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風(fēng)俗通義志人小說(風(fēng)俗通義校注 pdf)
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本文目錄:
介紹些民俗方面的書
《教坊記》、《茶經(jīng)》、《朝野僉載》、《風(fēng)土記》、《世說新語》、《齊民要術(shù)》、《容齋隨筆》、《帝京景物略》、《菽園雜記》、《長安客話》,等等。
一、《教坊記》
《教坊記》,唐代中國俗樂(歌舞百戲)論著。是記述唐代教坊制度和軼聞的筆記,計(jì)1卷,崔令欽撰。崔令欽,生卒年不詳,唐博陵(今定州)人。玄宗開元年間,官著作佐郎,歷左金吾衛(wèi)倉曹參軍。肅宗朝,遷倉部郎中,官終國子司業(yè)。
二、《茶經(jīng)》
此書是關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著,是劃時(shí)代的茶學(xué)專著,精辟的農(nóng)學(xué)著作,闡述茶文化的書。將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能,推動(dòng)了中國茶文化的發(fā)展。
三、《朝野僉載》
唐代筆記小說集。此書記載朝野佚聞,尤多武后朝事。唐張鷟撰。六卷。記隋唐兩代朝野遺聞,對(duì)武則天時(shí)期的朝政頗多譏評(píng),有的為《資治通鑒》所取材。
四、《風(fēng)土記》
《風(fēng)土記》是由元明天皇命令各國編撰的文獻(xiàn),是紀(jì)錄日本古代各國文化和地理的一部書,包含地理、歷史、農(nóng)業(yè)、神話與民俗的豐富資料。
五、《世說新語》
《世說新語》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說集,由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫,又名《世說》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。
風(fēng)俗通義的內(nèi)容提要
《風(fēng)俗通義》以考證歷代名物制度、風(fēng)俗、傳聞為主,對(duì)兩漢民間的風(fēng)俗迷信、奇聞怪談多有駁正?!端鍟方?jīng)籍志入雜家類。今本每篇為一卷,各卷皆有篇名,篇下有條目。條目下先陳述其事,再加案語以辨證得失。其考證掌故與《白虎通義》類似,辨謬正俗一如《論衡》。如正失篇“宋均令虎渡江”一條,先征引俗說,謂九江郡多虎,及宋均任太守,施德政,則群虎渡江,虎患遂絕。應(yīng)劭對(duì)此提出質(zhì)疑:“云悉東渡,誰指見者?”然后進(jìn)一步反駁,說如果宋均做了三公,德被四海,老虎豈不是要扶老攜幼,跑到殊方絕域去嗎?又如東方朔一條,俗說東方朔是太白金星所化,在黃帝時(shí)為風(fēng)后,在周朝為老子,在越國為范蠡,變化無常,能興王霸之業(yè)。應(yīng)劭援引漢書,明辨東方朔實(shí)乃凡人,并不干預(yù)國家政事。因其滑稽詼諧,能言善辯,尤為武帝寵幸,所以名過其實(shí)。最后指出:“后之好事者,因取奇言怪語附著之耳,安在能神圣歷世為輔佐哉?”
《風(fēng)俗通義》中保存了不少有關(guān)音律、樂器、神靈、山澤陂藪、姓氏源流的資料。其中已佚的姓氏篇記載了諸多姓氏的由來,有大量遺文散見于類書中,為歷代學(xué)者所重。此書是研究兩漢社會(huì)生活史的重要文獻(xiàn)。范曄謂此書“以辨物類名號(hào),釋時(shí)俗嫌疑,文雖不典,后世服其洽聞?!?《四庫提要》云:“其書因事立論,文辭清辨,可資博洽,大致如王充《論衡》。而敘述簡明則勝充書之冗漫?!?br/>《風(fēng)俗通義》的文學(xué)價(jià)值也值得重視。書中一些涉及神鬼、人物的條目,初步具備了魏晉志怪、志人小說的特點(diǎn)。如姓氏篇:“漢有牛崇為隴西主簿,馬文淵為太守,羊喜為功曹。涼部云:三牲備具。” 語言風(fēng)格已與裴啟《語林》、《世說新語》接近。
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