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中學校園景觀設(shè)計說明(中學校園景觀設(shè)計說明怎么寫)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于中學校園景觀設(shè)計說明的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、南宮中學的學校建筑
南宮碑
南宮碑,即《重修南宮縣學記》碑。南宮古時有縣學,原建于舊城北城根,冀州學宮附近。史載明成化14年(公元1478年)衛(wèi)漳河舊城洪水淹沒城池,縣學被毀。明成化17年春學宮遷于飛鳳崗新城東街中段路北,名文廟。后從明洪治16年到清嘉慶15年重修12次,到光緒11年第13次重修,當時由同知銜署南宮縣知縣李傅棣督修,五品衙南宮縣學教諭張鳳翔、四品封員都司衙孫長泰、縣學訓導丘信、五品封員陳爽、侯學訓導謝錦、知州侯補知縣南宮縣縣丞杜友仁、五品封員萬錫年協(xié)修,光緒12年文廟落成。知縣李傅棣邀當時著名學者、書法家張裕釗來南宮撰寫碑文,為《重修南宮縣學記》鐫刻碑文。該碑已列入河北省重點文物保護單位,具有很高的文物價值和書法研究價值,特別是在日本和東南亞各國,更是有著很高的知名度。
南宮縣學
說到南宮碑,必然要提到南宮縣學。據(jù)文獻記載,縣學,又稱儒學,也稱文廟。也就是孔子廟,漢光武年間,詔令天下各郡、縣設(shè)立文廟。廟、學同時興建,且必須建在一起。所以又稱為“廟學”或“學廟”。所以縣學碑的碑文上寫的是“重修南宮縣學記”,而碑冕上的篆文則是“重修南宮文廟記”。至于南宮文廟,不知始建于何代,史載原址在舊城北城根,冀州學宮附近。明成化十四年(1478年)衛(wèi)漳河洪水淹沒舊城城池,縣學被毀。明成化十七年(1481年)遷移到如今縣城東街原南宮中學的舊址,即如今市政府院內(nèi)。所以文廟或縣學就是我們學校的前身。當時的縣學同時又是教育觀理機構(gòu),設(shè)有教諭和訓導。從碑文上看,教諭的級別是五品銜,比縣令的級別還高,可見當時的清政府對教育也是比較重視的。
重修南宮縣學記
南宮縣學,自明成化十七年移建今邑治,其后歷弘治迄國朝嘉慶中重修者十有二,今又近百年,稍稍圯壞。攝縣事李君與邑人復謀葺而新之,期年而工竣。乃走書屬裕釗記其事。
裕釗惟天下之治在人才,而人才必出于學。然今之學者則學為科舉之文而已。自明太祖以制藝取士,歷數(shù)百年而其弊已極。士方其束發(fā)受書則一意致力于此,稍長則顓取雋于有司者之作朝夕伏而誦之。所以獵高第、躋顯仕者取諸此而已無不足。經(jīng)史百家,自古著錄者芒不知為何書;歷代帝王、卿相、名賢、大儒至不能舉其人:國家典禮、賦役、兵制、刑法問之百而不能對一;諸行省郡縣疆域不辨為何方;四裔朝貢會盟之國不知其何名。卑陋茍且成于俗而庸鄙著于其心,其人能驥目攘臂而道者則所謂仁義道德,腐熟無可比似之言而已矣。烏乎!以彼其人服中外,官膺社稷,人民之寄,生民何由而義安?內(nèi)憂外患,何恃而無懼哉?且朝廷取士其立法之始,蓋亦欲群天下之士范之孔孟之道以端其趨,又益試之諸經(jīng)藝、策問之屬以覘其所蘊蓄,其所以博士于學問之涂者,故不可謂不各。士誠一一求其實而踐之。其學之成固自足出而為天下用,即其試于有司亦未必不角出于庸俗之人。然而相習而靡者茍得之弊中于人心,而莫有能振拔于其間者也。士莫先于尚志.而風俗之移易,莫大乎君子之以身為天下倡。今天下師儒學子,誠得一有志之士,閔俗之可恫恥,庸陋污下之不可以居。毅然抗為明體達用之學以倡其徒。
同明相照,同類相求,水流濕,火就燥,志氣所動,人蹶而興。由一人達之一邑,一邑達之天下,風會之變、人才之奮,未可以意量也。
嗟乎!九州之大,獨無一二豪杰之士有意乎此者哉?今南宮近在畿甸,沐澤游原,且又南宮子所生之邦也,流風遺烈宜有未泯者。有能聞斯言而皇然興起者乎?則李君是役誠不為無裨也已。
文廟
從明弘治十六年(1503年)到清嘉慶十五年(1810年)經(jīng)歷過十二次重修。清光緒十一年的重修是文廟遷到現(xiàn)址后的第十三次重修。這次重修是在縣令李傅棣的直接領(lǐng)導下進行的,經(jīng)歷了兩年的時間。工程量大,聲勢也大,僅從碑身背面的捐款名單就足以說明這一點。所以也就想請當時名氣大的人物來撰寫碑文并書寫。南宮紳士宋弼臣通過張裕釗的朋友李梅生找到了名噪文壇書壇的張裕釗。此時的張裕釗已六十四歲,正在保定任蓮池書院的主講兼學古堂教授。張裕釗對此非常重視,他擬好初稿后首先寄給了同是曾門四弟子之一的吳摯甫(吳汝綸),他在信中說:“撰得《南宮縣學記》一篇,寄呈閣下,為是正。年老才竭,于此事已無能為役,請即加批,擲付送信人領(lǐng)下。此乃將勒石垂示后世之文,幸直言相告,萬不得客氣也。”當碑文書寫完畢后,他又給吳摯甫寫了第二封信,信中說:“其碑已與李梅生及南宮紳士宋弼臣有約,刻成,當為我拓五百紙,并囑任事者,督令工人精刻為要?!薄∵@說明他對自己書寫的碑字極為滿意。
碑文
《重修南宮縣學記》碑作品精致、鐫刻精細、文字雙美,無論從文章的思想性還是從書法的角度講都達到了很高的水準,確實為后人留下了一筆寶貴的財富。張裕釗生在清朝后期,此時清政府的內(nèi)憂外患不斷,民族危機空前嚴重。雖然他有追隨曾國藩鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義維護清朝反動統(tǒng)治的一面,但他也同其他知識分子一樣,試圖通過學習西方資本主義,進行社會改革,走出一條強國之路。張裕釗是康、錢維新變法積極支持者。張裕釗在碑文中一開始便提出:“天下之治在人才,而人才必出于學。”接著便以犀利的筆鋒、鏗鏘有力的語言、無可爭辯的事實猛烈抨擊了摧殘人才、束縛人才的科舉制度。指出科舉制度“歷數(shù)百年來而其弊已極”,并指出實行科舉制度的目的在于“欲群天下之士范之孔孟之道以端其趨”。還指出這樣培養(yǎng)出的人才沒有任何有用知識而只有誤國害民。號召“師儒學子”能夠“聞斯言而皇然興起”,則“風會之變、人才之奮未可以意量也”。能夠把矛頭直指封建統(tǒng)治階級沿襲多年的科舉制度,奮力提倡教育革新這在當時是需要一定膽量的。而從我們教育改革和素質(zhì)教育的角度,時至今日仍然有其值得借鑒的地方。
書法角度來看,此碑文系張裕釗晚年時代的作品,其用筆和結(jié)體已更加嫻熟。其字結(jié)體緊嚴、外方內(nèi)圓、點畫渾穆、線條秀美流暢、既有顏筋柳骨融蘊于內(nèi),又有豐盈娟秀表現(xiàn)于外,間架結(jié)構(gòu)天衣無縫,形成獨特的藝術(shù)風格。其字體被稱為“六朝體”或“南宮碑體”、“張裕釗體”。特別是其別具一格的內(nèi)圓外方更是為不少的書法家和書法愛好者所鐘愛。到七七事變前,學碑拓片已風靡全國,及至海外。京、滬金石書法家及收藏家均奉為珍寶,爭相購買臨習、收藏,那時,以建史紙,朱紅拓片尤為珍貴。1920——1930年間,曾一度形成了“張裕釗熱”,至今寫南宮碑體的書法家仍不乏其人。特別是在日本和東南亞,因為張裕釗的親傳弟子,日本著名書法家宮島大八先生的傳播,南宮碑更是聲名顯赫。日本還專門建有張裕釗書法研究會。1984年后日本書法界先后兩次結(jié)團前來拜謁瞻仰。1988年秋還在南宮召開了首屆國際張裕釗書法研討會,日本山村邦彥率團參加并進行了交流。
泮水橋側(cè)
南宮學記碑最初豎于縣城東街文廟內(nèi)的泮水橋側(cè),并建有碑廑和木棚欄門。在校園內(nèi)一直受到師生的精心呵護。七七事變前在驅(qū)除流寇王東坡戰(zhàn)役中,碑身誤中一彈,致使一字損毀?!∥母锲陂g,“造反派”曾以“破四舊”為名拆掉碑廑、推倒碑石。幸有南宮中學老職員王含祥加以保護此碑才幸免遇難?!?968年底南宮中學停辦后,校址成為縣革委會駐地。1969年王含祥經(jīng)好友劉錄倉向當時的領(lǐng)導王建明、趙安方反映此碑的價值,才使學碑重新豎起?!?971年3月新西蘭教育家、社會活動家路易·艾黎路過南宮見到該碑,說此碑為重要文物很有價值,再度引起縣革委的重視,將學碑移至原文廟前臺上豎起。1982年7月23日被河北省政府定為重點文物保護單位。2001年12月,在市委市政府領(lǐng)導的直接關(guān)懷下遷到南宮中學中心花園東南角,學校投資16萬余元專門為其修建了一座雙層飛檐八角仿古碑亭,使這一教育界百年珍貴文物復得其所,也為校園增添了一道靚麗的景觀。如今,縣學碑與坐落在中心花園東北角的桃李亭及亭內(nèi)學校創(chuàng)始人,清末舉人齊福丕的銅像共同向人們述說著南宮中學的厚重歷史,也激勵著一代又一代南宮學子為了國家富強,為了中華民族的偉大復興,而發(fā)奮學習。
2002年12月
二、景觀設(shè)計
從你表說的情況來看,這個問題解說的前言就不好說了,不過從聘請雕刻公司的行動來講,只能模模糊糊的了解到點相關(guān)景觀制作操作的大致取向.
就景觀設(shè)計的一般流程來說,我認為至少要這么些內(nèi)容:
1,景觀的涉地情況和景觀匹配的建筑、建筑群體情況調(diào)查,景觀投資成本劃算;
2,景觀主題與構(gòu)成項目、內(nèi)容、材料、型態(tài)風格、功能的取向;
3,策劃由設(shè)計到交付的步驟。
*一般應包含:構(gòu)思、表現(xiàn)、成型,交付辦法。
4,景觀設(shè)計構(gòu)思------草圖構(gòu)思、立項平面圖構(gòu)思、模型圖構(gòu)思;
*構(gòu)思手段,因公司的操作模式或有不同,但不論什么手段、方法、途徑,構(gòu)思的內(nèi)容要能反映出景觀主題、思想、風格、審美的文化,能反映功能的特征,能傳達明確的意圖。
5,景觀設(shè)計表現(xiàn)------定位表現(xiàn)方法、手段、途徑,表現(xiàn)具體的造型,表現(xiàn)功能流程,表現(xiàn)相關(guān)景觀的材料和色彩,推敲施工工藝、推敲施工過程,具體地豐富構(gòu)思的內(nèi)容,塑造主題思想和審美,塑造風格、塑造品位;
至于有那些公司參與,關(guān)鍵是看項目內(nèi)容和表現(xiàn)途徑去的。在所謂的擴初圖這一步,對方通過了模型制作的辦法來表現(xiàn)設(shè)計的項目,那么選一家好的雕刻公司是很可能的,由誰來比選,就看誰有能力把握最終的效果和誰來敲定最終的效果了,這個一般在洽談的時候,在明確資金放投的合理的情況下,處理這樣的問題應該是大有專長個人和企業(yè)的。
------項目內(nèi)容不同,辦法、手段和途徑不同,設(shè)計參與的公司會有不同,有可能是平面設(shè)計公司、有可能鋼結(jié)構(gòu)制作公司、有可能玻璃、塑料制作公司、有可能雕刻公司、有可能包裝印制公司、有可能建筑公司......等等不一而足,也有可能有特長的個人,這方面不好說了。
至于后期的景觀施工嘛,也跟著項目設(shè)計走。------這其中會有園林植樹育籬培花的、水泥石木制作的、給排水污電汽暖的......
一般情況下,對方案對成本、主題風格審美文化把握好了,由乙方出具一份涉及景觀項目的小文書,完畢后組織施工分項要對質(zhì)量把握好。
既然督辦景觀設(shè)計工作了,平時就多學學,多看看唄,祝辦事順利!
三、松門鎮(zhèn)中學的校園文化建設(shè)
遵循“整體規(guī)劃,分項實施,逐步完善”的原則,使我校形成“高雅、勤奮、 活潑、和諧”的優(yōu)良校風;形成“嚴謹教學,愛心育人”的優(yōu)良教風;形成“樂學善思,勇于探索”的良好學風。并把三風之精華體現(xiàn)在“松立千仞,門納百川”的校訓之中,具體體現(xiàn):
1、在先進的辦學理念指導下,著力打造以物質(zhì)文化為外殼、制度文化為支柱、精神文化為核心的學校文化。
2、以主題活動為目標,培植學校教育的團隊文化、學習文化、教研文化。
3、以班級文化、外部形象文化為切入點,建立學校文化顯性外形。
4、以校本教研為途徑,以課堂為主陣地,實現(xiàn)教師隊伍專業(yè)化。
5、以美化、綠化、凈化、亮化為載體,實現(xiàn)校園環(huán)境園林化。 根據(jù)我校文化建設(shè)的構(gòu)思,學校文化建設(shè)分為:物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)及制度文化建設(shè)三個大方面:
(一)校園物質(zhì)文化建設(shè)
物質(zhì)文化建設(shè)主要有:物質(zhì)環(huán)境文化建設(shè)、教學區(qū)文化建設(shè)、活動區(qū)文化建設(shè)三個方面:
1、教學區(qū)文化建設(shè)
(1)班級文化建設(shè):
將社會主義核心價值觀上墻,提倡班級文化建設(shè)的個性化,鼓勵和引導學生創(chuàng)編班訓、班訓、文明公約,形成良好的班風。充分利用每一個教室的墻面,將自行設(shè)計的班風、班規(guī)、班訓張貼其中;各班還可根據(jù)自身特點和學校統(tǒng)一的要求設(shè)計欄目主題,對學生進行宣傳教育。班內(nèi)布置“學習園地”、“星級評比制/學分制評比”、“公告欄”、“衛(wèi)生角”等,并將班內(nèi)的墻壁、樓道進行美化。各班要制作班級名片、班旗,彰現(xiàn)班級的特色,達到個性與共性的和諧統(tǒng)一。
(2)教學樓外部、樓道文化建設(shè):
充分利用每一根柱子,每一塊墻壁,進行文化布置,在每層的樓道墻壁,懸掛骨干教師、優(yōu)秀教師和優(yōu)秀學生的形象照片,配以教師寄語和學生寄語,讓每一位師生都能從中得到激勵。
(3)校訓文化暨“三風”建設(shè):
校訓是學校歷史和文化的積淀,是學校精神和靈魂的象征,是學校辦學理念、校風、教風、學風的高度概括和集中體現(xiàn),是師生員工在學校教育教學工作和學習中共同遵守的行為規(guī)范。
校訓——松立千仞,門納百川。內(nèi)涵:松立千仞——松樹不論在多么惡劣的環(huán)境下,仍然聳立地生長著,以正直、樸素、堅強為美。松立千仞,比喻松樹立于千丈之壁,不為風雨所動搖,依然挺拔聳立。以松立千仞作為校訓,意指我們教師要堅守教育的陣地,廉潔自律,不為名利所誘,品質(zhì)高尚,安心從教。寓意學生能抵得住外界的誘惑,身處校園能安心求學。門納百川——大??梢匀莸孟鲁砂偕锨l江河之水。我們學校地處松門,用門納百川作為校訓,意指我們敞開心門,能接納吸收各種意見建議,校領(lǐng)導要廣開言路,教師要豁達大度,能虛心聽取各家的建議和同事的批評意見;學生能胸懷寬闊,規(guī)范守紀,做一個知書達理的人。使校領(lǐng)導與師生、教師與教師、教師與學生、教師與家長之間達到和諧相處。
校風——高雅、勤奮、活潑、和諧。內(nèi)涵:師生員工以德為先,品行高尚;教師教書育人,情趣高雅;學生勤學善思,個性優(yōu)良,身心健康活潑。校園內(nèi)師生員工之間做到以誠待人,和諧發(fā)展。
教風——嚴謹教學,愛心育人。內(nèi)涵:嚴格細致,一絲不茍,遵循教育規(guī)律;廣泛博覽,深取所需,提高業(yè)務(wù)素質(zhì);更新教育理念,優(yōu)質(zhì)高效,講究教學藝術(shù);全面關(guān)心,嚴格要求,既是嚴父又是慈母。
學風——樂學善思,勇于探索。內(nèi)涵:學生熱愛學習,樂于探究,積極主動,充滿自信;勇于質(zhì)疑,善于思考,挑戰(zhàn)常規(guī),發(fā)展?jié)撃堋?/p>
根據(jù)校訓及三風建設(shè)要求,我們設(shè)計了校歌——
松門鎮(zhèn)中學校歌
作詞:黃良平
1、清晨的校園,灑滿著陽光,這里是我們成長的地方。
依偎著茶山,擁抱著東海,和諧立人成就我們理想。
啊,松門鎮(zhèn)中,你松立千仞,這里是我們樂學善思的家園,
書山路上我們激揚文字,去喚起求知的欲望。
2、開放的校園,和諧的殿堂,美好的理想在這里徜徉。
青春的力量,智慧的光芒,幸福的人生從這里起航。
啊,松門鎮(zhèn)中,你門納百川,這里是我們勇于探索的樂園,
學海途中我們揚帆起航,去遨游知識的海洋。
(4)校園文化之樓名
根據(jù)實際,我們對每棟樓進行科學命名(暫定以下樓名),分別為:
行政樓——松鶴樓:松樹,具有不畏風雨的堅強品質(zhì),可理解為自立自強。鶴,在中華文化中為吉祥之物,成語“鶴立雞群”指才華超眾;以“松鶴樓”命樓名,意指松立千仞,以鶴喻生,表達了學校對教師發(fā)展和學生全面發(fā)展的美好愿望。
圖書室、音樂、美術(shù)室等綜合樓——松海樓:意指松門鎮(zhèn)中學學生在圖書室吸取知識,猶如在知識的海洋里遨游,在音樂的海洋里唱響,在圖畫的世界里畫出燦爛人生。
七八年級教學樓——靜思樓:靜思,意思是提供給同學們一個靜靜思考的地方,一是大家要養(yǎng)成學習時靜的習慣,二是大家要多思考,才能有學識上的突破。
九年級教學樓——致遠樓:“致遠”,意即“達到更遠的理想目標”。語出屈原《離騷》:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”也出自諸葛亮的《誡子書》中的千古名句:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!币馑荚诮逃龑W生在求學過程中要以平穩(wěn)靜謐心態(tài),不為雜念所左右,靜思反省,才能實現(xiàn)更遠的目標。也就是,在人生的漫漫征途中,只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志,才能厚積薄發(fā)、有所作為。
(或者:致和樓,和諧立人是學校的辦學理念,行政樓命名致和樓,勉勵師生致力于知情意行的協(xié)調(diào)發(fā)展,使修養(yǎng)和人格不斷完美,行政成員做到和諧相處,共謀發(fā)展。也祝愿學校不斷取得新的發(fā)展,達到教育理想境界。)
實驗樓——躬行樓:躬:親自;行:行動,實踐。語出宋代陸游告誡他的孩子子聿所作的著名詩篇《冬夜讀書示子聿》:“古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”詩的意思是說,古人做學問是不遺余力的。終身為之奮斗,往往是年輕時開始努力,到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的,未能理解知識的真諦,要真正理解書中的深刻道理,必須親身去行動實踐。
九年級男生宿舍——軒昂樓:軒昂:高揚、飛舉?!败幇骸币辉~取自成語“氣宇軒昂”意即人的精力飽滿,氣度不凡。用“軒昂”一詞冠以男生宿舍名稱,貼切、大氣、剛性。
九年級女生宿舍——秀慧樓:秀:指女子表現(xiàn)出的“秀麗”、“秀氣”、“秀美”、“秀雅”的氣質(zhì);慧:智慧,又通“惠”,即:聰明。取自于成語“秀外慧中”,即:外表秀麗,內(nèi)心聰明。通俗解釋就是不僅長的漂亮而且心靈也美。
七八年級學生宿舍——松和苑:新中國十大開國元帥之一的陳毅賦詩贊美青松:“大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時?!彼庠趩⒌衔倚W子要像青松一樣不畏艱險、勇敢堅強、不屈不撓。同時,該宿舍為七八年級學生共同的宿舍,以松和苑命名,期以同學之間相互幫助,和諧共處,共同提高。
教師宿舍——松翠居:翠,青綠色;松翠,是指四季常青的松樹,比喻具有高貴品質(zhì),堅定情操的人,教師宿舍以此命名,意指教師追求高雅情操,談泊明志。
餐廳——清約堂:清潔、節(jié)約。指學校餐廳既要清潔、干凈、衛(wèi)生,又要師生養(yǎng)成勤儉、節(jié)約的優(yōu)良習慣,以儉養(yǎng)德。
行政樓頂部安裝“松門鎮(zhèn)中學”五個大字,在各專用樓頂部安裝樓名。在校園顯眼地帶把社會主義核心價值觀、校訓、校歌、“三風”上墻。
(5)各功能室文化建設(shè):
多媒體室、儀器室、舞蹈訓練室、音樂史、圖書室、心理咨詢室等標志清晰美觀。功能室要雅致、美觀,結(jié)合各功能室特點,布置相關(guān)勵志名言;規(guī)劃好制度、名人圖片;精心管理,充分發(fā)揮各功能室的作用。
規(guī)劃實施:
①2014下半年,對以上任務(wù)逐步進行全面建設(shè)
②2015年,根據(jù)學校發(fā)展實際情況,對學校教學區(qū)各項文化設(shè)施進行修補和完善。
2、物質(zhì)環(huán)境文化建設(shè)
(1)綠化、美化工作
目標:把學校建成四季常綠、三季有花、恬靜雅致、自然優(yōu)美的校園。
工作任務(wù):
①做好綠化、美化環(huán)境工作。校園綠化、美化,以實用、經(jīng)濟、美觀為原則,以綠色植物造景為主,園林小品為輔,適當設(shè)置景點,做到點面結(jié)合,使校園成為工作、學習、休憩的理想場所。
②加強對綠化工作的目標責任制管理。定期對全校花草、樹木、綠籬進行修剪、養(yǎng)護。
規(guī)劃實施:
每年根據(jù)學校實際情況,通過3月植樹節(jié)活動的開展,對學校的綠化、美化進行修補和完善。
(2)工作學習環(huán)境目標:為師生員工創(chuàng)設(shè)一個整潔舒適、競爭合作、文明向上、創(chuàng)新進取、愉快學習、健康成長的工作學習環(huán)境。
工作任務(wù):
①對教室、辦公室、功能教室內(nèi)部設(shè)施進行全面的檢修或升級。逐步更換教師的辦公桌椅、電腦等辦公設(shè)備設(shè)施
②規(guī)范室內(nèi)物品放置,強化室內(nèi)外衛(wèi)生要求,按照“分塊整頓,綜合治理”的原則,規(guī)范勞動時段,清除衛(wèi)生死角,做到窗明幾凈,空氣清新,保持各公共場所整潔,使室內(nèi)外物品放置整齊,學習辦公用品擺放有序,張揚人文精神,濃郁學術(shù)氣息,營造“祥和、快樂、健康、幸?!钡墓ぷ鲗W習生活氛圍。
③開展“綠色教室”、“綠色辦公室”等評選活動。
④定期、不定期進行各種形式的檢查評比活動。
規(guī)劃實施:
①2014下半年,對現(xiàn)有教師辦公室、功能教室等進行檢修和完善。
③2015年,逐步對這些區(qū)域進行規(guī)范管理和完善。學校根據(jù)實際情況對原有設(shè)施進行相應的完善和增補。
(3)人文景觀建設(shè)目標:加強人本文化建設(shè),體現(xiàn)“協(xié)調(diào)和諧、美觀大方、有效育人”的原則。
工作任務(wù):
①適當設(shè)置人文景觀。
②在學校設(shè)置體現(xiàn)公民道德規(guī)范、職業(yè)道德要求、素質(zhì)教育實施、課程改革目標、人文精神培養(yǎng)、終身發(fā)展需要等內(nèi)容要求的名人名言燈箱語錄牌和匾牌。
規(guī)劃實施:
逐年修繕、增設(shè)宣傳櫥窗、黑板報、布告欄等。
3、活動區(qū)文化建設(shè)
目標任務(wù):
校園內(nèi)教育牌、提示牌、提醒牌,醒目美觀,處處體現(xiàn)著教育與文化內(nèi)涵。校園大門金燦燦的校牌,進入大門看到一塊明顯的教育牌:人人是鎮(zhèn)中形象、個個是鎮(zhèn)中質(zhì)量、讓文明成為習慣、化責任成為行動。進入內(nèi)校門左右是校宣傳欄,進入教室看到提醒牌、教育牌。如:出入教室請勿擁擠,語言文明禮貌待人等。走廊文化讓墻壁說話。節(jié)約用水,講究衛(wèi)生等標語,掛安全教育專題牌,“上下樓梯、請靠右行”等。
(1)宣傳欄:學校將在前門廳前面安裝相應的宣傳欄,內(nèi)容主要是學校發(fā)展史、學校文化史、展現(xiàn)學校規(guī)章制度、教師風采、德育教育成果、教研教改及學校各項活動剪影等。
(2)升旗儀式:規(guī)范升國旗程序,搭建師生形象展示平臺,通過升國旗展示師生形象,把我們優(yōu)秀的教師展示給同學,把名學生展示出來。充分發(fā)揮升國旗作為師生德育陣地的作用,激發(fā)愛國情懷,陶冶師生情操,強化師生的責任意識和榮譽感。
(3)文化墻:“讓每一面墻說話”是我們對校園文化墻的構(gòu)思源點。我們對與英才幼兒園接北的墻壁進行文化著裝。在內(nèi)容上,我們將中國近代名人的名詩、名詞或名言等在文化墻上進行展示。形式上力求在學生必經(jīng)的地方,進行全面鋪展,點面結(jié)合。讓每一面墻所說的話,和它的外在形式和諧統(tǒng)一。
規(guī)劃實施:
①2014下半年,對現(xiàn)有活動區(qū)設(shè)施不斷進行檢修和完善
③2015年,學校根據(jù)實際情況對原有設(shè)施進行相應的完善和增補。
(二)校園精神文化建設(shè)
目標任務(wù):
圍繞“以人為本、注重發(fā)展、關(guān)愛生命”辦學育人理念,堅持“讓每一位教師身心愉悅地工作,讓每個孩子健康快樂成長,讓學校成為師生學習的樂園、成長的搖籃、精神的家園”的教育理念,強化“松立千仞、門納百川”的校訓教育,形成“高雅、勤奮、活潑、和諧”的良好校風。要求教師樹立“嚴謹教學,愛心育人”的教風,學生形成“樂學善思,勇于探索”學風,全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育教學質(zhì)量,以素質(zhì)教育為中心,以教育科研為先導,走科研興校之路,把學校辦成特色鮮明的學校。
1、開展各項活動課程
學校開展各項活動課程,利用每周一至周五下午課外活動時間開展一些積極有效的的活動課程,內(nèi)容有:體育、美術(shù)、書法、音樂、舞蹈及社會實踐等,促使每一個同學都能找到自己的愛好點,讓學生體會其中的快樂,培養(yǎng)學生的興趣和特長。
2、學生文化建設(shè)
根據(jù)《中學生日常行為規(guī)范》規(guī)范學生的各種行為。做強做大“碩博農(nóng)莊”等特色社會實踐基地;成立校園廣播站、及時播放校園新聞和優(yōu)秀稿件,不斷優(yōu)化校園音響系統(tǒng),上下課電鈴設(shè)為動聽的音樂鈴聲,課前進行溫馨提示,課余時間要播放輕松歡快的音樂或歌曲,讓師生在其中得到美的享受。
辦好《文峰》??葘W生活動陣地;重大節(jié)日開展主題教育活動;成立各種興趣小組,活動開展正?;?;形成學校具有特色的學生文化氣息。
3、打造“愛生、重效、格高、業(yè)精”的教育團隊精神。學校緊緊圍繞“科研興教、質(zhì)量立?!钡淖谥?,狠抓校本培訓,采取“經(jīng)驗交流、案例分析、課堂研討、推門指導”等形式,提高教師教學能力;用每周五集中教研的時間,滲透“終身學習”的思想理念;積極開展校本教研活動,爭取機會,搭建平臺,走出去、請進來,每學年要求教師做到“六個一”,即:一個教育故事、一份教學設(shè)計、一節(jié)匯報課例、一篇課后反思、一本聽課記錄、一套學習材料。通過教師的實踐與反思、合作與交流和專家的專業(yè)引領(lǐng)等形式,不斷促進教師的專業(yè)成長,
4、開展讀書活動
(1)為了濃厚學習氛圍,形成良好的班風、級風和校風,我校結(jié)合學校特點,積極創(chuàng)新,大膽嘗試,積極開展每天半小時的課外閱讀活動。通過活動的開展讓全校學生做到“來校入室、入室即讀”,形成良好的讀書氛圍。
(2)全面開放學校圖書室和閱覽室,通過學校圖書室和閱覽室的開放來豐富同學們課余生活,開闊學習視野,充分發(fā)揮圖書教育功能。
5、開展校園系列文化活動
積極挖掘我校悠久的文化傳統(tǒng),通過每周一的升旗儀式、國旗下講話,開學典禮、期中期末表彰等方式,讓學生體會成功,尋找自信。
6、抓住各類節(jié)日教育的有利契機,積極開展各項主題教育活動
在“三八婦女節(jié)”、“五一勞動節(jié)”、“五四青年節(jié)”等,以弘揚和培育傳統(tǒng)美德——感恩教育為核心;在“教師節(jié)”、“九一八”、“國慶節(jié)”等,以弘揚尊師、愛校、愛國教育為核心。以各種實踐體驗性活動為載體,結(jié)合生命教育、安全法治教育,充分挖掘“生活德育”,把德育滲透到校園、家庭和社會生活之中,形成全方位的“大德育”。各班認真上好班會課,做到每周有主題,有內(nèi)容,一課一得。
7、抓好學生日常行為規(guī)范教育和法治教育
制定規(guī)章制度,建立健全學生行為評價和反饋體系,不斷促進學生行為的養(yǎng)成;開展評選先進團支部、先進班集體等爭先創(chuàng)優(yōu)活動,用先進激勵學生健康發(fā)展;注重法治教育,開展模擬法庭、法律知識講座,通過法治長廊、廣場的學法,增強學生法律意識、法治觀念;開展學生值周活動,建立學生行為監(jiān)督小組,增強學生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束能力,從而養(yǎng)成自覺遵法守紀的良好行為。
規(guī)劃實施:
每年根據(jù)學校和學生情況、學生發(fā)展階段及各類節(jié)日對學生開展積極向上、有益健康和發(fā)展的相關(guān)活動。
(三)校園制度文化建設(shè)。
制度文化作為校園文化的內(nèi)在機制,包括學校的辦學理念、方針、規(guī)章制度,是維持學校正常秩序必不可少的保障系統(tǒng)。“無規(guī)矩不成方圓”,只有建立起完整的規(guī)章制度,規(guī)范了師生的行為,才有可能建立起良好的校風,才能保證學校各項工作的順利開展。我們在制度建設(shè)中要做到“大家的制度大家定、大家的制度為大家”,努力營造“人人定制度、制度管人人”的和諧制度建設(shè)的新局面。
規(guī)劃實施:
根據(jù)形勢的發(fā)展和學校的實際情況不斷對原有制度進行完善和提高,并有針對性的制定有利于學校長遠發(fā)展的各項規(guī)章制度。
總之,校園文化建設(shè)是一項周期長、見效慢的復雜的系統(tǒng)工程,需要我們實踐和思考的問題還很多,只要我們真正做到思想重視、大膽探索、不斷實踐、及時整改,時刻擁有“以文化經(jīng)營學校,讓環(huán)境成為隱性課堂”的理念和做法,我們堅信:在上級教育行政部門的正確領(lǐng)導下,在松門鎮(zhèn)黨委政府的關(guān)心支持下,在在座各位校長的指導下,在愛崗敬業(yè)的廣大教職員工的通力合作下,松門鎮(zhèn)中學的明天一定更加美好!
四、安徽舒城中學的校園文化
?;眨菍W校的標志,是學校的品牌符號和對外宣傳窗口,也是學校精神文化的濃縮。
舒城縣舒城中學校長劉自朝對新?;盏脑O(shè)計高度重視,2006年11月在北京開會期間專門拜訪了奧運會吉祥物“福娃”設(shè)計者之一、清華大學美術(shù)學院陳楠教授,并提出設(shè)計方案的基本框架,經(jīng)過幾次集體討論修改,新?;赵O(shè)計方案于2007年7月12日定稿。
此次制作的?;栈照孪点~質(zhì),金色供教工佩戴,銀色供學生佩戴?;照掠蓨W運會禮品生產(chǎn)商——臺資企業(yè)漢華公司承制;徽章包裝盒上印有舒城中學的新校訓——天下己任。
新?;赵O(shè)計包含以下內(nèi)容:(配?;請D案)
1、設(shè)計元素 校徽上方背景1902為建校年份,主體圖案為建于1930年的標志性建筑南樓,前景圖案是校園新景觀——以教育“三個面向”為主題的雕塑,文字采用中英文本,中文選用郭沫若先生字體。
2、設(shè)計思想 體現(xiàn)傳承歷史,面向未來;人文傳統(tǒng)與科學精神相統(tǒng)一的辦學思想。南樓與雕塑在空間上構(gòu)成“T”形,寓意全面發(fā)展加個性特長的辦學理念。校徽形狀為圓形,底端不封閉,象征開放性。
3、設(shè)計色彩 金色(專色印金或C30M50Y90K10)、藍色(C100M40Y0K0)、灰色(C0M0Y0K40),色彩的設(shè)計同樣體現(xiàn)金色的歷史與藍色的未來,漸變的藍色系也象征知識的海洋。 校訓:天下己任
校訓,是學校制定的旨在對全體師生員工起指導、教育、規(guī)范、激勵作用的訓詞,是學校制度文化的精髓,是學校辦學理念的集中體現(xiàn),也是學校育人理想的明確昭示。
新?;蘸托滦S柕膯⒂茫咽局聲r期舒城中學的辦學使命,引領(lǐng)著舒城中學學子走向新的境界。 何登保,男,中學特級教師。1964年3月出生,1987年7月畢業(yè)于安徽師范大學中文系,同年分配至舒城曉天中學工作。1995年經(jīng)選聘,調(diào)入舒城中學工作至今。歷任舒城中學教務(wù)處副主任、教科室主任。2007年8月,任舒城中學副校長。分管教學、教學條件與裝備管理、教育科研、教師隊伍建設(shè)、對外合作交流等工作。2013年12月,主持學校全面工作。2014年9月,任舒城中學校長。
穆俊穩(wěn),男,中學高級教師。現(xiàn)任舒城中學副校長。
孫發(fā)明,男,中學高級教師。1966年10月生,1990年7月畢業(yè)于安徽師范大學地理教育專業(yè),同年被分配至舒城縣千人橋中學任教。歷任千人橋中學團委書記,教導副主任,副校長。2002年9月,任千人橋中學校長、黨總支書記。2013年9月任舒城中學副校長。 名稱姓名任期堂長陶熔、任熙春、張大年待考校長 王仁峰1931.8-1940.1校長石代豪1940.2-1940.7校長陳蜀平1940.8-1942.7校長王仁峰1942.8-1947.8校長倪應伊1947.8-1948.7校長陶佛蘇1948.8-1949.7校長肖雍1949.8-1952.3副校長(主持工作)李聞普1952.4-1952.8副校長(主持工作)周景紹1952.8-1954.9副校長(主持工作)張繼元1954.9-1958.9校長李濤1958.9-1959.10副校長(主持工作)趙維剛1959.10-1961.12副校長(主持工作)朱藝初1962.1-1967.12革委副主任(主持工作)解啟發(fā)1968.1-1969.11革委主任李林1969.11-1975.1革委副主任(主持工作)張明松1975.2-1978.10校長張友武1978.10-1981.4校長張明松1981.4-1984.4校長徐先逸1984.4-1995.8校長李長安1995.8-2002.1校長鐘柏森2002.2-2006.8校長劉自朝2006.8-2008.8校長蔣平2008.8-2013.12校長何登保2013.12-至今
以上就是小編對于中學校園景觀設(shè)計說明問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008
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