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景觀設(shè)計中的山(景觀設(shè)計山水)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計中的山的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、怎樣做好假山瀑布的景觀設(shè)計
隨著人們把自然引入家庭理念的日漸成熟,假山瀑布景觀已逐步成為現(xiàn)代家庭的室內(nèi)外
裝飾。美麗的魚兒在珊瑚間悠然穿梭,碧綠的水草在清水中隨波而動…….。假山瀑布
——這一“靈動的風(fēng)景”正受到越來越多都市人的青睞。
疊石假山體態(tài)婀娜,配以跌水、動物雕塑和綠化,營造豐富視覺感受。
立式假山,氣勢磅礴,瀑布水簾均勻大氣,水景突出,觀賞價值高。
假山瀑布與植物搭配合理美觀,同時豐水和枯水期都能有極高的觀賞價值。
假山瀑布壯觀大氣,并與植物和人工噴霧相輔相成,營造出秘境氛圍。
假山疊石、硬質(zhì)擋墻和組團(tuán)植物配置在一起,形成一個完整的水灣景觀組團(tuán),觀賞值高,
成為園中亮點(diǎn)。
假山跌水和景觀亭結(jié)合,空間效果更加飽滿,富有詩情畫意。
假山瀑布之上設(shè)置了木欄桿和水車,增添了幾分鄉(xiāng)野情趣。
假山瀑布、小橋流水、植物涼亭,這些豐富的元素組合在一起,各具功能,觀賞性強(qiáng)。
假山群落中加入了仙鶴雕塑,場景立即鮮活起來,富有中國山水畫的仙靈之氣。
將假山水景作為入口標(biāo)志景觀,簡潔大氣,強(qiáng)調(diào)了山水游園主題。
小區(qū)入口節(jié)點(diǎn)標(biāo)識用山石瀑布來表現(xiàn),更能體現(xiàn)生態(tài)家園的主題。
紅褐色的假山石,產(chǎn)生一種熱帶地域風(fēng)情的美感,在景觀設(shè)計中應(yīng)多推敲和嘗試不同材質(zhì)。
雕塑感非常強(qiáng)的園區(qū)大門,紅褐色鮮明奪目,配以從高處跌落的瀑布尤為壯觀,留給游客深刻的印象。
跌瀑的水花和水霧在燈光下如薄紗一般輕盈,四周綠樹環(huán)繞,氣氛非常浪漫。
藍(lán)色的燈光給瀑布渲染上了一種別致的色彩,進(jìn)一步突出水的主題,令人難忘。
大塊方正粗獷的整石砌成的假山,富有現(xiàn)代感,而從上跌下的水簾和點(diǎn)綴的植物花卉柔
化了堅硬的石景。
瀑布比較平緩,石景富有鑿刻的粗獷,在空曠的環(huán)境下更顯大氣。
二、景觀設(shè)計當(dāng)中如何實(shí)現(xiàn)綠化配置的合理性
【摘要】分析了景觀設(shè)計中實(shí)現(xiàn)綠化配置合理化的原則,強(qiáng)調(diào)景觀設(shè)計中實(shí)現(xiàn)綠化配置合理性必須要注意綠化配置的設(shè)計原則、以及實(shí)現(xiàn)綠化配置合理性應(yīng)有的設(shè)計理念。在一個完整的景觀設(shè)計當(dāng)中,綠化配置是十分重要的一項(xiàng)內(nèi)容,綠化配置在景觀設(shè)計中能夠起到點(diǎn)睛之筆的作用,充分體現(xiàn)在整套的景觀設(shè)計當(dāng)中綠化配置合理性,在整套景觀設(shè)計中占有不容忽視、舉足輕重的地位。
【關(guān)鍵字】綠化配置;景觀設(shè)計;合理;實(shí)現(xiàn)
1 景觀設(shè)計中的綠化配置
在一個完整的景觀設(shè)計當(dāng)中,綠化配置是十分重要的一項(xiàng)內(nèi)容,綠化配置在景觀設(shè)計中不僅要能夠起到點(diǎn)睛之筆的作用,同時又要協(xié)調(diào)、不能出現(xiàn)喧賓奪主的情況,因此,景觀設(shè)計當(dāng)中的綠化配置必須要合理,嚴(yán)謹(jǐn)。
2 實(shí)現(xiàn)綠化配置合理性應(yīng)遵循的原則
2.1 適地適樹、因地制宜原則
各種各樣的園林植物在自身完整的生長發(fā)育過程中,對溫度、光照、空氣、水分等不同的環(huán)境因子都具有不同的要求。所以,整套的景觀設(shè)計在進(jìn)行綠化植物配置時,必須要盡力的滿足相關(guān)綠化植物的生態(tài)要求,促進(jìn)植物能夠正常的生長,同時保持自身的穩(wěn)定性,這便是通常講的適地適樹。
而因地制宜則是指景觀綠化配置在經(jīng)濟(jì)適用前提下,充分利用,巧于借用景觀設(shè)計原先的地形以及地貌,以最簡單的維護(hù)、最少費(fèi)用的投入,盡可能原汁原味充分的體現(xiàn)出設(shè)計圖紙與風(fēng)土人情以及文化氛圍相互之間的融合。最終滿足景觀所在地居民要求,同時最大限度進(jìn)行接近自然、生態(tài)良好、藝術(shù)感強(qiáng)的景觀設(shè)計營造。在此之外,設(shè)計師應(yīng)根據(jù)客戶的具體意見進(jìn)行園林景觀設(shè)計,同時使綠化配置可以充分融和設(shè)計理念。
堅持因地制宜是景觀設(shè)計中綠化配置應(yīng)遵循的最為基本的原則。因?yàn)樽匀黄鸱⒍嘧兊牡匦蜗噍^平面整齊的地形會令人感到這套景觀設(shè)計中動感十足、溫馨浪漫的各種內(nèi)涵,也使設(shè)計更加的富有詩情畫意,增添了整套景觀設(shè)計中接近自然的本質(zhì)。它可以分為兩層意思:一是對規(guī)劃地現(xiàn)存條件的合理化利用,二是合理做出對景觀設(shè)計內(nèi)綠化配置植物的合理選擇。這里提出的合理利用指的是最大限度利用規(guī)劃地初始的地形以及地貌,在少動土方的情況下完成設(shè)計中的綠化配置。這樣不僅可以高效起到減少資金投入同時降低后期維護(hù)成本的作用,而且可以顯得這個景觀設(shè)計樸實(shí)無華,真切自然,使綠化配置成為景觀設(shè)計中不可或缺的一部分。
2.2 多樣性原則
多樣性指具有垂直的空間環(huán)境產(chǎn)生的差異而形成的綠化配置鑲嵌的復(fù)雜程度。在景觀設(shè)計中,綠化配置應(yīng)是多樣的,而不是單一的。單一的綠化配置過于單調(diào),無法合理并有效的融入整體景觀設(shè)計當(dāng)中,容易成為景觀設(shè)計當(dāng)中的敗筆。
2.3 協(xié)調(diào)共生原則
協(xié)調(diào)是指要保持群落系統(tǒng)中各種群之間以及與周圍環(huán)境之間相互關(guān)系的協(xié)調(diào)和動態(tài)平衡;共生是指正確利用不同種群之間合作共存、互惠互利的現(xiàn)象,對物種做出相應(yīng)的選擇和組合配置。
例如:近年來,部分南方城市在景觀設(shè)計中要求營造四季相互變化的道路景觀效果,喜用大量落葉樹種作整個景觀設(shè)計中的骨干樹種。但在實(shí)際應(yīng)用中,落葉樹種在秋冬兩季因樹葉凋零而常常沒有常綠樹種的生態(tài)效益那么顯著。因?yàn)樵诰坝^的實(shí)際應(yīng)用中,大多數(shù)綠化植物都是依靠葉片進(jìn)行二氧化碳吸收的同時產(chǎn)生氧氣,同時綠化植物可以通過葉片進(jìn)行有效的衰減噪音、吸收有害氣體的作用,以及葉片對空氣中的灰塵還具有過濾、阻擋、吸附的作用,尤其是個別的樹木自身生長的強(qiáng)大樹冠,可以使葉片分泌具有黏性的油脂,加強(qiáng)了樹木葉片所具有的滯塵作用?!俺>G與落葉相搭配”只是生態(tài)共生性中的很小的一方面,除此之外,如花色搭配、造型等都是需要協(xié)調(diào)共生來進(jìn)行相應(yīng)的配合,以達(dá)到最佳的綠化配置效果
3 實(shí)現(xiàn)綠化配置合理性的設(shè)計理念
生態(tài)化的設(shè)計理念,在環(huán)境景觀設(shè)計的全過程中始終貫穿一種生態(tài)化的設(shè)計理念,可以使綠化配置在整體景觀設(shè)計中更加的親切自然,合理。生態(tài)化的原則是根據(jù)科學(xué)家錢學(xué)森提出的“山水城市”構(gòu)想,使整個外部景觀空間生態(tài)化一種思維方式。人的本性之一便是回歸自然、親近自然,通過合理的引入景觀設(shè)計原有的自然界的水、山以及相關(guān)的綠化配置,可最大限度的模擬自然的風(fēng)光,使景觀設(shè)計的環(huán)境生態(tài)化,綠化配置會更加自然的融入其中,使人們感受這個景觀設(shè)計中的自然生態(tài)美。美國景觀學(xué)者西蒙德也曾經(jīng)說過:應(yīng)該把自然帶進(jìn)到集中計劃領(lǐng)域,細(xì)心而系統(tǒng)地把建筑置于群山之內(nèi)、河谷之畔, 并于風(fēng)景之中。
注重特色與其他規(guī)劃設(shè)計一樣,居住小區(qū)的綠化景觀設(shè)計規(guī)劃必須要注重自身特色,因此要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新。每套景觀設(shè)計圖都是各有特色的,要從多層次多方位體現(xiàn)出人與自然環(huán)境的和諧。同時要注意的是創(chuàng)新并不是一項(xiàng)簡單的創(chuàng)造性勞動,而是艱辛的,設(shè)計者應(yīng)該在擁有廣博的知識的基礎(chǔ)上能夠靈活運(yùn)用。在整體的規(guī)劃構(gòu)思上必須要體現(xiàn)出景觀的主題風(fēng)格與特色,合理的使用綠化植物配置,力求達(dá)到最佳的自然與協(xié)調(diào)效果。
強(qiáng)化中心點(diǎn)同時創(chuàng)造相關(guān)配置豐富層次感和圍合感,無論是住區(qū)還是公共空間的環(huán)境景觀設(shè)計都應(yīng)更加著重于對中心景觀的強(qiáng)化。層次感是進(jìn)行景觀設(shè)計評價好壞的一項(xiàng)十分重要標(biāo)準(zhǔn),在進(jìn)行住區(qū)的景觀設(shè)計中可以利用綠化配置提供各種各樣的私密空間,并且在各個層次之間需要具有較為平緩的過渡。在景觀設(shè)計中通過綠化設(shè)計可充分實(shí)現(xiàn)私、公、動、靜等的細(xì)致變化,同時通過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明:與單獨(dú)依靠建筑進(jìn)行圍合相比,使用景觀設(shè)計中綠化植物配置的手法進(jìn)行圍合不但更加行之有效,而且是事半功倍的效果;在另一方面,圍合感塑造應(yīng)該根據(jù)各種不同的空間性質(zhì)進(jìn)行細(xì)致的變化。
一般說來,隱秘空間入戶門廳、宅前綠化、聯(lián)排私院、屋頂露臺的設(shè)計更加偏重靜謐以及私密的感受,需要對陰影、構(gòu)造的細(xì)節(jié)進(jìn)行強(qiáng)調(diào),可采用吊蘭、紫藤花等進(jìn)行一些必要的視線遮避;公共空間入口廣場、休息廣場、主題景觀、觀賞草坪的設(shè)計應(yīng)注重線條動感且顏色艷麗,強(qiáng)調(diào)太陽光的照射、舞臺暗示,體現(xiàn)人看人 交流渴望的樂趣,這樣的綠化配置不僅可以體現(xiàn)整套景觀設(shè)置的完整性也體現(xiàn)了整套景觀設(shè)置的細(xì)致度。
4 實(shí)現(xiàn)綠化配置合理性的意境創(chuàng)造
各類綠化植物是景觀設(shè)計中意境創(chuàng)作的最主要素材。一套完整的景觀設(shè)計園林中意境的創(chuàng)造能夠借助于山石、建筑、山水、植物、道路等等來體現(xiàn),但經(jīng)綠化植物產(chǎn)生的意境具有綠化植物獨(dú)特的優(yōu)勢,作為綠化植物可應(yīng)用的植物種類很多,植物不僅具有豐富的色彩、優(yōu)美的姿態(tài)、美麗的芳名、沁人的芳香,同時還是獨(dú)具生命力的活機(jī)體,是可以作為人們感情寄托的,也可以使人們更加深刻的理解這套景觀設(shè)計所想表達(dá)的意思。用各類植物進(jìn)行景觀設(shè)計中的綠化配置進(jìn)行意境創(chuàng)造可以歸納為以下幾點(diǎn):1、利用優(yōu)美的姿態(tài)。如竹,因其優(yōu)美的姿態(tài)被稱為君子。2、利用豐富的色彩。如晚?xiàng)骺梢噪S著季節(jié)的變換來變換顏色。3、利用沁馨的芳香。如夜來香、桂花都有獨(dú)特的味道,沁人心脾。4、利用美好的芳名。如合歡樹,寓意全家合歡。
5 小結(jié)在一個完整的景觀設(shè)計當(dāng)中,綠化配置占有十分重要作用,綠化配置不但可以給景觀設(shè)計起到畫龍點(diǎn)睛的作用,同時又能起到改善生態(tài)環(huán)境的作用,因此,景觀設(shè)計當(dāng)中的綠化配置的合理性,在景觀設(shè)計中占有不容忽視、舉足輕重的地位。
[2]張瓊.淺談現(xiàn)代居住小區(qū)景觀綠化規(guī)劃與設(shè)計[J].環(huán)境科學(xué),2010.16(37).
三、山野旅游房地產(chǎn)景觀設(shè)計應(yīng)注意哪些問題?
通過我們的總結(jié)認(rèn)為撒謊那個也旅游房地產(chǎn)在景觀設(shè)計上一定要注意這樣的一些問題:1、山野旅游房地產(chǎn)一般可用的平地、臺地相對不多,景觀設(shè)計須結(jié)合坡面和溝谷用地。因此,對坡面景觀、臨水景觀的打造更為強(qiáng)調(diào),綠維創(chuàng)景設(shè)計團(tuán)隊對此有專門的研究和技術(shù)。2、應(yīng)與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境融合,選址應(yīng)巧借山、水、景,注意保護(hù)自然生態(tài);3、除了單純的建筑外,應(yīng)有情趣化、游樂化的山野小品作為吸引物;4、山野建筑內(nèi)部空間應(yīng)更為變幻有趣,人們向往的是不同于城市中鋼筋水泥的方盒子的建筑風(fēng)格;5、山野建筑的材質(zhì)以生態(tài)材質(zhì)為主,如石、木等,但忌諱高成本的投入,犯不生態(tài)地使用生態(tài)材質(zhì)的錯誤;6、山野建筑應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)格,注意在風(fēng)格上保留其原汁原味。山野旅游房地產(chǎn)的經(jīng)典之一就是賴特的流水別墅,考夫曼的致辭是對賴特這一杰作的感人的總結(jié),也是對山野旅游房地產(chǎn)最好的解釋。他說:“流水別墅的美依然像它所配合的自然那樣新鮮,它曾是一所絕妙的棲身之處,但又不僅如此,它是一件藝術(shù)品,超越了一般含義,住宅和基地在一起構(gòu)成了一個人類所希望的與自然結(jié)合、對等和融合的形象。這是一件人類為自身所作的作品,不是一個人為另一個人所作的,由于這樣一種強(qiáng)烈的含義,它是一筆公眾的財富,而不是私人擁有的珍品。”對于旅游地產(chǎn)我們做過專門的研究,如果你想要進(jìn)一步的了解的話可以參閱我們的相關(guān)研究專題:1.《田園旅游房地產(chǎn)的開發(fā)》 2.《借力房地產(chǎn),發(fā)展旅游業(yè)》3.《從旅游視角看房地產(chǎn)》 4.《山野旅游房地產(chǎn)的開發(fā)》5.《城郊旅游房地產(chǎn)發(fā)展的模式探討》 6.《旅游小鎮(zhèn)——近期旅游房地產(chǎn)的主流方向》7.《一個旅游商業(yè)房地產(chǎn)項(xiàng)目的商業(yè)模式 》我們的經(jīng)典案例:石像湖生態(tài)人居示范區(qū)房地產(chǎn)開發(fā)策劃有關(guān)于旅游房地產(chǎn)的發(fā)展,還需要我們更加深入的研究,我們在這里只是拋磚引玉,希望業(yè)內(nèi)的相關(guān)專家和研究者指正!
四、蘇州園林中,哪些設(shè)計反映出了我國的傳統(tǒng)文化?
一、在景觀設(shè)計中,融入一些中國的傳統(tǒng)文化,雕刻、篆刻、傳統(tǒng)繪畫、書法等,例如蘇州博物館的設(shè)計,貝聿銘將蘇州園林風(fēng)格與現(xiàn)代設(shè)計手法完美的結(jié)合到了一起,其中假山墻的設(shè)計,“以墻為紙,以石為繪”從山水詩詞中獲得啟迪,將其融入在設(shè)計中,使空間創(chuàng)造同人與自然巧妙地相結(jié)合,體現(xiàn)寫意與寫實(shí),自由與規(guī)整和諧統(tǒng)一的效果。
二、蘇州園林式園林與山水的巧妙結(jié)合,是古代士聲漢寸周圍自然環(huán)境的一種感知,在外界自然環(huán)境基礎(chǔ)上投射自己的主觀情感與客觀認(rèn)識,將人文精神融匯于自然,再創(chuàng)造自然,最后達(dá)到“雖由人作,宛如天開”的藝術(shù)境界。同時它在藝術(shù)層面的基礎(chǔ)上也反映出中國傳統(tǒng)哲學(xué)更為深遠(yuǎn)的思想—天人合一。因?yàn)閺奶K州園林的布局結(jié)構(gòu)上,有著抽象與具象的統(tǒng)一。它作為一個居所,不僅僅安頓了人們的身體,也裝載著他們的靈魂。是人們將自己對理想生活狀態(tài)的一種感悟自然而然的貫通于對園林布局結(jié)構(gòu)的設(shè)計實(shí)施當(dāng)中,了無痕跡的隱逸于園林當(dāng)中。一山一樹、一榭一庭都蘊(yùn)含著“天人合一”的哲學(xué)思想。
三、中國傳統(tǒng)文化講究合理,有序,適度的原則,這種價值觀使園林更加注重空間的利用。中國古代對于園林的空間利用、表述十分豐富,是真正的以人為出發(fā)點(diǎn),傳統(tǒng)的古典園林一 直堅持著有節(jié)制的人本主義建造原則,不大拆大蓋,這與傳統(tǒng)哲學(xué)合理的自然觀,允當(dāng)適度的精神是一致的。中國園林的龐大,是通過小尺度單位的“院”不斷有規(guī)律地衍生而產(chǎn)生的。匠師們給人設(shè)定的路徑?jīng)Q定了人在其中是以一個個院落為中心對建筑進(jìn)行審視的。在建筑設(shè)計中,匠師們僅就院中視野所及進(jìn)行仔細(xì)推敲,而對目光不及的側(cè)面則徹底不管,任其質(zhì)樸平淡,從而形成了立面構(gòu)圖的“場景式”特征。步移景異,則是以面為單位在變,所以中式園林不論建筑群多么龐大,人在其中活動,所感受到的永遠(yuǎn)是與人相親和的尺度。
以上就是小編對于景觀設(shè)計中的山問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008
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