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船山訓(xùn)義(船山官網(wǎng))
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哪個能告訴我湖南衡陽的“船山精神”指的是什么????
您好:棉花糖ONT 447374421“船山精神”其一,務(wù)實 其二,主動 其三,思變 其四,求新 其五,重行
船山學(xué)說首先為近代湖南推崇,因為建構(gòu)近代湖相文化,確立近代湖南學(xué)術(shù)和價值取向,提升地域文化優(yōu)勢,增強地方自信與凝聚力的需要,因為船山志行之超潔,著述之宏富,學(xué)問之正大,體用之明備,持論之卓越,更因為船山精神與時契合。
其一,務(wù)實。船山發(fā)明實有范疇。他說:“天下之用,皆其有者也,吾從其用而知其體之有,豈得疑哉!用有以為功效,體有以為性情,體用胥有而相需以實,故盈天下而皆持循之道?!薄疤摚粚嵳咭病?。認為宇宙的本質(zhì)是實有。他還提出:“誠者,天之實理?!薄罢\者,約天下之理而無不盡,貫萬事之中而無不通也”。認為天理是實有,宇宙萬物的普遍法則是實有。船山以實有釋誠,說明宇宙萬物的普遍本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在,是中國古典哲學(xué)本體論的一次歷史性飛躍。他不但說明宇宙的本質(zhì)不是“空”,而是“實”,不是“無”,而是“有”,不是某種被認為存在于宇宙之外的、實際上根本不存在的“理”,也不是所謂的人的“心”;而且突破了有本論的不明,氣本論的原初性、實物性物質(zhì)概念的局限,對物質(zhì)世界的普遍本質(zhì)作了更高也更準確的哲學(xué)抽象。船山的實有論,為明末清初社會批判理學(xué)虛空,倡導(dǎo)務(wù)實精神,提供了本體論證明。
其二,主動。傳統(tǒng)動靜觀將動與靜分離,或者離動言靜,或者離靜言動。傳統(tǒng)主靜說強調(diào)靜止是事物的本質(zhì),認為靜止是絕對的,運動不過是靜止的表現(xiàn)形式。船山是中國傳統(tǒng)哲學(xué)主動說的集大成者。他說:“太虛者,本動者也。動以入動,不息不滯。”“陰陽者氣之二體,動靜者氣之二機,體同而用異則相感而動,動而成象則靜。動靜之機,聚散、出入、形不形之從來也”。認為太虛本動。動與靜是陰陽二氣的固有屬性,宇宙萬物變化發(fā)展的根本原因。又:“動靜互涵,以為萬變之宗?!薄胺絼蛹挫o,方靜旋動,靜即含動,動不舍靜,善體天地之化者,未有不如此者也。”“動靜皆動也,由動之靜,亦動也?!o者靜動,非不動也”。認為動靜互涵,動靜皆動,動與靜互相包含,互相依存。船山動靜觀及其主動精神,船山對傳統(tǒng)動靜觀和主靜說的否定,實質(zhì)是對明末清初社會“天崩地裂”的理論反映。
其三,思變。常與變是傳統(tǒng)歷史觀的基本范疇。傳統(tǒng)認為,天不變,道亦不變。不變即常。實際上,這是對既定秩序與原則的絕對肯定,船山不然。他說:“變在常之中?!R嘣谧冎小!薄俺R欢?nèi)f,變?nèi)f而常未改一?!薄熬映F渌?,變其所變,則位安矣。常以治變,變以貞常,則功起矣”。“常一”指事物的一般規(guī)律,“變?nèi)f”指事物的萬千變化。船山認為宇宙有常亦有變,常與變互相包含,互相作用,共同促成事物的存在和發(fā)展。顯然,傳統(tǒng)強調(diào)的是常,船山強調(diào)的是變,是明末清初社會變革的必然。
其四,求新。面對社會政治、經(jīng)濟、文化之巨變,清初學(xué)術(shù)曾形成守舊、革新之分野。守舊理論表現(xiàn)為衛(wèi)道、護統(tǒng),革新理論表現(xiàn)為除舊、布新。船山主張?zhí)斓厝f物日新,日日新。他說:“天地之化日新。今日之風(fēng)雷非昨日之風(fēng)雷,是以知今日之日月非昨日之日月也?!忠灾袢罩俸》亲蛉罩俸?,視聽同喻,觸覺同知耳?!薄八p之窮,與而不茹,則推故而別致其新”。認為天地、日月、風(fēng)雷、人體等等,每日每刻都在“推故而別致其新”。正是從推故致新的意義上,船山提出:“死亦生之大造”(同上),認為新陳代謝是宇宙間的普遍規(guī)律,伴隨著舊事物的滅亡,新事物應(yīng)運而生。反映在學(xué)術(shù)思想上,船山提出“趨時更新,“義理可以日新”,要求學(xué)術(shù)思想與時俱進,隨社會發(fā)展而發(fā)展。
其五,重行。船山認識論以重行為特征。他說:“何以謂之德?行焉而得之謂也。何以謂之善?處焉而宜之謂也。何以謂之至善?皆得咸宜之謂也。不行胡得,不處胡宜?!酥詾槿耍荒茈x乎君民親友以為道,則亦不能舍乎人官物曲以盡道”。又:“至善之理得于己,俟行而已”(第4冊第1471頁)。又:“學(xué)之弗能,則急須問;問之弗知,則急須思;思之弗得,則又須學(xué);辨之弗明,仍須問;行之弗篤,則當更以學(xué)問思辨養(yǎng)其力。……若論五者第一刻不容緩,則莫如行”。認為人禽之別在于行,止于至善在于行,學(xué)問思辨在于行。批判理學(xué)清談,倡導(dǎo)務(wù)實力行,是明末清初經(jīng)世致用思潮的認識論基礎(chǔ),也是早期啟蒙思潮的理論特征。船山認識論以行為本,正鮮明地體現(xiàn)了時代的經(jīng)世精神和批判精神。他為批判佛老盡廢知行,程朱陸王重知輕行,提供了認識論根據(jù);同時,也從理論上證明,變革社會,最重要的是實際行動,而不是坐而論道,清談心性。
那個出版社的《四書五經(jīng)》最權(quán)威
四書五經(jīng)(全三冊)-宋.元人注- -北京市中國書店影印-1985.11常用古籍版本目錄
一行居集-(清)彭紹升撰- -江蘇廣陵古籍刻印社影印-1990.4
二程集-(宋)程顥、程頤撰-王孝魚點校-中華書局-1981.7
人物志譯注-柏原譯注- -湖南科學(xué)技術(shù)出版社-1990.4
人物志-(魏)劉邵撰-(北魏)劉昞注 任繼愈斷句-文學(xué)古籍刊行社-1955.9
十三經(jīng)注疏(全四十冊)- - -中華書局-1957.12
十三經(jīng)注疏校記-孫詒讓撰-雪克輯點-齊魯書社-1983.9
習(xí)學(xué)記言序目(全二冊)-(宋)葉適撰- -中華書局-1977.10
大眾白話易經(jīng)-秦磊編撰- -三秦出版社-1991.6
大同書-(清)康有為撰-周振甫、方淵點校-古籍出版社 中華書局-1956.8 1959.9
大學(xué).中庸.論語-(宋)朱熹注- -上海古籍出版社-1987.3
大易輯說-(元)王申子撰- -上海古籍出版社影印-1990.1
大戴禮記解詁(十三經(jīng)清人注疏)-(清)王聘珍撰-王文錦點校- -
大戴禮記解詁(十三經(jīng)清人注疏)-(清)王聘珍撰-王文錦點校-中華書局-1983.3
大戴禮記校補-(清)孫詒讓撰-雪克點校-齊魯書社-1988.1
仁學(xué)-(清)譚嗣同撰- -中華書局上海編輯所-1958.11
*十*卦經(jīng)解-(清)朱駿聲撰- -古籍出版社-1958.6
勸學(xué)篇.勸學(xué)篇書后-(清)張之洞等撰-馮天瑜、肖川點注-湖北人民出版社-1991.7
太玄經(jīng)(諸子百家叢書)-(漢)揚雄撰-范望注-上海古籍出版社影印-1990.11
太玄校釋-(漢)揚雄撰-鄭萬耕校釋-北京師范大學(xué)出版社-1989.2
孔叢子.曾子全書.子思子全書-(戰(zhàn)國)孔鮒撰-汪晫編-上海古籍出版社影印-1991.
孔叢子.曾子全書.子思子全書(諸子百家叢書)-(戰(zhàn)國)孔鮒撰-汪晫編-上海古籍出版社影印-1990.11
孔記集解(十三經(jīng)清入注疏)-(清)孫希旦撰-沈嘯寰、王星賢點校-中華書局-1989.2
孔子改制考-康有為撰- -中華書局-1958.9
孔子集語.文中子中說-孫星衍輯-王通撰 阮逸注-上海古籍出版社-1989.3
孔子家語-(魏)王肅撰- -上海古籍出版社影印-1991
孔子家語-(魏)王肅撰- -中州古籍出版社-1991
孔子家語(諸子百家從書)-(魏)王肅撰- -上海古籍出版社影印-1990.9
孔子家語疏證-(清)陳士珂輯- -上海書店影印-1987.1
無何集-(清)熊伯龍撰- -中華書局-1979.9
王弼集校釋(全二冊)-(魏)王弼撰-樓宇烈校釋-中華書局-1980.8
王廷相集(理學(xué)叢書)(全四冊)-(明)王廷相撰-王孝魚點校-中華書局-1989.9
長興學(xué)記-康有為撰-陳漢才校注-廣東高等教育出版社-1991.5
長興學(xué)記.桂學(xué)答問.萬木草堂口說(康有為學(xué)術(shù)撰作選)-康有為撰-樓宇烈整理-中華書局-1988.3
東萊博議-(宋)呂祖謙撰- -岳麓書社-1988.10
東坡易傳-(宋)蘇軾撰- -上海古籍出版社影印-1989.11
東西均-(明)方以智撰- -中華書局上海編輯所-1962.11
樂育堂語錄-(清)黃裳講述- -上海古籍出版社-1991
北溪字義(理學(xué)叢書)-(宋)陳淳撰-熊國禎、高流水點校-中華書局-1983.8
古書疑義舉例五種-(清)俞樾等撰- -中華書局-1956.1
古尊宿語錄-(宋)賾藏主編撰- -上海古籍出版社影印-l991
古本周易參同契集注-(漢)魏伯陽撰-(清)仇兆鰲集注-上海古籍出版社-1989.12
葉適集(全三冊)- -劉公純、王孝魚、李哲夫點校-中華書局-1961.12
四書讀本(全二冊)-王緇塵講述- -北京市中國書店-1986.6
四書集注-(宋)朱熹撰- -岳麓書社-1985.3
四書集注-(宋)朱熹撰- -巴蜀書社-1986.2
四書集注-(宋)朱熹撰-陳戍國標點-岳麓書社-1987.6
四書集注(全二冊)- - -中華書局-1957.8
四書集注(大學(xué)、中庸、上論、下論、上孟、下孟)- - -上海沈鶴記書局-1951.
四書今譯-夏延章等譯注- -江西人民出版社-1986.9
四書評-(明)李贄撰- -上海人民出版社-1975.5
四書全譯-劉俊田等譯注- -貴州人民出版社-1988.2
四書全譯-張以文譯注- -湖南大學(xué)出版社-1989.5
四書五經(jīng)-陳戍國點校- -岳麓書社-1991.7
四書五經(jīng)(全三冊)- - -天津市古籍書店影印-1988.7
四書五經(jīng)(全三冊)-宋.元人注- -北京市中國書店影印-1985.11
四書章句集注-(宋)朱熹注- -上海書店-1987.1
四書章句集注(孔子文化大全)-(宋)朱熹撰- -齊魯書社-1988.7
四書章句集注(新編諸子集成第一輯)-(宋)朱熹撰- -中華書局-1983.10
四書章句集注(一函六冊)-(宋)朱熹撰- -齊魯書社-1989.5
四存編-(清)顏元撰-王星賢標點-古籍出版社 中華書局-1957.51959.9
札記今注今譯(全二冊)-王夢鷗注譯- -天津古籍出版社影印-1988.5
正蒙注譯-喻博文注譯- -蘭州大學(xué)出版社-1990.4
漢上易傳-(宋)朱震撰- -上海古籍出版社影印-1989.11
白虎通德論(諸子百家叢書)-(漢)班固撰- -上海古籍出版社影印-1990.11
白話菜根譚-(明)洪自誠撰-多人校釋-中國華僑出版公司-1991.6
白話論語- - -天津市古籍書店-1990.3
白話四書-黃樸民等注譯- -三秦出版社-1990.11
白話四書-黃樸民等注譯- -三秦出版社-1991.
白話注解四書(中國傳統(tǒng)語言文化普及叢書)-楊春霖、郗政民主編-郗政民???華岳文藝出版社1988.3
白話易經(jīng)-南懷瑾、徐芹庭譯注- -岳麓書社-1988.2
白話易林-(漢)焦延壽原撰-申必華等譯-三秦出版社-1991.6
白話易林-(漢)焦延壽原撰-申必華等譯-三秦出版社-1990.6
禮記-陳澔注- -上海古籍出版社影印-1987.3
禮記集說(全二冊)-(元)陳澔撰- -巴蜀書社-1989.3
禮記集說(三函二十四冊)-(清)鄭元慶編撰- -文物出版社影印-1986.10
禮記正義??庇?全二冊)-潘宗周撰- -江蘇廣陵古籍刻印社-1986.10
仲氏易-(清)毛奇齡撰- -上海古籍出版社影印-1990.1
伊川易傳.易翼傳-(宋)程頤、鄭汝諧撰- -上海古籍出版社-1989.11
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劉子校注(四川大學(xué)古典文獻研究叢刊之二)-(北齊)劉晝撰- -巴蜀書社-1988.4
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朱子語類(全八冊)-(宋)黎靖德編-王星賢點校-中華書局-1986.3
論語話解- - -天津市古籍書店影印-l990.7
論語集輯(新編諸子集成第一輯)-程樹德撰-程俊英、蔣見元點校-中華書局-1990.8
論語今譯-毛子水譯- -中國文史出版社-1990.2
論語今譯-唐滿先譯注- -江西人?br> 癯靄嬪?-1982.12
論語名句選譯-周越等編撰- -中國青年出版社-1991.1
論語淺解(中國古代文化要覽小叢書)-錢遜撰- -北京古籍出版社-1988.10
論語疏證-楊樹達撰- -科學(xué)出版社-1955.3
論語注(康有為學(xué)術(shù)撰作選)-樓宇烈整理- -中華書局-1984.1
論語注疏.孝經(jīng)注疏(附??庇?-(魏)何晏等注-(唐)李世民注(宋)邢昺疏-上海古籍出版社-1990.12
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論語正義(全二冊)(十三經(jīng)清人注疏)-(清)劉寶楠撰-高流水點校-中華書局-1990.3
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論衡校釋(附劉盼遂集解)(全四冊)(新編諸子集成第一輯)-黃暉撰- -中華書局-1990.2
論衡校釋(吳檢齋遺書)-吳承仕撰- -北京師范大學(xué)出版社-1989.1
論衡注釋(全四冊)-北京大學(xué)歷史系《論衡》注釋小組- -中華書局-1979.10
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困知記(理學(xué)叢書)-(明)羅欽順撰-閻韜點校-中華書局-1990.8
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宋本周易注疏(全二冊)-(魏)王弼、(晉)韓康伯注-(康)孔穎達等撰-中華書局影印-1988.8
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張三豐全集-(明)張三豐撰-方春陽點校-浙江古籍出版社-1990.12
張?zhí)兰?(明)張居正撰- -上海古籍出版社-1984.2
張載集-(北宋)張載撰- -中華書局-1978.8
張子正蒙注-(清)王夫之撰- -古籍出版社 中華書局-1956.9 1959.12
張子正蒙注-(清)王夫之撰- -中華書局-1975.9
李覯集-(宋)李覯撰-王國軒點校-中華書局-1981.8
李衛(wèi)公問對淺說(中國古代兵法通俗讀物)- -吳如嵩、王顯巨編-解放軍出版社-1987.5
李衛(wèi)公問對校注- -吳如嵩、王顯臣校注-中華書局-1983.6
楊氏易傳-(宋)楊簡撰- -上海古籍出版社影印-1990.1
評析本白話世說新語顏氏家訓(xùn)- -本書編委會編-北京廣播學(xué)院出版社-1991.
近思錄集注-(清)江永注- -上海書店影印-1987.
陸九淵集-(宋)陸九淵撰-鐘哲點校-中華書局-1980.1
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陳確集(全三冊)-(清)陳確撰- -中華書局-1979.4
陳獻章集(全二冊)(理學(xué)叢書)-(明)陳獻章撰-孫通海點校-中華書局-1987.7
周禮.儀禮.禮記- -陳戍國點校-岳麓書社-1989.7
周禮今注今譯-林尹注譯- -書目文獻出版社-1985.2
周禮正義(全十四冊)-(清)孫詒讓撰-王文錦、陳玉霞點校-中華書局-1987.12
周易-(宋)朱熹注- -上海古籍出版社影印-1987.3
周易稗疏.易圖明辨(四庫易學(xué)叢刊)-(清)王夫之、胡渭撰- -上海古籍出版社影印-1990.1
周易本義-(宋)朱熹注- -天津市古籍書店-1988.3
周易本義-(宋)朱熹撰-王昭洲點校-三秦出版社-1989.8
周易本義.書經(jīng)集傳-(宋)朱熹撰- -巴蜀書社-1989.4
周易補注-陳樹楷撰- -天津市古籍書店-1988.12
周易參同契古注集成-(后蜀)彭曉等撰- -上海古籍出版社-1990.6
周易傳義附錄-(宋)董楷撰- -上海古籍出版社影印-1990.1
周易大傳今注-高亨撰- -齊魯書社-1979.8
周易大傳新注-徐志銳撰- -齊魯書社-1986.6
周易古經(jīng)今注-高亨撰- -上海書店-1991
周易古經(jīng)今注-高亨撰- -中華書局-1957.8
周易古經(jīng)今注(重訂本)-高亨撰- -中華書局-1984.3
周易會通-(元)董真卿撰- -上海古籍出版社影印-1990.1
周易集解-(唐)李鼎祚撰-陳德述整理-巴蜀書社-1991.5
周易集解-(唐)李鼎祚撰- -上海古籍出版社影印-1989.11
周易集解-李鼎祚撰- -北京市中國書店-1984.6
周易集解(全二冊)-孫星衍編撰- -成都古籍書店影印-1988.7
周易集說.讀易舉要-(宋)俞琰等撰- -上海古籍出版社影印-1990.1
周易集注-(明)來知德撰- -上海古籍出版社影印-1990.1
周易今注今譯-南懷瑾、徐芹庭注譯- -天津古籍出版社-1988.4
周易窺余-(宋)鄭剛中撰- -上海古籍出版社影印-1989.11
周易秘義-黎子耀撰- -浙江古籍出版社-1989.8
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周易全譯(中國歷代名撰全譯叢書)-徐子宏譯注- -貴州人民出版社-1991.
周易尚氏學(xué)-尚秉和撰- -中華書局-1980.5
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周易外傳-(清)王夫之撰-王孝魚點校-中華書局-1962.7
周易玩辭-(宋)項安世撰- -上海古籍出版社影印-1990.1
周易消息(一函十冊)-(清)紀磊編撰- -文物出版社-1986.10
周易注疏-(魏)王弼、(晉)韓康伯注-(唐)孔穎達疏 陸德明音義-上海古籍出版社-1989.11
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周易要義(山左名賢遺書)-(清)宋書升撰-張雪庵校點-齊魯書社-1988.6
周易爻變義蘊-(元)陳應(yīng)潤撰- -上海古籍出版社影印-1990.1
周易義海攝要-(宋)李衡撰- -上海古籍出版社影印-1989.11
周易譯注-黃壽棋、張善文撰- -上海古籍出版社-1989.5
周易正文(一函六冊)(嘉業(yè)堂叢書)-(唐)孔穎達等撰- -文物出版社影印-1982.7
周易正義(附??庇?-(魏)王弼、魏康伯注-(唐)孔穎達等正義-上海古籍出版社-1990.12
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呻吟語.菜根譚-(明)呂坤撰-(明)洪自誠撰-岳麓書社-1991.2
國朝漢學(xué)師承記(附國朝經(jīng)師經(jīng)義目錄.國朝宋學(xué)淵源記)-(清)江藩撰-鐘哲整理-中華書局-1983.11
國學(xué)概論-章太炎講演-曹聚仁記錄-巴蜀書社-1987.7
孟子微.禮運注.中庸注(康有為學(xué)術(shù)撰作選)-康有為撰-樓宇烈整理-中華書局-1987.9
孟子通譯-陳器之譯注- -湖南大學(xué)出版社-1989.5
孟子選講-劉鄂培編撰- -北京古籍出版社-1991.
孟子選譯(古代文史名著選譯叢書)-(戰(zhàn)國)孟柯撰-劉聿鑫、劉曉東譯注-巴蜀書社-1988.10
孟子注疏(附??庇?-(漢)趙岐注-(宋)孫囗疏-上海古籍出版社-1990.12
孟子譯注(全二冊)-楊伯峻譯注- -中華書局-1960.1
孟子字義疏證-(清)戴震撰-何文光整理-中華書局-1961.12
孟子正義-(清)焦循撰- -河北人民出版社-1988.6
孟子正義(人二冊)-(清)焦循撰- -中華書局-1957.10
孟子正義(全二冊)(十三經(jīng)清人注疏)-(清)焦循撰-沈文倬點校-中華書局-1987.10
孟子-(宋)朱熹注- -上海古籍出版社-1987.3
孟子今譯- -劉方元譯注-江西人民出版社-1985.8
學(xué)記今譯-顧樹森譯- -人民教育出版社-1957.7
學(xué)記評注-高時良編撰- -人民教育出版社-1983.1
學(xué)記釋義-劉震編撰- -山東教育出版社-1984.11
學(xué)記注譯評-張應(yīng)宗、張守基撰- -青海人民出版社-1983.12
學(xué)記譯述-傅任敢撰- -新知識出版社 上海教育出版社新1版-1957.12 1962.9
學(xué)易筆談(附三種)-(清)杭世駿撰- -天津古籍書店-1988.12
尚書引義-(清)王夫之撰-王孝魚點校-中華書局-1962.7
帛書周易校釋-鄧球柏撰- -湖南人民出版社-1987.11
明儒學(xué)案-(海王村古籍叢刊)-(清)黃宗羲撰-中國書店影印-1990.10
明道編-(明)黃綰撰-劉厚祜、張豈之標點-中華書局-1959.9
明儒學(xué)案(全二冊)-(清)黃宗羲撰-沈芝盈點校-中華書局-1985.10
明夷待訪錄-(清)黃宗羲撰- -古籍出版社-1955.12
易漢學(xué)易例-(清)惠棟撰- -上海古籍出版社影印-1990.1
易經(jīng)釋疑-沈子復(fù)撰- -學(xué)苑出版社-1990.12
易林注-(漢)焦延壽撰- -河北人民出版社-1989.12
易小傳.周易通解(一函七冊)-(宋)沈該、(清)卞斌編撰- -文物出版社-1986.10
易書詩禮四經(jīng)正字考.論語注(一函三冊)-(清)鐘麟等編撰- -文物出版社影印-1991.
易數(shù)鉤隱圖.大易象數(shù)鉤深圖.易圖通變.易筮通變-(宋)劉牧撰 (元)張理撰 (宋)雷思齊撰- -上海古籍出版社-1989.11
易圖明辯-(清)胡渭撰-王易等整理-巴蜀書社-1991.
易學(xué)啟蒙-(宋)朱熹撰- -中國書店影印-1991.9
易原.復(fù)齋易說-(宋)程大昌、趙彥肅撰- -上海古籍出版社影印-1990.1
易纂言.易纂言外翼-(元)吳澄撰- -上海古籍出版社影印-1990.1
法言義疏-()汪榮寶撰- -中國書店影印-1991.6
法言義疏(全二冊)(新編諸子集成.第一輯)-汪榮寶撰-陳仲天點校-中華書局-1987.3
經(jīng)法(馬王堆漢墓帛書)-馬王堆漢墓帛書整理小組編- -文物出版社-1976.5
經(jīng)解入門-江藩編注-方國瑜校點-天津市古籍書店影印-1990.6
經(jīng)學(xué)歷史-(清)皮錫瑞撰-周予同注釋-中華書局-1959.12
經(jīng)學(xué)通論-(清)皮錫瑞撰- -中華書局-1954.10
經(jīng)學(xué)系傳譜-(清)趙燦撰-楊永昌、馬繼祖標注-青海人民出版社-1989.7
誠齋易傳-(宋)楊萬里撰- -上海古籍出版社影印-1990.1
述學(xué)(附:??庇?,遺文抄)(全二冊)-(清)汪中撰- -四川人民出版社-1957.
思辨錄輯要(一函六冊)-(明)陸世儀撰-(清)張伯行輯-江蘇廣陵古籍刻印社影印-1987.9
思問錄.俟解-(清)王夫之撰-王伯祥點校-古籍出版社 中華書局-1956.9 1959.9
春秋董氏學(xué)(康有為學(xué)術(shù)撰作選)-樓宇烈整理- -中華書局-1990.7
春秋董氏學(xué)(康有為學(xué)術(shù)撰作選)-樓宇烈整理- -中華書局-1991
春秋繁露-(漢)董仲舒撰- -上海古籍出版社-1989.9
春秋繁露(全三冊)(大字本)-(漢)董仲舒撰-(清)凌曙注-中華書局-1975.9
胡宏集(理學(xué)叢書)-(宋)胡宏撰-***點校-中華書局-1987.6
荀子-(戰(zhàn)國)荀況撰-(唐)楊倞注-上海古籍出版社-1989.9
荀子集解(新編諸子集成第一輯)-(戰(zhàn)國)荀況撰(清)王先謙撰-沈嘯寰、王星賢點校-中華書局-1988.9
荀子簡釋-(戰(zhàn)國)荀況撰-梁啟雄撰-古籍出版社-1956.11
荀子簡釋-(戰(zhàn)國)荀況撰-梁啟雄撰-中華書局-1983.1
荀子簡注-(戰(zhàn)國)荀況撰-章詩同注-上海人民出版社-1974.7
荀子新注-(戰(zhàn)國)荀況撰-北京大學(xué)《荀子》注釋組注-中華書局-1979.2
荀子詁譯-(戰(zhàn)國)荀況撰-楊柳橋撰-齊魯書社-1985.2
訄書-章炳麟撰- -古典文學(xué)出版社-1958.3
退溪書節(jié)要-(朝鮮)李滉撰-張立文主編-中國人民大學(xué)出版社-1991
適可齋記言-(清)馬建忠撰-張豈之、劉厚祜點校-中華書局-1960.4
原本周易本義 朱文公易說-(宋)朱熹撰-朱鑒編- -
原善.孟子字義疏證-(清)戴震撰-章錫琛標點-古籍出版社-1956.7
晁錯集注釋-(漢)晁錯撰-《晁錯集》注釋組注-上海人民出版社-1976.6
校讎通義-(清)章學(xué)誠撰-劉公純標點-古籍出版社-1956.12
鹽鐵論-(漢)桓寬撰- -上海人民出版社-1974.6
鹽鐵論-(漢)桓寬撰-張之象注-上海古籍出版社影印-1991.
鹽鐵論(諸子百家叢書)-(漢)桓寬撰-張之象注-上海古籍出版社影印-1990.10
鹽鐵論讀本-(漢)桓寬撰-郭沫若校訂-科學(xué)出版社-1957.6
鹽鐵論簡注-馬非百注釋- -中華書局-1984.10
鹽鐵論校注-(漢)桓寬撰-王利器校注-古典文學(xué)出版社-1958.4
鹽鐵論校注(全二冊)(增訂本)-(漢)桓寬撰-王利器校注-天津古籍出版社-1983.12
鹽鐵論要釋-楊樹達撰- -科學(xué)出版社 中華書局新1版-1957.121963.9
鹽鐵論札記-王佩諍編撰- -商務(wù)印書館-1958.6
袖珍本四書集注-(宋)朱熹注- -中州古籍出版社-1990.10
袖珍本四書集注-(宋)朱熹撰- -中州古籍出版社-1991.
諸天講(康有為學(xué)術(shù)撰作選)-康有為撰-樓宇烈整理-中華書局-1991
諸天講(康有為學(xué)術(shù)撰作選)-康有為撰-樓宇烈整理-中華書局-1990.4
讀四書大全說(全二冊)-(清)王夫之撰- -中華書局-1975.9
讀易會通-丁壽昌撰- -成都古籍書店影印-1988.7
賈誼集-(漢)賈誼撰-上海人民出版社編-上海人民出版社-1976.6
康南海政史文選-沈茂駿主編- -中山大學(xué)出版社-1988.11
康有為早期遺稿述評-黃明同、吳熙釗主編- -中山大學(xué)出版社-1988.5
康子內(nèi)外篇(外六篇)(康有為學(xué)術(shù)撰作選)-康有為撰-樓宇烈整理-中華書局-1988.8
推易始末.春秋占筮書.易小帖(四庫易學(xué)叢刊)-(清)毛奇齡撰- -上海古籍出版社影印-1990.1
梁啟超選集-梁啟超撰-李華興、吳嘉勛編-上海人民出版社-1984.11
清代學(xué)術(shù)概論-梁啟超撰- -中華書局-1954.10
清懦學(xué)案(海王村古籍叢刊)-(清)徐世昌撰- -中國書店影印-1990.9
清儒學(xué)案(全八十冊)-徐世昌編- -中國書店-1959.
章太炎全集(三)-章炳麟撰- -上海人民出版社編輯出版-1984.7
續(xù)焚書-(明)李贄撰- -中華書局-1959.12
船山師友記-羅正鈞纂- -岳麓書社-1982.9
船山全書(第九冊)-(明)王夫之撰-船山全書編輯委員會編校-岳麓書社-1989.7
船山全書(第七冊四書訓(xùn)義上第八冊四書訓(xùn)義下)-(明)王夫之撰- -岳麓書社-1991.
船山全書(第一、二、十冊)-(明)王夫之撰-《船山全書》編輯委員會編校-岳麓書社-1988.12
船山全書第七冊:四書訓(xùn)義上-(清)王夫之撰- -岳麓書社-1990.8
菜根譚-(明)洪應(yīng)明撰-杜守華、吳曉明佼注-浙江大學(xué)出版社-1991.1
菜根譚-(明)洪應(yīng)明撰-毛毳、宗君注譯-中州古籍出版社-1991.2
菜根譚-(明)洪應(yīng)明撰-李牧華注解-甘肅人民出版社-1991.4
菜根譚-(明)洪應(yīng)明撰-張風(fēng)點校-三秦出版社-1988.6
菜根譚(白話注釋)-(明)洪應(yīng)明撰-郗政民注譯-華岳文藝出版社-1989.3
菜根譚(處世修養(yǎng)篇)-(明)洪應(yīng)明撰-汪乾初校-江西教育出版社-1990.4
菜根譚(新編)-(明)洪應(yīng)明原撰-張熙江整理編注-上海人民出版社-1989.11
菜根譚注釋-(明)洪應(yīng)明撰-王同策注釋-浙江古籍出版社-1989.9
菜根談-(明)洪應(yīng)明撰-梅伯春注釋-中國和平出版社-1988.4
菜根談-(明)洪應(yīng)明撰-袁庭棟校注-巴蜀書社-1989.1
黃書.噩夢-(清)王夫之撰-王伯祥點校-古籍出版社 中華書局-1956.9 1959.9
御纂周易折中-(清)李光地等撰- -上海古籍出版社影印-1990.1
御纂周易折中(一函十冊)-(清)李光地撰- -學(xué)術(shù)期刊出版社影印-1988.8
景宋本禮記正義(四函廿四冊)- - -北京市中國書店影印-1985
溫公易說.橫渠易說-(宋)司馬光、張載撰- -上海古籍出版社-1989.11
焚書-(明)李贄撰- -中華書局-1961.3
焚書.續(xù)焚書-(明)李贄撰-夏劍欽校點-岳麓書社-1991.
焚書.續(xù)焚書-(明)李贄撰- -中華書局-1975.1
焚書.續(xù)焚書(古典名撰普及文庫)-(明)李贄撰-夏劍欽校點-岳麓書社-1990.8
焦氏易材注-尚秉和注- -中國書店影印-1990.7
焦氏易詁(一函四冊)- - -北京市中國書店影印-1986
童溪易傳-(宋)王宋傳撰- -上海古籍出版社影印-1990.1
新定三禮圖(全二冊)-(宋)聶崇義集注- -上海古籍出版社影印-1985.6
新論-(漢)桓譚撰- -上海人民出版社-1977.6
新序今注今譯-盧元駿注譯- -天津古籍出版社-1988.6
新學(xué)偽經(jīng)考-(清)康有為撰- -古籍出版社 中華書局-1956.3 1959.9
新語.潛夫論-(漢)陸賈撰-(漢)王符撰-上海古籍出版社影印-1991.
新語.潛夫論(諸子百家叢書)-(漢)陸賈、王符撰- -上海古籍出版社影印-1990.9
新語校注(新編諸子集成第一輯)-王利器撰- -中華書局-1986.8
潛夫論-(漢)王符撰-(清)汪繼培箋-上海古籍出版社-1978.4
潛夫論箋-(漢)王符撰-(清)汪繼培箋 彭鐸校正-中華書局-1979.4
潛夫論箋校證(新編諸子集成第一輯)-(漢)王符撰-(清)汪繼培箋 彭鐸校證-中華書局-1985.9
潛書-(清)唐甄撰- -古籍出版社-1955.12
潛書注-(清)唐甄撰-《潛書》注釋組注-四川人民出版社-1984.9
戴東原集(附年譜一卷,札記一卷)(全六冊)-(清)戴震撰- -四川人民出版社-1957
稷下鉤沉-張秉楠輯注- -上海古籍出版社-1991.5
顏氏家訓(xùn)集解-(北齊)顏之推撰-王利器集解-上海古籍出版社-1980.8
顏氏學(xué)記-(清)戴望撰-劉公純標點-中華書局-1958.12
顏元集(全二冊)(理學(xué)叢書)-(清)顏元撰-王星賢等點校-中華書局-1987.6
薛瑄全集-(明)薛瑄撰-孫玄常等點校-山西人民出版社-1990.8
戴震集-(清)戴震撰-湯志鈞點校-上海古籍出版社-1980.5
戴震全集(第一冊)-(清)戴震撰-戴震研究會等編-清華大學(xué)出版社-1991.4
戴震文集-(清)戴震撰-趙玉新點校-中華書局-1991
戴震文集- -趙玉新點校-中華書局-1980.12
參考資料:http://www.douban.com/group/topic/1078821/
分析先秦時期儒家學(xué)派關(guān)于教師的基本觀點
分析先秦時期儒家學(xué)派關(guān)于教師的基本觀點:
以孔、孟、旬為代表的先秦儒學(xué)家,關(guān)于教師觀都有其獨到的論述,在教師的社會地位以及教師自身應(yīng)具備的條件等方面存在很多相似之處,但是關(guān)于教師對個人發(fā)展、對待教師的態(tài)度以及教師的培養(yǎng)目標方面卻存在一些差別。
儒家有關(guān)教育的觀點、見解和主張。主要包括有關(guān)教育的作用和目的、教學(xué)和學(xué)習(xí)、德育和修養(yǎng),教師和師生關(guān)系等方面的論述。儒家教育思想是以孔子教育思想為源頭,并在繼承和發(fā)展的過程中逐步豐富、完善起來的。
它在一定程度上反映了教育和教學(xué)的規(guī)律,成為中國古代教育思想的寶貴遺產(chǎn),不僅在中國教育史上產(chǎn)生了深遠的影響,而且在世界教育史上也久負盛譽。
儒家在教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出了許多很有價值的教學(xué)原則和方法。
如:①因材施教。孔子是最早注意到教學(xué)中的教學(xué)要求與教學(xué)對象不同特點的矛盾,并實行針對性教學(xué)的教育家。朱熹總結(jié)說:“夫子教人各因其材?!薄秾W(xué)記》主張“長善救失”,強調(diào)在了解學(xué)生特點的基礎(chǔ)上因材施教,進一步深化了這一原則(見因材施教說)。
②啟發(fā)誘導(dǎo)。孔子最早提出并實行了啟發(fā)式教學(xué):“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反則不復(fù)也?!?《論語·述而》)《學(xué)記》對啟發(fā)式教學(xué)做了理論上的概括:“君子之教,喻也。道而弗牽,強而弗抑,開而弗達。道而弗牽則和,強而弗抑則易,開而弗達則思。和易以思,可謂善喻矣?!?/p>
③學(xué)思并重??鬃犹岢鰧W(xué)思并重的思想,認為“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”(《論語·為政》),成為儒家一致贊同和普遍遵循的原則。后來王夫之全面發(fā)揮孔子的思想,指出:“學(xué)非有礙于思,而學(xué)愈博則思愈遠;思正有功于學(xué),而思之困則學(xué)必勤。”(《船山遺書·四書訓(xùn)義》)
④循序漸進??鬃釉诮虒W(xué)中注意“循循然善誘人”(《論語·子罕》),孟子主張“盈科而后進”(《孟子·離婁下》),《學(xué)記》強調(diào)“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”等,都是說教學(xué)要循序漸進的意思。
⑤由博返約。儒家非常重視博學(xué),又強調(diào)用一貫之道去駕馭廣博的知識??鬃又鲝垼骸安W(xué)于文,約之以禮。”(《論語·雍也》)孟子也說:“博學(xué)而詳說之,將以反說約也?!?《孟子·離婁下》)儒家在教學(xué)中注重對學(xué)生進行學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
以上就是關(guān)于船山訓(xùn)義相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
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