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    百家姓有姓包的嗎(百家姓氏有姓包的嗎)

    發(fā)布時(shí)間:2023-04-22 08:14:10     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 85        

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    本文目錄:

    百家姓有姓包的嗎(百家姓氏有姓包的嗎)

    一、百家姓中“包”姓氏的起源?

    「包」源出:

    一、

    出自羋(音米)姓。據(jù)《通志·氏族略·以字為氏》所載,包氏為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大夫申包胥之后,以王父字"包"為氏。亦作"苞"、"雹"等。又《路史》云:包犧氏后有包氏,此為神話附會(huì)之辭,不可信。

    二、為鮑氏所改。

    二、百家姓姓氏大典包姓氏起源

    源出一

    源于風(fēng)姓,出自遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)中國(guó)三皇五帝之首包羲字伏羲號(hào)黃熊謚太昊后裔,《易經(jīng)系辭》載:古者包羲氏之王天下也;《史記》載:伏羲至淳厚,作《易·八卦》。

    《漢書(shū)》載:伏羲為三皇之首,《中華萬(wàn)姓同根》《百家姓》載:包羲母風(fēng)華胥,包羲隨母姓風(fēng),為風(fēng)姓包氏。后裔黃帝之子有少昊己姓和任姓酉姓奉祀伏羲;《路史》載:包羲后裔有包氏,以氏稱姓為包姓,屬于以先祖名號(hào)稱謂為姓氏。

    太昊創(chuàng)制八卦,教民捕魚(yú)、畜牧,以充庖廚,故又名庖犧【繁體字庖犠】氏簡(jiǎn)化為包羲氏。按史籍《路史》中的記載:“包羲氏后有包氏”,屬于以職業(yè)形成的先祖名字簡(jiǎn)化為姓氏,以氏稱姓。

    該支包氏正確讀音古代北方作páo(ㄆㄠˊ),南方作bāo(ㄅㄠ)。無(wú)論怎么考證下面幾支都是包羲后裔,因?yàn)榘瞬坏侵腥A人文太始祖,而且中國(guó)人把他奉為人類始祖神!

    現(xiàn)代考古相繼發(fā)掘出甘肅秦安大地灣大帝里文化遺址;河南舞陽(yáng)賈湖文化遺址;浙江河姆渡文化遺址;山東泰安大汶口文化遺址;使包羲及其后裔史料得以證實(shí),其中在大汶口文化遺址發(fā)現(xiàn)太昊日月圖騰。

    山東泰安大汶口遺址出土的蒙山太昊日月圖《唐書(shū)·帝王世系表》載:豕韋風(fēng)姓!《繹史·世系》載:包羲后裔包豕韋【缽室韋】;《黑龍江古代民族史綱》載:東夷豕韋北遷形成東胡室韋;《柔然史》為木骨閭即蒙古哩的音譯;《魏書(shū)》作失韋;《舊唐書(shū)》為蒙兀室韋;《蒙兀兒史記》載:蒙兀者,室韋之別種也,其先出自東胡!《東北民族史略》載:蒙古族出自室韋蒙兀部。(云南會(huì)澤包世福提供)

    源出二

    出自春秋時(shí)楚國(guó)大夫上將軍包胥的后裔,《三皇廟碑》載:包羲創(chuàng)字作八卦,子裔為少典?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》載:少典娶有蟜氏生黃帝炎帝,始祖母華胥。《路史》載:包羲母華胥?!妒酚洝贰栋偌倚铡ぐ份d:黃帝子孫楚君棼冒后裔包胥救楚有功封于申,史稱申包胥,包胥辭不受,人稱王孫包胥。周敬王姬丐十四年(楚昭王熊壬十年,公元前506年),吳王僚用伍子胥之計(jì)破楚入郢。包胥隨楚昭王羋軫(熊壬)出逃,在楚國(guó)將亡的危急時(shí)刻,包胥認(rèn)為只有強(qiáng)大的秦國(guó)能夠幫助楚國(guó),因而獨(dú)自求援于秦國(guó)。秦哀公不愿意出兵。包胥因遭拒,便在秦廷不吃不喝地哭泣了七天七夜,秦哀公為其忠心所感動(dòng),終于派公子子蒲、子虎率領(lǐng)戰(zhàn)車五百輛援救楚國(guó)。在秦、楚兩國(guó)軍隊(duì)的反擊下,終于趕走吳國(guó)軍隊(duì),收復(fù)了郢都,楚國(guó)得以復(fù)國(guó)。后來(lái),楚昭王論功行賞,封包胥于申地(今河南南陽(yáng)市),而包胥則聲稱:我請(qǐng)救兵不但為了國(guó)君,最主要是為了楚國(guó)人民!拒受賞賜,隨即隱居山中,以度晚年。因此,楚國(guó)人民對(duì)王孫包胥非常敬重,仍按封邑名稱其為申包胥。

    申包胥的后人,在周敬王十四年即開(kāi)始以包字為姓氏,該支包氏自此開(kāi)始,漢朝時(shí)成為漢族包氏,史稱漢族包氏正宗,因而,申包胥被尊為漢族包氏的得姓始祖,該支包氏正確讀音作bāo(ㄅㄠ)。

    源出三

    《世本》《三皇廟碑》《三皇五帝時(shí)代》載:包羲之裔少典。《國(guó)語(yǔ)》載:少典生黃帝炎帝;《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》載:炎帝生伯夷父;伯夷父生西岳;西岳生先龍;先龍生氐羌。宋朝時(shí)賜羌王榆龍琦姓包,名包順,后裔形成羌族包姓。

    源出四

    源于偽托改姓,妄言避難改姓為氏。 據(jù)說(shuō)史籍《后漢書(shū)》記載:“西漢末年丹陽(yáng)包氏,本為鮑氏,為避王莽之亂,改鮑為包?!贝撕蟪蔀榘系囊恢?。但在各種版本的《后漢書(shū)》中沒(méi)有查到有此記載!

    源出五

    源于蒙古皇族,屬元太祖成紀(jì)司汗【誤譯成吉思汗】包·鐵鉬金【誤譯鐵木真】后裔包姓黃金家族漢譯姓氏,是成吉思汗的嫡系子孫,約380萬(wàn)人,為包姓主干,蒙古族第一大姓。

    史籍《清史》載:康熙二十七年蒙古喀爾喀部歸附清朝,有的被安置在科爾沁草原,一部分成吉思汗后裔包姓貴族留了下來(lái),形成科爾沁包姓蒙古人。歷史上科爾沁是哈薩爾的封地,因而被誤認(rèn)為是哈薩爾后裔,據(jù)《清朝通志》記載:哈薩爾后裔為寶姓。

    包姓包爾之金氏根據(jù)《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載:分為⑴.蒙古族巴岳特氏,亦稱巴樂(lè)特氏,以地為氏,世居阿巴噶(今內(nèi)蒙古錫林郭勒阿巴噶鎮(zhèn))、巴岳特(今山西天鎮(zhèn)、陽(yáng)高邊外)、西拉木蘭(今河北承德圍場(chǎng))等地。后有滿族引為姓氏者,滿語(yǔ)為Bayot Hala。清朝中葉以后多冠漢姓有包氏。

    ⑵.蒙古族包多機(jī)根氏,亦稱寶濟(jì)氏,世居科爾沁(今內(nèi)蒙古通遼地區(qū)、吉林西部一帶)、察哈爾(今河北張家口一帶,滿語(yǔ)為Boogi Hala。多冠漢姓有包氏。

    ⑶.蒙古族寶里吉特氏,源于金國(guó)時(shí)期女真博勒和部,金國(guó)滅亡后融入蒙古族,世居喀喇沁(今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有滿族引為姓氏者,滿語(yǔ)為Boorigit Hala,清朝中葉以后多冠漢姓有包氏。

    ⑷.蒙古族博羅特氏,源出元太祖“黃金家族”孛兒只斤氏后裔,世居察哈爾(今河北張家口一帶,包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))。后有滿族引為姓氏者,滿語(yǔ)為Bolot Hala。清朝中葉以后多冠漢姓有包氏。

    ⑸.蒙古族博爾吉津氏,也稱白爾濟(jì)吉氏,源出元太祖“黃金家族”孛兒只斤氏后裔,世居阿巴噶(今內(nèi)蒙古錫林郭勒阿巴噶鎮(zhèn))。后有滿族引為姓氏者,滿語(yǔ)為Borgigin Hala,清朝中葉以后多冠漢姓有包氏。

    ⑹.蒙古族包結(jié)慮駝氏,亦稱博爾機(jī)錦氏、博爾濟(jì)吉特氏,源出元太祖“黃金家族”孛兒只斤氏后裔。世居科爾沁(今內(nèi)蒙古通遼地區(qū)、吉林西部一帶)、錫喇木楞(今河北承德圍場(chǎng))、烏魯特(今內(nèi)蒙古東南部興安盟地區(qū))、扎魯特(今內(nèi)蒙古扎魯特旗)、克魯倫(今內(nèi)蒙古呼倫貝爾克魯倫河流域)、察哈爾(今河北張家口一帶,包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))、呼倫貝爾(今內(nèi)蒙古呼倫貝爾)、克什克騰(今內(nèi)蒙古克什克騰)、阿巴噶(今內(nèi)蒙古錫林郭勒阿巴噶鎮(zhèn))、巴岳特(今山西天鎮(zhèn)、陽(yáng)高邊外)等地。后有滿族引為姓氏者,滿語(yǔ)為Borjigit Hala。清朝中葉以后多冠漢姓有包氏。

    ⑺.蒙古族包姓克哷特氏,亦稱柯勒特氏,世居錫喇穆楞(今河北承德圍場(chǎng))等地。后有滿族引為姓氏者,滿語(yǔ)為erut Hala。清朝中葉以后多冠漢姓有包氏。

    上述7條都是元太祖后裔蒙古族包姓【包羅特】包爾之金氏【明朝人誤譯貶稱為孛兒只斤氏】的不同譯法,因各地方言諧音和滿文轉(zhuǎn)譯所致,一音多譯!

    蒙古族包氏正確讀音皆作bāo(ㄅㄠ)。東鄉(xiāng)族、回族、裕固族、土族、滿族、撒拉族、維吾爾、哈薩克、朝鮮族等北方各族中的包姓都源于蒙古族包姓。

    源出六

    源于滿族,屬于漢化改姓為氏。康熙帝平定蒙古察哈爾后,把察哈爾蒙古貴族包姓分配滿蒙各部為奴,形成滿族包姓,據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《黑龍江志稿·人物志》記載:⑴.滿族烏雅氏,滿語(yǔ)為Uya Hala,亦稱吳雅氏,漢義“豬”,金國(guó)時(shí)期稱女真兀顏部,世居哈達(dá)(今遼寧省西豐縣小清河流域)、烏喇(今吉林永吉)、德?tīng)柤潞?今黑龍江虎林)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、伯都訥(今吉林松源)、長(zhǎng)白山區(qū)等地,是滿族最古老的姓氏之一。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓有包氏。⑵.滿族瑚圖氏,滿語(yǔ)為Hutu Hala,漢義“丑鬼”,世居葉赫(今吉林梨樹(shù)),清朝中葉以后多冠漢姓有包氏。⑶.滿族扎庫(kù)塔氏,滿語(yǔ)為Jakuta Hala,亦稱查庫(kù)塔氏,漢義“各八”,世居瓦爾喀、噶哈里必漢額里村(今吉林延吉朝陽(yáng)川西部)、扎庫(kù)塔(今吉林琿春圖們江北岸)、哈達(dá)(今遼寧省西豐縣小清河流域)、薩楚庫(kù)(今黑龍江寧安老松嶺一帶)、松花江沿岸及長(zhǎng)白山區(qū)等地,清朝中葉以后多漢姓有包氏。⑷.滿族霍托羅氏,亦稱輝圖氏,滿語(yǔ)為Huotolo Hala,世居黑龍江兩岸,后冠漢姓有包氏。

    滿族包氏正確讀音皆作bāo(ㄅㄠ)。

    三、包有沒(méi)有列入百家姓

    包姓在宋《百家姓》列為第185姓,在2007年全國(guó)姓氏人口排名第184位, 2008年統(tǒng)計(jì)公布列為第181姓,人口數(shù)量為65萬(wàn)人,2012年統(tǒng)計(jì)公布列為第184姓

    四、包姓分別分成了十二姓,分別是哪十二姓?

    包姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。在古代,包姓的望族大多出自于丹陽(yáng)。包氏門中,有“經(jīng)傳儲(chǔ)貳,望重集賢”之說(shuō),其意為東漢的包咸曾入宮教授太子(儲(chǔ)貳),唐朝的包融官至集賢殿學(xué)士。丹陽(yáng)包氏肇始于東漢。據(jù)《丹陽(yáng)縣志》(光緒版)載:“漢,包咸,字子良,自長(zhǎng)安歸鄉(xiāng)里……?!彼菛|漢名儒,為丹陽(yáng)第一位被載入史冊(cè)的人。丹陽(yáng)《包氏族譜》序言:丹陽(yáng)包姓自漢代包咸以《論語(yǔ)》起家,因他和他的兒子包福都做過(guò)皇太子的老師,名聲非常顯赫。申胥裔更遠(yuǎn),荊林澤偏長(zhǎng)。申包胥的后人包安始居上黨,后又移居湖水縣萬(wàn)安鄉(xiāng)十二坊五閣村。于588年9月,為隋文帝護(hù)駕南征有功,被賜為平南侯。后因與太子楊廣(后來(lái)改隋煬帝)頡頏不合,便激流勇退,攜家眷及孥仆共30余人,置田數(shù)千畝,居在萬(wàn)頃洋的西側(cè),并建五閣以成村,表示不忘舊居之意。唐代的包融,是包胥之31世孫,生有包何、包佶2子,時(shí)稱“三包”。死后均葬于丹陽(yáng)延陵?!短撇抛觽鳌窞槠浞謩e列傳。包佶生有包慶、包庚、包庠、包序4子,次子包庚因戰(zhàn)亂流寓廬州(安徽省合肥),在合肥定居。包庚之6世孫包愉生授、拯2子,即包拯是包氏之39世孫,可以說(shuō)他的祖藉在丹陽(yáng)。明代永樂(lè)初年,包拯之15世孫子富,原來(lái)定居于姑蘇崇明(當(dāng)時(shí)崇明隸屬蘇州府),因嗜好山水,遍游名勝,后攜家小定居丹陽(yáng)北鄉(xiāng)包港(九曲河入口處),子富公成為包港包姓始遷之祖。清光緒版《包氏宗譜》載,至清光緒二十八年(1902年),包港包氏已歷13代。云陽(yáng)包氏的宗祠均取先賢包拯的謚號(hào)為名,稱“孝肅堂”。目前,丹陽(yáng)包氏居住在新橋、皇塘、里莊、運(yùn)河、麥溪、全州、珥陵等地。包氏入閩始祖字十郎,號(hào)純白,諱始仁。祖籍山西上黨(今山西省長(zhǎng)治),先祖數(shù)次南遷后落籍于江西建昌府南城包家坊。舊譜相傳,純白“始貢于宋孝宗隆興間,得選汀州教授?!庇帧皣L權(quán)知上杭縣事,解組后遂退隱小陳坑而奠宅焉。”(《廬豐譜·序》)。上杭南部邊陲汀江西岸的小陳坑(今屬下都鄉(xiāng)新寨村),從此成為閩杭包氏的發(fā)祥之地。

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