺感知的局限，才會(huì)從標(biāo)新立異中成就經(jīng)久耐看的經(jīng)典作品。

7.因地制宜

特點(diǎn)：是園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則之一（此外還有人性化、經(jīng)濟(jì)性），也是園林景觀設(shè)計(jì)必須注重的要點(diǎn)。

8.場所感知

特點(diǎn)：是園林景觀設(shè)計(jì)最終營造場景氛圍的重點(diǎn)，要超出單一的視覺感知，讓作品存在與時(shí)間和空間中被多方面的感知。

蘇州園林的花墻和廓子各有什么特點(diǎn) 就給花墻和廓子各有什么特點(diǎn)

有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了。可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而不界，因而更增加了精致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個(gè)園林翻了一番。

我也是把我語文書上的一段抄了下來，你自己在這段里找特點(diǎn)吧。

多給點(diǎn)分哈-------

晶片組分為幾組各有什么特點(diǎn)

晶片負(fù)責(zé)I/O匯流排之間的通訊，如PCI匯流排、USB、LAN、ATA、SATA、音訊控制器、鍵盤控制器、實(shí)時(shí)時(shí)鐘控制器、高階電源管理等，這些技術(shù)一般相對(duì)來說比較穩(wěn)定，所以不同晶片組中可能南橋晶片是一樣的，不同的只是北橋晶片。所以現(xiàn)在主機(jī)板晶片組中北橋晶片的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于南橋晶片。

南橋晶片的發(fā)展方向主要是整合更多的功能，例如網(wǎng)絡(luò)卡、RAID、IEEE 1394、甚至WI-FI無線網(wǎng)路等等。

北橋的作用：北橋晶片負(fù)責(zé)與CPU的聯(lián)絡(luò)并控制記憶體、AGP資料在北橋內(nèi)部傳輸，提供對(duì)CPU的型別和主頻、系統(tǒng)的前端匯流排頻率、記憶體的型別（SDRAM，DDR SDRAM以及RDRAM等等）和最大容量、AGP插槽、ECC糾錯(cuò)等支援，整合型晶片組的北橋晶片還集成了顯示核心。北橋晶片就是主機(jī)板上離CPU最近的晶片，這主要是考慮到北橋晶片與處理器之間的通訊最密切，為了提高通訊效能而縮短傳輸距離。因?yàn)楸睒蚓馁Y料處理量非常大，發(fā)熱量也越來越大，所以現(xiàn)在的北橋晶片都覆蓋著散熱片用來加強(qiáng)北橋晶片的散熱，有些主機(jī)板的北橋晶片還會(huì)配合風(fēng)扇進(jìn)行散熱。因?yàn)楸睒蚓闹饕δ苁强刂朴洃涹w，而記憶體標(biāo)準(zhǔn)與處理器一樣變化比較頻繁，所以不同晶片組中北橋晶片是肯定不同的，當(dāng)然這并不是說所采用的記憶體技術(shù)就完全不一樣，而是不同的晶片組北橋晶片間肯定在一些地方有差別。

但是現(xiàn)在有些晶片制造商把南北橋整合為一塊。這樣做降低了成本。而且效能有所提高。尤其是AMD平臺(tái)的晶片組北橋設(shè)計(jì)就更簡單，因?yàn)锳MD處理器集成了記憶體控制器。

我國有哪幾大菜系各有什么特點(diǎn)

八大菜系

廣東菜簡稱粵菜，是中國著名八大菜系之一。由廣州、潮州、東江客家菜三種地方菜構(gòu)成。而三支 地方菜又有各自不同的特色。

廣州菜是粵菜的主要組成部分，以味美色鮮、菜式 豐盛而贏得“食在廣州”的美譽(yù)。廣州菜有三大特點(diǎn)： 一是鳥獸蟲魚均為原料，烹調(diào)成形態(tài)各異的野味佳肴； 二是即開刀、即烹和即席烹制，獨(dú)具一格，吃起來新鮮 火熱；三是夏秋清淡、冬春香濃，深受大眾的喜愛。

潮州菜是在廣東菜中占有重要的位置。潮菜主要以 海味、河鮮和畜禽為原料，擅烹以蔬果為原料的素菜， 制作精炒，加工多樣。可分為炒、烹、炸、燜、燉、燒 、烤、焗、鹵、薰、扣、泡、滾、拌，刀工 講究，湯菜功夫尤深，其中以清燉、紅燒、湯泡最具特 色。

東江菜又稱客家菜，用料以肉類為主，原汁原味， 講求酥、軟、香、濃。注重火功，以燉、烤、煲、焗見稱，尤以砂鍋菜見長。做法上仍保留一些奇 巧的烹飪技藝，具有古代中原的風(fēng)貌。

四川菜簡稱川菜，是中國著名的八大菜系之一，歷史悠久，風(fēng)味獨(dú)特，馳名中外。

隨著生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮，川菜在原有的基礎(chǔ)上，吸收南北菜肴之長及官、商家宴菜品的優(yōu)點(diǎn)，形成了北菜川烹、南菜川味的特點(diǎn)，享有“食在中國，味在 四川”的美譽(yù)。

川菜講究色、香、味、形，在“味”字上下功夫，以味的多、廣、厚著稱。川菜口味的組成，主要有“麻、 辣、咸、甜、酸、苦、香”7種味道，巧妙搭配，靈活 多變，創(chuàng)制出麻辣、酸辣、紅油、白油等幾十種各具特 色的復(fù)合味，味別之多，調(diào)制之妙，堪稱中外菜肴之首， 從而贏得了“一菜一格，百菜百味”的稱譽(yù)。

川菜在烹調(diào)方法上，善于根據(jù)原料、氣候和食者的要求，具體掌握，靈活運(yùn)用。38種川菜烹調(diào)方法中，現(xiàn)在流行的仍有炒、煎、炸、燒、腌、鹵、煸、泡等3 0多種。在烹調(diào)方法中，特別以小煎小炒、干燒干煸見 長。川菜與四川風(fēng)景名勝一樣聞名于世，揚(yáng)名天下。

山東菜簡稱魯菜，是中國著名的八大菜系之一，也是黃河流域烹飪文化的代表。

山東菜可分為濟(jì)南風(fēng)味菜、膠東風(fēng)味菜、孔府菜和其他地區(qū)風(fēng)味菜，并以濟(jì)南菜為典型，煎炒烹炸、燒燴蒸扒、煮氽薰拌、溜熗醬腌等有50多種烹飪方法。

濟(jì)南菜以清香、脆嫩、味厚而純正著稱，特別精于制湯，清濁分明，堪稱一絕。膠東風(fēng)味亦稱福山風(fēng)味，包括煙臺(tái)、青島等膠東沿海地方風(fēng)味菜。該菜精于 海味，善做海鮮，珍饌佳品，肴多海味，且少用佐料提味。此外，膠東菜在花色冷拼的拼制和花色熱菜的烹制中，獨(dú)具特色?？赘俗龉ぞ?xì)，烹調(diào)技法全面， 尤以燒、炒、煨、炸、扒見長，而且制作過程復(fù)雜。以煨、炒、扒等技法烹制的菜肴，往往要經(jīng)過三四道程式方能完成?！懊朗巢蝗缑榔鳌?，孔府歷來十分講究 盛器，銀、銅等名質(zhì)餐具俱備。此外，孔府菜的命名也極為講究，寓意深遠(yuǎn)。

江蘇菜簡稱蘇菜，以蘇州和揚(yáng)州菜為代表，是中國著名的八大菜系之一。

江蘇的歷代名廚造就了蘇菜風(fēng)格的傳統(tǒng)佳肴，而古有“帝王洲”之稱的南京、“天堂”美譽(yù)的蘇州及被史家嘆為“富甲天下”的揚(yáng)州，則是名廚美饌的搖籃。江蘇菜系正是以這三方風(fēng)味為主匯合而成的。

概括起來，江蘇菜有如下幾個(gè)特點(diǎn)：一是選料嚴(yán)謹(jǐn)，制作精細(xì)，因材施藝，按時(shí)治肴；二是擅長燉、燜、煨、焐、蒸、燒、炒等烹飪方法，且精于泥煨、叉烤；三是口味清鮮，咸甜得宜，濃而不膩，淡而不??；四是注重調(diào)湯，保持原汁。其中南京刀工細(xì)膩，火工純熟，菜肴滋味醇，兼有四方之美，適應(yīng)八方口味，尤以鮮香酥嫩取勝；蘇州菜口味趨甜，以烹制四季佳蔬、江河湖鮮見長；揚(yáng)州菜史稱淮揚(yáng)風(fēng)味，刀工精細(xì)，火候精微，色調(diào)清新，造型別致，突出主料，強(qiáng)調(diào)本味，清淡可口，適應(yīng)面寬，尤以擅長制湯而著稱。

浙江菜簡稱浙菜，是浙江地方風(fēng)味菜系。

浙江是江南的魚米之鄉(xiāng)。浙菜發(fā)展到現(xiàn)代，是精品迭出，日臻完善，自成一統(tǒng)，有“有佳肴美點(diǎn)三千種”之盛譽(yù)。歸納起來，浙菜有如下幾大特征：一是用料廣博，配伍嚴(yán)謹(jǐn)。主料注重時(shí)令和品種，配料、調(diào)料的選擇旨在突出主料、增益鮮香、去除腥膩；二是刀工精細(xì)，形狀別致；三是火候調(diào)味，最重適度；四是清鮮嫩爽，滋、味兼得；五是浙菜三支，風(fēng)韻各具。

浙江菜主要由杭州、寧波、紹興三支地方風(fēng)味菜組成，攜手聯(lián)袂，并駕齊驅(qū)。杭州素有“天堂”之稱。杭州菜制作精細(xì)，清秀雋美，擅長爆、炒、燴、炸等烹調(diào)技法，具清鮮、爽嫩、精致、醇和等特點(diǎn)。寧波地方廚師尤善制海鮮，技法以燉、烤、蒸著稱，口味鮮咸適度，菜品講究鮮嫩爽滑，注重本味，用魚干制品烹調(diào)菜肴更有獨(dú)到之處。紹興菜品香酥綿糯，湯濃味醇，富有水鄉(xiāng)古城之淳樸風(fēng)格。

福建菜俗稱閩菜，以福州菜為代表，素以制作細(xì)巧、色調(diào)美觀、調(diào)味清鮮著稱。

福建菜以海鮮類為主，口味方面則咸、甜、酸、辣具備，咸的調(diào)味品有蝦醬、蝦油、豉油等；酸的有白醋、喬頭等；甜的有紅糖、冰糖等；辣的有胡椒、芥末等；香的有紅糖、五香粉、八角、桂皮等。福建菜對(duì)清湯的調(diào)制特別講究，一般都以油雞、火腿、蹄膀?yàn)橛昧?。方法是先用小溫火將油雞、火腿、蹄膀等熬出湯汁，并過濾；另將生雞骨斬碎，加水和鹽調(diào)和，放入湯內(nèi)，繼續(xù)用小溫火邊燒邊攪勻（又稱吊湯），然后再過濾一次，便成為瑩潔鮮美的清湯，用來調(diào)制菜肴，對(duì)色、香、味均有幫助。

福建菜也有煎、炸、炻（如煮）、烤、燉、拌、醉、鹵、扒、糟、煨、扣、溜、炒、薰、燜、扛、腌、熗等，其中最具特色的是糟，有扛糟、熗糟、爆糟、炸糟之分。

湖南菜又稱湘菜，由于湖南民豐物博，向稱魚米之鄉(xiāng)。

湖南菜以腴滑肥潤為主，多將辣椒當(dāng)主菜食用，不僅有北方的咸，也有南方的甜，更有本地特色之辣與酸。香、嫩、清、脆是其特色，所用材料以新鮮、價(jià)廉物美為原則。

湖南菜特別講究原料的入味，技法多樣，有燒、炒、蒸、薰等方法，尤以“蒸”菜見長。最為精湛的是煨，原汁原味。且刀功精妙，形味兼美，菜肴千姿百態(tài)，變化無窮。

湖南菜的特殊料有豆豉、茶油、辣油、辣醬、花椒、茴香、桂皮等，使湖南菜增色不少。

湖南菜以辛辣著稱。特別值得一提的是湖南的辣椒。湖南人對(duì)辣椒“寵愛有加”，幾乎吃什么都放辣椒。湖南的辣椒也特別辣。

徽菜是安徽菜的簡稱，又叫皖菜，是中國八大菜系之一。

安徽風(fēng)味，主要由皖南、沿江和沿淮三方菜式組成，其中以皖南菜為代表。皖南菜源于古微州府，即今世界聞名的旅游勝地黃山腳下歙縣一帶；沿江菜系指合肥、蕪湖、安慶一帶的地方菜；而沿淮菜則由蚌埠、宿縣、阜陽等地方風(fēng)味構(gòu)成。三支徽菜各有千秋，豐富多彩。但歸納起來，它主要有四個(gè)方面的基本特征：

一是就地取材，以鮮制勝?；盏厥a(chǎn)山珍野味河鮮家禽，就地取材使菜肴地方特色突出并保證鮮活。二是善用火候，火功獨(dú)到。根據(jù)不同原料的質(zhì)地特點(diǎn)、成品菜的風(fēng)味要求，分別采用大火、中火、小火烹調(diào)。三是嫻于燒燉，濃淡相宜。除爆、炒、熘、炸、燴、煮、烤、焐等技法各有千秋外，尤以燒、燉及薰、蒸菜品而聞名。四是注重天然，以食養(yǎng)身?；詹死^承了祖國醫(yī)食同源的傳統(tǒng)，講究食補(bǔ)，這是徽菜的一大特色。

魔獸世界 三系盜賊各有什么特點(diǎn)？

刺殺跑位限制要持續(xù)輸出，才會(huì)高,戰(zhàn)斗無跑位限制,很隨意不過很難用,敏銳太看臉,Pvp專用

國內(nèi)園林和國外園林,各有什么特點(diǎn)和區(qū)別

無論國外還是國內(nèi)園林，其指導(dǎo)思想是哲學(xué)思想，不同的哲學(xué)思想在園林表現(xiàn)上不同．

西方園林的哲學(xué)思想是以人為本，人定勝天，所以反映在園林上是規(guī)則式的幾何布局整齊的種植形式，而中國的古典園林在哲學(xué)思想上是天人合一，人與自然和諧共存，所以在形式上為自然的布局形式，充分考慮植物的生長狀況與人的使用心態(tài)及景觀布局對(duì)人的影響，日本所表現(xiàn)的是天為主，人為仆的哲學(xué)思想，人難以同自然相抗衡，而只能順從自然，任自然的擺布，所以在布局形式上雖然同中國的形式一樣采用自然式，但在哲學(xué)韻味上則采用了悲春傷秋的枯山水手法以表達(dá)他們對(duì)大自然的無賴，但在一些園林表達(dá)手法上則和中國園林一樣采用如框景、借景等手法，在哲學(xué)思想上和中國園林較相似的還有穆斯林的園林，但手法表現(xiàn)不同，他們主要以一個(gè)泉為中心，這個(gè)中心代表宇宙，同時(shí)有四條水道連線這個(gè)中心，四條水道代表了水、蜜、奶、酒，這也是代表了人的四種不同狀態(tài)，而英法美等在形式上則較為相似，但也有不同之處，每個(gè)國家的園林都受其文化哲學(xué)思想影響，園林也就是人對(duì)自然與文化的理解與覺悟。

中國有幾大菜系,各有什么特點(diǎn)?跪求！

蓋白了傾斜的屋檐，

亞當(dāng)·扎加耶夫斯基（波蘭

你每天親吻的偉大的棕色面粉。

我說著我愿意，我愿意。

一切仿佛很怪異

草尖上的露珠中吞下晶瑩的月色，哈哈

印刷包襯一般分為幾種?各有什么特點(diǎn)?

這位朋友你好！

1、按包襯的彈性模量，可將包襯分為：硬性包襯（彈性模量大）、中性包襯（彈性模量適中）、軟性包襯（彈性模量?。?。

2、不同包襯變形特性：

P＝E＊(λ/δ)

其中：P為印刷壓力 　E為彈性模量 　λ為壓縮量 　δ為包襯厚度

從印刷工藝的角度：P是穩(wěn)定的 從印刷機(jī)的角度：δ是恒定的。硬性包襯：λ小 軟性包襯：λ大。

以上正解！

三、東方古典園林和西方古典園林

1．中國古典園林簡介：

中國古典園林歷史悠久，造園藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長，早在周五王時(shí)期就有建宮苑的活動(dòng)，她的形成主要受統(tǒng)治階級(jí)的思想及佛道、繪畫、詩詞的藝術(shù)影響，如在魏、晉、南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)爭奪激烈，國家呈分裂狀態(tài)，加之道、佛盛行的影響，產(chǎn)生了玄學(xué)，這時(shí)的士大夫，或人欲享樂，或潔身自好，或遨游山水，導(dǎo)致了自然審美觀的形成，治園特點(diǎn)也多為自然情趣的田園山水。

中國古典園林的構(gòu)造，主要是在自然山水基礎(chǔ)上，鋪以人工的宮，廊、樓、閣等建筑，以人工手段效仿自然，其中透視著不同歷史時(shí)期的人文思想，特別是詩、詞、繪畫的思想境界。

1.1 中國古典園林的本質(zhì)特征體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

1.1.1 模山范水的景觀類型

地形地貌，水文地質(zhì)，鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類型，是中國古典園林的空間主體的構(gòu)成要素。鄉(xiāng)土材料的精工細(xì)做，園林景觀的意境表現(xiàn)，是中國我傳統(tǒng)的園林的主要特色之一。中國古典園林強(qiáng)調(diào)“雖由人做，宛自天開”，強(qiáng)調(diào)“源于自然而高于自然”，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和感受。

1.1.2適宜人居的理想環(huán)境

追求理想的人居環(huán)境，營造健良舒適，清新宜人的小氣候條件，由于中國古代生活環(huán)境相對(duì)惡劣，中國古典園林造景都非常注重小氣候條件的改善，營造更加舒適宜人的環(huán)境，如山水的布局、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等，無不以光影、氣流、溫度等人體舒適性的影響因子為依據(jù)，形成舒適宜人居住生活的理想環(huán)境。

1.1.3巧于因借的視域邊界

不拘泥于庭院范圍，通過借景擴(kuò)大空間視覺邊界，使園林景觀與外面的自然景觀等相聯(lián)系、相呼應(yīng)，營造整體性園林景觀。無論動(dòng)觀或者靜觀都能看到美麗的景致，追求無限外延的空間視覺效果。

1.1.4循序漸進(jìn)的空間組織

動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)對(duì)比、承上啟下、循序漸進(jìn)、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化，園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個(gè)性的空間，并將形成空間的諸要素糅合在一起，參差交錯(cuò)、互相掩映，將自然、山水、人文景觀等分割成若干片段，分別表現(xiàn)，使人看到空間局部交錯(cuò)，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀。

1.1.5小中見大的空間效果

古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁，把峰巒溝壑一一再現(xiàn)在小小的庭院中，在二維的園址上突出三維的空間效果?！耙杂邢廾娣e，造無限空間”?！按蟆焙汀靶　笔窍鄬?duì)的，關(guān)鍵是“假自然之景，創(chuàng)山水真趣，得園林意境”。

1.1.6耐人尋味的園林文化

人們常常用山水詩、山水畫寄情山水，表達(dá)追求超脫與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境。古典園林中常常通過楹聯(lián)匾額、刻石、書法、藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、音樂等形式表達(dá)景觀的意境，從而使園林的構(gòu)成要素富于內(nèi)涵和景觀厚度。

2、中國古典園林走向世界

在我國古代不論是皇家苑囿或私人園林多以自己欣賞和生活，且極反映出主人的意識(shí)和價(jià)值取向，或炫耀氣勢惟我獨(dú)尊，或夸耀顯貴光宗耀祖，或避世取幽修身養(yǎng)性。這些園林的設(shè)計(jì)修建思想無一不是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層的思想反映。這也進(jìn)一步鞏固了“閉關(guān)鎖國”的政策，使中國的古典園林騰達(dá)于這一時(shí)期而無法飛躍。

直到20世紀(jì)70年代末，我國實(shí)行了改革開放政策，結(jié)束了“閉關(guān)鎖國”的狀況。在這種歷史條件下，出現(xiàn)了中國的造園師在海外建造中國古典園林的想象，近30年來不斷得到發(fā)展。

中國的古典園林猶如中國傳統(tǒng)文化和歷史文化，數(shù)千年來在中華大地上孕育、生長、并發(fā)展成熟，她正以自己獨(dú)特的形式和內(nèi)涵形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，是世界藝術(shù)百花叢中一簇芬芳之花，在世界園林中獨(dú)樹一幟。

2.1我們?cè)趪膺M(jìn)行造園活動(dòng)大體有以下幾種方式：

2.1.1國家或地方政府的名義參加國際園藝或博覽會(huì)建園；

2.1.2中外友好省、州（縣）、友好城市之間互贈(zèng)建園；

2.1.3承接國外政府、社會(huì)團(tuán)體或私人建園等；

中國的古典園林走向世界是我國的園林設(shè)計(jì)師和技術(shù)工人在新的歷史時(shí)期為宣傳、介紹中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)，增進(jìn)中外園林界和人民之間友誼、促進(jìn)我國園林事業(yè)發(fā)展作出寶貴貢獻(xiàn)，不僅有很好的設(shè)計(jì)效益，同時(shí)也能取得良好的經(jīng)濟(jì)效益。

3、中國古典園林走向世界的思考

縱觀中國古典園林海外的一些優(yōu)秀作品，不是模仿國內(nèi)哪一風(fēng)景名勝，就是各景點(diǎn)的精美元素拼湊、組裝在一起。希望外國人能通過一個(gè)園就能夠吸收并理解中國的園林。這種一成不變、生搬硬套的造園模式已經(jīng)滿足不了當(dāng)代人的需要。

中國古典園林已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)后世無法超越的程度，但是我們可以把握古典園林的精髓，在現(xiàn)有的新的歷史條件下，結(jié)合新的材料和技術(shù)，再造中國古典園林在現(xiàn)代的輝煌。

日本是在中國古典園林的基礎(chǔ)上演變出具有他們特色的枯山水園林，他們的枯山水在世界上都占有一席之地，發(fā)展得很好。中國也應(yīng)該有進(jìn)軍世界的新的改革方針去應(yīng)對(duì)世界。日本“禪”的思想領(lǐng)導(dǎo)著他們的園林，我相信，中國“人與自然的和諧”、“源于自然而高于自然”、“雖由人作，宛自天開”的思想同樣也能在新的歷史條件下發(fā)展出新的具有中國特色而又不失中國古典園林的“魂”的景觀。

4、中國古典園林進(jìn)軍世界的改革應(yīng)與全球化戰(zhàn)略融為一體

我們應(yīng)該把古典園林進(jìn)軍世界的改革與全球化戰(zhàn)略融為一體。時(shí)代的變化推動(dòng)園林建設(shè)全球化，這不僅是園林發(fā)展的客觀趨勢，更是時(shí)代的要求，而在實(shí)施園林建設(shè)的全球化時(shí)，我們首先要強(qiáng)調(diào)中西方文化的差異性。在國外建設(shè)園林不能簡單的抄襲或者遷移，而是在新的條件下創(chuàng)作，既要適應(yīng)時(shí)代的需要，又要具有典型的傳統(tǒng)風(fēng)貌。例如：

4.1公園建設(shè)

在公園建設(shè)方面，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)民族特色、地域異性的同時(shí)，適度地融入異域民族風(fēng)情，積極應(yīng)用多學(xué)科成果，必能將公園建設(shè)成具有感染力、創(chuàng)造力、風(fēng)格鮮明的'現(xiàn)代的中國古典園林”。

4.2城市園林規(guī)劃

在城市園林規(guī)劃方面，應(yīng)整體綜合考慮，建立必要的框架，掌握延伸的角度與層次，形成人與自然和諧的共存空間，而摒棄中國古典園林的單一成體，就無法研討中國古典園林歷史與文化，其園林生命、園林生態(tài)、園林文化就不能永續(xù)發(fā)展。

因此，我們必須在園林建設(shè)中既考慮繼承傳統(tǒng)，又考慮有所創(chuàng)新。既考慮中國文化，又考慮世界發(fā)展，積極吸取中國古典園林的造園精髓，保留中國古典園林的人倫空間和“天人合一”精神，克服她老的功能缺陷和過分封閉的文化負(fù)面效應(yīng)，使用現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)文化藝術(shù)，更好地將中國園林建設(shè)推向新的高潮。

5、中國古典園林在國內(nèi)的發(fā)展

在國內(nèi)，古典園林同樣也是一切造景設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。近些年來，在它的基礎(chǔ)上已經(jīng)形成了多個(gè)學(xué)科交叉的新型學(xué)科，如：園林設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)等等，這些學(xué)科雖然名稱不一樣，但其所共同追求的“普遍和諧”的傳統(tǒng)觀念都是一樣的。古典園林中“天道與人性和諧”的一貫思想指引著他們將自然山水比德、仁智、“道發(fā)自然”為探求規(guī)律，遵循“反璞歸真”、“樸素自然”為審美標(biāo)準(zhǔn)，以自然而然的大自然才是真、善、美的。

5.1中國古典園林是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的靈感之源

中國古典園林是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的靈感之源，古典園林的造園思想精髓更是我們現(xiàn)代造園設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，因?yàn)橐粋€(gè)好的園林作品并不是憑空臆造出來的，而是從“鄉(xiāng)土”中“生長”出來的，正如“一方水土養(yǎng)一方人”的道理，一方水土出一方園林景觀。

5.1.1對(duì)中國古典園林的研究是了解本土地域文化的捷徑

中國現(xiàn)代風(fēng)景園林的發(fā)展，需要本土風(fēng)景園林師的艱苦努力。中國的風(fēng)景園林師必須關(guān)注風(fēng)景園林的本土地研究，積極探索富有地域性景觀的文化特征，這樣才能設(shè)計(jì)出“土生土長”的風(fēng)景園林作品。

5.2中國古典園林面對(duì)西方思潮的沖擊需把握兩點(diǎn)

5.2.1開拓思路，拓展中國園林的設(shè)計(jì)領(lǐng)域

面對(duì)西方思潮的沖擊，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師更要開拓思路，挖掘古典園林的現(xiàn)實(shí)意義，把中國的古典園林造園手法、空間布局形式、造園要素以及文化等等，應(yīng)用到更廣泛的領(lǐng)域。

5.2.2融會(huì)貫通，探索科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)方法

古今結(jié)合、古為今用、洋為中用是必然的趨勢。遵從古代的造景方法、合理借鑒西方的表現(xiàn)形式，取西方之長，補(bǔ)中國園林之短，融中國文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀念，創(chuàng)造中國特色的現(xiàn)代園林。

老子有提出：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”，遂有“天人之際，合而為一”的宇宙觀，認(rèn)為對(duì)立物的統(tǒng)一，則有創(chuàng)新，能夠有新生事物的出現(xiàn)。我相信，中國古典園林在西方思潮和本土新要求的沖擊下，沿著民族文化的文脈，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行改革、創(chuàng)新，定能使中國的園林和文脈在祖國的大地上遍地開花，得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。

四、中國著名園林設(shè)計(jì)師有哪些？

劉濱誼教授、俞孔堅(jiān)教授、邢靈敏教授、王向榮教授等老師都是大師級(jí)別的景觀設(shè)計(jì)師。

1、劉濱誼，開辟了景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的理論研究與高技術(shù)應(yīng)用、專業(yè)教育以及工程實(shí)踐，創(chuàng)立了《風(fēng)景景觀工程體系》、提出了《CQE人類聚居環(huán)境工程體系》以及《景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論》，景觀與旅游AVC三力理論。

2、俞孔堅(jiān)，北京大學(xué)城市與區(qū)域規(guī)劃教授，博士生導(dǎo)師

美國哈佛大學(xué)景觀設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃兼職教授

北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院院長

北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院首席設(shè)計(jì)師

3、邢靈敏，海南大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授、碩導(dǎo)，

海南科技職業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授；

英國牛津藝術(shù)學(xué)院客座教授、碩導(dǎo)；

英國皇家特許建筑師、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)高級(jí)工程師；

法國萊蒙國際建筑景觀設(shè)計(jì)集團(tuán)（香港）有限公司總設(shè)計(jì)師;

連續(xù)三年榮獲中國十大最具影響力設(shè)計(jì)師，2019年12月與郎平、郭蘭英等十人榮膺“2019中國文體產(chǎn)業(yè)十大領(lǐng)軍人才”，邢靈敏老師是唯一代表與文體人物同臺(tái)競技的設(shè)計(jì)師。從事建筑、景觀、室內(nèi)設(shè)計(jì)，旅游規(guī)劃、民宿設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)研究等。

邢靈敏教授他是全案設(shè)計(jì)專業(yè)人才和文化藝術(shù)復(fù)合型人才。

4、王向榮，男，1963年5月生。北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)為北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院院長，黨委副書記，風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)科負(fù)責(zé)人，香港大學(xué)榮譽(yù)教授。

以上就是小編對(duì)于中外園林景觀設(shè)計(jì)作品問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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