南亞廣場景觀設(shè)計（南亞廣場景觀設(shè)計理念）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于南亞廣場景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、各個國家的著名建筑物（最好有圖片。）

• 2、世界園林分為哪三大體系,各有何特點(diǎn)

• 3、我想要廈門景點(diǎn)介紹！

• 4、

一、各個國家的著名建筑物（最好有圖片。）

我就講幾個國家的供您參考。

日本：比較有名就是江戶城了，戰(zhàn)國時期更是作為主要的地點(diǎn)之一。其他還有姬路城，位于兵庫縣姬路市。整個城堡被漆城白色，又被稱為"白鷺城"。1069年建成，有一個大天守和三個小天守，是日本為數(shù)不多的保持了原型的古城，也是最美麗的古城，1993年被指定為世界文化遺產(chǎn)。 熊本城位于熊本縣熊本市，是日本三大名城之一。建成于1607年，作為實(shí)戰(zhàn)城堡，在日本全國也非常少見。還有像東京塔、淺草寺、東京DOME、國會議事堂、早稻田大學(xué)彩虹橋也比較出名。

美國：比較出名的有：金門橋、布魯克林橋、自由女神像、洛克菲勒中心、圣路易斯拱門、西雅圖、Space Needle 塔、聯(lián)合國大廈等。

法國：凱旋門、埃菲爾鐵塔、盧浮宮博物館、盧浮宮金字塔、巴黎圣母院、凡爾賽宮、巴黎協(xié)和廣場等。

其他的比較著名的有悉尼歌劇院、比薩斜塔、羅馬競技場、中國的鳥巢和天安門等。

二、世界園林分為哪三大體系,各有何特點(diǎn)

世界范圍內(nèi)的園林，大致可分為東方園林、歐洲（西方）園林和伊斯蘭園林三大體系。中國和日本是東方園林的代表，歐洲園林以意大利、法國、英國為代表。由于歷史背景和文化傳統(tǒng)不同，幾大體系的園林風(fēng)格迥異、各具特色。

一、東方園林

古代東方有悠久燦爛的文明。尼羅河、底格里斯河與幼發(fā)拉底河、印度河、黃河、長江諸流域都是人類文明的搖籃。古埃及、巴比倫、印度、中國都在園林藝術(shù)方面有巨大成就。

古代西亞也有花園。大約在公元前6世紀(jì)，位于幼發(fā)拉底河與底格里斯河流域的巴比倫王國十分強(qiáng)盛，國王尼布甲里撒二世為他的妃子建造了巴比倫空中花園。這座花園早已毀滅，但希臘歷史學(xué)家斯特拉博和狄奧多羅斯對它作了記載。據(jù)說，該園建有不同高度的臺地，越往上的平臺越小，每個臺層都有石拱廊支撐，并且種植各種樹木花草，頂部設(shè)有提水裝置，用以澆灌植物。遠(yuǎn)處觀看，它宛如空中花園，故人們稱之為“架空花園”或“懸空花園”。

古代西亞園林被稱為世界三大園林系統(tǒng)之一，與古希臘、中國園林相比較，西亞園林的輝煌時間較短，對后世的影響較小，今人對它的研究也不夠。

古代印度對世界文化有卓越貢獻(xiàn)，園林藝術(shù)也很有特色。公元7世紀(jì)，中國的玄奘到印度曾見過一些花園。

古代中國園林的內(nèi)容非常豐富，對東亞、南亞各國園林的影響很大，堪稱東方園林的代表。 在中國古代文化的豐富遺產(chǎn)中，古典園林藝術(shù)以其完全不同于西方園林的空間原則和美學(xué)品味而具有特殊的魅力。不論是北方園林中的蒼巖深壑、碧水浮天，還是南方園林的小橋流水、粉垣低蜿，都給人以不盡的藝術(shù)享受。

首先，中國古典園林的園景上主要是模仿自然，即用人工的力量來建造自然的景色，達(dá)到“雖有人作，宛自天開”的藝術(shù)境界。所以，園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開山，栽花種樹，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫為藍(lán)本，參以詩詞的情調(diào)，構(gòu)成許多如詩如畫的景。所以，中國古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩文等多種藝術(shù)的綜合體。

其次，中國古典園林因受長期封建社會歷史條件的限制，絕大部分是封閉的，即園林的四周都有圍墻，景物藏于園內(nèi)。而且，除少數(shù)皇家宮苑外，園林的面積一般都比較小。要在一個不大的范圍內(nèi)再現(xiàn)自然山水之美，最重要也是最困難的是突破空間的局限，使有限的空間表現(xiàn)出無限豐富的園景。在這方面，中國古典園林有很高的藝術(shù)成就，成為中國古典園林的精華所在。

第三，中國古典園林特別善于利用具有濃厚的民族風(fēng)格的各種建筑物，如亭、臺、樓、閣、廊、榭、軒、舫、館、橋等，配合自然的水、石、花、木等組成體現(xiàn)各種情趣的園景。

簡而言之，東方園林基本上是寫意的、直觀的，重自然、重情感、重想象、重聯(lián)想，重“言有盡而意無窮”、“言在此而意在彼”的韻味；而西方園林基本上則是寫實(shí)的、理性的、客觀的，重圖形、重人工、重秩序、重規(guī)律，以一種天生的對理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、仔細(xì)的科學(xué)范疇。

二、西方園林

從可考的歷史看，西方園林始于古希臘。到了公元前5世紀(jì)，古希臘貴族的住宅有了庭園，周圍環(huán)以柱廊，庭中有噴泉、雕塑，栽有薔薇、百合等植物。在一些公共場所，有大片綠地，其中有涼亭、小徑。

古代羅馬時期的園林沒有大的造作。直到15至17世紀(jì)，隨著文藝復(fù)興，園林才煥發(fā)了生機(jī)，西方園林形成了意大利、法國、英國三種風(fēng)格。

意大利盛行臺地園林，秉承了羅馬園林風(fēng)格。如意大利費(fèi)蒙的耐的美狄奇別野選址在山坡，園基是兩層狹長的臺地，下層中間是水池，上層西端是主體建筑，栽有許多樹木。臺地園林是意大利園林特征之一，它有層次感、立體感，有利于俯視，容易形成氣勢。意大利文藝復(fù)興時期建筑家馬爾伯蒂在《論建筑》一書提出了造園思想和原則，他主張用直線劃分小區(qū)，修直路，栽直行樹。直線幾何圖形成為意大利園林的又一個特征。

法國園林受到意大利園林影響，法國人在16世紀(jì)效仿意大利的臺地園林。到了17世紀(jì)，逐漸自成特色，形成古典主義園林。園林注重主從關(guān)系，強(qiáng)調(diào)中軸和秩序，突出雄偉、端莊、幾何平面。法國的凡爾賽宮園林是其代表作。凡爾賽宮園林分為三部分，南邊有湖，湖邊有繡花式花壇，中間部分有水池，北邊有密林。

園中有高大的喬木和筆直的道路，王家大道兩旁有雕像，水池旁有阿波羅母親雕像和阿波羅駕車雕像，表明這座宮廷園林的主題歌頌了太陽神，是積極進(jìn)取的。這時期的園林把主要建筑放在突出的位置，前面設(shè)林蔭道，后面是花園，園林形成幾何形格網(wǎng)。法國古典主義園林的集大成者是勒諾特爾，他開創(chuàng)了法國園林的特色和新時代。法國園林是西方園林的一種風(fēng)格和流派。

英國園林突出自然風(fēng)景。起初，英國園林先后受到意大利、法國影響。從18世紀(jì)開始，英國人逐漸從城堡式園林中走出來，在大自然中建園，把園林與自然風(fēng)光融為一體。早期造園家肯特和布良都力圖把圖畫變成現(xiàn)實(shí)，把自然變成圖畫。布良還改造自然，如修閘筑壩，蓄水成湖。他創(chuàng)造的園林景觀都很開闊、宏大。

總之，西方園林開朗、活潑、規(guī)則、整齊、豪華、熱烈、激情，有時甚至是不顧奢侈地講究排場。從古希臘哲學(xué)家就推崇“秩序是美的”，他們認(rèn)為野生大自然是未經(jīng)馴化的，充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的，所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式，園林中的道路都是整齊筆直的。18世紀(jì)以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對稱展現(xiàn)。

從希臘古羅馬的莊園別墅，到文藝復(fù)興時期意大利的臺地園，再到法國的凡爾賽宮苑，在規(guī)劃設(shè)計中都有一個完整的中軸系統(tǒng)。海神、農(nóng)神、酒神、花神、阿波羅、丘比特、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉，放置在軸線交點(diǎn)的廣場上，園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”。寬闊的中央大道，含有雕塑的噴泉水池，修剪成幾何形體的綠籬，大片開闊平坦的草坪，樹木成行列栽植。地形、水池、瀑布、噴泉的造型都是人工幾何形體，全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫”。

西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心，大自然必須按照人的頭腦中的秩序、規(guī)則、條理、模式來進(jìn)行改造，以中軸對稱規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類征服力量，人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然。造園中的建筑、草坪、樹木無不講究完整性和邏輯性，以幾何形的組合達(dá)到數(shù)的和諧和完美。西方園林講求的是一覽無余，追求圖案的美，人工的美，改造的美和征服的美，是一種開放式的園林，一種供多數(shù)人享樂的“眾樂園”。

三、伊斯蘭園林

伊斯蘭藝術(shù)是一種受宗教影響很大的藝術(shù)形式，超越民族，人種，地域，國界，具有廣泛影響。它以阿拉伯半島為中心，遍布亞非，波及歐洲，在全世界已經(jīng)超過13億伊斯蘭教徒居住的地方，都可以看到這種特殊的藝術(shù)形式。凡是信奉“真主”，誦讀《古蘭經(jīng)》地域的藝術(shù)，都可以歸劃到這個范圍內(nèi)。

伊斯蘭文化是隨著伊斯蘭教的擴(kuò)張形成和發(fā)展起來的。6世紀(jì)末，穆罕默德打起了伊斯蘭教的旗幟，在短短的幾個世紀(jì)內(nèi)建立起一個超過全盛期羅馬帝國疆域的大帝國——阿拉伯帝國。所以說，阿拉伯人的崛起和伊斯蘭教不可分開，阿拉伯園林通俗點(diǎn)說也可以算是伊斯蘭園林。

斯蘭園林通常面積較小，建筑封閉，十字形的林陰路構(gòu)成中軸線，封閉建筑與特殊節(jié)水灌溉系統(tǒng)相結(jié)合，富有精美細(xì)密的建筑圖案和裝飾色彩全園分割成四區(qū)。園林中心，十字形道路交匯點(diǎn)布設(shè)水池，象征天堂.園中溝渠明暗交替，盤式涌泉滴水，又分出幾何形小庭園，每個庭園的樹木相同。彩色陶瓷馬賽克圖案在庭園裝飾中廣泛應(yīng)用。

伊斯蘭園林通常配有主要的總體結(jié)構(gòu)，這在泰姬·瑪哈爾陵園中顯露無遺。伊斯蘭園林比中國的道家園林和日本的禪宗園林都更加系統(tǒng)化，其內(nèi)的涼亭、樹木、植物和灌木都經(jīng)過認(rèn)真設(shè)置。這類園林通常會將一塊場地劃分為四個正方形，以代表源于神力的、由四部分組成的宇宙；中世紀(jì)藥草園則更具有結(jié)構(gòu)性，因其對于瘟疫盛行的歐洲民眾而言，原本就是臨時的避難天堂。

資料拓展：

園林是指在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域，就稱為園林。在中國傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹一幟，有重大成就的是古典園林建筑。

傳統(tǒng)中國文化中的一種藝術(shù)形式，受到傳統(tǒng)“禮樂”文化影響很深。通過地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化。

園林具有很多的外延概念：園林社區(qū)、園林街道、園林城市（生態(tài)城市）、國家園林縣城等等?，F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對于我們現(xiàn)代的生活和未來的人民發(fā)展方向有著越來越重要的作用。

三、我想要廈門景點(diǎn)介紹！

廈門鼓浪嶼

碧海環(huán)抱中的鼓浪嶼，面積1.87平方公里，島上海礁嶙峋，岸線迤邐，山巒疊翠，峰巖跌宕，大自然鬼斧神工造就了鼓浪嶼明麗雋永的海島風(fēng)光，主要景點(diǎn)有日光巖、菽莊花園、皓月園，均為廈門名景。鼓浪嶼屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，雨量充沛，四季溫和，島上90多科4000余種植物常年郁郁蔥蔥，珍貴樹種有國內(nèi)僅有的大果紅心木、國內(nèi)最粗的印度紫檀、從新西蘭等國引種的各類珍稀果樹，島上一些植被已形成亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候下的頂級群落。鼓浪嶼周邊海域?yàn)閺B門港主要部分，瀕臨中華白海豚保護(hù)區(qū)、文昌魚保護(hù)區(qū)、大嶼島白鷺保護(hù)區(qū)，與金門列島隔海相望。

宋代以前，鼓浪嶼還是水草豐茂、渺無人煙的小島，名圓沙洲。宋末元初，對岸嵩嶼李姓族人上島開發(fā)，逐漸形成聚落。明末清初，民族英雄鄭成功屯兵鼓浪嶼訓(xùn)練水師，于1662年揮師東征收復(fù)被荷蘭殖民者侵占38年之久的臺灣島。鴉片戰(zhàn)爭后，廈門被辟為“五口通商”口岸，1902年，鼓浪嶼淪為公共租界，英、美、法、德、日等13個國家先后在島上設(shè)立領(lǐng)事館。

從19世紀(jì)中葉起，伴隨著基督教的傳播，西方音樂開始涌進(jìn)鼓浪嶼，與鼓浪嶼優(yōu)雅的人居環(huán)境相融合，造就了鼓浪嶼今日的音樂傳統(tǒng)，培養(yǎng)出周淑安、林俊卿、殷承宗、陳佐煌、許斐平等一大批杰出的音樂家。如今，鼓浪嶼的人均鋼琴擁有率為全國第一，島上有100多個音樂世家，2002年鼓浪嶼被中國音樂家協(xié)會命名為 “音樂之島”。

鼓浪嶼名人史跡眾多。這里是民族英雄鄭成功史跡保存最為完整的區(qū)域之一，島上大批珍貴的摩崖石刻，雖歷經(jīng)長年風(fēng)雨洗禮，依舊保存完好。中國現(xiàn)代婦產(chǎn)科醫(yī)學(xué)奠基人林巧稚、中國語文現(xiàn)代化先驅(qū)盧戇章、中國現(xiàn)代體育啟蒙家馬約翰等60多位鼓浪嶼籍名人故居、陵墓都在鼓浪嶼島上。鼓浪嶼以其婀娜多姿的自然風(fēng)光和積淀深厚的文化底蘊(yùn)，成為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國35個王牌風(fēng)景區(qū)之一，在福建省居十佳風(fēng)景區(qū)之首。

在鼓浪嶼上迷路也是一種幸福

鼓浪嶼－－日光巖

日光巖俗稱“晃巖”位于鼓浪嶼中部偏南的龍頭山頂端，海拔92．68米，為鼓浪嶼最高峰。巖頂筑有圓臺，站立峰巔，憑欄遠(yuǎn)眺，廈鼓風(fēng)光盡收眼底，山中峰腰怪石嶙峋，在疏疏落落的樹林中，“蓮花庵”“古避署洞”“龍頭山遺址”“水操臺”“鄭成功紀(jì)念館”等建筑，石洞、古城和歷代摩崖石刻隱約可見，身臨其間，思古撫今，會令人感慨萬千。從島上渡輪碼頭下船步行十幾分鐘就可以直接到達(dá)。

友情提示：必游之地 開放時間：6：30～20：00 門票價格：RMB60元/人

菽莊花園

菽莊花園原是臺灣富紳林爾嘉的私家花園，五十年代起獻(xiàn)給政府辟為公園。

林爾嘉對花園精心設(shè)計，力求再現(xiàn)板橋別墅的風(fēng)貌，又具江南園林的韻采，利用不大的一灣坡地，創(chuàng)造出無限的空間，“每春秋佳日，登高望遠(yuǎn)，海天一色，杳乎無極”，把四周能看到的景物全部納入花園懷抱。他在園內(nèi)設(shè)置眉壽堂、壬秋閣、真率亭、四十四橋、招涼亭、頑石山房、十二洞天、亦愛吾廬、觀潮樓、小蘭亭等10景，并把臺北板橋別墅里的小板橋也搬了來，小巧別致，獨(dú)具一格。

菽莊花園風(fēng)光萬千，但最有特色的是：

藏海：一路走來不見海，到了花園門口甚至進(jìn)了大門仍不見海，一堵高墻擋住了視線，偶回首，園門內(nèi)側(cè)楣上高懸“藏海”匾額赫然入目，頓時領(lǐng)悟藏海的意蘊(yùn)，轉(zhuǎn)出月洞門，突然“海闊天空”，大海奔騰而至，這種先藏后露的手法，收到了驚奇的效果。

巧借：林爾嘉把臨海的坡面，海灣里的礁石，漲落的潮水，全部利用起來，圍地砌階，造橋建亭，使原本十分狹小的海灣，借四周自然美景為鋪墊，變成涵納大海，視野寬大，頗具層次的海濱花園。特別是走在四十四橋上，面地遼闊的?？眨l也不感到其小，卻感到花園之大。遠(yuǎn)方的南太武，山下的嶼仔尾，羅列的擔(dān)嶼、青嶼、浯嶼，眼前的日光巖、英雄山，前方的海滄嵩嶼角以及翻飛的海鷗，都成了花園的外景。四十四橋上的渡月亭，是菽莊觀海賞景的最佳點(diǎn)，每逢中秋，夜深人靜，海浪輕搖，欣賞那海色月色，真乃人生樂事！

菽莊花園近年又新建了許多設(shè)施，規(guī)模也擴(kuò)大了。特別是將聽濤軒改建成“鋼琴博物館”，展出由鼓浪嶼旅澳收藏家胡友義先生畢生收藏的世界名古鋼琴30臺，其中有十九世紀(jì)上半葉美國制造的“士坦威”，奧地利的“博森多福”，德國皇室專用的皇家鋼琴，稀世珍品鎦金鋼琴，世界最早的四角鋼琴，最大的立式鋼琴，最老的手搖鋼琴，腳踏自動演奏鋼琴，八個踏腳四套琴弦鋼琴，表現(xiàn)了一百多年來世界鋼琴的制作技術(shù)和發(fā)展水平，這在中國是獨(dú)一無二的。鋼琴博物館使鼓浪嶼琴島名符其實(shí)，增添光彩！

鼓浪嶼－－皓月園

皓月園是紀(jì)念民族英雄鄭成功的主題公園，位于鼓浪嶼東南海濱，占地3萬平方米，沿鷺江之濱鋪開，是以海濱沙灘、巖石、綠樹、亭閣展布的庭園。始建于1985年，園以《延平二王集》中"思君寢不寐，皓月透素幃"詩句取名“皓月園”，意在寄托對英雄的緬懷和對臺灣的思念。

園中廣場豎立立著一組青銅大型群像浮雕屏《藤牌驅(qū)虜》，長13.5米、高4.7米、重18噸，是目前國內(nèi)最大的一組歷史人物浮雕。浮雕再現(xiàn)了當(dāng)年鄭成功揮師東渡，驅(qū)荷復(fù)臺的歷史場面。

皓月園景色迷人，明代建筑特色與海濱的沙鷗、樹木、海景、山色相輝映，構(gòu)成了一幅天然的圖畫。

鄭成功巨型石像已于1985年8月27日落成。這位虎將之雄威，從此永駐覆鼎巖上。雕像高15.7米，重1617噸，由23層625塊“泉州白”花崗巖精雕組合而成。覆鼎巖海拔29.5米，向海中延伸30米，地形險峻，氣勢磅礴，它與海中的劍石、印斗石鼎足而立。

如今，覆鼎巖上臨海頂天立地的鄭成功雕像成為園中的主體建筑，它也是中國歷史人物雕像中最大的一座。園內(nèi)青銅大型群像浮雕，再現(xiàn)了當(dāng)年鄭成功揮師東渡，驅(qū)荷復(fù)臺的歷史場面。皓月園景色迷人，明代建筑特色與海濱的沙鷗、樹木、海景山色相輝映、構(gòu)成了一幅天然的圖畫。從島上的輪渡碼頭向左走僅五分鐘左右的行程即可進(jìn)入園內(nèi)。

鼓浪嶼-風(fēng)琴博物館（八卦樓）

八卦樓是廈門近代建筑的代表，建于清光緒三十三年(1907年)，總建筑面積3710平方米，高25.7米。圓頂高10米，有8道棱線，置于八邊形的平臺上，頂窗呈四面八方二十四向，民間就稱它為"八卦樓"，它既成為海輪進(jìn)出港口的標(biāo)志，也是廈門近代建筑的代表。八卦樓原主人為臺灣板橋林本源家族的第三房林鶴壽，原鼓浪嶼“救世醫(yī)院”院長美籍荷蘭人郁約翰自告奮勇免費(fèi)為其設(shè)計。郁約翰，1861年出生于荷蘭，畢業(yè)于荷蘭烏特勒支大學(xué)和美國密執(zhí)安大學(xué)，學(xué)過土木建筑和醫(yī)學(xué)，入美國籍。1888年隨美國歸正教來廈門，先被派往平和小溪籌建醫(yī)館，1898年小溪醫(yī)館遷到鼓浪嶼，取名“鼓浪嶼男女救世醫(yī)院”，他親自主持外科手術(shù)，是個醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)學(xué)博士，又是個頗有造詣的建筑設(shè)計師。他按林鶴壽的愿望，設(shè)計了這幢融東西方建筑文化于一體的獨(dú)特的仿古建筑——八卦樓。當(dāng)時，西方設(shè)計師崇尚復(fù)古，郁約翰的設(shè)計也借鑒融合了古希臘、古羅馬、伊斯蘭和中國古典建筑的多種元素于八卦樓。其圓頂直接按摹仿世界上最古老的伊斯蘭清真寺巴勒斯坦阿克薩清真寺的石頭房圓頂(后重建為金頂)，這種圓頂在意大利的佛羅倫薩、威尼斯、羅馬和歐洲許多國家的教堂上均可看到。四周的82根大圓柱是參照公元5世紀(jì)古希臘海拉女神廟的大石柱設(shè)計的，這種大石柱還可在始建于公元3世紀(jì)的梵蒂岡圣彼得廣場和羅馬的萬神廟等處看到，人們來到圣彼得廣場大石柱廊下，立刻有高山仰上的神圣感覺，很明顯郁約翰是以這種神圣嫁接到八卦樓，盡管八卦樓不如圣彼得廣場大石柱長廊那么攝人心魄，但在八卦樓也能感覺的它的建筑魅力！八卦樓大石柱之間平托的花崗巖石梁，也可以在希臘雅典廣場的赫夫依斯神廟上看到。古希臘的三大柱式中的陶立克柱式和愛奧尼克柱式頗為純正和典型。四面回廊壓條使用廈門本地產(chǎn)的花崗石，粗獷而美觀。壓條下的青斗石花瓶，表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的古典美。八卦樓內(nèi)部通道呈十字形，直面四向，這是古羅馬教堂建筑常用的技法，郁約翰將它移用于八卦樓，顯得頗為和諧大氣，表現(xiàn)宏偉壯觀。有人說它是“美國小白宮”“日本國會大廈”，這是不正確的。

登上八卦樓天臺，視野極為寬廣，廈鼓全景，海天美色全擁入懷里。頓時感到八卦樓的選址、形體等諸多建筑藝術(shù)有超人之美。正中那個10米圓頂，有8道不甚明顯的祾線，圓頂下圍開有4面8向長窗，透進(jìn)的光線與天花上的剪粘瓷花，交織成美麗的空間，身臨其境，無不感到空靈。圓頂又聳立于八邊形的平臺上，都是8的數(shù)碼，因而有八卦之寓，民間呼它為“八卦樓”。它既是海輪進(jìn)出港的標(biāo)志，也是廈門近代建筑的代表。

現(xiàn)成為風(fēng)琴博物館，如果可能聽上一曲風(fēng)琴演奏再去下個景點(diǎn)吧??！

以上幾個景點(diǎn)鼓浪嶼上有聯(lián)票出售

鼓浪嶼－－廈門海底世界

廈門海底世界于1998年1月對外開放。它座落在鼓浪嶼輪渡碼頭西面原鼓浪公園，擁有來自世界各大洲，各大洋的海水淡水魚類350多種一萬多尾。

廈門海底世界占地17.5公頃，總建筑面積7500平方米。它是由新加坡華僑與鼓浪嶼風(fēng)景區(qū)建設(shè)開發(fā)公司合作興建的，總投資1000萬美元。這座花壇簇?fù)淼暮Ｋ{(lán)色水晶宮建筑，第一期工程先后建成了海洋館、企鵝和淡水魚館。其入口處在主體建筑外60米地方有一個設(shè)計獨(dú)特、別具一格、張牙舞爪的章魚雕，高6米、跨徑11.2米。它以獨(dú)特的雄姿熱誠地歡迎旅客光臨，它是廈門海底世界的標(biāo)志性建筑，也是游客們首先拍照留念的景觀。

廈門海底世界設(shè)施新穎，有現(xiàn)代化的設(shè)備，而最突出的設(shè)施是海底隧道。海底隧道長80米，寬1.5米，進(jìn)入海底隧道，站在電動代步道上，可以看到兩側(cè)的凹形大魚池。旅客不需潛水也能"進(jìn)入海底世界"與魚共游，看到四面八方和上下前后魚的世界，川流不息的魚群近在咫尺，擦肩而過，露著鋒利牙齒的兇猛的鯊魚撲面而來，自由自在的慢吞吞的巨大 魚從頭頂飄然而過……，潛水員在水下喂魚表演，群魚爭食，人魚混為一體的精彩場面，讓人贊嘆不已。

廈門海底世界另一個獨(dú)特的設(shè)施，那就是高7米直徑2.5米的圓柱形魚池，這個高度相當(dāng)于近三層樓房，在臺階上可以看表層的魚類活動，也可以看底層的魚類活動。立體感就更明顯了。大型圓柱魚缸主要展示我國南中國海五彩繽紛的珊瑚礁魚類。

廈門海上觀金門

從廈門輪船碼頭乘座指定的環(huán)島游船，到現(xiàn)由金門管轄的大擔(dān)島附近海面，眺望聳立在該島上的“三民主義統(tǒng)一中國”的巨輻標(biāo)語。那天天氣不錯，還算晴朗，能隱隱地看到該島駐軍的一些軍事設(shè)施，只是沒有了電影《英雄小八路》中炮擊金門硝煙彌漫的戰(zhàn)事。 也許有關(guān)部門為了宣傳統(tǒng)一，特意在隔海相對的廈門環(huán)島路上用鋼筋鐵骨也樹起了一個巨大的宣傳架，并將“一國兩制統(tǒng)一中國”八個大字牢牢地鑲嵌其上，這已成了廈門環(huán)島路上一道亮麗的政治風(fēng)景線，臺灣游客來廈門觀光時也會被安排到此一游，如同我們好奇地眺望“三民主義統(tǒng)一中國”的標(biāo)語一樣 “成功一號”豪華仿古游船是波賽東公司建造的第一艘仿古游船，游船容量258人。主航“金廈海域游”“鷺江夜游”。游船分設(shè)三樓，一樓觀海廳為多功能廳，航行途中將為您表演戲曲“活化石”－布袋戲；二樓為望江樓，設(shè)有雅座、包廂和露天表演臺，賞月觀景聽濤，欣賞文藝表演；三樓為凌云閣，設(shè)有咖啡茶座，品茶閑侃，另有一番情趣。金廈海域游航線： 輪渡－鼓浪嶼－廈大－胡里山炮臺－白石炮臺－海上軍事分界線－青嶼島－輪渡（返程有掌中布袋戲表演）鷺江夜游航線： 輪渡－鼓浪嶼－廈大－胡里山炮臺－火燒嶼－海滄大橋－輪渡（贈送文娛表演）

廈門胡里山炮臺

胡里山炮臺座落在廈門島南端胡里山海濱，建于光緒二十年（1894年），有100多年慘淡興衰的歷史。炮臺臺基是用烏樟樹汁和糯米、紅糖、石灰、砂土攪拌而成，十分堅韌。整座炮臺由兵營、隧道、指揮樓、觀哨臺、彈藥庫、護(hù)城壕等組成，用花崗巖石砌成的長方形城堡，面積1.3萬平方米。歷史上曾經(jīng)是廈門人民抗擊帝國主義侵略者的古戰(zhàn)場。炮臺分東西兩座，有兩門主炮（現(xiàn)僅存一炮），從德國克虜伯兵工廠購進(jìn)。炮身長13.13米，重50噸。炮口內(nèi)徑280毫米，有效射程16000米。炮臺還陳列從廈門海域和基建工地出土的50幾門鑄于明清的鐵炮。東西兩炮座之間有隧道相通，隧道出口處有兵營。外有護(hù)城壕，內(nèi)有巡邏道，為海防要塞。

9986年炮臺前沿建了"望歸臺"、"盼歸臺"，游客可通過望遠(yuǎn)鏡遼望金門所轄的大擔(dān)島和二擔(dān)島。

胡里山炮臺是全國重點(diǎn)文物單位，2000年8月，又列入《2000大世界吉尼斯記錄大全》。

近年，炮臺院內(nèi)進(jìn)行整理，新建了大型壁雕《民族魂》，表現(xiàn)從刀槍入庫到震威奮武、抗擊強(qiáng)敵的歷程，意境深遂。壁雕左側(cè)，新設(shè)了"戎泉"，頗為新穎。

壁雕后面的小園林，綠草如茵，有許多雕塑小品和金虎仙人球，高處建一休閑觀景亭，和諧自然。小園林北部開辟"月光巖"景點(diǎn)，增設(shè)"龍泉瀑布"、"一線天"和"胡里山炮臺詩壁"。

榮光寶藏博物院

博物院設(shè)在胡里山炮臺原兵營，是胡里山炮臺管理處與新加坡億兆寶石私人有限公司聯(lián)合創(chuàng)辦的文化展覽機(jī)構(gòu)。博物院全部展品均由新加坡收藏家張榮光先生提供的。

博物院分"世界奇石陳列館"、"世界古代戰(zhàn)炮陳列館"、"世界古代寶劍陳列館"、"世界古代火槍陳列館"、"古樹化石展示"等五個部分。展品有13世紀(jì)以來世界各國炮銃、槍枝、名貴寶劍和武士甲盾455件及色澤鮮艷、紋理清晰、形象逼真的有山川河海、飛禽走獸、花木蟲鳥等各種自然景觀形象的天然奇石3850件。

"世界奇石陳列館"分人物系列、山水系列、松竹梅系列、文字系列、動物系列、寶石系列等，其中鎮(zhèn)院之寶"黃河之水天上來"，來自緬甸，重2.5噸，畫面上有一條自東北到西南的節(jié)理紋脈，似是黃河之水天上來；它的南面又有一條三折寬大的河谷地，谷地中小斑點(diǎn)點(diǎn)，似是千帆競發(fā)，兩岸間又有許多重疊的矗峙高山，真像三峽影像。

在奇石二館中，有一塊"三層肉"條石，掛在鐵鉤上，酷似一塊三層豬肉，由皮、肥肉、瘦肉、軟骨等部分組成，簡直能以假亂真。

其他如人物系列中的伊甸園、山水系列中的富士山、銀河；松竹梅系列中的雙面竹、凌空竹等，動物系列中的蒼鷹、雙雁，寶石系列中的蟠桃會、繁花似錦等。還有寶刀寶劍系列中的約旦國王黃金佩劍等，不勝枚舉，真令人拍案叫絕，以致使人產(chǎn)生可能有"后天加工"之嫌，但最好親身一看。

廈門南普陀寺

南普陀寺位于市區(qū)五老峰下，面對龍海市南太武山，南面是廈門大學(xué)。南普陀寺是廈門著名古剎。建于明代永樂年間(1403-1424年)，明末（1628年）毀于兵火。清康熙二十三年（1684年），靖海侯施瑯將軍重建，因寺院是奉觀音菩薩為主，又位在我國四大佛教道場之一的浙江舟山普陀山之南，故稱南普陀寺。

南普院寺規(guī)模宏大，總占地25.8公傾，建筑面積21270平方米。從南到北主軸有天王殿、大雄寶殿、大悲殿和藏經(jīng)閣四座，加上左右廡廊，鐘樓鼓樓、功德樓、海會樓、普照樓、太虛圖書館、佛學(xué)院教室、養(yǎng)正院等。所有這些建筑依傍山勢，層層托高，莊嚴(yán)肅穆。近些年來，在天王殿南面有放生池、兩座新建的萬壽塔和兩個涼亭以及荷花池等，在兩池之間有七座由釋迦牟尼佛、迦葉佛等七尊佛像組成的七佛塔，萬壽塔高11層，富有南亞佛教建筑的風(fēng)格，使南普陀寺風(fēng)景更加美麗。

天王殿也稱彌勒殿，彌勒佛慈眉笑眼，耳垂雙肩，袒胸露臍，笑容可掬，似乎對每一位游客都表示恭候光臨。

彌勒佛在印度是一尊頭戴王冠、身體不胖的坐像，而在我國則成了手拿布袋體貌肥壯的光頭和尚。據(jù)說他云游各地，無憂無慮，自由自在，人們怎么逗他，他總是眉開眼笑、和善待人。后來他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞："彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人不自識"。

天王殿兩側(cè)是魁梧高大、英俊威武的四大天王。全身顯得金碧輝煌。屋頂?shù)募舸伤囆g(shù)，耐人欣賞。

大雄寶殿是轉(zhuǎn)逢和尚于1932年重建的，一座重檐歇山頂建筑，琉璃石柱，雕梁畫棟，莊嚴(yán)肅穆。主要供奉過去、現(xiàn)在、未來"三世尊佛"，中間是釋迦牟尼，東邊是藥師佛，西邊是阿彌陀佛。

釋迦佛兩旁，還有兩位尊者，東邊是大弟子迦葉尊者，西邊是堂弟阿難陀尊者，前面是千手千眼觀音。民間傳說：古時有個老人，養(yǎng)了三個女兒，一天老人病了，需要人眼做藥引子。大女和二女都不管，而小女自愿獻(xiàn)出自己的眼睛，治好老人的病。此事感動了釋迦牟尼，便創(chuàng)造了一個千手千眼觀音來紀(jì)念她，并站在自己的面前。

大雄寶殿建筑，體現(xiàn)了"閩南佛殿"四大特點(diǎn)：一、墻上有"清影搖風(fēng)"、"楚江秋吟"等山水花鳥畫，和"神河沐浴"、"六年苦行"等釋迦牟尼誕生故事的連環(huán)畫。二、屋脊是彎月起翹、紫燕凌空，顯得輕巧靈動。三、構(gòu)造精巧，技藝講究，屋脊嵌有"九鯉化龍"、"麒麟奔走"、"鳳凰展翅"等圖案，都是剪瓷鑲嵌而成。四、建筑材料取材本地花崗巖、青斗石，所有梁、柱、礎(chǔ)、斗拱、欄干都獨(dú)具特色。

大悲殿建于清初，被火焚燒。1930年太虛和尚重建，1962年重修。大悲殿內(nèi)奉祀觀音，其余三面為48臂觀音，掌中各雕一只手眼。手上持多種法器，姿態(tài)不一，各臻其妙。

大悲殿為八角三重飛檐，全以斗拱架疊建成，殿內(nèi)藻井，全用木料斗拱，不用一支鐵釘。仰視藻井，別致美麗。

藏經(jīng)閣為兩層文物樓。建于1936年。樓下是法堂，是僧人講經(jīng)說法的地方。

二樓是玉佛寶殿，有緬甸玉佛28尊，并珍藏中外佛典經(jīng)書數(shù)萬卷。其中較為珍貴的有宋代《磧砂藏經(jīng)》，明代《大藏經(jīng)》、《佛說阿彌陀經(jīng)》、血書《妙法蓮花經(jīng)》、《日本大藏經(jīng)》等，還有唐代銅佛、宋代銅塔、明代觀音菩薩施甘露像，以及高僧大德的墨寶。

1924年，南普陀寺由臨濟(jì)宗轉(zhuǎn)逢和尚改為十方叢林選賢制，會泉法師任第一任方丈。寺內(nèi)有1925年創(chuàng)辦的為國內(nèi)最早的佛教學(xué)府－－閩南佛學(xué)院。1934年，弘一法師又增辦佛教養(yǎng)正院，迎來了南普陀寺建寺以來前所未有的興旺時期。1937年，佛學(xué)院因抗戰(zhàn)而停辦。十幾年間佛學(xué)院共培養(yǎng)學(xué)生200余人，不少人為馬來西亞、新加坡、菲律賓等東南亞國家的佛教事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。1985年，佛學(xué)院重新辦學(xué)，現(xiàn)設(shè)養(yǎng)正院、預(yù)科班、正科班，各為兩年制，1992年起又增設(shè)二年研究班，在國內(nèi)及東南亞地區(qū)有著廣泛的影響。南普陀寺與廈門大學(xué)僅一墻之隔，卻兩種意境；"古樸與摩登并存，小和尚和大學(xué)生為鄰。

萬石植物園風(fēng)景區(qū)－－萬石植物園

廈門園林植物園俗稱“萬石植物園”，位于中國沿海城市廈門東南隅的萬石山上，建于1960年，全園喬灌木約180萬株，栽培了3000多種熱帶、亞熱帶植物，享有“植物王國”或“植物博物館”的美譽(yù)。

廈門園林植物園是一座圍繞萬石巖水庫精心設(shè)計的植物園林。 園內(nèi)山水秀明，林木郁郁蔥蔥、植被豐富，主要旅游觀光園區(qū)為：松杉植物園區(qū)、玫瑰植物園區(qū)、棕櫚植物園區(qū)、蔭棚區(qū)、引種植物區(qū)、藥用植物園、大型仙人掌植物園、百花廳、蘭花圃等20多個專類園和種植區(qū)。

園內(nèi)還有三百多年樹齡的“榔榆盆景”，一級保護(hù)植物金茶花，樹蕨，竹中珍品崖竹，臺灣蓮霧黑金剛。有第倫桃、貓尾木、蝴蝶果、黑美人、十字架等名貴品種。更有數(shù)不盡的竹子、蘇鐵和名稱奇特的異國花木，把萬石山裝點(diǎn)得蒼翠欲滴，滿坡皆綠，潛行其間，宛如進(jìn)入原始森林！

廈門園林植物園以中國式的園林布局裝飾，內(nèi)有水，并飾以樓、臺、亭、閣及現(xiàn)代化娛樂、體訓(xùn)設(shè)施，是一個風(fēng)景秀麗、花草芬香的游覽娛樂園區(qū)。整座植物園湖光山色，石徑蜿蜒，奇花異木爭奇斗艷，是一座林壑幽美的綠色寶庫。此外，該植物園還有"太平石笑"、"萬笏朝天"、"天界曉鐘"等歷史名景。形成以“科學(xué)內(nèi)容、公園外貌”為特征，“園林藝術(shù)、園藝技術(shù)”相融合的科技與藝術(shù)、自然與人工相結(jié)合的園林式植物園。是廈門旅游觀光的景點(diǎn)之一。

南普陀景區(qū)－－廈門大學(xué)

廈門大學(xué)是由著名愛國華僑領(lǐng)袖、被毛澤東同志譽(yù)為"華僑旗幟、民族光輝"的陳嘉庚先生于1921年創(chuàng)辦的，是中國近代教育史上第一所華僑創(chuàng)辦的大學(xué)。目前是我國唯一地處經(jīng)濟(jì)特區(qū)的教育部直屬綜合性大學(xué)，也是國家跨世紀(jì)重點(diǎn)建設(shè)一批高水平的大學(xué)之一。校址位于廈門島南端，校園占地2188畝，依山傍海、風(fēng)光秀麗。與現(xiàn)校區(qū)隔海相望、相距3.5海里、占地2568畝的漳州校區(qū)已破土動工。

集美景區(qū)－－嘉庚公園

為完成陳嘉庚先生的夙愿，投資一千萬元的嘉庚公園于一九九三年完工，與鰲園連為一體。嘉庚公園占地五千平方米，亭臺樓閣如詩如畫，曲折回廊點(diǎn)綴其間。

地方不大，有編鐘表演

環(huán)島路黃金海岸

素有“東方夏威夷”之稱的廈門東部環(huán)島路，又稱廈門的黃金海岸，南起自廈大白城，經(jīng)曾厝垵、黃厝、前埔，到達(dá)何厝香山，全長12.76公里，是展示廈門的新景觀。目前，環(huán)島路還是“廈門國際馬拉松比賽”的主要賽道。

環(huán)島路寬60米，雙向6車道，為城市一級次干道。機(jī)動車道18-24米，非機(jī)動車道6-7米，人行道6-8米，綠化帶80-100米。白城到黃厝，1997年2月動工，1998年9月8日竣工。黃厝到前埔，1999年9月8日竣工。會展中心至香山段，1999年9月動工，2000年9月竣工。2001年5月至2002年12月開通香山至五通段。截止目前，廈門高崎機(jī)場機(jī)場至鷺江道沿海一線，全線開通。東部環(huán)島路正對小金門、大擔(dān)、二擔(dān)諸島，兼有交通和旅游兩大功能，它有以下二個特點(diǎn)。

一是環(huán)島路依海而筑，路面平曲線隨海岸線延展，監(jiān)海見海，綠化帶、沙灘、島礁、海景得到充分展示，二擔(dān)、大擔(dān)、兔嶼、虎仔嶼、煙嶼、檳榔嶼、小金門、鼠嶼一覽無余，大金門隱約可見。其中，大金門面積133平方公里，小金門又稱烈?guī)Z，面積15平方公里，大擔(dān)0.79平方公里，二擔(dān)0.28平方公里，余均甚小。

二是環(huán)島路與沿線的景點(diǎn)相結(jié)合，胡里山炮臺、上李水庫、臺灣民俗村（景州樂園）、金山松石、“一國兩制統(tǒng)一中國”標(biāo)語牌、國際會展中心、何厝“炮戰(zhàn)紀(jì)念館”，以及廟宇、古樹、奇石、雕塑和三個臨海廣場，沿線還建有椰風(fēng)寨、玩月坡、數(shù)星園、海韻臺等設(shè)施、串連成五彩繽紛內(nèi)容豐富的海濱旅游觀光帶。

廈門國際會展中心就位于前埔臨海環(huán)島路內(nèi)側(cè)，占地47萬平方米，主體建筑如欲騰飛的大鵬，啟航的巨輪，是廈門二十一世紀(jì)再創(chuàng)輝煌的新標(biāo)志。其規(guī)模目前屬中國之最，居世界第五位。

廣播山下的環(huán)島路北側(cè)路邊，豎立有“一國兩制統(tǒng)一中國”大標(biāo)語牌。

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以上就是小編對于南亞廣場景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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