堡坎景觀設(shè)計平面（堡坎景觀設(shè)計平面圖片）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于堡坎景觀設(shè)計平面的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、綠化工程設(shè)計有沒有必要做地勘?綠化設(shè)計工程中只有簡單的樹木種植及園路鋪裝，有沒有必要提供地勘報告

• 2、求河堤堡坎和水池施工的注意事項

• 3、重慶江津區(qū)旅游景點有哪些？

• 4、成都的旅游景點線路

一、綠化工程設(shè)計有沒有必要做地勘?綠化設(shè)計工程中只有簡單的樹木種植及園路鋪裝，有沒有必要提供地勘報告

綠化工程設(shè)計需要提供地勘資料。涉及區(qū)域范圍內(nèi)的建、構(gòu)筑物、圍墻、堡坎基礎(chǔ)等的計算，都必須以地勘資料做依據(jù)。另外，土壤的回填、開挖，也需要參考地勘資料。

二、求河堤堡坎和水池施工的注意事項

一、工程概況

污水處理南站1000立方米污清水池是xxxxxxx公司xx區(qū)配套設(shè)施工程，我方承包清水池的土建工程。

污水池長為21.7m，寬為14.3m，基礎(chǔ)為筏板基礎(chǔ)。本工程以絕對標高24.8m作為設(shè)計相對標高±0.000，基礎(chǔ)底標高相對標高為－3.65m。本工程抗震設(shè)防烈度為6度，基礎(chǔ)墊層砼強度等級為C10，厚為100mm，每邊寬出基礎(chǔ)底邊100。池體砼強度等級為C25.S6。

二、 鋼筋工程

1、施工部署

1) 施工順序

根據(jù)圖紙下料——綁扎基礎(chǔ)及柱鋼筋——綁扎墻壁鋼筋——綁扎頂板鋼筋

2) 勞動力安排

根據(jù)本工程特點安排鋼筋加工10人，鋼筋運輸4人，鋼筋安裝15人

2、施工準備

1) 技術(shù)準備

1.1與該工程相關(guān)的技術(shù)、施工人員配備齊全

1.2熟悉圖紙，審查圖紙與說明內(nèi)容是否符合以及各組成部分是否發(fā)生矛盾和錯誤，建筑圖與結(jié)構(gòu)圖上的尺寸、標高等方面是否一致

1.3掌握該項工程的施工方法和技術(shù)要求

2) 現(xiàn)場準備

2.1標高點根據(jù)現(xiàn)場引測的±0.000測定標高。

2.2鋼筋加工的一些機具設(shè)備根據(jù)施工平面圖和有關(guān)規(guī)定提前進場

2.3根據(jù)圖紙的要求提前將各種型號的鋼筋進入場地，并安規(guī)定抽樣送檢

2.4做好雨季施工的各種措施

3、 施工方法

1、鋼筋加工

1.1、鋼筋加工的形狀尺寸必須符合設(shè)計和規(guī)范要求，鋼筋的表面應(yīng)清潔、無損傷、油漬、漆污和鐵銹等，若有，在使用前必須清除干凈，帶顆粒狀老銹的鋼筋不得使用。

1.2、鋼筋除銹采用鋼筋調(diào)直機在鋼筋調(diào)直過程中除銹。

1.3、鋼筋必須平直，無局部曲折，必須經(jīng)調(diào)直之后才能使用和加工。

1.4、鋼筋的彎鉤或彎折應(yīng)符合下列規(guī)定：

1）Ⅰ級鋼筋末端均應(yīng)作180度彎鉤，其圓弧彎曲半徑不小于鋼筋直徑的2.5倍，平直部分長度不小于鋼筋直徑的3倍。

2）Ⅱ級鋼筋末端作90度或135度彎鉤時，Ⅱ級鋼筋的彎曲半徑D不小于鋼筋直徑的4倍，平直部分長度按設(shè)計（03—101圖集）要求確定。

3）彎起鋼筋中間部分彎折處的彎曲半徑D不小于鋼筋直徑的5倍。

4）箍筋的末端作135度彎鉤，其彎鉤的彎曲直徑大于受力鋼筋的直徑，且不小于箍筋直徑的2.5倍，彎鉤的平直長度不應(yīng)小于箍筋直徑的10d。

5）當機械斷料時，嚴格按配料單長度進行斷料，保證斷料正確，鋼筋和切斷機刀口要成垂線，并嚴格執(zhí)行操作規(guī)程，確保安全。在切割斷料過程中，如發(fā)現(xiàn)鋼筋有劈裂，縮頭或嚴重的彎頭，必須切除。

6）本工程鋼筋彎曲時，為保證加工質(zhì)量，要求φ10以下加工時按配料單尺寸在工作臺上釘上釘子作為尺寸（彎曲點）的標志。

7）彎曲粗鋼筋及形狀較復(fù)雜的鋼筋時，必須在鋼筋彎曲前，根據(jù)配料單上標明的尺寸，用粉筆畫出彎曲點位置，必要時在工作臺上畫出實樣，用釘子在工作臺控制鋼筋的彎折點。劃線釘點時，應(yīng)根據(jù)不同的彎曲角度扣除彎曲調(diào)整值（見附表一）

鋼筋彎曲調(diào)整值一覽表

鋼筋彎曲

角度 30° 45° 60° 90° 135°

鋼筋彎曲

調(diào)整值 0.35d 0.5d 0.85d 2.0d 2.5d

8)當?shù)谝桓摻顝澢尚秃?，?yīng)與配料單上標明的形狀尺寸進行復(fù)核，符合要求后再成批的加工。成型鋼筋要求形狀正確，平面上沒有凹曲現(xiàn)象，彎曲點不得有裂紋。

9）圓鋼采用調(diào)直機調(diào)直后，對鋼筋有局部彎曲的可采用扳子調(diào)直。

10）鋼筋加工的允許偏差：

鋼筋加工允許偏差值一覽表

項 目 允許偏差

受力鋼筋順長度方向全長的凈尺寸 ±10

彎起鋼筋的彎曲位置 ±20

箍筋的內(nèi)凈尺寸 ±5

2、鋼筋的安裝

1、柱鋼筋的安裝

1.1按照給出的柱子的位置線（進入高空先搭設(shè)腳手架）綁扎柱插筋并控制好其間距

1.2套上柱箍筋，按照圖紙上給出的間距計算好所需的箍筋數(shù)量，箍筋的接頭應(yīng)交錯分布在四角縱向鋼筋上，柱角筋與箍筋間用雙扣交錯綁扎，綁扣相互間成八字形，箍筋與主筋要垂直

1.3柱筋的保護層厚度應(yīng)符合設(shè)計和規(guī)范要求

2、板鋼筋安裝

1）工藝流程：清理模板→模板上畫線→綁板受力鋼筋→綁負彎距鋼筋及角筋

2）清理模板上的雜物，用粉筆在模板上面畫好主筋分布筋的間距，按畫好的間距先放受力鋼筋，后放分布筋。

3）反扣綁扎成八字形，綁扎時第一根鋼筋距梁邊50mm，最后一根距梁邊超過50mm時可多綁扎一根鋼筋；

4）綁扎有負筋的雙層鋼筋網(wǎng)間加Ф8間距1個/㎡的鋼筋馬凳，以確保上部鋼筋的位置。

5）放置時，短跨主筋放在長跨主筋的下面，鋼筋在梁中的錨固長度不小于10d；

4、質(zhì)量標準

1、主控項目

1.1鋼筋安裝時，鋼筋的品種、級別、數(shù)量和規(guī)格必須符合設(shè)計要求及國家現(xiàn)行建材標準要求；

1.2鋼筋的焊接接頭的類型和質(zhì)量符合現(xiàn)行《鋼筋焊接及驗收規(guī)程》（JGJ18-96）的要求；

1.3縱向受力鋼筋的連接方式符合設(shè)計要求；

1.4當發(fā)現(xiàn)鋼筋脆斷、焊接性能不良或力學(xué)性能顯著不正常等現(xiàn)象時，應(yīng)對該批鋼筋進行化學(xué)成分檢驗或其他專項檢驗。

2、一般項目

2.1鋼筋應(yīng)平直、無損傷，表面不得有裂紋、油污、顆粒狀或片狀老銹。

2.2鋼筋的接頭宜設(shè)置在受力較小處。同一縱向受力鋼筋不宜設(shè)置兩個或兩個以上的接頭。接頭末端至鋼筋彎起點的距離不小于鋼筋直徑的10倍。

2.3缺扣、松口的數(shù)量不超過扣數(shù)的10%，且不應(yīng)集中；

2.4鋼筋綁扎準確、到位，綁扎接頭應(yīng)符合現(xiàn)行規(guī)范要求。

鋼筋安裝允許偏差詳見下表：

項 目 允許偏差mm 檢驗方法

綁扎鋼筋網(wǎng) 長、寬 ±10 尺量檢查

網(wǎng)眼尺寸 ±20 尺量檢查三檔取大值

綁扎鋼筋骨架 長 ±10 尺量檢查

寬、高 ±5 尺量檢查

受力鋼筋 間距 ±10 尺量檢查

排距 ±5 尺量檢查

保護層厚度 基礎(chǔ) ±10 尺量檢查

柱、梁 ±5 尺量檢查

板、墻 ±3 尺量檢查

綁扎箍筋、橫向鋼筋間距 ±20 尺量檢查三檔取大值

鋼筋彎起點位置 20 尺量檢查

預(yù)埋件 中心線位置 5 尺量檢查

水平高差 +3、0 尺量檢查

5、文明施工與環(huán)保措施

1、質(zhì)量保證措施

1.1應(yīng)嚴格按國家有關(guān)規(guī)范、規(guī)定和設(shè)計要求施工。實行全面的質(zhì)量管理，執(zhí)行誰施工誰負責(zé)，對施工過程嚴格把關(guān)，明確責(zé)任分工。

1.2執(zhí)行三級質(zhì)量管理體系，確保施工時刻處于受控狀態(tài)。

1.3及時、準確、詳細的做好各項施工原始記錄，以便及時發(fā)現(xiàn)問題，隨時調(diào)整施工方案。

1.4參與施工人員應(yīng)嚴格按ISO-9002標準、公司質(zhì)量控制程序文件規(guī)定的標準，對整個施工過程進行控制，施工人員嚴格按施工方案和作業(yè)指導(dǎo)書的要求進行操作。

2、安全施工技術(shù)措施

2.1 本工程項目經(jīng)理將對整個工程的安全負全面領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，各級技術(shù)人員、職能部門和生產(chǎn)工人在各自的職責(zé)范圍內(nèi)對安全工作負起相應(yīng)的責(zé)任。

2.2 對施工人員加強安全施工教育，定期進行安全檢查。

2.3 進入施工現(xiàn)場一定要佩帶好安全帽，并接受入場教育。

2.4施工中各專業(yè)工種必須持證上崗，嚴格執(zhí)行安全操作規(guī)程。

2.5項目管理人員要對全體施工人員進行遵章守紀的法制教育，做好施工前的安全交底，任何人均不得違章指揮和違章作業(yè)，并服從安全部門人員的管理。

2.6施工期間，安全員全面負責(zé)安全監(jiān)督工作，發(fā)現(xiàn)不安全因素，隨時排除，并采取有效預(yù)防措施。

2.7未及事項均應(yīng)按有關(guān)操作規(guī)程執(zhí)行。

3、文明及成品保護措施

3.1工人操作地點和周圍必須清潔整齊，做到活完腳下清，工完腳下清。

3.2 加強機械設(shè)備的保養(yǎng)和維修，遵守機械安全操作規(guī)程，做好安全防護措施，保證機械正常運轉(zhuǎn)；經(jīng)常保持機身及周圍環(huán)境的清潔。

3.3 施工所用的各種材料和工具，應(yīng)根據(jù)施工進度及現(xiàn)場條件有計劃的安排進場。

3.4鋼筋綁扎完畢，不準任意在上行走；

3.5加工好的成型鋼筋，在現(xiàn)場應(yīng)按型號、規(guī)格鋪墊木整齊堆放，防止壓彎變形；周圍作好排水溝，避免鋼筋陷入泥土中；底板鋼筋綁扎好后，支撐與馬凳要綁扎牢固，避免其他工種作業(yè)時踩踏變形；

3.6綁扎墻鋼筋時應(yīng)搭設(shè)臨時腳手架，不得蹬踩鋼筋作業(yè)；

3.7在運輸和安裝鋼筋時，應(yīng)輕裝輕卸，不得隨意拋擲和碰撞；

3.8板鋼筋綁扎完，在板上搭設(shè)架空木板做臨時通道，避免人員上下踩踏鋼筋；

3.9混凝土澆筑時，搭設(shè)行人及作業(yè)通道，不準在鋼筋上進行混凝土施工。

3.10鋼筋綁扎完，做到活完場清，將剩余鐵線、鋼筋及時收攏成堆。

二、模板工程

1. 編制依據(jù)

1、清水池施工圖

2、混凝土結(jié)構(gòu)工程質(zhì)量驗收規(guī)范 GB50204-2002

3、《建筑施工扣件式鋼管腳手架安全技術(shù)規(guī)范》（JGJ130-2001）。

2、勞動力布署

模板安裝需每天投入勞動力量20人。

3、模板制作：

模型統(tǒng)一按圖在加工場地統(tǒng)一加工制作或者配制，制作好后標記模板位置、型號尺寸和數(shù)量。

1.模板安裝

施工順序：

放線→支筏板基礎(chǔ)及獨立柱基礎(chǔ)模板和墻壁吊?！惭b柱?！惭b墻壁模不板→安裝板底模

（1）放線：

模板安裝前，根據(jù)測量標記在墊層、基礎(chǔ)上和板面上彈出的標高、中心線和模板安裝控制內(nèi)邊線，并按滿堂架設(shè)計要求定出安模架立桿位置線。

（2）搭設(shè)支模架：

滿堂腳手架搭設(shè)間距立桿為@800×800，不能大于1000mm設(shè)置。水平桿第一道設(shè)置距地300㎜高，第二、三道橫桿間距1500mm設(shè)置，縱橫桿與剪刀撐必須扣件擰緊。

（3）安裝墻壁模板

主體模板用木模板，采用50×100的木方子、鋼管和直徑10㎜的對拉螺栓進行加固。木方立著背于模板表面，間距為200㎜，對拉螺栓的橫向、豎向間距均為500㎜，螺栓中間加焊止水環(huán)和鋼筋頂托，以防漏水和混凝土澆筑時截面變小，鋼管橫向背于木方子上，間距同螺栓的間距。再用鋼管斜撐于土壁上下、左右間距為1500㎜。

（3）安裝板底模：

支架必須穩(wěn)固、不下沉。按設(shè)計要求間距搭設(shè)滿堂腳手架立桿。支模架搭設(shè)時應(yīng)拉通線控制高度及垂直度，并抄平檢查。

板模應(yīng)從四周向中間鋪設(shè)，板模板應(yīng)與支承的鋼管龍骨、墻壁內(nèi)模連接，用鐵釘連接牢。板模蓋墻壁內(nèi)模，模板板縫采用膠帶粘貼，然后經(jīng)檢查合格后涂刷脫模劑。

板上的預(yù)埋件和預(yù)留洞，先彈出位置線在模板上保證位置準確后預(yù)埋，用鋼管或其它方法固定。

板底模安裝好后，應(yīng)復(fù)核模板面標高和板面平整度、拼縫、預(yù)埋件和預(yù)留洞的準確性，進一步核柱位置。

（4）安裝柱節(jié)點模：

板模板與柱模及板模接頭處的空隙均用木膠板拼縫嚴密并粘膠帶防止漏漿，并加固牢固；檢查其平整度是否與大面相同及垂直。

4. 柱模安裝

(1).嚴格按柱模圖進行拼模安裝。

(2).放出柱邊線及500附線，校正綁扎柱筋及安裝墊塊，高標號砂漿沿柱周邊做埂子以保證柱模的方正。

(3).柱模安裝校正、加固。安裝柱模時，采取模型一次性安裝到位。

(4).柱模的加固體系采用鋼管，橫間距為500，四面鋼管加固，根部適當加密，防止?jié)q模。

(5).柱模內(nèi)在打灰前必須清掃干凈。

5. 模板安裝的自檢

模板支好后，首先要進行自檢，填自檢自評表，再上報項目部及甲方公司進行驗收，驗收合格后做好交接手續(xù)，再進行下道工序施工。 差不多就是這樣的！謝謝請給分！

三、重慶江津區(qū)旅游景點有哪些？

1、四面山

四面山位于江津市境內(nèi)，距重慶市區(qū)140千米。四面山系地質(zhì)學(xué)上所謂“倒置山”，因山脈四面圍繞，故名。山勢南高北低，最高峰蜈蚣嶺海拔1709.4米，最低處海拔560米。占地240平方千米。屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，年均氣溫13.7℃，降水量1522.3毫米。景區(qū)景觀以原始森林為基調(diào)，眾多溪流、湖泊、瀑布點染于蒼山綠樹之間，丹霞地貌豐富其自然色彩，目不暇接的動、植物更為景區(qū)增添盎然生機。四面山的瀑布最為壯觀。

2、聶榮臻元帥陳列館

聶榮臻元帥陳列館位于中國重慶市江津幾江城區(qū)西郊，距重慶市區(qū)43公里，是全國愛國主義教育示范基地，AAAA旅游景區(qū)（點），重慶國防教育基地；背倚青山，面臨長江，交通便捷，風(fēng)景優(yōu)美。聶榮臻元帥陳列館位于重慶市江津市城區(qū)西部，背倚青山，交通便利，距重慶市區(qū)43公里，由高速公路、一級公路相連，面臨長江。該館和江津市艾坪山公園一期工程同時規(guī)劃、設(shè)計、施工，共占地105畝（其中水面30畝）。

3、陳獨秀舊居紀念館

陳獨秀舊居位于重慶市江津區(qū)幾江街道辦事處石墻村，距江津城區(qū)15公里。陳獨秀舊居于2000年被列為重慶市級文物保護單位，2013年12月被批準為國家AAA級旅游景區(qū)。舊居始建于清代同治三年（1864），原為清乾隆年間進士楊魯丞的古宅，1939年5月，陳獨秀寓居于此宅的東廂房。陳獨秀舊居，為四合院布局，座南朝北，土、石、木結(jié)構(gòu)，占地7畝，面積3300平方米。

4、中山古鎮(zhèn)

這是一幅多么古樸自然的水墨畫喲在一層層青石壘砌的河街堡坎上，悠然排列著一長溜木板青瓦吊腳樓房，自然蜿蜒而下，高低錯落有致，像蟄伏著的長龍，安恬地臥于青山綠水懷中。而緊傍著老街的筍溪河水，清澈靜幽，舒緩流淌，漣漪微漾，給這古色古香的境界憑添了幾多畫意詩情。中山俗稱三合場，又名龍洞場，與國家級風(fēng)景名勝區(qū)四面山一脈相連。古鎮(zhèn)背山臨水，場鎮(zhèn)建筑靠水而建，由龍洞、荒中壩、高升橋三條小街連接而成。

5、江津云霧坪景區(qū)

云霧坪景區(qū)位于重慶市江津區(qū)與永川區(qū)的交界處，距江津城區(qū)30公里，朱楊鎮(zhèn)13公里，是國家AA級景區(qū)石筍山的核心景區(qū)、重慶市森林公園。景區(qū)面積約2平方公里，平均海拔約600米，森林覆蓋率達80%以上，年均溫度15℃，年降雨量1200mm。

四、成都的旅游景點線路

如果只是成都市區(qū)的話,可以乘坐901或902路公交車,幾乎包含失去內(nèi)所有的景點,并且價格便宜.

武侯祠坐落在成都市郊，占地56畝，是國內(nèi)紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市主要的旅游參觀點。武侯祠建于唐，唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！爆F(xiàn)在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備墓相毗連。武侯祠主體建筑分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。

一進大門，濃蔭叢中，矗立著六通石碑，其中最大的一通唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物價值，被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽書寫，名匠魯建刻字。都很精湛，因此被稱為三絕碑。碑文對諸葛亮短暫而悲壯的一生，作了重點褒評；竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，文治武功，并以此激勵唐代的執(zhí)政者。碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，或泣或絕”。這些均屬史實，裴度據(jù)史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰，還因為他有著高尚的思想和作風(fēng)，不利用職權(quán)謀私。他死后葬在陜西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殮時穿平常的衣服，不需要隨葬器物。

步入二門，一座氣勢雄偉、寬敞的劉備殿呈現(xiàn)眼前。正中有劉備貼金塑像，左側(cè)陪祀的是他的孫子劉諶。為什么兒子劉禪在這里沒有位置？據(jù)說，由于劉禪昏庸無能，不能守基業(yè)，他的像在宋、明兩代幾次被毀，后來就沒有再塑。兩側(cè)偏殿，東有關(guān)羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。出劉備殿，穿過掛有“武侯祠”匾額的過廳，便到了諸葛亮殿。殿內(nèi)正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時制作，人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。出諸葛亮殿往西可到劉備墓，史稱“惠陵”。出“惠陵”是“武侯祠文物陳列室”，由郭沫若書題。陳列有出土的蜀漢文物復(fù)制品和三國歷史圖片。武侯祠的字畫、對聯(lián)甚多，其中以宋代愛國名將岳飛書寫的《出師表》，現(xiàn)代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。

望江公園位于成都市九眼橋錦江南岸。為紀念唐代女詩人薛濤，明清兩代先后在這里建起了崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五云仙館、流杯池和泉香榭等建筑。民國時辟為望江公園，成為市內(nèi)著名的風(fēng)景點。

一進大門，映入眼簾的是茂盛的竹林，因薛濤一生愛竹，后人便在園中遍植各類佳竹，其中有不少為名品，如人面竹、彌勒竹、方竹、觀音竹、雞爪竹等，是成都觀竹最佳處。

望江公園最宏麗的建筑是高39米的望江樓，又稱崇麗閣，其名取義于晉代文學(xué)家左思的《蜀都賦》中的“既麗且崇，實號成都”一句，因其直矗立在錦江岸邊，民間稱之為“望江樓”。共4層，上兩層平面為八角形，下兩層為四方形。每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻。吟詩樓是依據(jù)薛濤生前的吟詩樓修建的，三疊相連、四面敞軒的樓身掩映在江邊柳蔭竹影之中，波光云影相襯，顯得格外秀麗颯爽，頗具畫意詩情。五云仙館、泉香榭、枇杷門巷、清婉室、浣箋亭等紀念性建筑群，布局精巧，題詠碑刻、匾聯(lián)書畫甚多。一閣兩樓與毗連的五云仙館，構(gòu)成極富四川風(fēng)格的園林建筑群。

崇麗閣南面的薛清井，是明代蜀藩王仿制薛濤箋處，“薛濤井”三字，是清康熙六年，成都知府翼應(yīng)熊手書。據(jù)說薛濤用這里一口古井的水制作了一種紅色的小箋，其色彩絢麗且又精致，唐著名詩人韋莊還曾向她乞求呢。

薛濤塑像位于園中幽篁深處，1984年建成。塑像高3米，由漢白玉雕成，四周碧水環(huán)繞、地面綠草如茵。薛濤墓1994年10月恢復(fù)修建。由墓碑、墓體、墓基平臺組成，墓碑上題有“唐女校書薛洪度墓”。墓四周由青磚砌成矮墻圍護，配置有草坪、小桃花、翠竹。讀竹苑1995年始建，為公園的品種竹區(qū)。苑內(nèi)翠竹叢叢，疊石配景，漢白玉石碑上刻有薛濤和歷史名人詠竹畫竹的佳作，構(gòu)成一幅幅的竹石圖景，寓意深邃。

薛濤一生有竹，贊頌竹“虛心能自持”，“蒼蒼勁節(jié)奇”。為紀念薛濤，后人在園中遍種各類佳竹，薈萃了國內(nèi)外一百五十余種竹子，其中不少品種是很名貴的。這些竹子姿態(tài)萬千，各有妙趣。如粉簞竹，通身粉白，好似冰肌玉骨的婷婷少女；人面竹，在接近根部的竹干上重重疊疊地布滿奇節(jié)，就像一張張人的面孔；佛肚竹的節(jié)間光滑凸出，猶如笑羅漢的便便大腹。還有質(zhì)地堅韌的方竹，軀干高大的雞爪竹，飄逸瀟灑的鳳尾竹，文雅娟秀的觀音竹……它們各逞豐姿，而又和諧相處，或互抱成叢，或交織成廊，或夾成濃蔭幽徑……人們把這幽篁如海，情趣無窮的園林，譽為“竹的公園”，中外游客、詩人常來此尋幽訪古，流連憑吊。

杜甫，字子美，公元712年生于河南鞏縣（現(xiàn)鞏義市）。二十歲起，漫游吳越、齊趙。746年赴京應(yīng)試，落第后旅居長安十年。755年“安史之亂”爆發(fā)后，逃往風(fēng)翔投奔肅宗拜為左拾遺。故世稱杜拾遺。后因得罪肅宗，被貶華州。759年棄官西行，經(jīng)天水同谷入蜀，于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了四年，寫詩兩百四十余首，其中包括《蜀相》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等名篇。一度任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。765年攜家經(jīng)水路出蜀，至夔州又滯留二年。出三峽后飄泊于荊、湘，以舟為家。770年病逝于湘江舟中，卒年59歲。

杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期，戰(zhàn)亂的時局把他卷入顛沛流離的人群中，使他真實而深刻地接觸和認識了當時的種種社會景象。他憂國憂時，揮毫賦詩，直書情懷。留傳至今的一千四百五十多首詩歌，思想與藝術(shù)造詣極高，對中國文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，被后世譽為“詩史”。他是我國詩壇承先啟后，繼往開來的集大成者，最偉大的現(xiàn)實主義詩人，被尊為“詩圣”。

成都杜甫草堂現(xiàn)被譽為中國文學(xué)史上的圣地。杜甫離開成都后，草堂便傾毀不存。五代前蜀時，詩人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋。至宋代又重建，并繪杜甫像于壁間，始成祠宇。此后草堂屢興屢廢，其中最大的兩次重修，是在明弘治十三年（1500）和清嘉慶十六年（1811），基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。1952年，杜甫草堂又經(jīng)全面整修后，正式對外開放。1955年成立杜甫紀念館，1961年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位，1984年更名為杜甫草堂博物館。

草堂總面積有240多畝，其建筑為清代風(fēng)格，園林是非常獨特的“混合式”中國古典園林。草堂舊址內(nèi)，照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的回廊與其它附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹掩映，顯得既莊嚴肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側(cè)是“少陵草堂”碑亭，這座草堂象征著杜甫的茅屋，令人遐想，已成為成都市的著名景觀。1997年2月，政府又拔出?？睿梃b川西民居的特點，重建了杜甫的茅屋。茅屋故居位于碑亭北面，占地一萬平方米，建筑面積240平方米。主體建筑5開間，4座配房，竹條夾墻，裹以黃泥，屋頂系茅草遮苫，再輔以竹籬、菜園、藥圃，使整個建筑古樸中透露出濃濃的文化色彩。游人漫步其中，既可發(fā)思古之幽情，又可享受悅目清心的樂趣。

杜甫草堂景點：南大門 大廨 詩史 堂柴門 水檻 花徑 工部祠 少陵碑亭

茅屋景區(qū) 草堂寺 浣花祠 梅 園

杜甫詩選：

“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

杜甫草堂聯(lián)選：

成都杜甫草堂聯(lián)（一）

高升之

十年幕府悲秦月，一卷唐詩補蜀風(fēng)。

成都杜甫草堂聯(lián)（二）

何紹基

錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來。

成都杜甫草堂聯(lián)（三）

沈葆楨

地有千秋，南來尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙；

橋通萬里，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓？

成都杜甫草堂聯(lián)（四）

何宇度

萬丈光芒，信有文章驚海內(nèi)；

千秋艷慕，猶勞車馬駐江干。

成都杜甫草堂聯(lián)（五）

謝無量

側(cè)身天地更懷古，獨立蒼茫自詠詩。

成都杜甫草堂大廨聯(lián)

顧復(fù)初

異代不同時，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客？

先生亦流寓，有長留天地，月白風(fēng)清一草堂。

注：廨--古代官署；流寓--漂泊。

成都杜甫草堂詩史堂聯(lián)（一）

朱德

草堂留后世，詩圣著千秋。

成都杜甫草堂詩史堂聯(lián)（二）

陳毅

新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。

成都杜甫草堂詩史堂聯(lián)（三）

郭沫若

世上瘡痍，詩中圣哲；

民間疾苦，筆底波瀾。

成都杜甫草堂古柏亭聯(lián)

顧復(fù)初

柯如青銅根如石，花為四壁船為家。

成都杜甫草堂花徑聯(lián)

何宇度

背郭堂成，錦里溪山千古在；

緣江路熟，青郊草木四時新。

成都杜甫草堂亭聯(lián)

佚名

至今斑竹臨江活，無數(shù)春筍滿林生。

位于今成都市中心西區(qū)的永陵，迄今已有近1100年歷史。它是我國五代十國時期前蜀（公元907———925年）皇帝王建的陵墓，發(fā)現(xiàn)于1940年，于1942年經(jīng)著名考古學(xué)家、人類學(xué)博士馮漢驥先生組織發(fā)掘確認為王建永陵，系我國現(xiàn)代第一座正式科學(xué)發(fā)掘的帝陵。發(fā)掘之初，郭沫若給予了高度評價：“王建墓的發(fā)掘，的確是件值得注意的事情，這件事如是在和平時代，如是在歐美，想必早已轟動全世界了”。因永陵及其文物具有極高的歷史文化價值，早在1961年3月國務(wù)院公布首批全國重點文物保護單位時，永陵即與武侯祠、杜甫草堂并列為成都的三大國保單位，如同三顆璀璨的明珠，給古老的歷史文化名城增添了沉甸甸的含金量。

建筑經(jīng)典

王建（公元847———918年）是我國五代十國時期一位有作為的封建君主。他出身于河南舞陽一個平民家庭。青年從軍，智勇兼?zhèn)?，曾任宮廷禁軍將領(lǐng)。在唐末軍閥混戰(zhàn)中，逐步據(jù)有今四川大部及重慶市、陜西南部、甘肅東南部以及湖北西部一帶地區(qū)。公元907年唐亡，王建稱帝，建都成都。公元918年病逝，安葬永陵。

永陵屬積土為陵，陵冢呈圓形，直徑約80米，高約15米。陵冢底緣有9層堡坎；地下4層，地上5層，每層間以鎖口相聯(lián)結(jié)，緊緊扣住冢土以免流失。這種陵墓堡坎的作法此前并不多見，后世多所采借。就陵冢的形態(tài)而言，自先秦至唐宋，我國帝王陵均“以方為貴”，陵冢多作覆斗式，而永陵陵冢呈圓形，已開后世明、清帝陵陵冢為圓形之先河。

永陵墓室建筑為縱列式券拱頂磚石結(jié)構(gòu)（內(nèi)石外磚）。其筑法：平地起券14道，上鋪石板，再上為青磚護拱，以上再層層夯土形成圓形陵冢。墓室修筑于地面而不挖掘于地下，估計是當時考慮到盆地中心的成都地下水位高，擔(dān)心墓室被水淹。1989年對陵墓進行“大揭頂”維修時，發(fā)現(xiàn)墓室外部有14道大型青磚護拱。在這之前，因墓室長年滲水，人們對永陵的穩(wěn)固性十分擔(dān)心，已將其視同危建。大揭頂之后，才深深嘆服古代建筑師匠的良苦用心：墓室兩側(cè)各達6米厚的直墻和北面3米厚的金剛墻以及頂部14道厚重的護拱，皆由罕見的巨型青磚砌筑，形成宏工巨制的陵墓保護體系，陵冢龐大的土壟壓力幾乎全為護拱承載，其核心部分即墓室可謂固若金湯。永陵能歷經(jīng)千年而完好無損，正得益于這種符合建筑力學(xué)的科學(xué)結(jié)構(gòu)，堪稱中國古代建筑中陵墓建筑的典范之作，同時也是目前所知惟一一座墓室修筑在地表之上的地上陵。

永陵墓室平面布局分前、中、后三室，全長23米余，高、寬均在6米多。三室之間以木門作間隔，前室為羨道，中室設(shè)棺床，上置棺槨，后室石床上安放王建石像及謚寶、謚冊、哀冊等葬儀法器。墓室整部空間顯得高大寬敞，威赫森嚴，室內(nèi)布置高低錯落、疏密有致。石刻“二十四樂舞伎”與“十二神”聚集一堂，亦文亦武，剛?cè)嵯酀負碇俗邶埓灿系木盼逯?。墓室頂、壁施彩，石刻貼金著色，棺槨上懸靈帳帷幔，五彩絢爛，煥麗恢宏，雖為幽冥世界，卻儼然一派人間宮殿之生動氣象。

石刻精品

說起永陵石刻，首先要提到棺床四周的浮雕“二十四樂舞伎”。其中樂伎22人，舞伎2人，樂伎演奏樂器共20種23件。樂器可分為彈撥、吹奏、打擊三大類。彈撥樂器有琵琶、豎箜篌、箏等3種；吹奏樂器有�篥、笛、篪、笙、簫、吹葉、貝等7種；打擊樂器有拍板、正鼓、和鼓、齊鼓、毛員鼓、答臘鼓、羯鼓、革兆牢、雞婁鼓、銅鈸等10種。其中有漢民族的傳統(tǒng)樂器，也有少數(shù)民族的樂器，還有來自外國的樂器。其樂舞性質(zhì)一般認為屬唐代龜茲樂系統(tǒng)，亦有認為當屬佛樂或西涼樂。

在我國同時代的各類文物中，永陵石刻樂舞的場面最大，表現(xiàn)的樂器種類最多，且最為寫實、最具神韻，完美地顯現(xiàn)出晚唐五代宮廷樂舞的盛大規(guī)模及壯闊場景。精美絕倫的永陵樂舞，是中國本土音樂與外來音樂相互融合的集大成作品，是極為罕見的文物奇珍，對研究唐五代音樂文化具有很高的價值。

從樂器的配置情況看，打擊樂占了相當大的成分，可以想見其樂聲效果遠非寧靜悠揚的傳統(tǒng)“絲竹之聲”，而類似于現(xiàn)代激烈躁動的“迪斯科”或“搖滾樂”吧，這是當時外來“胡樂”對本土“清樂”的重大影響而形成的新樂種。20種樂器中，除部分樂器為本土自產(chǎn)外，有相當部分屬當時引進的外來樂器，經(jīng)過改造，演變?yōu)樘迫说臉菲?，從而大大豐富了中國音樂。從永陵石刻樂舞的混成編制體系，可以領(lǐng)會到大唐社會兼收并蓄、容山涵海的時代精神。

在同時代各類文物反映的樂舞場面中，永陵石刻目前仍保持著第一：樂舞場面最大及樂器種類最多。大凡研究中國古代音樂史者，無不以此為第一手權(quán)威性資料。就藝術(shù)造詣而言，永陵石刻樂舞亦頗為人稱道，其雕造手法極為寫實，刻畫細致入微，神形兼?zhèn)洹⒕澜^倫，生動地再現(xiàn)了唐五代時期的宮廷樂舞場面。整部石刻伎樂宛若一曲流動的史詩，吟誦著生命之歌，余音裊裊，千年不絕。永陵石刻樂舞，一部凝固了的中國古代音樂史，千年前歷史的瞬間，成為了藝術(shù)的永恒。

永陵石刻的另一杰作是石刻王建像。王建像為紅砂石圓雕，通高86厘米。身著錦袍，頭戴幞頭，腰束玉帶，足蹬皮靴。其形象隆眉廣顙、狀貌偉然，神態(tài)睿智神勇、端莊安詳，與史書所載王建之形象頗為吻合。石像雕刻手法寫實逼真，雕造技藝精湛傳神，人物形象刻畫惟妙惟肖、栩栩如生，是目前所知我國歷代陵墓中僅見之帝王寫真肖像，被評定為國寶級文物。

與道教文化有關(guān)的永陵“隨斗十二神”造像亦屬石刻精品，古代無名匠師寫實主義的手法結(jié)合浪漫情調(diào)的想象，創(chuàng)造出了十二神既是人間勇士又是天上神將的威武猛悍的藝術(shù)形象。

文物重寶

永陵雖早年被盜，但仍遺存了一大批銀器、玉器、漆器和鎏金銅器等皇家寶物。首先要提到的是又一件國寶級文物———玉大帶。出土?xí)r，發(fā)現(xiàn)玉大帶已被盜墓者裝進銀缽內(nèi)，所幸或因盜墓倉促等緣故未被竊走。大帶由皮帶兩段、銀扣一對、玉钅夸七方、玉鉈尾一塊構(gòu)成。其玉質(zhì)溫潤潔白、光亮澄澈，做工優(yōu)良、鏤刻精微。玉钅夸上雕刻三趾飛龍，造型矯健生動，鉈尾除龍紋外，另鐫有大段文字，記述了此玉之來源等，可補正文獻有關(guān)史實錯誤。作為唐五代皇帝身佩之物鮮見的遺存，永陵玉大帶聞名遐邇，而大帶上之龍形圖案，也具有考古學(xué)上所稱的標準器之意義。

謚寶是封建帝王身前傳國玉璽的象征，隨葬陵墓，表示墓主在陰間亦如人世一般享有至高無上的權(quán)力。在現(xiàn)代考古發(fā)掘中，僅有西漢南越王墓和明神宗定陵等出土過很少幾枚相關(guān)文物，而永陵謚寶又以其獨具之特色最顯突出。永陵白玉謚寶高、寬均在10厘米左右，印文鐫“高祖神武圣文孝德明惠皇帝謚寶”14字，中間8字為王建之謚號。其印鈕兔頭龍身之怪異造型，可謂前無古人后無來者。

哀冊是永陵皇家文物中的又一至寶，其所載文字相當于今天所說的“悼詞”，這在出土文物中甚為罕見。哀冊由51簡珉玉串聯(lián)而成，每簡各長33厘米、寬3．5厘米、厚約2厘米。冊上鐫刻的700字左右的文章基本保存完整，從王建的逝日、葬期，到前蜀的年號、永陵的陵號以及繼位人等等，無不與史書所載相關(guān)史實合符，發(fā)掘者依此確定永陵的葬主而絕無異詞。哀冊珍貴的文物價值自不待言，在此要特別提到它的書法造詣，其書體略近初唐四大家中之虞世南，端莊峻整，流麗舒展，大唐氣度，宛然在焉，是為五代書法之代表作品。

永陵值得一說的千年文物珍寶還有許多，如有不少代表當時金銀器制作工藝最高水平的銀器，極其罕見的銀平脫漆器等等。

于1978年成立的王建墓文管所在1990年晉級為博物館，近年來改名為永陵博物館。經(jīng)過20多年的建設(shè)，昔日的皇家陵園，已成為民眾參觀文物與休閑娛樂的絕佳場所。如今，位于市中心的永陵博物館擁有56畝園地，高大的帝陵在典雅的仿唐式建筑大門的襯映下更顯巍峨壯觀，召引人們重回千年一睹皇家陵園風(fēng)采。館內(nèi)蒼松翠柏、濃蔭蔽日，亭臺水榭、曲徑回廊，鳥語花香、四時風(fēng)物，一派川西園林勝景，被人們譽為繁華鬧市中的“都市綠洲”。博物館精心設(shè)計并制作的地宮陳列和“前后蜀歷史陳列”頗受世人好評，300余件（組）文物展品全面系統(tǒng)地展示了四川及成都歷史上的一頁輝煌。進入新世紀以來，永陵博物館更加強了保護與發(fā)展的力度。

寬巷子、窄巷子是成都 遺留下來的較成規(guī)模的兩條清朝古街道，與大慈寺、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護街區(qū)。寬巷子與窄巷子是成都這個古老又年輕的城市往昔的縮影，一個記憶深處的符號。當游人伴著夕陽，望著炊煙，走在黃昏中的巷子里，一種久違的老城區(qū)市民化生活得場景一一浮現(xiàn)在眼前。

大慈寺本名大圣慈寺，據(jù)《通志》的記載，它是唐代至德年間（公元757年）修建的。廟門前的匾額，“大圣慈寺”是唐肅宗李亨御筆親題。但據(jù)近代楊口谷考證，認為寺內(nèi)現(xiàn)存佛像的形象，并不像唐代造像風(fēng)格，而近于六朝塑像，相傳[唐代]名僧玄奘法師曾在這里受戒，但是據(jù)唐僧的傳記所載，只說他在成都受戒，而沒有說是在哪一個廟宇。是否在此受戒，只好存疑了。

唐代大慈寺占地極廣，相傳成都鼓樓洞街就是大慈寺鐘鼓樓所在地，北門紅石柱街就以大慈寺廟門的兩根紅石柱而得名。擁有九十六院和二萬多間房屋。

自唐以來，大慈寺就是成都的名勝，四時八節(jié)，常聚萬千游人，歷代的地方官吏和名流學(xué)士都喜歡到這里宴飲游賞。留下很多詠物敘懷的詩篇。

到了宋代,寺門前便成為市場，每年二月十五日賣花木蠶器，稱為蠶市；五月賣香藥，稱為藥市；冬月賣用具器物，稱為七寶市。宋代成都太守田況作有《大慈寺前蠶市詩》：

高閣長廊門四開，新晴市井絕纖埃，

老農(nóng)步信憂民意，又見笙歌入寺來。

可見當時蠶市的盛況。

大慈寺內(nèi)保存的歷代文物極多，最著名的是壁畫。據(jù)歷代文獻記載：大慈寺共有壁畫一百多幅，都出自名家手筆。其中有唐代最著名的畫家吳道子的畫十幅。北宋時，畫竹子的名家文與可，在寺內(nèi)讀過書，對唐朝名畫家李夫人畫的竹子很感興趣。寺內(nèi)和尚告訴他：李夫人根據(jù)月夜時竹子映在窗上的影子，悟得畫竹方法，于是，文與可天天在寺內(nèi)臨摹李夫人畫的竹子，終于創(chuàng)出了“攢三聚五”的畫竹技法，為后世畫竹，開創(chuàng)了一條學(xué)習(xí)途徑。蘇東坡和文與可是表兄弟，他畫竹就是跟文與可學(xué)的。寺內(nèi)碑石書法墨跡也甚多。

大慈寺中還藏有唐明皇和唐僖宗的畫像，據(jù)《蜀壽杌》的記載：五代后蜀主孟知祥明德元年（公元934年）六月到大慈寺避暑，觀明皇僖宗御容，并宴群臣于華嚴閣下。

唐武宗崇信道教，反對佛教。會昌年間（公元841～846年），下圣旨盡毀天下佛寺。在歷史上稱為“會昌滅法”。而大圣慈寺卻因為廟額是他的祖先肅宗皇帝親題的，他不敢獨犯祖先“在天之靈”，因此大慈寺才得以幸存下來。在《通志》上記載：“大慈寺……舊有肅宗書大圣慈寺四字。故會昌不在除毀之例。”

到了明代末年，大慈寺已有一千多年的歷史了，仍然保持著常住和尚二萬多人的記錄，崇楨年間（公元1682～1644年）張獻忠率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍第一次攻打成都，[明代]官軍抵擋不住，而大慈寺的僧眾卻拿起武器與張獻忠義軍相殺，并把義軍趕走了，據(jù)傳現(xiàn)在東郊的猛追灣，就是當年和尚追趕張獻忠的地方。隨后，張獻忠二次攻進成都，懷著被和尚追殺過的仇恨，放火把大慈寺燒毀，寺內(nèi)保存的文物壁畫也隨之付之一炬。清代康熙年間，佛教徒們募款重修大慈寺，規(guī)模很小，已不能與從前相比了。殘存文物也只有兩尊銅鑄的藥又神將像，一尊銅鑄的藥師佛像，和一尊銅鑄的所謂“鎮(zhèn)壓海眼”的阿彌陀佛立像了。

民國初年，軍閥混戰(zhàn)，幣制變動，銅元通行。四川軍閥李家鈺的部隊駐扎在大慈寺內(nèi)時，見兩尊藥又神將像，分量不輕，便把它毀掉鑄了銅元。那尊阿彌陀佛像分量更重，為什么李家鈺沒有毀掉鑄銅元呢？原來這尊阿彌陀佛銅像，全身金晃晃的，號為“丈六金身”。佛背上刻有小篆文“李冰鑄”三個字。每個字約有五寸高，四寸多寬，三個字連在一起大約長一尺五寸左右。民間傳說，李冰在四川治水，降服了孽龍，開都江堰灌溉川西田土，又鑄阿彌陀佛銅像鎮(zhèn)壓海眼。海眼就在銅像下面，夜深人靜，伏在銅像足下，還可以聽見海潮之聲。如果這尊銅像被毀，成都就要被洪水淹沒。這個傳說，自然是帶有迷信色彩的無稽之談。其實，這“李冰鑄”三個字也是假托的。李冰是戰(zhàn)國時代的秦惠王（公元前337～310年）派來四川的太守，而小篆則是一百多年后，秦始皇的宰相李斯所創(chuàng)造（公元前221年）。李冰竟會把百年之后才創(chuàng)造出來的小篆，鐫刻在佛像上，豈不是個大笑話。況且，佛教在東漢明帝（公元58～75年）時，才傳入中國。三百多年前的李冰，又怎會異想天開地鑄造阿彌陀佛銅像呢？據(jù)考證，這尊佛像是南北朝時候的造像，在[南北朝]時候，梁武帝蕭衍（公元1502～1548）崇信佛教，普天下大造佛寺，大慈寺可能就建造于此時。我記得在這尊佛像前，還懸了一個“法侔寶志”的橫匾，“寶志”是梁武帝的國師志公的法號，那么這尊佛像也就是梁武帝時鑄造過的。它“托?！庇凇袄畋T”和鎮(zhèn)壓海眼的傳說，使封建軍閥如李家鈺所怒而未敢輕易毀掉。因此這尊佛像，解放后仍巍然立于大慈寺中。

作為成都名片的“成都第一商業(yè)老街”——春熙路，早年只是一條窄街小巷。那時的商業(yè)中心分兩處：一處是東大街，另一處便是勸業(yè)場，即現(xiàn)在的商業(yè)場。1924年，為讓兩個商業(yè)中心貫通起來，時任四川督理的軍閥楊森著手拓建春熙路。為給這條路取個好名，楊森專門請來飽讀詩書的雙流縣前清舉人江子魚老先生，援引老子《道德經(jīng)》里“熙來攘往，如春登臺”之語，名為“春熙路”，自此揚名天下。

春熙路建成后，聚集了銀樓金店、鐘表眼鏡、綢緞布匹、百貨圖書、銀行報館、像館藥店等30余個行業(yè)約200余家商戶，成為成都當時一個新興的商業(yè)中心。只可惜40年代末，兵荒馬亂，經(jīng)濟崩潰，通貨惡性膨脹，春熙路商業(yè)一片蕭條，瀕臨滅絕。

建國后的春熙路逐漸恢復(fù)了商機。春熙路的“老字號”更是名聲在外。成都市第一家專營“文房四寶”的“胡開文文具店”、久負盛名的古籍書店，

珍藏不少歷朝歷代的文史資料和古舊典籍；“龍抄手”、“鐘水餃”、“賴湯圓”等成都名小吃也是市民津津樂道的；“漱泉茶樓”、“飲濤茶樓”每天座無虛席。1992年開市的夜市深受市民和各地游客的青睞。

地理范圍 現(xiàn)在的春熙路商圈，系指東大街以北，南新街、中新街、北新街以東，總府路以南，紅星路以西的區(qū)域，面積約300畝。云集了太平洋百貨、王府井百貨、百盛、伊藤洋華堂等大中型商家，奠定了春熙路在成都的商業(yè)中心地位。

發(fā)展前景 春熙路改造2、3期將完成步行街向周邊的延伸。向北跨過總府路，直至華興街，形成商圈的餐飲娛樂區(qū)；向西將貫通荔枝巷、青年路，與成都市中心另一個核心商圈鹽市口商圈連為一體；向南覆蓋東大街與青石橋區(qū)域形成專業(yè)市場貿(mào)易區(qū)；向東直接與大慈寺相連。改造后的春熙路，將初步建成一個環(huán)境優(yōu)美、功能齊全的現(xiàn)代化步行商業(yè)區(qū)。

我們成都的古跡及文化沉淀太多太多,只有親臨的人,用心感受的人,才能夠體會到美好~

以上就是小編對于堡坎景觀設(shè)計平面問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

推薦閱讀：

堡坎景觀設(shè)計平面（堡坎景觀設(shè)計平面圖片）

虛擬形象動作捕捉（虛擬主播動作捕捉設(shè)備）

注冊一個空殼公司多少錢（代辦營業(yè)執(zhí)照一般要多少錢）