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讀通鑒簡書（《讀通鑒論》）

發(fā)布時間：2023-04-24 03:19:46 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 88

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如何評價《讀通鑒論》？
讀通鑒論原文翻譯
讀通鑒論原文翻譯

讀通鑒簡書（《讀通鑒論》）

如何評價《讀通鑒論》？

自2012年元旦假期至今，歷時二月余，予讀完船山此書，掩卷沉思，若有所得。此書名曰《讀通鑒論》蓋乃船山讀《資治通鑒》之感悟，娓娓道來，侃侃而談，其學識、其源遠，可見一斑。讀罷此書，不禁感慨，讀書破萬卷，方能下筆如有神，吾自北航始讀四書至今，有近兩年矣，然愈讀書愈覺孤陋，愈學習愈覺學不足，此無它，唯有一學字可做自勉，以有生之生命，學無涯之詩文，讀書背誦，需每日堅持，不可懈怠。

讀通鑒簡書（《讀通鑒論》）

讀通鑒論原文翻譯

《讀通鑒論》原文及翻譯：
翻譯：王玄謨北伐必定失敗(的結(jié)局)，不用等待沈慶之這樣的老成宿將上陣便可知道。如今在一千年以后，從他的言論意旨中去考察，就知道他沒有不敗的道理。文帝說：“觀看王玄謨的陳詞，令人有封狼居胥的想法?！弊?wù)摼蜆淞⑦h大策略的雄心，不失敗(還)等待什么呢?
戰(zhàn)爭取勝的因素，是謀略和勇氣，(僅此)二者就夠了。就勇氣而論，在鋒箭如雨、車馳騎驟的情況下，一對一作戰(zhàn)，之后勇怯(可以)顯而易見。(只)用語言標榜勇氣的人，(那勇氣僅是)浮于表面的勇氣，嘴上說得多而內(nèi)心虛弱，遇見敵人就一定逃跑。至于謀略，就是或許可以預(yù)先籌劃。但預(yù)先籌劃的，(也只是)軍隊進退的大概罷了。(如果)兩軍對壘而兩相籌謀，采取控制要害側(cè)擊虛弱，說左打右，表面進攻暗中后退的策略，在心里(都十分)清楚明白，都不能夠依賴戰(zhàn)前制定(的策略)去為戰(zhàn)時所用。只有在喘息之機，(趁著)或收斂、或放縱、或虛打、或?qū)嵈蛞饽畹漠a(chǎn)生，在轉(zhuǎn)眼間隨機應(yīng)變(，)(選擇適當?shù)膽?zhàn)略)。(若)不能凝神聚氣來在心中謀劃，那么就會目眩而心無所主，爭辯紛起而智慧不能決斷。所以，善于謀劃的人，沒有(誰)能(預(yù)先)說出他的(具體)策略的。(戰(zhàn)前)指天畫地，(進行)彼此考慮，(把戰(zhàn)爭)無窮的變化謀劃為幾種方案，在事情沒有發(fā)生之前就決定了計劃，那么，臨戰(zhàn)時候的束手無策，在生死關(guān)頭眼睛昏花閉口無話可說，就是必然的了。
王玄謨的勇氣，(只)是大聲疾呼的勇氣。他的謀略，(只)是畫被子摸肚皮的謀略。因此可以在戰(zhàn)爭之前，面對君主手拄笏板，掀動長髯，聲音響亮驚動四周座位上的大臣們?，F(xiàn)在也不知道他陳述的是些什么內(nèi)容，(這些內(nèi)容)一從他的嘴說出，一在筆端寫成，就導(dǎo)致了數(shù)十萬人慘死在郊外的荒野里了，(更)何況又和江、徐這些寫文章的人相互協(xié)助地叫喊發(fā)表意見呢!
薛安都進攻關(guān)、陜地區(qū)取得了勝利，(是因為當時)魯方平與薛安都(立誓)說：“你不進，我殺你。我不進，你殺我。”(最后)流出鮮血凝固(在)臂肘上而沒有后退，(他們的)軍隊因此取得了勝利。武陵王劉駿鎮(zhèn)守彭城(非常)穩(wěn)固，(是因為當時)張暢對江夏王劉義恭(發(fā)誓)說：“如果(您)打算棄城(逃跑)，那么我請求用脖子上的鮮血染紅您的馬蹄?！眲ⅡE贊同他的誓言，發(fā)誓與彭城同存亡，彭城因此得以保全。由此看來，北魏拓拔氏難道真的有不可阻擋的勢力嗎?在生死關(guān)頭勇氣奮發(fā)，在形勢危急的瞬間決定大策，宋武帝之所以(能夠)消滅慕容、俘虜姚泓，痛罵姚興而姚興不敢違抗，占領(lǐng)拓拔嗣的城池以進軍而拓拔嗣不敢阻止，也是這樣罷了。都是因為王玄謨(對宋武帝北伐)引以為豪，內(nèi)心妄自揣測，好像親眼所見一樣，夸夸其談北伐經(jīng)略，反觀其自身卻沒有一個心無旁念(思維)迅捷的人，來根據(jù)形勢的變化制定出行之有效的策略，因此形勢與事先的謀劃相違背，匆忙慌張不知所措，使敵寇進犯屠殺江淮百姓，不用等明智之人(去預(yù)測)就早已經(jīng)看清楚它了。
紙上談兵的人一定死于戰(zhàn)爭，聽信這些言論而發(fā)動戰(zhàn)爭的人，一定導(dǎo)致他的國家滅亡。趙括使趙國滅亡的原因，景延廣使晉國滅亡的原因，(都是)一樣的(道理)。統(tǒng)治國家的君主，(應(yīng)該)趕快用刑罰正法(這些紙上談兵的人)(就)可以了。廢棄刑罰而不用，(他們)仍然會表達邪妄之說來欺騙后世的人們，(那么將)無休止地殘害百姓?！吨芤住分姓f：“弟子用戰(zhàn)車載尸而歸?！闭f的就是紙上談兵的人。
原文：王玄謨北伐之必敗也，弗待沈慶之以老成宿將見而知之也今從千余歲以下，由其言論風旨而觀之，知其未有不敗者也。文帝曰：“觀玄謨所陳，令人有封狼居胥意?！弊劧鴦舆h略之雄心，不敗何待焉?
兵之所取勝者，謀也、勇也，二者盡之矣。以勇，則鋒鏑雨集車馳騎驟之下，一與一相當，而后勇怯見焉。以言說勇者，氣之浮也，侈于口而餒于心，見敵而必奔矣。若謀，則疑可以豫籌者也。而豫籌者，進退之大綱而已。兩相敵而兩相謀，扼吭抵虛，聲左擊右，陽進陰退之術(shù)，皎然于心目者，皆不可恃前定以為用。唯夫呼吸之頃，或斂、或縱、或虛、或?qū)崳钣衅涿妊?，而機操于轉(zhuǎn)眄。非凝神聚氣以內(nèi)營，則目熒而心不及動，辨起而智不能決。故善謀者，未有能言其謀者也。指天畫地，度彼參此，規(guī)無窮之變于數(shù)端，而揣之于未事，則臨機之束手，瞀于死生而噤無一語也，必矣。
玄謨之勇，大聲疾呼之勇也。其謀，畫衾捫腹之謀也。是以可于未事之先，對人主而拄笏掀髯，瑯瑯驚四筵之眾。今亦不知其所陳者何如，一出諸口，一濡之筆，而數(shù)十萬人之要領(lǐng)已涂郊原之草矣，況又與江、徐文墨之士相協(xié)而鳴也哉!
薛安都之攻關(guān)、陜而勝也，魯方平謂安都曰：“卿不進，我斬卿，我不進，卿斬我?！绷餮舛煌?，兵是以勝。武陵王駿之守彭城而固也，張暢謂江夏王義恭曰：“若欲棄城，下官請以頸血污公馬蹄?！彬E聽之，誓與城存亡，城是以全。由此觀之，拓拔氏豈果有不可當之勢哉?勇奮于生死之交，謀決于安危之頃，武帝之所以滅慕容、俘姚泓，罵姚興而興不敢動，奪拓拔嗣之城以濟師而嗣不敢遏，亦此而已矣。皆玄謨所引以自雄者，而心妄度之，目若見之，口遂言之，反諸中而無一虛靜靈通之牖，以受情勢之變，而生其心。則事與謀違，倉皇失措，晉寇以屠江、淮，不待智者而早已灼見之矣。
言兵者必死于兵，聽言而用兵者，必喪其國。趙括之所以亡趙，景延廣之所以亡晉，一也。有國家者，亟正以刑可也。但廢不用，猶且著為論說以惑后世，而戕民于無已。《易》曰：“弟子輿尸。”坐而論兵者之謂也。

讀通鑒論原文翻譯

《讀通鑒論》原文翻譯如下：

原文：王玄謨北伐之必敗也，弗待沈慶之以老成宿將見而知之也。今從千余歲以下，由其言論風旨而觀之，知其未有不敗者也。文帝曰，觀玄謨所陳，令人有封狼居胥意。坐談而動遠略之雄心，不敗何待焉？

翻譯：王玄謨北伐必定失敗，不用等待沈慶之這樣的老成宿將上陣便可知道。如今在一千年以后，從他的言論意旨中去考察，就知道他沒有不敗的道理。文帝說，觀看王玄謨的陳詞，令人有封狼居胥的想法。坐著談?wù)摼蜆淞⑦h大策略的雄心，不失敗等待什么呢？

《讀通鑒論》鑒賞

《讀通鑒論》是明末清初著名思想家王夫之所著的一部史論，王畢其一生心血，從69歲開始動筆寫作在其逝世前才完成。借引司馬光《資治通鑒》所載史實系統(tǒng)地評論，自秦至五代之間漫長的封建社會歷史，分析歷代成敗興亡，盛衰得失，臧否人物，總結(jié)經(jīng)驗引古鑒今探求歷史發(fā)展進化規(guī)律。

全書約60余萬字，分為30卷，每卷之中以朝代為別。每代之中以帝王之號為目，共30目。目下又分作一個個專題，另在卷末附有敘論四篇。該書文采飛揚，議論縱橫，新見迭出，論點精到，堪稱傳統(tǒng)史論中最系統(tǒng)最精彩的杰作。

以上內(nèi)容參考：百度百科—《讀通鑒論》

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