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馬屁文章生成器（屁話文章生成器）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-16 06:14:23 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 57

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于馬屁文章生成器的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的利與弊是什么？
故宮放象牙塔什么宮殿
公司績(jī)效考核不透明，真正實(shí)干的人都走了，反而是做表面文章的人都留了下來(lái)，針對(duì)這種情況
王莽是如何篡漢的？

馬屁文章生成器（屁話文章生成器）

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的利與弊是什么？

一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的利

1、標(biāo)新立異。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)已有詞語(yǔ)的變異、使用及新詞創(chuàng)造方面作用較大，對(duì)常規(guī)語(yǔ)法是一種突破。

2、簡(jiǎn)單明了，用字少。

3、形象傳神。網(wǎng)絡(luò)交流中可以充分利用鍵盤上的符號(hào)，創(chuàng)造出許多生動(dòng)有趣的表情和動(dòng)作、圖形，用以表達(dá)自己的心情。

二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的弊

1、粗俗泛濫。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有部分很粗俗，甚為輕佻。

2、語(yǔ)意模糊。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言給人們帶來(lái)了便利，同時(shí)也出現(xiàn)了一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是人所看不懂的。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播特點(diǎn)

1、隨意性

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有自由性和開放性的特征。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的創(chuàng)造者及使用者在網(wǎng)絡(luò)中使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言并不會(huì)考慮到其是否規(guī)范。因此，在構(gòu)詞上也表現(xiàn)出了隨意性的特點(diǎn)。

例如，將“大俠”說(shuō)成“大蝦”，將“版主”說(shuō)成“斑竹”，將“好的”說(shuō)成“好滴”。甚至還出現(xiàn)了一些諸如“I 服了 you（我服了你）”“有木有（有沒(méi)有）”等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。

2、爆發(fā)性

很多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言往往會(huì)在短時(shí)間內(nèi)在網(wǎng)絡(luò)上爆發(fā)性傳播，其傳播速度之快、傳播范圍之廣往往令人咋舌。例如，在網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)一度出現(xiàn)“范跑跑”“樓歪歪”“周老虎”“打醬油”“俯臥撐”“躲貓貓”等詞，這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言往往是由于某個(gè)特定事件而產(chǎn)生的，一旦產(chǎn)生便在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播。

故宮放象牙塔什么宮殿

象牙塔放于北京博物院，位于紫禁城內(nèi)。象牙塔為前牌坊、金水橋和后樓閣、寶塔兩部分銜接而成。牌坊雕龍立柱，樓臺(tái)殿閣與曲池拱橋玲瓏剔透，樹木花草鑲珠嵌寶，穿插掩映，閣后正中13層六方形寶塔一座，，塔冠飾蜜蠟葫蘆式寶頂，每層檐脊下墜風(fēng)鈴，鏤花圍欄，每層花紋各異，以龍鳳、福壽、寶相花等紋飾交替應(yīng)用，美奐美倫，別具匠心。金水橋前后，樓閣與寶塔內(nèi)外，群仙各持法器或行或立，鶴、鹿等祥獸間雜其間。塔后浮雕組合拼鑲銜接成仙山一座，環(huán)樓閣、寶塔半周，山間階梯蜿蜒曲折，直通山頂，又有亭榭點(diǎn)綴，奇石錯(cuò)落，松柏蒼秀，藤蘿虬結(jié)，翠竹、芭蕉、靈芝叢生。

公司績(jī)效考核不透明，真正實(shí)干的人都走了，反而是做表面文章的人都留了下來(lái)，針對(duì)這種情況

現(xiàn)在很多公司績(jī)效考核不透明，員工不服氣考核結(jié)果自然不會(huì)久留，人才流失也就會(huì)很嚴(yán)重。解決這個(gè)問(wèn)題最好的辦法就是選擇一個(gè)可以公平公正進(jìn)行績(jī)效考核的工具，例如用北森tita輕考核，通過(guò)計(jì)劃項(xiàng)目管理+員工績(jī)效考核的形式，重點(diǎn)將工作計(jì)劃、執(zhí)行過(guò)程、溝通反饋、評(píng)價(jià)打分直至績(jī)效考核流程管理徹底打通，真正做到閉環(huán)工作管理模式。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)可以直觀的根據(jù)日常執(zhí)行過(guò)程和任務(wù)結(jié)果給予綜合評(píng)分，最終匯總生成一份員工的考核結(jié)果，所有的考核結(jié)果也都是有據(jù)可依的，這樣透明的考核機(jī)制自然不會(huì)虧待了真正做實(shí)事的人。

王莽是如何篡漢的？

王莽在中國(guó)歷史上可算是大名鼎鼎的人物，后世把他作為篡權(quán)亂政的大奸巨惡，和曹操相提并論，稱為“莽操”。

和曹操篡漢有所不同，終其一生，王莽都沒(méi)有對(duì)漢室動(dòng)用一兵一卒，只是在“軟實(shí)力”上下功夫，說(shuō)白了，就是開足馬力，大造輿論。正是這個(gè)輿論，最終把王莽送上皇帝寶座，可見古人是很明白“筆桿子”的重要性的。

西漢董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)盛行，認(rèn)為上天有意志，有感情，有愿望?；实凼巧咸斓膬鹤?，如果天子無(wú)道失德，上天會(huì)通過(guò)地震、日食等種種災(zāi)異來(lái)表示不滿；如果統(tǒng)治的好，政通人和，上天滿意，上天就會(huì)通過(guò)生靈芝，降甘露等種種祥瑞，來(lái)表達(dá)老天爺?shù)母吲d。

這種把戲，歷代統(tǒng)治者都使用過(guò)，使用的最多、最熟練、功效最大的，當(dāng)屬王莽。在公元元年，王莽已經(jīng)由外戚而官做到大司馬，他暗示一些人貢獻(xiàn)了白雉，王莽將此事報(bào)告給太后，就把白雉敬獻(xiàn)到死去的皇帝的廟中。一幫王莽的心腹大臣就上奏說(shuō)，白雉是一種祥瑞，上天寓意王莽應(yīng)該加官晉爵。

因?yàn)橥趺в羞@愛好，下面立即就有馬屁精們張羅此事，第二年，有的地方就獻(xiàn)犀牛；有的地方說(shuō)看見了黃龍；有的地方報(bào)告說(shuō)當(dāng)?shù)馗事督?，靈芝生，朱草嘉禾等祥瑞同時(shí)并至。到了公元4年，又有人報(bào)告說(shuō)，由于皇帝、太后圣明，王莽至仁，天下太平，五谷成熟，鳳凰來(lái)儀，神爵降集，有的地方禾苗長(zhǎng)了一丈多長(zhǎng)，有的“一粟三米”，有的地方不下種子而長(zhǎng)出了莊稼，有的地方?jīng)]有蠶子卻生成了繭子，甘露從天而降，醴泉自地而生，差點(diǎn)就說(shuō)畝產(chǎn)十幾萬(wàn)斤，放衛(wèi)星上天了。王莽聽了極為受用。

就這樣，祥瑞出現(xiàn)一次，王莽就升官一次，最后當(dāng)了假皇帝，年號(hào)居攝，離皇帝寶座只有一步之遙了。就在這個(gè)時(shí)候，梓潼文人哀章，作了個(gè)銅匱。匱里的兩個(gè)書檢上，分別署著“天帝行璽金匱圖”、“赤帝行璽某傳予黃帝金策書”。意思是上天的天意要?jiǎng)畎烟煜聜鹘o王莽。這個(gè)惡搞家還胡亂編了王莽11個(gè)大臣的名單，比如王興，王盛什么的。他乘著夜色，神秘地交給王莽的官員。

王莽得到這些東西當(dāng)然是大喜過(guò)望，在皇宮前舉行了隆重的拜受金匱神禪的儀式，當(dāng)上了真皇帝，改國(guó)號(hào)為“新”。他登基的第一件事就是大封官爵，而分封百官遵照的就是這個(gè)金匱符命。他按照符命所說(shuō)的名單，找到了與名單上名字一樣的11個(gè)人，封官加爵。一個(gè)叫做王興的看守城門的小官吏被有關(guān)部門按圖索驥找去當(dāng)上了衛(wèi)將軍，封為奉新公；另一個(gè)正在賣大餅的名叫王盛的人，稀里糊涂被找去封了公，莫名其妙官袍加身。

畢竟，單靠祥瑞，還顯得有些單薄、零碎，不成體系，不成規(guī)模。等到王莽準(zhǔn)備篡漢自立之時(shí)，便需要一種更全面、更系統(tǒng)、更有理論深度的輿論。大司徒陳崇，上了一封洋洋千言的奏章，大肆歌頌王莽的功德。奏章采用排比的形式，將王莽的功德歸納為十二個(gè)方面，如“貧而樂(lè)、富而好禮”，“剛正不阿、不畏強(qiáng)權(quán)”，“深執(zhí)謙退、推誠(chéng)讓位”，“去奸除惡、功追周公”等等。文章廣征博引，用盡一切美麗辭藻來(lái)吹捧王莽的功德，說(shuō)他“折節(jié)行仁，克己履禮，拂世矯俗，確然特立；惡衣惡食，陋車駑馬，妃匹無(wú)二，閨門之內(nèi)，孝友之德，眾莫不聞；清凈樂(lè)道，溫良下士，惠于舊故，篤于師友”，簡(jiǎn)直成了封建道德所提倡的一切美德懿行的典型和化身。奏文還一一歷數(shù)王莽“建定社稷”的豐功偉績(jī)，慨嘆自己能親臨其時(shí)是不虛此生。認(rèn)為王莽堪稱是空前絕后的圣人，任何封賞都不足以當(dāng)其功德于萬(wàn)一，要求元后效仿成王封周公的故事來(lái)對(duì)王莽加封行賞：“宜恢公國(guó)，令如周公；建立公子，令如伯禽；所賜之品，亦皆如之。諸子之封，皆如六子”?？傊?，“此皆上世之所鮮，禹稷之所難，而公包其始終，一以貫之，可謂古今第一完人?！?/p>

如果單從文章角度來(lái)看，陳崇的這份奏章的確是一篇好文章。開頭十二段，每一段列舉王莽功德的一個(gè)方面，又都以“公之謂也”作結(jié)語(yǔ)，寫得條貫分明，氣勢(shì)磅礴，讀來(lái)有如長(zhǎng)江入海，一瀉千里；又如萬(wàn)馬奔騰，雷霆萬(wàn)鈞；但又不限于羅列事實(shí)，而以古人事跡作類比，以圣賢之言為依據(jù)，最后的結(jié)論自然水到渠成，極具邏輯說(shuō)服力和心理感染力，比之只會(huì)說(shuō)“這個(gè)唯一，那個(gè)唯一”的，有天地之差，云壤之別，實(shí)為萬(wàn)世馬屁文章之楷模，中國(guó)有志于寫馬屁文章者不可不學(xué)也。

只可惜，這個(gè)“古今第一完人”的王莽，最后卻被一個(gè)“引車賣漿者流”的杜吳一刀殺死，許多人割下他身上的肉，一口一口吃了下去。他所建立的“新”王朝，在中國(guó)歷史上僅存在了十五年，而且歷史上沒(méi)有一個(gè)史家愿意為這個(gè)短命王朝撰寫專門的國(guó)史。新莽王朝的歷史是以《王莽傳》的形式而列在《漢書》的末尾。

這，倒確是中國(guó)的唯一。

齋主評(píng)曰，陳崇者流，本為儒生，當(dāng)知禮儀，明廉恥，正人倫，扶社稷，然為一己之私，不惜曲阿俯身，認(rèn)賊作父，蠅營(yíng)狗茍，雞鳴狗盜，雖賺的一官半職，卻落得千載罵名。我輩讀書之人，豈可不察、不慎乎？

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