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老子和張道陵誰是道教創(chuàng)始人(張道陵)

發(fā)布時(shí)間：2023-02-27 22:55:50 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 382 問大家

道教是中國古代宗教，起源于春秋時(shí)代，由先秦時(shí)期的儒家學(xué)派和道家學(xué)派相結(jié)合而形成。道教以老子和張道陵為唯一的主要開創(chuàng)人。道教的誕生是由于中國古代哲學(xué)思想的融合，道教吸收了儒家的“仁”、“禮”、“智”等思想，并以此為基礎(chǔ)發(fā)展起來。

道教講求“仁”，認(rèn)為“仁”是人與人之間交往的基本原則，“仁”也是道教所謂的“天道”。道教認(rèn)為，“天道”是一切事物的本源，人們要認(rèn)識“天道”，就要從“仁”的角度來看待事物。只有掌握了“天道”的“仁”，才能夠達(dá)到“道”的境界。道教講求“禮”，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以禮來尊重天地，尊重長輩和師長。道教創(chuàng)始人張道陵曾提倡“敬天尊圣，孝老愛幼”的道德準(zhǔn)則。道教講求“智”，認(rèn)為“智”是人認(rèn)識世界的基本條件，“智”對人來說是一種智慧，而這種智慧又分為“理性”和“感性”兩種?！袄硇浴笔侵溉藗兺ㄟ^思考來認(rèn)識世界，“感性”是指人們通過感覺來認(rèn)識世界。道教認(rèn)為，“智”不僅僅是指人認(rèn)識世界的能力，還包括人駕馭世界的能力。只有掌握了“智”，才能夠達(dá)到“道”的境界。

道教所謂的“道”，是指人與天地和諧相處的境界。“道”是一種境界，不是一種實(shí)物。道教所謂的“天道”，指的是“道”的本源，也就是說，“天道”是指人與天地和諧相處的境界。道教認(rèn)為，“道”是“天道”的延伸，“道”是“天道”的具體表現(xiàn)。人要達(dá)到“道”的境界，就必須掌握“天道”的“仁”、“禮”、“智”。只有掌握了“天道”的“仁”、“禮”、“智”，才能夠從“天道”的延伸達(dá)到“道”的境界。

道教的基本原則是“仁”、“禮”、“智”，這三種原則被稱為“三仁”?！叭省笔堑澜逃^念的核心，也是道教修行的基本準(zhǔn)則。道教認(rèn)為，只有掌握了“三仁”，才能夠達(dá)到“道”的境界。道教的“仁”、“禮”、“智”就是道教“三仁”的基本內(nèi)容。

道教所謂的“仁”，是指人與人之間交往的基本原則，主要體現(xiàn)在道德上。道教認(rèn)為，“仁”也是道教所謂的“天道”。只有掌握了“天道”的“仁”，才能夠達(dá)到“道”的境界。道教的“禮”，是指人對待天地、長輩和師長的態(tài)度，主要體現(xiàn)在禮儀上。道教創(chuàng)始人張道陵曾提倡“敬天尊圣，孝老愛幼”的道德準(zhǔn)則。道教的“智”，是指人認(rèn)識世界的能力，主要體現(xiàn)在智慧上。道教認(rèn)為，“智”不僅僅是指人認(rèn)識世界的能力，還包括人駕馭世界的能力。只有掌握了“智”，才能夠達(dá)到“道”的境界。

道教的基本原則是“仁”、“禮”、“智”，這三種原則被稱為“三仁”?！叭省笔堑澜逃^念的核心，也是道