空間序列優(yōu)秀景觀設(shè)計（空間序列優(yōu)秀景觀設(shè)計作品）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于空間序列優(yōu)秀景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、城市空間序列定義

• 2、別墅小院景觀有哪些設(shè)計要點

• 3、景觀設(shè)計的手法有哪些

• 4、空間藝術(shù)在景觀園林設(shè)計中的應(yīng)用

一、城市空間序列定義

城市是一個多功能、多層次的復(fù)合系統(tǒng)，其物質(zhì)形態(tài)具有多樣性，其印象的獲得又是人們主觀感受的結(jié)果。城市公共空間能集中反映城市生活和市民文化品位，本文講述了創(chuàng)造一個豐富多彩的城市環(huán)境，只有利用現(xiàn)有條件拓展城市空間潛力，用大手筆規(guī)劃設(shè)計出動人的序列空間，才有可能樹立良好的城市形態(tài)。

1 城市形象與序列空間

1.1城市形象的構(gòu)成

城市是一個多功能、多層次的復(fù)合系統(tǒng)，其物質(zhì)形態(tài)具有多樣性，其印象的獲得又是人們主觀感受的結(jié)果。諾伯格·舒爾茨從人的實存空間與建筑空間同構(gòu)開始，概括出空間形態(tài)的中心、方向、區(qū)域這三種基本形態(tài)分別對應(yīng)于實存空間的場所、途徑和領(lǐng)域這三種基本屬性。這三對概念的建立明確地反映了形態(tài)特征與空間意義的關(guān)系。由此可見人們對城市環(huán)境意象的形成主要來自于能充分體現(xiàn)不同空間屬性的三個要素，即面(廣場)、線(道路)、點(景觀點)。

再由格式塔心理學(xué)的“完形”理論得知，城市空間體驗的整體是由運動和速度相聯(lián)系的多視點景觀印象復(fù)合而成，而非簡單疊加。故不能將城市的意象因素(場所、途徑和領(lǐng)域)獨立開來，而要整體、連續(xù)、動態(tài)地對城市的形象構(gòu)成加以研究。所以我們認(rèn)為城市形象主要來自由一系列的城市基本空間單元構(gòu)成的空間序列。而城市序列空間是一個將場所、途徑和領(lǐng)域有機(jī)組合、精心設(shè)計的空間序列。

城市公共空間能集中反映城市生活和市民文化品位。任何一處能給人留下深刻印象的城市空間，無一不是設(shè)計者和該城市的居民對其生活的時代和社會有所認(rèn)識和理解的實際表現(xiàn)。如何能在這樣一個城市的公共空間中極為生動、極為直觀地體現(xiàn)這個地區(qū)和這個時代的社會觀念，正是我們所要研究創(chuàng)造城市序列空間的目的。

1.2序列空間屬性

城市序列空間是城市公共空間的有機(jī)重整，它具有流動、意義、節(jié)奏的基本屬性。進(jìn)一步認(rèn)識這些屬性既有助于序列空間組織原則的建立，又有助于序列空間設(shè)計手法的探索，從而有助于城市良好風(fēng)貌的創(chuàng)造。

流動性：在城市空間環(huán)境中運動具有一種連續(xù)性，這種連續(xù)性的方向可能是明確的也可能是不明確的，序列空間的流動性就是要強(qiáng)化這種場所、途徑和領(lǐng)域之間的連續(xù)性，這就要求場所領(lǐng)域具有空間驅(qū)動力。

意義性：城市空間具有條件功能，它不僅要滿足人們的各種行為要求，同時又要表達(dá)各種意義，并使人獲得不同的精神情感。序列空間的意義構(gòu)成既包括了與空間功能相協(xié)調(diào)的環(huán)境主題，還涵蓋了來自人們對城市個性意象逐一體驗所概括反映出的城市整體形象。

節(jié)奏性：空間組合的規(guī)律與變化構(gòu)成了序列空間的特性，表現(xiàn)出眾多類型的公共空間共同作用所產(chǎn)生的視覺與心理上的一種審美感受。序列空間的節(jié)奏與空間的規(guī)模、尺度以及相互組合有關(guān)。

2 城市序列空間的創(chuàng)造

2.1序列空間的創(chuàng)造原則

整體原則：序列空間的創(chuàng)造是城市空間屬性要素，即點(景觀點)、線(道路)、面(廣場)相互結(jié)合、共同作用的結(jié)果，這就要求無論動態(tài)的交通空間還是靜態(tài)的休閑場所，是和諧的流動還是跳躍的變化，都需從城市整體環(huán)境目標(biāo)出發(fā)，對現(xiàn)狀散亂的城市空間施以重整。功能原則：公共活動是城市活力所在。序列空間的組織是以滿足城市空間的各種功能為前提的。人與車以集散型(如集會)、巡回型(如游行)、滯留型(如購物休閑)三種基本的活動方式，在城市空間中構(gòu)成了運動的主體。序列空間以不同的形態(tài)對不同人文背景、不同內(nèi)容的人流、車流及其集散、巡回、滯留等方式給予合理的組織與布局，給予有計劃的誘導(dǎo)與控制。在對于城市交通、商業(yè)娛樂等功能的需求上要以動態(tài)的眼光看待城市公共空間，為持續(xù)的發(fā)展留有余地。

景觀原則：從城市景觀的控制理論角度講，城市景觀分為活動景觀和實質(zhì)景觀兩個方面。城市公共空間中市民的各種活動(休閑、節(jié)慶、交通、商業(yè)以及觀光等)構(gòu)成了城市中的活動景觀，這些活動具有的規(guī)律性和領(lǐng)域性是序列空間創(chuàng)造所要尊重的。實質(zhì)景觀包括城市自然景觀和人工創(chuàng)造景觀。好的序列空間設(shè)計能夠充分利用自然條件，因地制宜地創(chuàng)建不同特色的空間景觀。不僅如此，人們還能夠有意識從平面、尺度、輪廓上設(shè)計調(diào)整城市空間結(jié)構(gòu)，從而建立城市實質(zhì)景觀的形態(tài)框架。

2.2序列空間的設(shè)計內(nèi)容與手法

城市序列空間構(gòu)成的基本方法是以軸線為主要行為軌跡展開的，建立點線面之間的有機(jī)聯(lián)系。

廣場的環(huán)境設(shè)計(面)：廣場的地域性強(qiáng)，有一致性的圍界面，有明確的界定領(lǐng)域，有活動、滯留所需的設(shè)施。廣場環(huán)境設(shè)計從廣義上講應(yīng)是一種氣氛的渲染，它的實現(xiàn)是要通過規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、綠化設(shè)計、環(huán)藝小品設(shè)計等多途徑共同實現(xiàn)的。

軸線的街景組織(線)：表現(xiàn)為線形的道路是反映城市空間形象的重要載體。城市中的道路可以看作是一條視覺走廊，有著斷續(xù)的街廓界面。街廓界面不僅包括沿街建筑立面、綠化樹木、廣告招牌、街道設(shè)施，還有路面的鋪地等，它們在起到景觀作用的同時還能給人以認(rèn)同感和指認(rèn)感，并能體現(xiàn)城市文化內(nèi)涵。

風(fēng)景點的風(fēng)格創(chuàng)造(點)：在城市序列空間的連接處或轉(zhuǎn)向處，往往是節(jié)點所在。在節(jié)點上設(shè)置視覺焦點建筑物，或小型景觀空間，則能起到豐富序列空間景觀的作用。建筑物、鋪地、雕塑小品的色彩及其形態(tài)肌理是構(gòu)成這些景觀點風(fēng)格的視覺要素。

3 徐州淮海路城市序列空間的創(chuàng)造

古彭徐州不僅有悠久的歷史文化，而且有豐富的自然景觀資源。城市四周群山環(huán)抱，一湖兩河(云龍湖、故黃河、奎河)交相輝映，為徐州創(chuàng)造生動而富有個性的城市公共空間提供了良好的人文和自然條件。

由于歷史原因，城市中心區(qū)原有的道路隨著城市的發(fā)展壓力日益加重，道路路面偏窄，視距偏小，人流、車流組織不暢，商業(yè)道路缺乏氣氛，廣場空間效率不高，職能不明確，形象不突出。

徐州作為淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)的中心城市，城市中心區(qū)又是徐州城市應(yīng)具備輻射功能的核心區(qū)，因此，提高中心區(qū)的運作效率，改善環(huán)境質(zhì)量，樹立鮮明形象，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一，為城市持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件是徐州城市建設(shè)的重點。從中心區(qū)的結(jié)構(gòu)形態(tài)分析，主干道淮海路及與之相聯(lián)系的三個節(jié)點：淮海廣場(原東站廣場)、彭城廣場(原古彭廣場)及人民廣場(原段莊廣場)是影響城市風(fēng)貌的重要城市空間，對重新塑造城市空間形象起到了決定性的作用，因此沿淮海路的改造工程成為徐州城市規(guī)劃建設(shè)的重中之重。

3.1“三場一路”規(guī)劃建設(shè)

“三場”指徐州的淮海廣場、彭城廣場和人民廣場，“一路”就是城市主要商業(yè)街淮海路?；春Ｂ窎|起徐州火車站廣場，西至段莊，全長4.5km，以南北向的中山路為界，分為東西兩段，中間為古彭廣場?；春Ｂ窎|段長1.9km，西段長2.6km，整條道路連接?xùn)|西城市大門與城市中心，不僅是貫穿城市東西最繁華的商業(yè)路段，也是城市的主要活動軸。

淮海路改造前存在著沿街建筑輪廓線“平”、單體“擠”、建筑標(biāo)準(zhǔn)“低”、路面各種管線、廣告、亭棚設(shè)施“亂”等問題。特別是道路空間節(jié)奏變化不明確，標(biāo)志性建筑不明顯，整體形象不明朗。

“三場一路”工程設(shè)計思想就是要在城市中心區(qū)東西主軸上建立序列空間，運用城市序列空間的設(shè)計原則和方法創(chuàng)造高效率和高品位的城市公共空間，為重塑徐州城市形象奠定基礎(chǔ)。

3.2“三場”環(huán)境設(shè)計

從中心區(qū)整體結(jié)構(gòu)出發(fā)，根據(jù)各廣場的特點，在遠(yuǎn)景規(guī)劃中分別確定了每個廣場的開發(fā)強(qiáng)度，布置了與其功能相適應(yīng)的商貿(mào)、金融、娛樂等公共設(shè)施，以最大限度地獲取該地段土地開發(fā)效益，取得經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。同時根據(jù)各廣場的城市空間職能，確定廣場的性質(zhì)，明確廣場應(yīng)有的性格。

淮海廣場：是對外“窗口”，其平面尺寸為南北194m，東西146m，面積2.8hm2，遠(yuǎn)景規(guī)劃功能為徐州對外交通的集散廣場，使人們到此便能獲得古老而現(xiàn)代、富有活力和個性的都市氣息。淮海廣場主體格局已經(jīng)形成，規(guī)劃中主要是東側(cè)改建現(xiàn)有火車站站房形象，北側(cè)將徐州飯店擴(kuò)建為高層建筑，為適應(yīng)東西出口的聯(lián)系建設(shè)地下通道。近期的改造重點是增加綠化面積，在滿足交通要求情況下，西部噴水池周圍鋪裝改為綠地，栽植長綠矮灌木和花卉，形成大色塊圖案。四周兩米寬帶形花壇和中間通道栽植小灌木和花卉。另外在廣場上整頓廣告，增加亮化光源，使之成為不夜城。

人民廣場：是城市西部副中心，原為公交停車場，現(xiàn)將停車場西移，并拆除原玻璃廠，向北擴(kuò)大廣場用地。其平面由東部游園、西部街頭綠地組成，面積共1.9hm2。規(guī)劃中除將四周主體高層建筑布局相對集中外，主要將人民廣場規(guī)劃為綠化廣場、音樂廣場。該廣場一次性建成，主要功能是供市民休閑、娛樂。廣場以種植花卉和栽種大樹的手段營造園林氣氛，以硬鋪裝造型體現(xiàn)樂器外形，在西南處休息空間以浮雕為主要景觀，體現(xiàn)音樂廣場主題。

彭城廣場：是城市“客廳”，其平面形狀呈規(guī)則矩形，面積約6.3hm2，因其重要的地段和龐大的規(guī)模很難以單一的性質(zhì)對其分類，故作為綜合性的城市中心廣場，它不僅有商業(yè)廣場的性質(zhì)，還要為市民提供休閑、娛樂，群眾集會等功能。彭城廣場的規(guī)劃設(shè)計以“突出文化內(nèi)涵，發(fā)展徐州經(jīng)濟(jì)”為主題，以外圓內(nèi)方的圖案隱喻“天圓地方”的古代宇宙觀，折射徐州的歷史文脈；以雙曲線通道連接城市道路骨架，在此基礎(chǔ)上形成古鼎造型，以表現(xiàn)徐州列鼎九州的古老傳說；以下沉式劇場的表演功能反映城市生活的人情味和地方傳統(tǒng)情調(diào)；以廣場南北中心線為主軸線，沿軸布置花池綠地、南廣場、下沉廣場、中心廣場、北廣場，將廣場的主要功能串接在一起。廣場四周邊緣布局有林蔭道步行系統(tǒng)，中間則是圓形和雙曲線形步行道，并在北、東方向以過街天橋，在南、西方向以過街地道連接廣場外部商業(yè)建筑，保證廣場內(nèi)部為完整的“步行者天堂”。

彭城廣場的空間是由北側(cè)在建的39層國貿(mào)大廈，南側(cè)保留并重新裝修的口腔醫(yī)院，西側(cè)現(xiàn)有幾棟高層和東側(cè)相對退后的建筑群圍合而成。東側(cè)有擴(kuò)大的綠地和較低矮的建筑以示“紫氣東來”。

從城市空間發(fā)展的角度考慮，彭城廣場的建設(shè)并未一次定性，在現(xiàn)階段的建設(shè)中，根據(jù)遠(yuǎn)期規(guī)劃形態(tài)，保留現(xiàn)有大樹，作好環(huán)境布局，大量增加樹、草、花，對地面進(jìn)行硬鋪裝，增添小品和座椅。

3.3淮海路景觀控制

淮海路現(xiàn)有樓房130余棟，十層以上的建筑33棟，50m以上的建筑16棟。平面上拆除部分壓占道路紅線的建筑物而使道路拓寬，并根據(jù)用地現(xiàn)狀和土地利用效益合理進(jìn)行道路空間的布局。

對于沿街立面，我們從三個層次上加以控制：一是宏觀層次，從城市整體布局角度安排高層建筑，在它與觀景臺、戲馬臺、電視塔等城市制高點之間預(yù)留通視走廊，以相互借景、相映成趣。二是中觀層次，對淮海路本身進(jìn)行控制。根據(jù)淮海路沿線主要城市節(jié)點的用地功能和土地開發(fā)強(qiáng)度的需要，分成三個“面”，四個“點”。三個“面”以三個廣場為中心，構(gòu)成淮海路的三個高潮，即在淮海、彭城和人民三個廣場附近成組成群適當(dāng)布置一些高層建筑，形成高層建筑組團(tuán)。四個重點從東至西分別為雙擁碑，解放路口的建銀大廈，西安路口的金穗大廈，歐洲商城，蘇堤路口的薇園、交通指揮中心、礦務(wù)局大廈和華美商廈。這樣使淮海路自東向西依次組成“高潮——次高潮——最高潮——次高潮——高潮”的空間序列。三是微觀層次，通過建筑風(fēng)格、造型、色彩、質(zhì)感、綠化、小品來塑造個體景觀，豐富街景內(nèi)容。在淮海路沿街建筑立面改造(穿衣戴帽)上，也構(gòu)成了不少視覺亮點。

3.4景觀點的組織

在這樣長的城市主軸上，除了大的空間布局外，還需要重點地組織一些景觀點。景觀點可以是體現(xiàn)城市文化的小廣場，如雙擁碑、薇園；也可以是一座形象鮮明具有標(biāo)志性的高層建筑，或是一個風(fēng)格別樣的建筑組群，如金穗大廈和歐洲商城。

如果說三個廣場奏出了淮海路響亮的樂章，這些景觀點則組成了這首交響樂中的優(yōu)美的和聲。不僅在白天這些景觀點會吸引路人的目光，經(jīng)過重點的亮化設(shè)計，夜晚霓虹燈、泛光燈、激光掃描燈使它們呈現(xiàn)另一幅誘人的景色。

淮海路序列空間設(shè)計的效果是：淮海廣場及周圍高層建筑群確立了徐州對外大門的形象；人民廣場的高層建筑群豐富了城市西部的空間輪廓線；而彭城廣場的超高層建筑、氣勢宏大的廣場空間以及富有時代氣息的環(huán)境氛圍則顯示了現(xiàn)代城市中心的魅力，從而將整個城市景觀推向高潮。這樣的序列節(jié)奏，加上兩側(cè)進(jìn)退有致的建筑和開合有度的空間，使人無論是在淮海路上步行還是乘車，都能獲得一種強(qiáng)烈的美的感受。

4 結(jié)語

城市公共空間結(jié)構(gòu)是城市景觀的主體框架，孤立地看待一個個的城市空間很難創(chuàng)造一個豐富多彩的城市環(huán)境，只有利用現(xiàn)有條件拓展城市空間潛力，用大手筆規(guī)劃設(shè)計出動人的序列空間，才有可能樹立良好的城市形態(tài)。

〔參考文獻(xiàn)〕

[1]余柏椿．城市設(shè)計感性原則與方法[M]．北京：中國城市出版社，1997．

[2]鄭 正，田 莉．浦東陸家嘴軸線大道城市設(shè)計[J]．時代建筑，1995，(3)．

[3]王建國．現(xiàn)代城市設(shè)計理論和方法[M]．南京：東南大學(xué)出版社，1997．

二、別墅小院景觀有哪些設(shè)計要點

別墅庭院設(shè)計要素之一：構(gòu)筑物

你從什么角度觀賞你的別墅庭院花園，從平臺、透過窗戶還是平地上？是一覽無余還是移步易景？構(gòu)筑物提供了更多觀賞的角度。在別墅庭院中，像矮墻、平臺、廊架、涼亭等構(gòu)筑物，因為不會遮擋視線，既能劃分庭院空間，限定入口，又不會令庭院顯得局促狹小，所以對于戶外生活非常重要。別墅庭院的不同高度、形式的矮墻可以作為座椅的擋墻；一個原木搭建的亭式構(gòu)筑物、平臺則可以用來觀景或休息之用。

別墅庭院設(shè)計要素之二：功能分區(qū)

別墅庭院設(shè)計時如何使用園中空地，做為兒童游樂場還是種植菜蔬，用做休憩沉思還是戶外娛樂？別墅庭院像室內(nèi)一樣，應(yīng)該分割成尺度大小合宜的一個個空間，每個空間有著不同的功能需要。

別墅庭院設(shè)計要素之三：園路

園路作為園林的脈絡(luò)，是聯(lián)系各景點的紐帶，在園林中起著較大的作用，主要表現(xiàn)在兩個方面：首先，園路起到導(dǎo)游的作用，游人沿著園路方向行走，使庭院景觀序列一幕幕地推演著，人行走于其中，通過對景色的觀賞，在視覺、聽覺、嗅覺等方面獲得美的享受；其次，園路具有構(gòu)景作用，因園路也是造園素材之一。

別墅庭院設(shè)計要素之四：植物

作為庭院里的重要裝飾物品之一，植物起著非常特殊的作用，植物通常都具有非常旺盛的生命力，種植大量的健康植物，會創(chuàng)造一個清新、充滿活力的環(huán)境，有助于消減現(xiàn)代家居中各類用品產(chǎn)生的輻射和靜電。植物也可通過光合作用，釋放氧氣，為居所提供新鮮的空氣。

別墅庭院設(shè)計要素之五：景觀小品

別墅庭院入口及坐臥停留的休息處對面，會形成視覺焦點，需設(shè)置景觀小品來點綴。不管是雕塑、盆栽還是水景，都要美觀，引人注目，并與別墅庭院風(fēng)格整體一致。在座椅及入口的共同焦點處放置質(zhì)樸的噴泉小品作為對景就十分出彩。別墅庭院設(shè)計時可采用材質(zhì)對比的手法，將精致混以粗獷、柔軟配以粗硬。

三、景觀設(shè)計的手法有哪些

景觀設(shè)計的手法有哪些

景觀設(shè)計越來越受人們的喜愛，那么景觀設(shè)計的手法有哪些呢，下面我們一起來看看吧。

景觀設(shè)計的手法有哪些

1.地景規(guī)劃——場景(主題)——物態(tài)景觀——大地肌理美。

地景規(guī)劃是一個空間場所序列的布局，應(yīng)達(dá)到承載容量、比例尺度、形態(tài)大小、人、建筑和環(huán)境的和諧。因此地景規(guī)劃是確立綠地景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計的理念，是順應(yīng)地脈生態(tài)發(fā)展肌理的場所主題景觀規(guī)劃，我們在做景觀規(guī)劃時要了解大業(yè)主(城市運營商——政府、地產(chǎn)開發(fā)商等)需要什么、小業(yè)主需要什么，同時要了解母體——土地的承載容量是多少，只有對土地承載容量進(jìn)行詳盡的分析，對土地上下承載的建筑物(住宅體和活動硬質(zhì)空間)、人、植物、動物、微生物，在滿足基本功能的前提下進(jìn)行保護(hù)性、創(chuàng)新性、能量釋放性的主題景觀空間規(guī)劃。才能按景觀規(guī)劃師的理念將景觀造景元素組合成為有序的可持續(xù)發(fā)展的“景觀DNA”系統(tǒng)，使地形地貌的動感空間和建筑物靜態(tài)空間序列實現(xiàn)互動，也就是人與自然的和諧。

2.生態(tài)復(fù)原——情景(升華)——心態(tài)景觀——感受生態(tài)美

視覺——感覺——啟迪，人對場景感悟升華著意識，多維潛移著拓?fù)涑錾鷳B(tài)情景空間，生態(tài)復(fù)原設(shè)計理念不是單純的綠色植物生態(tài)設(shè)計，人和其他物體都需要有一個適宜的空間，在這個空間里，人是主體，但又是生態(tài)系統(tǒng)里的一部分，是一個賞景的動體，又是一個景觀造景的動靜態(tài)元素，“景”與“觀”是互動的，以人為本和以生態(tài)為本并重的設(shè)計才是生態(tài)設(shè)計，當(dāng)然生態(tài)復(fù)原設(shè)計包含屬地原生態(tài)上的保留原生態(tài)土質(zhì)的`重要性：自然界是具有生物多樣性、物種多樣性、基因多樣性的生態(tài)系統(tǒng)，是由食物鏈構(gòu)成的生態(tài)金字塔，塔底是孕育萬物的土壤、水分等，其上為微生物、昆蟲等分解者，位于分解者之上的是將太陽光、水轉(zhuǎn)化為有機(jī)物并產(chǎn)生氧氣的植物，塔頂為消費者的動物和人類。原有的地球生態(tài)系統(tǒng)是億萬年演化而成的，在自身系統(tǒng)內(nèi)可以完成物質(zhì)的循環(huán)和能量的轉(zhuǎn)換，所以屬地原生態(tài)表土的保持相當(dāng)重要，而以往在城市、住區(qū)的開發(fā)建設(shè)中常常忽視這一點，隨意棄土、回填土、整土?xí)o意中破獲大地的平衡和生物多樣性的原生態(tài)環(huán)境。因此盡可能保留城市、住區(qū)的本土是生態(tài)復(fù)原的基礎(chǔ)。在規(guī)劃時既要注意借景(山、水、樹)同時既要保護(hù)土壤、防止原生態(tài)水土流失，又要做好地形地貌，保護(hù)原生態(tài)水土流失和形成地形地貌可使原有自然生態(tài)系統(tǒng)的保留僅存的野生生物順著綠脈而得以生存繁衍，而人作為城市和住區(qū)的生物主體也和其他生物一起共生共存。因此在城市、住宅空間規(guī)劃時既要注意借景(山、水、樹)保護(hù)土壤、防止原生態(tài)水土流失，又要做好地形地貌，形成多樣性的地形地貌小環(huán)境：起伏的地形是自然界的表象，形成起伏的地形，有一種親近自然的感覺，有了地形環(huán)境的多樣性才可能有植物的多樣性，生物的多樣性，因為人類向往的聚居環(huán)境包含了海濱、河流谷地、森林、島嶼，而森林大部分生長于地形起伏的山嶺中，對于綠地面積有限的城市、住區(qū)來說模擬自然的地形是至關(guān)重要的，這不僅可以增加綠地面積，形成區(qū)域小環(huán)境、小氣候，有利于地表徑流，有利于排水，在南方因地下水位過高引起的植物種植難度系數(shù)可相對降低，有利于栽植高大怕濕性景觀植物，如雪松等各種各樣的植物種類，豐富景觀層次，使各類植物在層次上有變化、有景深，有陰面和陽面，有抑揚頓挫之感進(jìn)而可做到生態(tài)、視覺景觀和大眾行為的三位一體。

所以生態(tài)復(fù)原、原始自然不是返古，是歸真，了解宗地的自然屬性，使建筑、人、生物和諧共處，達(dá)到建筑與人、環(huán)境的互動，自由展現(xiàn)自己，城市景觀、住區(qū)景觀大多是人工創(chuàng)造的第二自然，但生物有其生存的最低要求，如樹木有其生長空間才會生存，大樹在上(領(lǐng)袖主導(dǎo)地位)，中樹居中(承上啟下)，小樹小灌木(地被襯墊)，自身平衡，少修剪，這是生態(tài)設(shè)計復(fù)原的一部分。而大色塊修剪形成頂層密集綠葉，內(nèi)部通風(fēng)不暢易形成病蟲害，這不是一種生態(tài)設(shè)計的做法，達(dá)到了形態(tài)美但達(dá)不到生態(tài)美。在郊區(qū)城鎮(zhèn)化、住宅郊區(qū)化大發(fā)展的今天和未來15年7.65億農(nóng)村人進(jìn)城、進(jìn)鎮(zhèn)、進(jìn)生活園區(qū)的前提下，生態(tài)復(fù)原是設(shè)計師應(yīng)遵循的景觀生態(tài)設(shè)計理念。景觀在短時間內(nèi)推倒重來不是生態(tài)復(fù)原，是出現(xiàn)了“景觀垃圾”，是對大地資源的極大浪費。生態(tài)設(shè)計是考慮未來的設(shè)計。結(jié)合雨水收集的水系景觀要素規(guī)劃設(shè)計：水是生命的起源，如果把植物比喻是“水塔”，那水就是其源泉和本底自然界的水系也是洪水等災(zāi)害疏解的渠道。濕地是自然界最富多樣性的生態(tài)景觀和人類最重要的生態(tài)環(huán)境之一，具有獨特的生物多樣性，同時濕地系統(tǒng)也是孕育生命的生態(tài)系統(tǒng)，建設(shè)城市、城鎮(zhèn)、住區(qū)的水景濕地有助于改善住宅的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展。水系利用原則：城市收集和排水系統(tǒng)基于生態(tài)觀點的設(shè)計模式是：阻止和收集——減緩地表徑流——蓄水——緩釋和灌溉利用。

3.精神文化——意境(意識)——意態(tài)景觀——哲學(xué)美

哲學(xué)層面美，是意識流，是一種融化實體和虛體之間的精神，有文化才可能升值，賦予景觀的文化內(nèi)涵，生態(tài)文化(自然美)或社區(qū)文化(交流層面)，生活品味、品質(zhì)的提高就在于設(shè)計理念的升華，就會產(chǎn)生經(jīng)典的作品，我們在感悟昨天的歷史中對今天的景觀進(jìn)行著實施，就必須要考慮實施景觀未來的結(jié)果，這就是景觀文化，如草坪中隨意的幾塊石頭讓人感受到一種樸實的鄉(xiāng)村氣息——鄉(xiāng)土文化;再如民族文化、地域文化等。

四、空間藝術(shù)在景觀園林設(shè)計中的應(yīng)用

空間藝術(shù)在景觀園林設(shè)計中的應(yīng)用

1、景觀園林設(shè)計中的空間藝術(shù)利用地形設(shè)計

景觀園林設(shè)計中的空間藝術(shù)在設(shè)計過程中要充分考慮地形，因為對于游客來說，在參觀園林的時候，大多是采用步行的方式，這樣在設(shè)計的時候，就盡量少的設(shè)計上坡，急坡，這樣能更方便游客的行走和觀賞，同時也能夠更有興致的去繼續(xù)走下去。另一方面，空間設(shè)計要結(jié)合園林中的地形，在適當(dāng)?shù)牡匦卧O(shè)置適當(dāng)?shù)木坝^設(shè)計，讓設(shè)計顯得自然流暢，這樣既節(jié)省了改變地形的經(jīng)濟(jì)開支，同時也為游客的觀賞提供了便利，充分考慮了人們的生活習(xí)慣。

2、景觀園林設(shè)計中的空間藝術(shù)利用建筑設(shè)計

建筑在設(shè)計領(lǐng)域占著很重的分量，不光是因為建筑具有一定的審美價值，更重要的是建筑本身是很有實用性的。因而在景觀園林設(shè)計的過程中的空間藝術(shù)一定要利用建筑設(shè)計。利用建筑獨有的特性，在景觀園林的設(shè)計中建造一些有特點的.地方，在這些地方營造一定的主題，這樣既能夠讓景觀園林能夠合理的分區(qū)，而且能夠引發(fā)不同人群對于景觀園林的興趣。

3、景觀園林設(shè)計中的空間藝術(shù)利用水體設(shè)計

水在園林設(shè)計中是必不可少的元素，畢竟有花有樹，有水有橋才是一副完整的景觀園林。所以在景觀園林設(shè)計中的空間藝術(shù)一定要利用水體設(shè)計。這樣可以通過游船的方式讓游客去游景，這樣既給游客帶來更多的游玩樂趣，同時也節(jié)省了游客游覽的時間和體力，讓游客能夠更輕松更開心的去游玩。另外，在不同的地方，園林設(shè)計可以采用不同的水體形態(tài)，或湖，或河，或噴泉，或水池，這樣不同的水體形態(tài)能夠人們更多的生活樂趣，像噴泉整點的噴出來，能夠激發(fā)人們心中的游玩熱情，也能夠渲染當(dāng)時的現(xiàn)場氣氛。

以上就是小編對于空間序列優(yōu)秀景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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