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山間步道景觀設(shè)計(山間步道景觀設(shè)計效果圖)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于山間步道景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、400字世界遺產(chǎn)導(dǎo)游詞作文
界遺產(chǎn)導(dǎo)游詞 雄偉的故宮親愛的游客們,大家好!我是你們的向?qū)?,我姓屠名靜宜,叫我屠導(dǎo)好了。現(xiàn)在我將帶領(lǐng)你們游覽故宮,欣賞我國的文化遺產(chǎn)。故宮為我國明清二朝的皇宮,也是現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。所以我們在游覽時應(yīng)當(dāng)不亂扔垃圾、不觸摸物品,這樣才能欣賞到有著歷史氣息的故宮。進了太和殿的大門,戰(zhàn)線在宴請的便是一座座雄偉的宮殿。正前面那座最大的木構(gòu)建宇,很是引人注目,那就是太和殿。它是皇權(quán)的象征,每當(dāng)有重大活動是,皇帝都在此舉行。后面的一排金碧輝煌的尬宮殿,分別是中和殿、保和殿。游完了輝煌的太和殿,再向北走,我們能感覺到這兒的生活氣息很濃。這里的一切起居用品在當(dāng)時都是堪稱一流的,后宮里的戶外養(yǎng)心之處是御花園。它云臺山位于河南省焦作市東北部的修武縣境內(nèi),因為山勢險峻,山間常年云霧繚繞,所以取名為云臺山。景區(qū)面積190平方公里,包括紅石峽、潭瀑峽、泉瀑峽、子房湖、萬善寺、百家?guī)r、仙苑、圣頂、疊彩洞、青龍峽等十大景點。今天我要帶領(lǐng)大家參觀的是紅石峽、潭瀑川、泉瀑峽三個景點。云臺山以山稱奇,整個景區(qū)峰峰如畫,巖巖是景,主峰茱萸峰海拔1308米,是登高望遠的絕好去處。云臺山以水叫絕,單級落差314米的云臺天瀑雄冠華夏。云臺山歷史文化積淀深厚,有竹林七賢得隱居地,有唐代大詩人王維吟誦“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)備思親”的地方。云臺山物產(chǎn)豐富,這里水源豐富,植被茂盛,名木古樹、奇花異草遍布其間,種類有400多種。 好了,朋友們。乘著景區(qū)的旅游大巴,現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了紅石峽的停車場,請大家?guī)Ш米约旱男欣钗锲冯S我下車。紅石峽是14億年前震旦紀地殼運動所造成的地址遺跡,因為整個峽谷的石壁是棕紅色的石英砂巖,所以叫做紅石峽。請大家跟著我順臺階向下走,穿過黑龍洞我們來到了黃龍?zhí)?,大家請看這里的水,水深處湛藍無比,水淺處清澈見底,大家抬頭看這里的石壁是棕紅色的,再向上看天藍的天空,是不是形成了“碧水丹崖藍天”的精妙組合。俗話說“五石景不奇”,在秀麗的黃龍?zhí)吨幸卜植恐罅繕O具觀賞性的天然奇石。大家請看我們面前這塊一半在岸上一半在水中的奇石,它的紋理自然,古樸悠悠,灑脫飄逸,如行云,似流水,如淺浮雕,如詩如畫,真是大自然的杰作。大家請隨我手指的方向看潭東北角,這是兩塊鐵紅色的緊緊連在一起的奇石,傳說是龍子和龍女的熱戀的化身,他們以獨特的造型語言來表達彼此的愛慕之情。 朋友們,我們看過了秀麗的黃龍?zhí)丁=?jīng)過青龍?zhí)?、黑龍?zhí)?,現(xiàn)在我們面前有出現(xiàn)了一條姿態(tài)壯觀的瀑布,這就是黃龍瀑,黃龍瀑瀟灑飄逸,似水霧,似水簾,似紗帳。瀑布的后面有無數(shù)流水從泉眼噴射出來,美麗的青苔巧妙地生長在泉水的四周,與瀑布交相輝映,雄偉壯觀中透著纖巧麗質(zhì),真如一塊碩大精美的水體雕塑。 游過了紅石峽,經(jīng)過子方湖,我們來到了潭瀑峽小寨溝。這里三步一泉,五步一瀑,十步一潭,呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑、流泉、彩潭、奇石等景觀,風(fēng)光宜人,如同秀麗的江南。沿著山間步道我們來到了潭瀑峽的最北面,大家請?zhí)痤^看一下峽谷的四周。這是一個U型峽谷,三面環(huán)山,一面敞口,溝底的寬度大于谷的頂部,峽谷就像一個口小肚子大的壇子。我們四周除了垂直陡峭的山崖外,只剩下頭頂?shù)囊黄{天,是不是有坐井觀天的感覺。這是云臺山最有特色的地貌類型-----甕谷。(它是怎樣形成的呢?瀑布從上傾瀉而下時,流經(jīng)兩組不同寒武紀時代的灰?guī)r,上面厚的層狀的灰?guī)r相對結(jié)合的緊密,下面是薄層狀的易碎的灰?guī)r,日久天長,流水不斷的沖刷,下面易碎的灰?guī)r被水淘出大洞,形成上部小,下部大的甕谷地形。)看過奇特的甕谷地型,大家請順著我手指的方向看,能看出這像什么圖案嗎?對了,這是一幅天然的龍鳳呈祥圖。真是美妙絕倫,不知是哪位藝術(shù)大師,把天當(dāng)作筆,以山為畫卷,以泉水、苔蘚和蕨類植物作為筆墨,勾勒出如此活靈活現(xiàn)的一條巨龍和一只仙鳳來。神龍 頂天立地,昂揚巨頭,張口吐霧,人們稱作“神龍播雨”。再看這只仙鳳,鳳尾的上方,正好有一條銀白色的瀑布順著苔蘚流下,好似在仙鳳翠綠色的羽毛上均勻散開,然后化為一顆顆斷了線的珍珠散落下來。在陽光的照射下,珍珠華麗無比,鮮艷奪目,令人嘆為觀止,人們稱為“鳳尾串珠”。 游過了潭瀑峽,大家想去看看華夏第一高瀑嗎,接下來我們就去泉瀑峽。泉瀑峽的主要特點是“一長雙高”:一長指這條峽谷較長,雙高指峽谷盡頭的云臺天瀑落差大,谷口海拔1158米的寶塔峰高入天際。高瀑、深溝體現(xiàn)了云臺山特殊的地質(zhì)特點。 朋友們,這便是落差達314米,號稱華夏第一高瀑的云臺天瀑了?,F(xiàn)在我們已經(jīng)來到了令人神往的大瀑布的腳下。她凌空飄落,攜雨撫風(fēng),宛如透明玉帶。站在她的旁邊,我們充分領(lǐng)略到“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的雄偉氣勢。 各位親愛的朋友們,由于時間關(guān)系,云臺山的游覽到這里就要結(jié)束了。云臺山一年四季皆美景,春賞山花,夏看山水,秋觀紅葉,冬覽冰掛。樂山古稱嘉洲、嘉定。位于四川平原的西南部。是一座風(fēng)光秀麗的歷史文化名城。早在三千多年以前,這里就是蜀王開明的故治,公元316年秦滅屬治為南安縣,到了北宋時期改名叫平羌,到了隋代的時候,因為傳說隋朝的軍隊航直樂山見到江中有九條龍導(dǎo)航大獲全勝,因此更名為龍游,龍游這個名字在歷史上沿用的時間最久,一用就用了800年,直到清雍正一十二年也就是公元的1734年根據(jù)孔子論語“仁者樂山,智者樂水”更名為樂山并且沿用直今。
現(xiàn)在的樂山下轄十一個縣市區(qū),幅員面積1.28萬平方公里,人口346萬。樂山在改革開放以來各方面都得到了較好的發(fā)展,特別是旅游業(yè)尤為突出,1996年12月6日,樂山大佛就和娥眉山一起被聯(lián)合國教科文組織列為了世界自然與文化雙重遺產(chǎn)名錄,在全中國獲此殊榮的也只有四個地方,分別是黃山,泰山,武夷山,以及我們今明兩天即將參觀到的樂山大佛和娥眉山。而且我們這條旅游線路已經(jīng)連續(xù)九年被國家旅游局列為宗教朝圣黃金旅游專線。所以到家來這邊旅游導(dǎo)游一般都會很自豪的告訴大家我們主要是看“一山三佛兩家人”
一山,指的就是明天我們就要去參觀游覽的娥眉山,娥眉山距離樂山38公里,是著名的佛教圣地普閑菩薩的到場,“普閑”掌管著人家的平安健康,所以我們宗教協(xié)會又有這樣一句話,叫做“朝拜娥眉山,全家保平安”而明天我們?nèi)ザ鹈寄赜终糜龅搅硕鹈忌秸谂e行一個隆重的傳戒法會,如果你趕興趣的話都可以親自參與到其中,親眼目睹娥眉山的僧人是怎樣為您,為您的家人做平安健康祈禱的,峨眉山的海拔是3099米,因此又有“一山分四季,十里不同天”的說法,也就是說我們平時要一年12個月,漫行幾千公里才能感受到的春夏秋冬,四季風(fēng)光。明天您短短的一天時間就可能感受的到。
三佛,分別指的樂山大佛,1989年發(fā)現(xiàn)的隱型睡佛,以及1994年正式對外開放的東方臥佛。
樂山大佛,是世界上最大的一尊石刻彌勒佛坐像,通高71米,頭上的發(fā)髻石有1051個,眼睛和嘴巴分別長3.3米,眉毛和鼻子分別長5.6米,肩寬28米,就連他腳上一個小小的指甲蓋讓我們圍坐四個人打麻將也不顯擁擠。所以有詩形容樂山大佛“山是一尊佛,佛是一左山”一點都不為過。
兩家人,指的是古有蘇東坡,今有郭沫若,在樂山出了兩個大文豪。好了樂山的基本情況小X就介紹到這里,現(xiàn)在是大家都比較關(guān)心的,今天下午的游程安排和時間安排了:
現(xiàn)在我們所乘坐的這輛旅游車將直接送大家到旅游定點餐廳用餐,用完午餐以后,大家記住了還要返回到這輛旅游車上繼續(xù)幾分鐘的車程,就能到達景區(qū)的北門停車場,停車下車以后,我們將要步行600米的距離來到樂山大佛的所在地--凌云山,雖然我們用山來稱呼它,其實它的海拔并不高448米,垂直高度還不到100米,也就是說山上山下沒有溫差,您現(xiàn)在穿著這樣的衣服舒適,呆會兒登山就這樣穿,不用加減衣服,途中我們會登山300多個臺階,參觀到兩個小景點,就會進入一個千年古寺“凌云寺”可能根據(jù)大家的習(xí)慣,到寺廟里面無非就是燒燒香,拜拜佛,但是今天導(dǎo)游不讓大家去燒香,也不讓大家去拜佛,至于什么原因,進了景區(qū)小X再為大家做個詳細的介紹。穿過寺廟就來到佛頭跟前,在這里大家可以根據(jù)我們樂山當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和大佛一起拍拍五福臨門,用手摸頭表示步步高升,一輩子不愁。摸鼻子摸財,摸耳朵摸福氣,眉毛婚姻美滿,拜佛一生平安。當(dāng)然這里所說的摸不是樣您真的用手去摸,而是要用您手中的相機,攝象機通過一定的角度,講究一定的技術(shù),來拍出這樣的照片,希望在座的各位朋友都能拍到滿意的照片。
拍好照片以后,體力好的朋友就可以沿著大佛旁邊同時期開鑿的九曲棧道下到佛腳,到大佛的腳下去主要是去感受一下大佛的高大,偉岸,和他鎮(zhèn)守三江的氣勢,然后沿著另外一邊83年新鑿的凌云棧道再返回到佛的頭部,這樣一上一下相當(dāng)于您在家中走樓層,走了48層樓一樣非常的辛苦,所以小X會給大家來一個勞逸結(jié)合,找一個有四川特色的老茶園坐下來休息,在你們休息的時間里給大家介紹一下明天我們?nèi)ザ鹈忌降淖⒁馐马?,風(fēng)土人情,接著把大家安全的送回到旅游車上結(jié)束我們的樂山之旅,所需的時間大概為3個半到4個小時,也許您自己去看大佛,就是下九曲棧道,40分鐘就足夠了,但是您所看到的大佛就僅僅是一個石頭刻出來的佛像而已,如果您能夠緊跟導(dǎo)游,緊跟團隊,在景區(qū)里大大小小十幾個景點,導(dǎo)游都會為你做一個詳細的解說,這樣您就會明白古人為什么要修大佛,而我們的樂山大佛為什么會是一個彌勒佛了。
現(xiàn)在我們的旅游車行上了一座橋,它的名字叫做岷江大橋。顧名思義,橋下流淌的就是岷江了,岷江的源頭在那里?團隊里有沒有去過九寨溝的朋友,如果有就因該知道,岷江的源頭發(fā)源于九寨溝的弓杠嶺和郎架嶺之間,源頭本來是很清澈的但是留到這里,水色受到了污染,已經(jīng)發(fā)烏發(fā)黑了,我們當(dāng)?shù)厝硕己苄奶鄯Q它為“烏江”“小黑河”了
在樂山有小江城的雅喻,三江環(huán)抱的一個城市,現(xiàn)在我們只能看見岷江,還有兩條江看不到,一條是在歷史上很有名的大渡河,紅軍曾經(jīng)飛度瀘定橋搶渡的大渡河,還有一條大家不那么熟悉,叫做青衣江,年青的青,衣服的衣是我們樂山的本土江,我們的飲用水就是取自青衣江。三條大江在樂山大佛的腳下匯流,然后流到宜賓也就是五糧液的故鄉(xiāng)匯如長江,成為長江的八大支流之一。格局、布局緊湊,古色古香,花草樹木點綴其間。亭臺樓閣相依相承。是個清心雅致、賞心悅目的 好地方。大家跟著我走,故宮東邊這座角樓和其它三座角樓遙相呼應(yīng)。它們的造型奇特、精美絕倫,與周圍環(huán)境構(gòu)成一幅完美的圖畫。這氣魄雄偉的工程凝結(jié)了多少勞動人民的血汗和智慧呀!其實故宮是在1987年12月申遺成功,從此以后便成為文化遺產(chǎn)的旅游勝地。這次旅途到此結(jié)束,祝大家愉快!謝謝!
二、河南哪里有楓葉的景點
推薦河南10處最美賞紅葉秋景地,趁著深秋趕緊出發(fā)!
堯山
隨著氣溫降低,各色樹木將堯山妝扮成一個五彩斑斕的世界。金色,橘色,紅色,層層疊疊,一年中色彩最繽紛、最豐富、最濃烈的季節(jié)已經(jīng)來了。
登上堯山,去享受秋陽、清風(fēng)、森林、溪流的幽美寧靜之外,與楓葉美景融為一體,是一段愜意悠然的旅行體驗!
景區(qū)地址:河南省平頂山市魯山縣堯山鎮(zhèn)
寶天曼
走進秋日的寶天曼,仿佛走進了一片火紅的世界,滿山的紅葉在碧綠的松柏映襯下,更顯得格外鮮艷奪目,秋葉隨風(fēng)起舞,盡情地向人們展現(xiàn)它的飄逸與靈動。
放眼望去,山坡、山谷、小溪兩旁,到處都是紅得醉人的楓葉,溫和的陽光下,朵朵片片的艷紅點綴著疊嶂峰巒,走進山間楓林小徑,身邊都是紅色的氣息,使人感到暢快不已。
景區(qū)地址:河南省南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣夏館鎮(zhèn)葛條爬村
漢山
秋天是漢山最撩撥人心的季節(jié)。放眼望去,連綿起伏的群山被密密麻麻的紅葉染成了一幅幅五彩斑斕的織錦,令人陶醉。
在這里,您能體會到賞紅葉的三種意境:先看紅葉色彩斑斕,再看紅葉如火如荼,最后看紅葉落時飄丹,堪稱“秋色一絕”。
景區(qū)地址:靈寶市故縣鎮(zhèn)河西村
荊紫仙山
金秋十月,秋高氣爽,瓦藍的天空中白云朵朵如絲如絮,隨風(fēng)緩緩飄動,天空下的群山五彩斑斕。
秋日的荊紫仙山是色彩最為豐富的季節(jié),黃葉透著陽光,紅葉映著松翠,連綿成五錦緞,鋪滿了群山。
景區(qū)地址:洛陽市新安縣石井鎮(zhèn)
秋溝
一季時光,就是一段別樣的太行風(fēng)情,走進秋溝,就像走進了童話的世界。見慣了北方紅葉的熱烈奔放、南方紅葉的婉約靦腆,你一定會醉心于秋溝紅葉的深沉內(nèi)斂,雄渾厚實。
一片落葉渲染了秋色,一季紅葉熱烈了流年,新鄉(xiāng)南太行的秋天是那樣的迷人,天高云淡,紅葉似火,紅過春天,美過初戀。
景區(qū)地址:河南輝縣市南寨鎮(zhèn)境內(nèi)
齊王寨
一片落葉渲染了秋色,一季紅葉熱烈了流年,齊王寨的秋天是那樣的迷人,天高云淡,紅葉似火,紅過春天,美過初戀。
一陣秋風(fēng),帶走的是落葉,帶來的是秋韻之下的齊王寨,春去秋來,四季更替,是生命的輪回,是過眼的風(fēng)景!
景區(qū)地址:河南省輝縣市三郊口鄉(xiāng)境內(nèi)
神農(nóng)山
神農(nóng)山每當(dāng)秋季來臨,一眼望去,漫山都是火紅火紅的,還有那些藍天白云下突兀的高山奇峰,在林間肆意地嬉戲的鳥兒,山谷中清澈的溪流、瀑布,猶如一幅五彩斑斕的水彩畫。
行走于這片古老的原始森林之間,一股股樹木的芳馨沁入心脾,只覺神情氣爽,讓人忍不住一次次做深呼吸。如果你碰上變幻的云霧天氣,人行其中,就如世外仙境一般。
景區(qū)地址:河南省沁陽市紫陵鎮(zhèn)趙寨村
黃河三峽
在黃河三峽一望無際的蒼翠群山之上,紅葉已經(jīng)如星星點點的火焰一樣燃燒起來了,有的地方,甚至燃燒成一片濃烈的海洋。
紅的似火,黃的如玉。那些原本青翠濃郁的森林,如今就像是天地間一塊巨大的翡翠,疊翠流金。山被清波蕩漾的三峽水波一襯,更是飛影流光,色隨光移,美輪美奐。
景區(qū)地址:河南省濟源市下冶鎮(zhèn)黃河三峽景區(qū)
雙龍灣
雙龍灣的秋,大氣磅礴中透露著醉人的柔情,那被深紅、淺黃點染的樹林,在這片迷人的土地上書寫著一片片詩意的江湖。
紅葉最佳觀賞點位于桃花谷廣場山頂?shù)臈餮磐?,從亭里極目遠眺,遠山近坡,鮮紅、粉紅、猩紅、桃紅,層次分明,似紅霞繚繞,情趣盎然,現(xiàn)在去可以看到十萬紅葉層林盡染的壯觀景象哦!
景區(qū)地址:河南省三門峽市盧氏縣雙龍灣鎮(zhèn)
長壽山
當(dāng)眼睛被灰色水泥,霧霾空氣,嘈雜喧鬧的一切捆綁之際,這久違的紅讓人獲取一份希望,那是秋天的熱望,是生命的燦爛!
紅葉滿山的長壽山,幽靜中充滿著生機活力,舉目望去,滿山都是泛紅的樹葉,被秋日的陽光涂抹著,象一幅幅絢麗的油畫。
景區(qū)地址:河南省鞏義市竹林鎮(zhèn)長壽山景區(qū)310國道旁
三、杭州西湖新十景介紹
1、云棲竹徑
(Bamboo-lined path at yunqi) 云棲竹徑位于西湖之西南,錢塘江北岸,五云山云棲塢里。由于地理環(huán)境的特殊,五云山上的五彩祥云,常飛集塢中棲留,并經(jīng)久不散,稱“云棲”。此地距杭州區(qū)約20公里,遠離市井,山深林神秘密,竹林滿坡,修篁繞徑,素以竹景的“綠、清、涼、靜”四勝而著稱于世。云棲寺舊址現(xiàn)為杭州市總工會工人休養(yǎng)院。 詩云:
五云山上五云祥,云棲塢里云棲晾, 云棲竹徑生天雨,天雨淅瀝落云棲。 云棲,人稱湖山第一岙區(qū),素以深山古寺,竹徑磬聲稱勝。清康熙二十八年(1689年)、三十八年、四十二年及四十六年,康熙皇帝四到云棲,賦詩題額,并賜一株大竹名為“皇竹”,浙江地方官為此建“御書亭”、“皇竹亭”以記盛事。相隔43年后,乾隆皇帝南巡至杭,又六到云棲,原寺院壁間留有乾隆題詩刻石及明代董其昌書寫的《金剛經(jīng)》碑石。云棲竹林茂密,古樹眾多,周圍有回耀峰、寶刀隴、青龍泉、圣義泉、金液泉、壁觀峰,合稱“云棲六景”。清末以后,云棲竹林屢遭破壞,不復(fù)舊觀??谷諔?zhàn)爭杭州淪陷期間,竹林更遭濫伐,幾近滅絕。1950年后,在杭州市園林部門護理下,竹林逐步復(fù)壯,整修寺宇,開辟茶室。1960年,云棲等部分殿屋改建為杭州市總工會休養(yǎng)所;寺前兩幢樓閣,整修為“沖云樓”、 “舒篁閣”,通往五云山的石級前新建“兜云亭”。 1983年,全面整修由三聚亭至休養(yǎng)所的路面,拆去原云棲放生所緊貼竹徑的舊建筑,共改線路200米,路面寬度加闊為2.8米,并按當(dāng)年“御道”規(guī)格,用石板鋪面,中間為米色平整石板,兩側(cè)用小方塊石彈砌,彈石中間鑲嵌混凝土仿青磚“路筋”,再用青灰色花崗石作路緣石,箍緊彈石,防止啃邊。其余按原有路線整修。適當(dāng)擴大入口處路面,建三楹石牌坊一座,額枋上刻“云棲”二字。沿竹徑兩旁的“洗心”、“回龍”、“雙碑”(即御碑亭)、“遇雨”4座古亭與鉞斧池,均整修一新。1985年9月,黑底白字的“云棲竹徑”景碑,豎立于碑亭中央。
2、滿隴桂雨
(Sweet osmanthus rain at manjuelong village) 滿覺隴,位于杭州西湖以南,南高峰與白鶴峰夾峙下的自然村落中,是一條山谷。五代后晉天福四年建有圓興院,北宋治平二年改為滿覺院,滿覺意為“圓滿的覺悟”,地因寺而得名。滿覺隴沿途山道邊,植有七千多株桂花,有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等品種。每當(dāng)金秋季節(jié),珠英瓊樹,百花爭艷,香飄數(shù)里,沁人肺腑。如逢露水重,往往隨風(fēng)灑落,密如雨珠,人行桂樹叢中,沐“雨”披香,別有一番意趣,故被稱為“滿隴桂雨”。 詩云: 白鶴峰高澗水生,溪流跌蕩云霧騰,
玉樹繽紛飄金雪,圓覺馥郁來香風(fēng); 龍井青茶丹霞落,家弄竹奩糯米蒸; 滿隴盡是桂花雨,一路芬芳入杭城。 在滿覺隴村、石屋洞前一帶。滿覺隴因古有吳越佛寺滿覺院(初名圓興院)而得名。滿覺隴俗稱滿家弄,明清時盛產(chǎn)桂花,為西湖著名賞桂勝地??谷諔?zhàn)爭杭州淪陷期間,桂花樹被大量砍伐,僅剩少數(shù)農(nóng)家屋前屋后幾株老樹??谷諔?zhàn)爭勝利后稍有恢復(fù)。1950年后,新種植一批桂樹,至1955年前后,連同老樹,數(shù)達萬株,其中樹齡最長的約200年,最大植株盛花年可收桂花一石,桂花成為當(dāng)?shù)卮迕裰匾慕?jīng)濟收入。 60年代初,杭州市園林管理局在石屋洞旁建茶室、小賣部,在新建的門樓兩旁,置雕塑圓窗。1980年,又在石屋洞西側(cè),擴建比石屋洞舊有范圍大二倍的院落,內(nèi)建三座高低錯落、歇山翹角屋面的“桂花廳”。主廳(茶室)四周,卷棚回廊,配以青石雕花欄桿,粉墻上點綴“飛天”漏窗,內(nèi)庭掇山理水,與原有景物渾為一體。傍山筑石級通石屋洞頂,半山腰建有結(jié)構(gòu)新穎的“吟香亭”,左通聳立洞頂、似可擒云的“摛云亭”。新院落與石屋洞前庭既隔又聯(lián),互相映襯。1983年,桂花以香飄十里的優(yōu)勢,又是杭州鄉(xiāng)土樹種,被評選為杭州市市花。此后滿覺隴、石屋洞賞桂更甚,再現(xiàn)清代丁立誠《滿覺隴擔(dān)桂》詩中“桂花蒸過花信動,桂花開遍滿覺隴,賣花人試賣花聲,一路桂花香進城”的情景。
3、虎跑夢泉
(Dreaming of tiger spring at hupao valley) 虎跑夢泉位于西湖之南,大慈山定慧禪寺內(nèi)。虎跑之名,因夢泉而來。傳說唐代高僧性空住在這里,后來因水源短缺,準備遷走。有一天,他在夢中得到神的指示:南岳衡山有童子泉,當(dāng)遣二虎移來。日間果見兩虎跑翠巖做穴,石壁涌出泉水,虎跑夢泉由此得名。 詩云:
定慧禪寺少云煙,南岳雙虎跑翠巖。 移來純凈童子水,沏出清茶杯中甘; 弘一法師行古道,濟公和尚濟世癲; 溪流叮咚花間醉,虎跑夢泉水清漣。 在大慈山西山岙。以虎跑泉為主景,包括原虎跑建筑群落、山林泉池和新辟庭院、雕塑及李叔同紀念館等設(shè)施,為西湖一處融自然、人文景觀于一體,具有鮮明林泉特色的勝景?;⑴苋诖蟠壬脚f定慧禪院(虎跑寺)內(nèi),地質(zhì)學(xué)上屬裂隙泉,水源旺盛,水質(zhì)優(yōu)良,其形成與當(dāng)?shù)氐锰飒毢竦淖匀粭l件有關(guān)?;⑴苋c龍井、玉泉、郭婆井、吳山大井,并稱杭州五大“圣水”。更因虎跑泉水質(zhì)特別純凈,世人將虎跑泉與龍井茶葉譽為“西湖雙絕”?;⑴苋砻鎻埩Υ?,水高出杯口3毫米而不泄溢,可供游人用錢幣試水取樂。1980年以前,原虎跑寺建筑面積約400平方米,有縱橫兩座廟堂,南北向為老定慧寺,東西向為虎跑寺。兩寺均為三進三級前、中、后殿,各有一套完整佛像。50年代初,虎跑寺頭山門為三開間,一門兩屋,進門左右為哼哈二將佛像。山門后空地有宋代石經(jīng)幢二座,分布左右。 “文化大革命”期間,佛像、經(jīng)幢與寺內(nèi)蘇東坡游虎跑詩刻,明代璐王《蘭花詩》畫碑,五百羅漢線刻石像,羅漢亭、濟公塔院,先后被毀壞或拆除。1981—1983年,分兩期全面整修和改建,在原虎跑寺三大殿后祖師殿基地欏嚴塔高臺上,新添長9米、高5米“夢虎”雕塑一組。塑像為唐代性空(即寰中)僧,雙目微閉,手捻佛珠,安詳側(cè)臥,右側(cè)塑有兩虎作跑地作穴狀。山石上篆刻“夢虎”二字,為顧廷龍書。雕刻形象地表達虎跑泉乃是“南岳童子泉,當(dāng)遣二虎移來”的神話傳說。雕塑左后方崖壁上有沙孟海榜書“虎移泉脈”石刻。新建與整修的建筑有鐘樓、羅漢亭(內(nèi)置重新復(fù)制的五百羅漢線刻像)、濟公殿、虎跑菜館、濟公塔院等。并在原虎跑寺中殿辟建李叔同(弘一法師)紀念館。,“滴翠崖”上有李叔同墓塔。
4、龍井問茶
(Inquiring about tea at dragon well) 龍井,位于西湖西面竹茂林密的風(fēng)篁嶺上,有泉名龍井,附近有龍井村,龍井本名龍泓,又名龍湫、龍井。它和白鶴峰下慧禪寺內(nèi)的虎跑泉,杭州植物園的玉泉在內(nèi)被譽為杭州三大名泉。西湖龍井茶主要產(chǎn)于龍井村地帶,龍井的茶不僅匯茶之色、香、味、形的四絕于一身,而且集名山、名寺、名湖、名泉和名茶的五名于一體。而冠名的西湖龍井茶葉有獅、龍、云、虎、梅之別,以獅峰、龍井地之茶為最優(yōu),其中奧妙,唯有親去龍井村品茗問茶方可悟出,因此就有了“龍井問茶”之趣說。龍井泉水清澈甘洌,龍井茶更負盛名,人們爭先前來問詢,構(gòu)成了獨特龍井茶文化。 詩云: 煙雨江南草木青, 詩畫西湖古風(fēng)凝。
翁家?guī)X上九溪水, 煙纏霧繞雀舌鳴; 獅峰山下十八澗, 云卷雨舒蓮心輕。 揚眉做歌留后世, 叩問龍井一段情。 西湖新志》卷二:“龍井,在風(fēng)篁嶺巔,流泉活活,四時不絕。《資治通鑒》名龍井,《方輿紀要》曰龍湫,《圖經(jīng)》言本名龍泓。南宋乾道元年孝宗奉高宗,臨幸是山,酌泉井上。咸淳五年潛說友篆刻‘龍井’二大字于石上。秦觀作《龍井記》,米芾書,今有董其昌摹本存焉。元豐間往來山中者,秦、米而外,更有趙閱道、蘇子瞻、子由、楊無為、黃山谷、廉宣仲諸公,一時推為極盛。清乾隆二十六年,興復(fù)古跡,堂軒泉石,煥然鼎新。明年高宗臨幸,題前堂額曰‘篁嶺卷阿’,后堂額曰‘清虛靜泰’,又題‘過溪亭’、‘滌心沼’、‘一片云’、‘風(fēng)篁嶺’、‘方圓庵’、‘龍泓澗’、‘神運石’、‘翠峰閣’八額,稱‘龍井八景’?!?龍井有二,風(fēng)篁嶺前稱里龍井,俗呼下龍井;過嶺為外龍井,俗呼老龍井。今里龍井在龍井茶室(原龍井寺)內(nèi),為一圓形泉池。外龍井一說在嶺上翁家山北坡,井圈上刻有“龍泉”、“葛洪遺跡”字樣,井上半部為人工修砌的石壁,中腰有盤角,可站立人。盤角以下井主要部分系自然形成的石壁、石洞,井下狀似一間小屋,面積約20至30平方米。一說為18棵御茶坡地后面,原胡公廟旁山崖邊的一水池,石壁上今尚刻有“老龍井”三字。1950年后,龍井風(fēng)景點多次整修,開辟汽車道路,拆除改建廟宇,開辟茶室、商店,供游人品茗、休息。神運石、滌心沼、一片云等古跡仍在。龍井茶,明代年間即為西湖風(fēng)景區(qū)著名特產(chǎn)之一。龍井品茗在北宋已成風(fēng)氣,元明間,人多以游龍井品茗為樂。清代,龍井茶列為貢品,聲譽益隆。1980年后,龍井村等產(chǎn)茶地先后開展茶鄉(xiāng)游樂活動,舉辦西湖茶葉節(jié),為游人當(dāng)場炒制龍井新茶,直接銷售。
5、九溪煙樹
(Nine-creeks meandering throug a misty forest) 九溪煙樹位于浙江省杭州市的著名景點西湖之西的雞冠垅下,其發(fā)源有二:一自龍井獅子峰,一自翁家山的楊梅嶺,途中匯合了青灣、宏法、豬頭、方家、佛石、云棲、百丈、唐家、小康九塢之水,一路上穿越青山翠谷,又匯集了無數(shù)細流,上自龍井起蜿蜒曲折7公里入錢塘江,又稱九溪十八澗。 這里的溪流、茶園、迷霧、青川,構(gòu)成了這一景區(qū)的四大旅游特色,游人徒步行在高低不平的路徑中,但見迷離的霧氣似紗如緞地籠罩著山岡上翠綠的茶樹,但聽潺潺的溪流澗水流淌在垂蘭吊藤的山腳嶺根,如夢似幻,仿佛走在天庭的長街。 詩云:
春蠶吐絲獅峰織,迷霧流煙撲面濕, 天光云影青川走,嫩芽翹舌茶花遲, 千溝萬壑十八澗,重巒疊嶂落九溪; 一路歡歌入錢水,九溪煙樹天下知。 泛指九溪十八澗一帶。清《湖山便覽》卷九:“《臨安志》云:九溪在煙霞嶺西南,通徐村,出大江,北流達龍井。按溪自嶺下楊梅塢發(fā)源,西南流會青灣、宏法……以達徐村,以其九水合成,故謂之‘九溪’?!薄段骱轮尽肪矶骸熬畔鶗排?,凡其末人溪處,皆號曰澗。會溪之口,只九數(shù),當(dāng)其穿繞林麓,并括細流,不知凡幾,約而舉之,乃以十八為數(shù),言其倍于九也?!?民國36年(1947年),著名地質(zhì)學(xué)家李四光兩次到九溪作冰川考察,發(fā)現(xiàn)古代冰川遺跡,認為距今二三百萬年前第四紀時,杭州西湖尚為一片冰雪世界,當(dāng)時下龍井是一處儲水盤谷,承受大量冰雪,經(jīng)九溪十八澗東南流出,形成九溪十八澗峻險地段。民國期間,九溪十八澗一帶有二、三私家茶莊,賣茶水并供應(yīng)西湖藕粉、桂花糖等。茶莊所備桌椅不多,春秋佳日,游客以澗邊石塊權(quán)充桌椅。1953~1959年,杭州市政建設(shè)部門在此筑水池,建青少年科普教育用的水力發(fā)電站。整理九溪十八澗沿途山林環(huán)境,通車道路,修建登山步道與“望江亭”。1975年以后,園林部門分4期改造和新建九溪菜館、茶室、接待室;整理山林環(huán)境,疏浚泉池,筑水壩,架畫橋,布蹬道,造亭子,擴大游覽面積。
6、吳山天風(fēng)
(Heaverly wind over Wu Hill) 春秋時期稱吳山,在浙江杭州市西湖東南。山勢綿亙起伏,伸入市區(qū),左帶錢塘江,右瞰西湖,由延綿的寶月、娥眉、淺山、紫陽、七寶、云居等小山而成,山體伸延入市區(qū),山高均不超過百米。當(dāng)年漁民下海捕魚后在此亮?xí)窬W(wǎng),稱晾網(wǎng)山; 春秋 時為吳西邊界,故名吳山;還有說伍子胥的緣故,訛伍為吳,因此山有子胥祠,遂稱胥山;五代吳越中時山上有城隍廟,亦稱城隍山;唐時多稱青山。 詩云: 煙雨江南群山峨,詩話西湖舊事多,
褒貶難論伍子婿,恩怨情愁西施禍; 感花巖上桃花錯,十二峰巒費揣摩, 茶樓酒肆城隍廟,冷面寒鐵周新坐; 荒草萋萋宋遺址,大日如來至尊佛, 一盞龍井香茶問,五千年來如穿梭。 今通稱吳山,為杭州名勝。山巔“江湖匯觀亭”前楹聯(lián)沿用明人徐文長題辭, 點明了“吳山天風(fēng)”的意境。 那楹聯(lián)是: 八百里湖山,知是何年圖畫; 十萬家煙火,盡歸此處樓臺。 泛指吳山范圍內(nèi)的名勝古跡。景名取意于元代薩都剌(天錫)《偕卞敬之游吳山駝峰紫陽洞》詩:“天風(fēng)吹我登駝峰,大山小山石玲瓏”;與近代秋瑾烈士(登吳山》詩:“老樹扶疏夕照紅,石臺高聳近天風(fēng)”。吳山山巒丘壑間多古樹、井泉、巖石、洞窟,尤以廟宇眾多著稱,《儒林外史》等名著中,均有對吳山的描述。吳山上,四時八節(jié),游人往來,攤肆買賣,有如一幅杭州民俗風(fēng)情圖。民國前吳山頗為熱鬧,自火車站、新市場相繼出現(xiàn)后, 日漸冷落,山上風(fēng)情則變化不多。今吳山猶存的古跡尚有歷代興建開辟的伍公廟、瑞石洞、感花巖、寶成寺,“第一山”摩崖石刻、麻曷葛刺造像及民國初的“云山萬古”刻石等。1958年拆除部分廟宇,開辟登山車道。1963年改建太歲廟為“極目閣”、“茗香樓”,作為外賓接待休憩場所;改建藥王廟為大眾化茶室、評書場。添植大批松柏等常綠針葉樹,修整“茗香樓”前有800年樹齡的“宋樟”。辟建“十二生肖石”附近空地為花壇,四周加鋪草坪。 1971-1987年間,新建“江湖匯觀亭”,翻建寶成寺,整理麻曷葛刺等造像、刻石。原藥王廟改建的茶室再改建為“吳山先賢堂”,展出歷代先賢蠟像與彩色塑像、畫像。鋪設(shè)登山與山間游步道,補栽以香樟為主的常綠闊葉樹,改善綠化環(huán)境。
7、阮墩環(huán)碧
(Ruangong is let submerged in green) 阮墩是位于西湖中一座綠色小島,阮元,清代著名學(xué)者。為紀念他對浙江文化發(fā)展、保留古代文籍及治理西湖的功績,命名該島為“阮公墩”, 遠望去如碧玉環(huán)繞,世人稱之阮墩環(huán)碧。 詩云: 綠樹花叢藏竹舍,碧水晴天托祥云,
數(shù)只丹鶴柴扉落,水墨丹青長詩吟; 修書圈史浩如煙,名譽天下抗英頑, 后世自有功德論,阮墩環(huán)碧青萬年。 在西湖外湖中,位于湖心亭西,阮公墩為湖中三島之一。清嘉慶五年(1800年),浙江巡撫阮元疏浚西湖時以所挖葑泥堆疊成島,俗稱“阮灘”。島南北長34米,東西寬33米,面積0.57公頃,因地勢低平,土質(zhì)松軟,180余年間島上無建筑,雜樹荒草叢生,成為候鳥棲息地。民國23年(1934年),杭州市童子軍理事會曾一度辟為童子軍營地。1952—1958年間疏浚西湖時,島四周加添亂石護岸,面積稍有拓寬。1977年,島四周駁墈 ,再次擴大面積并加填客土。1981年,又在島上添客土1000余噸,開始建“環(huán)碧小筑”?!碍h(huán)碧小筑”建筑,采取竹結(jié)構(gòu)茅舍形式,以輕型鋼骨作屋架,利用盤根錯節(jié)的表土層,無需打椿,建筑體量適中,給人以輕巧、簡捷、淡雅、樸素之感。全島布局:島中心為一片林間空地,偏西北由廳堂、曲廊、矮籬、柴門組成院落。東南岸邊為船埠,東北部岸邊置一用杉樹皮結(jié)頂、棕櫚作柱的圓亭,取名“憶蕓”(是紀念阮元的意思)。 堂名“云水居”,堂內(nèi)掛有“勝地重新在紅藕花中綠楊蔭里;清游自昔看長天一色朗月當(dāng)空”一聯(lián),為阮元所作。小小島嶼漂浮于粼粼碧波之上,遮掩在花木叢中,猶如碧玉盤中一顆晶瑩翡翠?!叭疃窄h(huán)碧”景名由此而來。整個環(huán)境,遠山近水,開闊明朗,清逸幽靜。阮墩環(huán)碧庭園設(shè)計獲1985年國家城鄉(xiāng)建設(shè)部優(yōu)秀設(shè)計二等獎;浙江省優(yōu)秀設(shè)計一等獎。1982年建成,開放初期辟作湖上第一處垂釣區(qū),游人可登島品茗、垂釣。1984年起,島上舉辦“環(huán)碧莊”仿古旅游,在西湖夜游活動中頗受歡迎。
8、黃龍吐翠
(Yellow dragon cave pressed in green) 在杭州棲霞嶺北麓的曙光路,護國仁王寺遺址處,順山路步行至茂林修竹深處,就可看到隱藏著道教洞天福地的黃龍洞古跡。南宋以來這里作為西湖上五大祀龍點之一而享有盛名,清杭州二十四景中有《黃山積翠》一景即指此。一九八五年,杭州西湖管區(qū)將集宗教文化、人文文化與寺觀園林景觀為一體的黃龍洞辟建為仿古游樂園,冠名黃龍吐翠。 詩云: 棲霞嶺幽泛紫煙,
方竹婆娑立萬竿, 洞天福地兩相悅, 黃龍吐翠看水貪。 在棲霞嶺后掃帚塢,即黃龍洞。清代“杭州二十四景”中有“黃龍積翠”一目,“黃龍吐翠”景名脫胎于此,用一“吐”字,突出貼泉池巉崖間龍口噴水,珠簾倒掛的特有情景。黃龍洞在宋、元、明、清代皆為佛教勝地,民國初期改為道觀。此處前為庭園,后有洞壑,融真山假山,自然景色與人工建設(shè)為一體,為期上雅幽園林之一。黃龍洞現(xiàn)存的格局及主要建筑、山石、水池,均系民國11年(1922年)廣東道教會徒眾出資修葺。是年,黃龍洞住持盧小嘉還俗,將洞產(chǎn)轉(zhuǎn)售于廣東道教會。黃龍洞的假山,全部用渾重的黃沙石依天然山勢疊成,為西湖假山洞景中規(guī)模最大者。假山半腰系人工砌成的山洞,稱“黃龍古洞”,內(nèi)奉石刻黃龍祖師像。山頂為“臥云洞”,常有霧氣彌漫。泉池旁一塊玲瓏山石,正面刻“有龍則靈”,背面刻“水不在深”。 “文化大革命”期間,黃龍洞破壞嚴重,雕塑被毀,龍頭與部分年久失修的住房及木結(jié)構(gòu)曲廊遭拆除,又因開挖防空洞,截斷了龍口吐水的水源。1978年后,杭州市園林管理局整修頭殿、大殿、側(cè)殿,并在大面積封閉的山墻上,置9個神態(tài)各異的云龍花飾漏窗,將大門兩旁山墻改為黃色龍墻。重塑龍頭,斷流的泉水代之以自來水,恢復(fù)黃龍吐水景觀。重修水池旁“鶴止”、“香雪”二亭及部分曲廊。新建“翠云亭”和山崗的“翠靄亭”。又利用原香客住房的院落基地,辟建“方竹園”,種植方竹、鳳尾竹、紫竹、羅漢竹等觀賞竹。
9、玉皇飛云
( Clouds surrying over Yuhuang Hill) 玉皇山位于西湖之南,介于西湖與錢塘江之間,海拔二百三十九米,五代時吳越王錢氏迎明州(今寧波)阿育王寺佛舍利于此供奉,始有“育王山”之稱。明代創(chuàng)建福星觀,尊祀玉皇大帝,位于玉皇山頂,原名玉皇宮,后改建為庭院。育王隨之更名玉皇山。 山上遺存有天池、白玉蟾井等古跡,山腰有八仙聚會之所---紫來洞。每當(dāng)風(fēng)起云涌之時,佇立山巔凌空突兀的登云閣上,襯以藍天白云,四周山姿雄峻巍峨,耳畔但聞習(xí)習(xí)之聲,時有云霧撲面而來,飛渡而去,頓覺湖山空闊,江天浩淼。 詩云:
錢王功業(yè)后世蔭, 阿育佛法揚善心, 飛龍洞中升氣紫, 玉皇山巔攬飛云。 玉皇山北向西湖,南近錢塘江,東接鳳凰山,西連南屏、大慈諸山。山體挺拔高聳,山頂常有云霧飛繞,因以名景。玉皇山在南朝梁時已有佛寺,五代吳越國時經(jīng)全面開發(fā),后唐同光二年(924年)開通山東麓慈云嶺蹬道,又建祭天所用的“登云臺”及阿育王寺等佛寺。至南宋,寺廟更有所拓展。明代,玉皇山寺廟改為道教官觀,山頂福星觀及慈云宮在清代極為興盛。民國時期續(xù)有開拓。全山自然、人文景觀薈萃,《玉皇山志》載有“倚亭望仙”等玉皇山六十四景景目。山上建筑分布于山頂與山東麓慈云嶺一帶,建筑面積約2110平方米。1956年,山頂及慈云嶺、紫來洞的建筑物均加整修。1978年,新辟長4.23公里玉皇山游覽車道,并整修全山建筑。福星觀改建為一座大院套小院、高低錯落的庭苑。中部正廳(原玉皇宮)正面壁上嵌設(shè)玉龍木刻浮雕,四周陳列星象石碑,兩廊為介紹有關(guān)天文科學(xué)知識的櫥窗。原南天門改為進廳,墻上嵌刻“玉皇山”金色三字,廳壁繪制巨幅《群仙極樂圖》彩色壁畫。 新建“登云閣”,游人可由螺旋轉(zhuǎn)梯登閣遠眺。修建福星觀素菜館,餐廳內(nèi)壁繪有西湖神話故事玉龍、金鳳與群仙共舞的大型壁畫。山頂配套設(shè)施的廚房、宿舍、貯藏室、廁所,隱設(shè)于地下層。山南坡與紫來洞,新建水池、泵房,引自來水至山頂,結(jié)束山頂用水靠雨水匯集的歷史。整理“天一池”庭院與慈云嶺敞廳。調(diào)整紫來洞前花木,補植香樟、櫻花、桂花、紫薇等觀賞花木。改建飛云茶室,在此品茗賞景,可睹晨霧舒展或宿雨初晴時的煙霧輕飄,亂云飛渡,之江三折和六和塔雄姿,忽隱忽現(xiàn)。
10、寶石流霞
(Precious ston hill floating in rosy cloud) 在寶石(保俶)山。寶石山為西湖北岸屏障,山體屬火成巖,石色赭紅,日光映照,如流霞紛披,景名意出于此。寶石山巔為觀賞西湖全景勝地之一,多有歷代名勝古跡留存,著名的有保俶塔、屯霞石、落星石、秦皇纜船石、來鳳亭、初陽臺、川正洞、蹬開嶺等。 西湖北岸的葛嶺、寶石山自成一體,景色奇特。這里的山巖呈赭紅色,巖體中有許多閃閃發(fā)亮的紅色礦物質(zhì),每當(dāng)陽光映照,滿山流霞繽紛,尤其是朝陽或落日霞光灑沐之時,保俶清秀,披著霞光分外耀目,仿佛數(shù)不清的寶石在奕奕生輝。因而被稱為“寶石流霞”。 詩云: 保俶清秀草木深,
汲取日月精華魂, 葛洪抱樸煉仙藥,寶石流霞滿乾坤。 西湖的南北西都處于山嶺的包圍之中,群山峻嶺環(huán)繞著美麗的西湖:西南有龍井山、理安山、南高峰、煙霞嶺,大慈山、臨石山、南屏山、鳳凰山、吳山等,總稱南山;北面有靈隱山、北高峰、仙姑山、棲霞嶺、寶石山等,總稱北山;它們像眾星捧月一樣,捧著西湖這顆江南明珠。山體的高度雖然不超過400米,但峰奇石秀,林泉幽美。它們的山體均由侏羅系凝灰?guī)r構(gòu)成。凝灰?guī)r是火山凝灰?guī)r簡稱。一種壓實固結(jié)的火山碎屑巖。主要由粒徑小于2毫米的晶屑、巖屑及玻屑組成。碎屑物質(zhì)小于50%,分選很差,填隙物是更細的火山微塵。質(zhì)軟多孔隙。這里是玻屑凝灰?guī)r凝灰?guī)r,晶屑以石英、長石及含三價鐵較高的二氧化硅礦物組成。玻屑含量3-8%,凝灰質(zhì)膠結(jié),塊狀構(gòu)造,巖石堅硬,厚層-巨厚層狀,呈現(xiàn)玻璃質(zhì)有赭紅色的瑪瑙光澤。產(chǎn)生于距離火山口較遠地帶。 葛嶺、寶石山為西湖北屏,從斷橋、白堤北望,它們仿佛是一件放大的水石盆景。登上葛嶺 、寶石山,則南望平湖,水天蕩漾;北瞰萬畝平疇,樓棟鱗次櫛比;東則街衢商埠,市面廛充滿省活力;西有青嶂千疊,一派蒼翠遙接晴空。 寶石山東巔,保俶塔巍然挺秀。好那窈窕、高聳的外形,與好的美人別稱十分相合。這位“美人”誕生于北宋初年,原為九級磚木結(jié)構(gòu),直到明代重建時,依然保持這種與六和塔斯、雷峰塔并無太大差異的結(jié)構(gòu)?,F(xiàn)在的磚砌實心式樣,是一九三三年重建時仿自清代原樣,雖不能登臨了,卻以其漂亮的容顏和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標志物。
四、關(guān)于田園風(fēng)光的資料
最后一縷最美,最美的斜陽又踏上了歸家的遠程。此時的農(nóng)家生活正是我們最向往的那種溫馨而又親和的家,那種農(nóng)民們勞作回來后感到的舒適而又溫暖的家。 這樣的生活只有這里才會有,不知多少個春春秋秋,不知多少個日日夜夜,匆匆的依舊一片片滑落下來,依舊一片片舒展開來,不管是開花結(jié)果還是枯萎荒涼。
這兒仿佛已經(jīng)隔離了多年,而多年的遺忘總也尋找一塊心靈潔凈的土壤,在饑餓時添飽肚皮,在快樂時自由來往。
也不知走了多少年,時鐘的步子是那樣長,永遠的走,只是永遠的停留,停留了若干年,若干年只是求得這種安定與幸福的農(nóng)家生活,讓這里的人感到了生命的真實與心靈的執(zhí)著。
這里的動物愛那種傍晚一群一隊地站在門外享受那余光普照的生活,這里的人們更愛那種飯后踏上最后一縷陽光尋求幸福的生活。
心在流浪,血卻在這兒飛濺?
讓美麗的生活洞穿生命,這里會讓一切更壯美,更美麗?
平緩的山坡上鑲嵌著一塊塊粉紅色的蕎麥田,路邊鋪著碧綠的青稞地,圓木建成的圍欄順著彎彎曲曲的土路,一直通向遠方的原始森林,藏式吊腳樓錯落有致地分布在路旁,煮奶茶的淡藍色煙霧中,牛群、羊群時隱時現(xiàn)……整個氛圍呈現(xiàn)著一種中世紀鄉(xiāng)土意味。
黃龍鄉(xiāng)政府所在地是一個山區(qū)小集鎮(zhèn),頗富特色。全鄉(xiāng)主要佬民為內(nèi)地移民的漢族,為適應(yīng)環(huán)境,長期以來他們在房屋建筑、飲食等方面都已具有明顯的藏區(qū)特點,但日常生活習(xí)俗仍然保持著漢族的習(xí)慣,形成較為獨特的民風(fēng)民情。游人如果到當(dāng)?shù)剞r(nóng)家作客,通常都會受到熱情的款待,品嘗酥油茶,喝一碗青棵酒,再騎上主人的高頭大馬去山間牧場一游,能充分領(lǐng)略到這里的田園風(fēng)光。
數(shù)萬畝挑花梨花和數(shù)十萬畝金黃菜花,把彭州鄉(xiāng)下點染的繽紛斑斕,構(gòu)成了彭州旖旎的川西風(fēng)情。日前,以中國鄉(xiāng)村游為主題的2006彭州首屆田園賞花節(jié)在葛仙山鎮(zhèn)和紅巖鎮(zhèn)拉開大幕。
此次田園賞花節(jié)由彭州市人民政府主辦、葛仙山鎮(zhèn)、紅巖鎮(zhèn)人民政府承辦,從3月18日起將延續(xù)至5月份。
開幕當(dāng)天,在葛仙山熙玉園區(qū)和紅巖梨花坪,數(shù)以萬計的市民,踏著綠茵,賞花于淺丘田園,并參加了以“中國鄉(xiāng)村游”為主題的2006彭州首屆田園賞花節(jié)開幕式。
四川省人民政府副秘書長敖玉明宣布田園賞花節(jié)開幕。
漫步于鄉(xiāng)間小路,觀賞成片的菜花、梨花、桃花,體驗鄉(xiāng)村的淳樸自然,一杯清茶和著清涼的心境,這三月的鄉(xiāng)下是一幅別致的畫卷。
一條條小河宛如藍色的緞帶纏繞著一望無際的綠色田野,遠處一座座造型古樸、色彩和諧的小屋,一派美麗動人的田園風(fēng)光!
一座座古老的風(fēng)車,風(fēng)車的風(fēng)葉像張開的翅膀,迎風(fēng)轉(zhuǎn)動,與綠草、野花構(gòu)成了獨特的景致更為這童話般世界增添神奇色彩!
一對對色彩鮮艷、精致絢麗,象征著甜蜜愛情的木鞋!還有那華麗的郁金香傾倒無數(shù)情人……
郁金香飄香的季節(jié),嬌艷嫵媚的女孩的笑容如花傳芬芳……
黃龍鄉(xiāng)政府所在地是一個山區(qū)小集鎮(zhèn),頗富特色。全鄉(xiāng)主要佬民為內(nèi)地移民的漢族,為適應(yīng)環(huán)境,長期以來他們在房屋建筑、飲食等方面都已具有明顯的藏區(qū)特點,但日常生活習(xí)俗仍然保持著漢族的習(xí)慣,形成較為獨特的民風(fēng)民情。游人如果到當(dāng)?shù)剞r(nóng)家作客,通常都會受到熱情的款待,品嘗酥油茶,喝一碗青棵酒,再騎上主人的高頭大馬去山間牧場一游,能充分領(lǐng)略到這里的田園風(fēng)光。
幽幽湖邊,風(fēng)車,綠草,小房,多愜意
紅紅火火郁金香花田,陣陣芳香,風(fēng)車悠悠轉(zhuǎn)!這是夢嗎?
高高的建筑也是一種藝術(shù)品,古典、優(yōu)雅,像一幅濃郁的油漆彩畫!
到處彌漫著綠色,連空氣也飄著青草味
四周一片綠油油,綠色的驚艷,風(fēng)車也停下來,陶醉在美景中……
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