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景觀設(shè)計手法有哪些（景觀設(shè)計手法有哪些類型）

發(fā)布時間：2023-03-07 04:21:19 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 87 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計手法有哪些的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、中式園林景觀有哪些設(shè)計手法
2、園林景觀設(shè)計知識：新中式景觀造園手法有哪些應(yīng)用
3、中國傳統(tǒng)園林的造林手法有哪些?在現(xiàn)代景觀設(shè)計中是如何應(yīng)用的并舉例說明
4、園林造景的方法有哪些?

景觀設(shè)計手法有哪些（景觀設(shè)計手法有哪些類型）

一、中式園林景觀有哪些設(shè)計手法

中式園林以再現(xiàn)自然山水為設(shè)計的基本原則，追求建筑和自然的和諧，達(dá)到“天人合一”的效果。但并不是簡單地模仿，而是“本于自然，高于自然”，把人工美和自然美巧妙地結(jié)合起來。這一思想在造園當(dāng)中的具體表現(xiàn)就是“因地制宜”、“依山就勢”，善于利用現(xiàn)有的自然環(huán)境條件，體現(xiàn)出人工建造對自然的尊重與利用?！疤搶?shí)相間，以虛為主”強(qiáng)調(diào)建筑群體之間的關(guān)系，而不是強(qiáng)調(diào)建筑單體，這使建筑物之間的院落往往成為設(shè)計的重點(diǎn)。

中式園林的設(shè)計手法千變?nèi)f化，這里僅淺談中式造園中的疊山理水藝術(shù)。疊山理水在我國傳統(tǒng)造園藝術(shù)中所占的地位是十分重要的。中式園林不論南北、大小，幾乎是凡有園，必有山石;同樣，凡條件具備，都必然引水入園。與自然山水不同，園林中的山水除兼?zhèn)渥匀坏男紊裢?，還要具有傳情的作用。《園冶》中的“片山有致，寸石生情”就是這個意思。

《園冶》綴山篇中把山石分成幾大類：一種是“廳山”，顧名思義，就是在廳堂的前院中綴山石。按《園冶》所說，廳山一般要“稍點(diǎn)玲瓏石塊”，而不宜復(fù)雜。這就是說，要少而精，要突出重點(diǎn)、主題，要以一兩塊形制優(yōu)美的石峰作為主體來點(diǎn)綴庭園空間。其造型要符合透、漏、瘦、皺的美學(xué)原則。用現(xiàn)在的眼光看，“廳山”更接近于抽象雕塑。一種是墻中嵌理壁巖，有的嵌入墻內(nèi)，有的雖與墻面脫離，但效果與前者同，均以粉墻為背景，猶如一幅寫意山水畫。正如《園冶》所云：“藉以粉墻為紙，以石為繪也”。以上兩種均適用于規(guī)模較小的庭園空間，而對于某些較大的庭園空間來講，則喜用大規(guī)模堆山疊石。山石多峰巖嶙峋，溝壑縱橫，脈絡(luò)分明，深得山林野趣。

山石除可以作為景觀的主題點(diǎn)綴空間外，通?？山枭绞褑我坏拇罂臻g分隔成若干較小的空間，被分隔的空間多相互連綿、延伸、滲透，而不流于空曠、單調(diào)。而且山石尚可起遮擋視線和圍合空間的作用。甚至利用山石還可以堆疊成各種形式的蹬道，這也是古典園林中富有情趣的一種創(chuàng)造。

和山石一樣，水也是構(gòu)成園林的基本要素之一。園林用水，從布局上可分為集中和分散兩種形式;從情態(tài)上則有動有靜。集中而靜的水多用于中小型庭院，其特點(diǎn)是：整個園林以水池為中心，沿水池四周環(huán)列建筑，從而形成一種向心、內(nèi)聚的格局。采用這種布局形式可使有限空間具有開朗的感覺。而對于大中型庭院，雖然也是集中用水，但水池偏處于庭院的一側(cè)，這樣可騰出大塊面積供堆山疊石，形成山水環(huán)抱的格局。和集中用水相對的是分散用水，其特點(diǎn)是：用化整為零的方法把水面分割成互相連通的若干小塊。至于水池的形狀絕大多數(shù)呈不規(guī)劃的形式以再現(xiàn)自然水景。在園林中，涓涓溪流是對自然界溪流的藝術(shù)摹寫，它一般忌寬而求窄，忌直而求曲，此外還應(yīng)該寬窄對比，求得變化，產(chǎn)生忽開忽合、時收時放的節(jié)奏感。特別是與山石結(jié)合，更能營造深邃藏幽的情趣。

二、園林景觀設(shè)計知識：新中式景觀造園手法有哪些應(yīng)用

新中式景觀設(shè)計采用框景、障景、抑景、借景、對景、漏景、夾景、添景等中國古典園林的造園手法，運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素，來營造豐富多變的景觀空間，達(dá)到步移景異，小中見大的景觀效果。

萬科第五園運(yùn)用現(xiàn)代簡潔的景墻窗框，將廣闊的水景及對面的建筑有選擇地攝取空間的優(yōu)美景色，并將動態(tài)的琴聲飄揚(yáng)的小舟納入其中，使人坐在園中，透過景窗欣賞美景，聆聽樂曲，如臨仙境?？蚓笆址ǖ膽?yīng)用加大了景深效果，形成了一幅美麗的畫面。奧運(yùn)村南北四個大門采用障景的造園手法，分別用彩陶文化、青銅文化、漆文化、玉文化的疊水影壁將美景置于其后，達(dá)到欲揚(yáng)先抑的景觀效果。

西安曲江華府充分運(yùn)用了借景的造園手法，利用廊架開辟賞景透視線，有意識地把遠(yuǎn)處的電視塔遠(yuǎn)借入到園內(nèi)的視野中來，擴(kuò)大景物的深度和廣度，豐富游賞的內(nèi)容，收無限于有限之中。奧運(yùn)村南北景觀主軸上，在景觀廊架里能觀賞到影壁墻，在影壁墻處又可觀賞到廊架，這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞乙觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲的造園手法為對景，應(yīng)用對景的手法，豐富了觀景內(nèi)容。萬科第五園運(yùn)用漏景的造園手法豐富了景觀層次，現(xiàn)代簡潔的實(shí)墻與漏墻虛實(shí)結(jié)合，竹子若隱若現(xiàn)，含蓄雅致。

三、中國傳統(tǒng)園林的造林手法有哪些?在現(xiàn)代景觀設(shè)計中是如何應(yīng)用的并舉例說明

有框景、障景、抑景、對景、借景、漏景、夾景、添景等經(jīng)典手法。

結(jié)合現(xiàn)代的景觀元素，共同營造豐富多變的景觀空間，達(dá)到步移景異、小中見大的景觀效果。中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)在藝術(shù)上，可以概括為“含蓄、內(nèi)斂而博大精深”。傳統(tǒng)文化符號追求的是和諧、樸素和含蓄的思想，與中國傳統(tǒng)的人文、自然、哲學(xué)觀一脈相承?？梢哉f，傳統(tǒng)符號在這樣的文化背景下形成，它不僅僅是作為景觀設(shè)計中的裝飾，也不是一個簡單的物質(zhì)化，在這些樸素的圖形背后有著對美好生活的向往。

框景應(yīng)用案例：天津薊縣曲院風(fēng)荷。整體建筑風(fēng)格為新中式徽派格調(diào)，多用黛瓦粉墻、馬頭墻、層樓疊院曲徑回廊等元素。

四、園林造景的方法有哪些?

親親您好，1、借景遠(yuǎn)借鄰借，高借低借，應(yīng)時而借。

2、隔景即以小見大，各個分區(qū)明確，實(shí)隔，虛隔，虛實(shí)結(jié)合隔景。

3、天景即自然之景。

4、露景藏與露的辯證關(guān)系。

5、引景即通過漏窗，弧墻引導(dǎo)之意。但是其本身不是主景。

6、香景就是利用花香，樹香，自然地芳香。平坡凹凸夾景的做法。

7、影景既是利用建筑或樹木的倒影的魅力。

8、朦景及是利用障，幕布，屏障，給人以朦朧的感覺。

9、對景即相對設(shè)景，互為景觀。即A點(diǎn)相對于B點(diǎn),B點(diǎn)位A點(diǎn)景觀，反之亦同。即中國古老傳統(tǒng)陰陽互通之理。

10、障景是古典園林藝術(shù)的一個規(guī)律，就是“一步一景、移步換景”，最典型的應(yīng)用是蘇州園林，采用布局層次和構(gòu)筑木石達(dá)到遮障、分割景物，使人不能一覽無余。古代講究的是景深，層次感，所謂“曲徑通幽”，層層疊疊，人在景中。

11、分景就是根據(jù)視象空間表現(xiàn)原理，將景區(qū)(或景點(diǎn))按一定的方式劃分與界定，構(gòu)成以園中有園、景中有景、景中有情的構(gòu)景處理方法，有點(diǎn)像我們現(xiàn)在經(jīng)常用的景觀分區(qū)。

12、夾景

13、框景顧名思義，框景就是將景框在“鏡框”中，如同一幅畫。

14、藏景是一種含蓄手法，目的是為了更好地顯露景物?！吧接?，盡出之則不高;煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠(yuǎn)，盡出之則不遠(yuǎn);掩映斷其脈則遠(yuǎn)矣。山高不能全看見，水遠(yuǎn)也不能全部看見。

15、題景以一副動態(tài)或者靜態(tài)的畫面和畫以及景物景點(diǎn)為參考背景命題，已知展開聯(lián)想來圍繞寫作稱為題景,有點(diǎn)像我們設(shè)計當(dāng)中經(jīng)常采用的主題手法!

16、引景其實(shí)，漏窗也起到引景的作用，如杭州西泠印社，圍墻上一排漏窗，人們觀窗內(nèi)之景，便欲入園游賞，于是沿墻找到大門而入。

引景手法較多，有的用弧墻(有較強(qiáng)的導(dǎo)向性)引景，如杭州虎跑。自“虎跑泉”照壁，沿弧墻前行，便至疊翠軒，桂花廳等處。也有的用文字來暗示，起到引景的作用，如上海豫園，自三穗堂向東，有一條廊向北，有“漸入佳境”四字，很起引景作用。廊邊墻上又有四字“峰回路轉(zhuǎn)”，顯然是轉(zhuǎn)彎，里面果然美景不少。

總之，無論是漏花墻、廊、臺階、弧墻乃至文字，都能起到引景的作用；但須得當(dāng)，不能喧賓奪主，這些東西只是起引景的作用，不是主景。

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