正文

十二黃金家族（世界十二大黃金家族）

發(fā)布時間：2023-04-14 14:25:01 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 68

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于十二黃金家族的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

開始之前先推薦一個非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計劃、工作報告、論文、代碼、作文、做題和對話答疑等等

只需要輸入關(guān)鍵詞，就能返回你想要的內(nèi)容，越精準(zhǔn)，寫出的就越詳細(xì)，有微信小程序端、在線網(wǎng)頁版、PC客戶端

官網(wǎng)：https://ai.de1919.com。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，如需了解SEO相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、關(guān)于清朝康熙八阿哥胤禩的幾個問題。
2、什么是金冊？
3、異世之古武圣皇的章節(jié)目錄
4、鮑姓的起源

十二黃金家族（世界十二大黃金家族）

一、關(guān)于清朝康熙八阿哥胤禩的幾個問題。

第一，說他工于心計，能籠絡(luò)人心，是沒有錯啦。他是那種很能討大臣?xì)g心的人。在推舉太子的時候，朝臣十之八九都是選他。若是在今天的選舉制度之下，他早就當(dāng)一把手了。他在后宮的地位尷尬，所以為人行事更加小心謹(jǐn)慎，不敢多說一句多走一步。同時對于不同背景階層的大臣更能放低身段，連康熙的二哥“愿為賢王”的裕親王福全都是贊不絕口。

但是他的野心無疑是一步步成長起來的。一開始太子儲位穩(wěn)固的時候，他也就是想安穩(wěn)度日，孝順親媽良妃。但是隨著康熙對太子的忌憚加深，他的野心也隨之膨脹。但是他忘了，大臣不等同于皇帝，能決定他命運的只有他老子。他連起那么多的大臣，無疑是讓他爹對他恨毒了。在這點上，說他工于心計，不如說是“單蠢”，連他爹的心意都看不出半分。要知道他爹為了權(quán)力，連養(yǎng)了幾十年的太子都能放棄，何況是他？！

籠絡(luò)人心上，他的確是高手。無論是原本是大阿哥黨的明珠之子，還是康熙的舅舅（雍正養(yǎng)母的父親）佟國維，或者是十阿哥的親舅舅阿靈阿都是他的鐵桿。能把這么多不同利益團體結(jié)合起來，手段的確了得。而且這些人有相當(dāng)一部分在他落魄的時候，也是不離不棄，可見不僅僅是為了利益二字。只是法子錯了，陰謀詭計都是小道，而且他爹心里頭從來沒有他。在串摸皇帝心思上，他大概還不如三歲孩童。

第二，斃鷹事件是陷害的可能性極高。首先，雖然老八已經(jīng)徹底絕望，又死了老娘，但是他還有老八孩子弟弟要顧。別的不說，光是隨身帶著毒藥要和他同生共死的老九，他就決不會辜負(fù)。他的行為直接影響這些人的將來，就算他想死，他也不會用這種法子帶著大家一起去死。

關(guān)于這件事有許多說法：（1）這是其他皇子的陰謀，為了讓老八徹底不得翻身，譬如雍正，十四阿哥，甚至有三阿哥或者皇孫弘皙（廢太子長子）；（2）這是老康自己自編自導(dǎo)自演的獨角戲，徹底把八爺黨打落地獄。為未來的皇帝鋪平道路。

第三，康熙這輩子真正喜歡過的兒子大概就是親手養(yǎng)大的廢太子。至于老八的經(jīng)歷和其他的皇子差不多，巡幸塞外的不僅是老八，還有很多其他的皇子，封爵更是做不得準(zhǔn)。因為之后再一次分封皇子的時候，老十是封了郡王。還有早期的十三基本上和康熙也是“形影不離”，甚至代祭泰山。當(dāng)然，康熙對老八一開始應(yīng)該是沒有厭惡之情，而且康熙也是很樂意做慈父的。只是老八生母的出身以及老八出生的時候康熙不缺孩子的情況，注定他的不到太多的關(guān)愛。這點可以從康熙的舅舅對待已經(jīng)中了進士的婢生兒子（十三十四阿哥的老師）法海的挑鼻子豎眼睛。康熙估計對良妃是粉看不起的，要不也不會脫口辛者庫賤婦所生。

還有就是康熙一旦看一個人不順眼，那就是要把他撥光光逼人裸奔。在廢太子讓他不爽之后，他也是罵得極狠，生而克母。總之，康熙后期那是一個絕對不再顧忌別人（特別是兒子）感受的怪老頭，看誰都不順眼看誰都是在搶他心愛的椅子。對老八的殘忍絕對不是個人案例。

二、什么是金冊？

即蒙古秘史

十三世紀(jì)前中期中國多民族文學(xué)出現(xiàn)了一部偉大的書《蒙古秘史》，它不僅在蒙古族文學(xué)史、而且在整個中華文學(xué)史上是一部擲地有聲的奇書。它從一二四零年成書至今，已閱七百六十多年滄桑，雖然年紀(jì)已接近傳說中最長壽的人－八百歲的彭祖，但仍然令人愈來愈強烈地感受到它是一部讀不透、說不盡的具有持久生命力的書。這部書以比較重要的身份進入文學(xué)史，是一位博學(xué)的文史學(xué)者，也就是文學(xué)研究所第一任所長鄭振鐸先生的功勞。鄭振鐸在三十年代寫作出版的《插圖本中國文學(xué)史》第一次在文學(xué)史著中對此書進行認(rèn)真的論列，該書第五十一章談?wù)撛⑽臅r，認(rèn)為《元秘史》即《蒙古秘史》為最可注意的偉大的白話文作品，其“天真自然的敘述，不知要高出懨懨無生氣的古文多少倍！我們?nèi)绻谩对诽姹炯o(jì)》等敘同一的事跡的幾段來對讀，便立刻可以看出這渾樸天真的白話文是如何地漂亮而且能夠真實地傳達(dá)出這游牧的蒙古人的本色來了”。

這部奇書的命運，它的流布和接受的過程，也充滿傳奇性。因為它事涉民族的天機和隱秘，在蒙古族入主中原的元代秘而不傳，又因文字變化妨礙在本族中流傳。到明清兩代，雖然收入或列名于一些大型類書、叢書，但遠(yuǎn)離民間。到清中葉翻印出版時，它已成為一部高深的學(xué)問書了?！端膸烊珪偰俊吩谇宕∧觊g集中反映中原儒者正統(tǒng)觀念和視角，包括華夷之辨的觀念與經(jīng)史高于文學(xué)的觀念，它把此書附錄于《四庫未收書目提要》，指出此書紀(jì)年有“以鼠兒兔兒羊兒等，不以支干”的特點，又說“此依舊鈔本影寫，國語旁譯，記元太祖、太宗兩朝事跡，最為詳備。案明初宋濂等修撰元史，急于蕆事，載篇雖存，無暇稽求。如是編所載元初世系，孛端叉兒之前，尚有一十一世。《太祖本紀(jì)》述其先世，僅從孛端叉兒始，諸如此類，并足補正史之紕漏。雖詞語俚鄙，未經(jīng)修飾，然有資考證，亦讀史者所不廢也?！边@種以單純地尋找史料的態(tài)度，而不是以發(fā)掘偉大的民族精神的態(tài)度來對待如此奇書，實在是絕大的誤讀。

應(yīng)該說《蒙古秘史》是這個民族精力最旺盛、元氣最充沛的時代，把內(nèi)蘊的精力和元氣轉(zhuǎn)化為文字的偉大的產(chǎn)物，是蒙古族創(chuàng)世紀(jì)式的回憶、想象和紀(jì)錄。基督教《圣經(jīng)》第一卷，即開頭五十章，寫創(chuàng)造天地，創(chuàng)造人，以及人類始祖及其最初子孫的世系，不是取名創(chuàng)世紀(jì)（Genesis）嗎？《蒙古秘史》就是蒙古族這個狩獵游牧民族的“創(chuàng)世紀(jì)”。是他們的起源、發(fā)生、創(chuàng)始的記述，是他們的Genesis。十三、十四世紀(jì)，蒙古草原出現(xiàn)了不少圍繞著成吉思汗勛業(yè)的英雄敘事詩，如《征服三百泰亦赤兀惕人的傳說》、《成吉思汗的兩匹駿馬》等，也就是說成吉思汗及其子孫創(chuàng)世紀(jì)的成功，使這個民族爆發(fā)出作為偉大民族的充分自信，從而用秘史的形式追述自己的來源和紀(jì)錄自己精神歷程?！睹晒琶厥贰肥砘蚴寰恚硕?jié)，因記載蒙古族勃興初期史料和洋溢著浩瀚博大的狩獵游牧文化精神而馳名。它吸收遠(yuǎn)古以降蒙古民間文化精粹，開蒙古書面文化先河，乃是研究蒙古史、元史、世界中世紀(jì)史的經(jīng)典文獻，充滿大氣磅礴的史詩氣息。這部書如同許多民族最初進入文字時代都要記錄自己的民族起源和史前世系一樣，如日本民族最早的書面作品《古事記》就記錄他們的古代神話、傳說、歌謠、歷史故事和帝王家譜，作于八世紀(jì)，可以和蒙古族的這部《秘史》相對應(yīng)，相參照。和《古事記》是用古漢語敘事，用漢字標(biāo)音的日語記錄韻文相似，《蒙古秘史》是用漢字拼寫的蒙古語文本。這也可以看出漢文化，尤其是它的史傳文化對本土多民族和異域民族的巨大輻射功能。在這種意義上說，《蒙古秘史》是蒙古族充沛淋漓的創(chuàng)造精神與中原史傳文學(xué)影響的綜合結(jié)果，從中可以體驗到多元文明相互撞擊、相互推動和相互融合。

這是一部內(nèi)涵豐富厚重，充滿草原強者氣息的書。它以人物傳奇和民族崛起，包容著大量社會變遷史、文化風(fēng)俗史、宗教信仰史和審美精神史的資料，保存了蒙古族及中亞諸民族神話、傳說、宗教信念和儀式、故事、寓言、詩歌、格言、諺語的資料。從而以幾乎是百科全書的方式，成為非常值得重視的世界人類狩獵游牧文化的一座高峰。在枝葉婆娑中，以成吉思汗軍團艱難地崛起，并以秋風(fēng)掃落葉之勢統(tǒng)一蒙古高原的驚心動魄的歷史悲壯劇為主干。它極有藝術(shù)力度地描繪了成吉思汗及其部將銅頭銅臂、叱咤風(fēng)云的野性和意志，他們徹底撲滅對手的戰(zhàn)略和魄力?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》記述周穆王征犬戎，“得四白狼，四白鹿以歸，自是荒服者不至”。這從中原文化視角，隱晦曲折地透露了北方狩獵游牧民族對狼和鹿的圖騰崇拜?！睹晒琶厥贰分袃晌幻褡迨甲娴拿址謩e意為“白鹿”和“蒼狼”，這鹿與狼締婚，以奶汁哺育后代的故事，象征著這個富有野性強悍生命力的民族，是具有喝母鹿奶汁長大的蒼狼的高潔優(yōu)美而又兇狠堅強的雙重品格。這個傳說可以同羅馬城的始祖羅慕路斯和勒莫斯兄弟是被扔進河水淹不死，而喝狼奶長大的傳說相媲美。

此書出現(xiàn)的時代與漢族地區(qū)的《三國演義》、《水滸傳》相前后，可見元明之際的東西征戰(zhàn)和南北撞擊，迸發(fā)出中華民族何等氣壯山河的生命活力?！睹晒琶厥贰纺欠N大刀闊斧的敘事結(jié)構(gòu)，血氣蒸騰的人物品格，韻散錯綜的綜合文體形式，本色酣暢、多用比喻、粗獷而不事雕章琢句的語言風(fēng)格，都反映了一個草原狩獵游牧民族在迅速崛起時能夠給文學(xué)創(chuàng)造增加了何等磅礴大氣的力量之美。只要我們理解到，古代農(nóng)業(yè)文明與狩獵游牧文明的長期碰撞和融合，乃是解釋中國古代文明史、甚至諸多民族的古代文明史的一個關(guān)鍵，此書的重大價值就不言而喻了。聯(lián)合國教科文組織執(zhí)委會就紀(jì)念《蒙古秘史》成書七百五十周年所作決議，稱《蒙古秘史》以“獨特的藝術(shù)、美學(xué)和文學(xué)傳統(tǒng)及天才的語言，使它不僅成為蒙古文學(xué)中獨一無二的著作，而且也使它理所當(dāng)然地進入世界經(jīng)典文學(xué)的寶庫”。此論殊為公允。因此，我們舉行《蒙古秘史》的七百六十年祭，乃是對中華文明為多民族共創(chuàng)的文明的氣勢之美和不竭的力量源泉，借一個具體的偉大個案所作的祭奠。

《蒙古秘史》從問世以來，中國學(xué)者就把它作為研究的對象，例如：明初對《秘史》的漢字音寫就是一種研究；而國外學(xué)者從19世紀(jì)開始研究《秘史》，1866年，俄國的學(xué)者帕拉迪刊布了俄文注本，此后，有許多國家的學(xué)者都在研究。據(jù)日本學(xué)者原山煌的《元朝秘史有關(guān)文獻目錄》一書中提到研究《秘史》的相關(guān)文獻多達(dá)361篇。因而形成了一門研究“秘史學(xué)”的科目。

《蒙古秘史》到底是一部什么樣的書，為什么會引起如此多的中外學(xué)者對之關(guān)注呢？

《蒙古秘史》是蒙文的漢譯名稱。古代譯為《忙豁侖·紐察·脫卜察安》，又稱《元朝秘史》，簡稱《秘史》。這是一部蒙古族最古老的歷中文學(xué)典籍，也是世界文化遺產(chǎn)。原書用畏吾體蒙古文即古蒙文寫成的，成書地點在蒙古高原的克魯倫河（今蒙古國克魯倫河）流域，年代大約是十三世紀(jì)，作者佚名。

現(xiàn)今保存下的《蒙古秘史》既不是吾體蒙文原書，又不是古代文言文寫的史書，也不是用現(xiàn)代漢文記載的，現(xiàn)今保存下來的《秘史》是一部奇特的史書，有別于一般的漢籍，后來一些研究人員為了方便研究，就把全書分為12章282節(jié)。

當(dāng)時，蒙古古代史官把記載成吉思汗黃金家族的歷史書一般稱為“金冊”、“簡冊”，或稱“脫卜赤顏”?！睹晒琶厥贰芳词墙?jīng)過文人史官多次的增加修改而成的一種“脫卜赤顏”，它主要記載了成吉思汗歷代祖先的事跡和家譜檔冊，還有當(dāng)時的社會狀況，軍事、經(jīng)濟、文化政治、教育、醫(yī)療等內(nèi)容。

《秘史》的書名由來、為什么又叫《元朝秘史》呢？

那時，13世紀(jì)蒙古貴族入主中原，建立元朝，定都北京，皇帝祖先被稱為“黃金家族”，所遺留下的家譜檔冊，世襲譜冊稱作“金冊”，均珍藏于皇宮之中，歷代皇帝皆如此，還有記載當(dāng)時元朝社會狀況等，在元朝末年，明軍北伐，圍攻大都（今北京），元末皇帝元惠宗妥歡帕睦爾倉惶逃離大都，來不及攜帶此文獻，后被明軍保存，朱明王明僅用331天的時間就編纂了《元史》，最主要的文獻材料來源于元朝王室內(nèi)的那些金冊。由于藏于此書的地方在皇宮內(nèi)，不僅外人看不到，就連朝廷中的一般史官也未曾見過，保存的比較秘密，所以人們把它稱為《蒙古秘史》，又因為是記載元朝的變化發(fā)展的，所以又稱《元朝密史》。

《元朝密史》的主要內(nèi)容又是什么呢？

《秘史》的內(nèi)容極其廣泛，涉及蒙古古代游牧社會生產(chǎn)，生活的各個方面，以時間上講，從蒙古民族圖騰、成吉思汗的遠(yuǎn)祖，一直寫到成吉思汗的兒子——窩闊臺汗在位時期。從地域角度，橫跨蒙古高原。全書內(nèi)容共分12章282節(jié)，大致從內(nèi)容上分為三部分，一是成吉思汗先祖的譜系；二是成吉思汗本人一生的活動歷史，三是窩闊臺汗的活動歷史。

蒙古社會中，蒙古人是怎樣生活的？它的社會組織又如何？軍事活動有哪些？古代蒙古人的社會心“理”和道德觀念又是怎樣？《蒙古秘史》都從不同角度和側(cè)面作了詳細(xì)記載。

三、異世之古武圣皇的章節(jié)目錄

基本設(shè)定

第一卷初臨異世

第一章往事

第二章追逐

第三章身死

第四章回魂

第五章新生

第六章大鬧御膳房

第七章全系魔法屬性

第八章未來的法神

第九章橫財

第十章重修古武

第十一章女奴

第十二章尷尬

第十三章精靈公主

第十四章女神的嘆息

第十五章后羿

第十六章誅神

第十七章神力

第十八章連珠

第十九章掌摑三王子

第二十章打

第二十一章暴打

第二十二章打人之后

第二十三章暴怒

第二十四章爭辯

第二十五章受罰

第二十六章虐殺

第二十七章虐殺的背后

第二十八章弄點裝備

第二十九章極品魔法杖

第三十章不爽就扁！

第三十一章決斗是要看臨場發(fā)揮滴

第三十二章離去

第二卷大秦風(fēng)云

第三十三章大陸局勢

第三十四章法蒂爾來使

第三十五章皇宮大戰(zhàn)

第三十六章裂地拳

第三十七章天霜拳

第三十八章飛龍騎士

第三十九章射飛龍

第四十章全龍宴

第四十一章陰謀

第四十二章詭

第四十三章塞古納之死

第四十四章王宮爭辯

第四十五章提議

第四十六章確定人選

第四十七章初至軍營

第四十八章 “怒獅”雷門

第四十九章變天擊地大法

第五十章用錢砸你

第五十一章校場點兵

第五十二章唱首歌來征服你們

第五十三章選兵

第五十四章三千精兵

第五十五章暗流

第五十六章大鬧兵部

第五十七章大陸第一劍皇

第五十八章無量滄海訣

第五十九章血蓮怒斬

第六十章療傷

第六十一章準(zhǔn)備打劫咯

第六十二章欺負(fù)你雜了？

第六十三章洗劫兵部

第六十四章啟程

第六十五章魅影

第六十六章獸族會議

第六十七章風(fēng)動

第六十八章日月輪回斬之日訣

第六十九章桓侯殺矛訣

第七十章滔天大怒

第七十一章一箭追魂

第七十二章日月輪回斬之月訣

第七十三章收個上位大劍師為奴

第七十四章三千對三萬

第七十五章暴雨梨花

第七十六章密謀

第七十七章圣階之戰(zhàn)

第七十八章領(lǐng)域碰撞

第七十九章驚天烽火訣

第八十章黑手

第八十一章夜襲

第八十二章奴隸兵攻城

第八十三章一劍退敵

第八十四章死戰(zhàn)

第八十五章劍神

第八十六章歿

第八十七章城破

第八十八章單騎赴會

第八十九章談判

第九十章風(fēng)雨欲來

第九十一章除內(nèi)賊

第九十二章獲悉

第九十三章返程

第九十四章夜亂

第九十五章絞殺倭賊

第九十六章局中局

第九十七章父子相殘

第九十八章梟雄末日

第九十九章紅衣大主教

第一百章黃金獅子騎士團

第一百零一章鳳翼天翔

第一百零二章有女受傷

第一百零三章路救美女

第一百零四章中計

第一百零五章虎魄重光

第一百零六章秦風(fēng)VS秦王

第一百零七章死境

第一百零八章破皇成圣

第一百零九章蓋世猛將

第一百一十章獲救

第一百一十一章死獄天魔斬

第一百一十二章什布卡遇險

第一百一十三章滅靈丹

第一百一十四章亡靈法師

第一百一十五章九黎血脈

第一百一十六章帶你去放煙火

第一百一十七章死拼劍神

第一百一十八章海倫公主

第一百一十九章計中計，秦風(fēng)歸來

第三卷美赫斯風(fēng)云

第一百二十章一年后

第一百二十一章萬軍之中任我行

第一百二十二章斬殺左賢王

第一百二十三章大勝

第一百二十四章計燒糧草

第一百二十五章力敵萬軍

第一百二十六章完勝

第一百二十七章宿命中的邂逅

第一百二十八章榮升公爵--第一百三十二章解除萬年的詛咒

第一百三十三章新式的狂戰(zhàn)士武器

第一百三十四章燕云傭兵團

第一百三十五章生死決斗

第一百三十六章決斗還是屠殺？

第一百三十七章演戲的父子

第一百三十八章接收

第一百三十九章舞會

第一百四十章再次相遇

第一百四十一章宿命探戈

第一百四十二章你是我的老師

第一百四十三章黑鐵精騎

第一百四十四章四方詭動

第一百四十五章血雨連天

第一百四十六章屠戮

第一百四十七章

第一百四十八章一箭破圣山--第一百五十二章怒

第一百五十三章離都--第一百五十七章龍族

第一百五十八章九曜玄天圣翼獅--第一百六十二章十二黃金戰(zhàn)士

第一百六十三章亞龍谷--第一百六十七章回谷

第一百六十八章紫月鎮(zhèn)

第一百六十九章黑影絕殺

第一百七十章翼人族

第一百七十一章再遇愛妮

第一百七十二章暴雨梨花槍VS瘋魔杖法

第一百七十三章詭異

第一百七十四章

第一百七十五章翼人族的禁典

第一百七十六章神界

第一百七十七章吻

第一百七十八章桃花精

第一百七十九章比蒙城

第一百八十章借宿獸皇宮

第一百八十一章又要殺人了

第一百八十二章皇宮會議

第一百八十三章戰(zhàn)爭踐踏

第一百八十四章出征

第一百八十五章六翼天使

第一百八十六章皇宮驚變

第一百八十七章妖氣沖天

第一百八十八章蜈蚣精

第一百八十九章牛族發(fā)威

第一百九十章開天眼

第一百九十一章萬流歸宗

第一百九十二章秘聞

第一百九十三章晴天霹靂

第一百九十四章大婚前夕陰謀起

第一百九十五章殺龍

第一百九十六章秦風(fēng)，來了！

第一百九十七章--第一百九十八章龍王降臨

第一百九十九章斗龍王

第二百章斗龍王（二）

第二百零一章亢龍有悔

第二百零二章六翼天使降臨--第二百零三章俠客行

第二百零四章六翼天使，婊子一個！-- 第二百零五章四大黃金家族之終極變身

第二百零六章弒神--第二百零七章十二翼天使

第二百零八章天使之心

第二百零九章發(fā)如雪--第二百一十章女媧淚

第二百一十一章宣戰(zhàn)

第四卷亂世風(fēng)云

第二百一十二章亂世之始

第二百一十三章龍島之行

第二百一十四章小獅子發(fā)威

第二百一十五章罵的就是你們，龍族！

第二百一十六章水幕天華

第二百一十七章中招

第二百一十八章極度深淵

第二百一十九章魔族兄弟

第二百二十章蝠翼嗜血霸天虎

第二百二十一章地獄幽冥火

第二百二十二章虎魄奪舍

第二百二十三章奪舍之戰(zhàn)

第二百二十四章歸來

第二百二十五章虎魄虐殺

第二百二十六章臣服

第二百二十七章肉體力量

第二百二十八章蹂躪

第二百二十九章大地為鼓，龍為槌

第二百三十章霸者無敵

第二百三十一章批量制造龍騎士

第二百三十二章和眾神的初次交鋒

第二百三十三章幕后迷云

第二百三十四章返回

第二百三十五章再見凱瑟琳

第二百三十六章求親

第二百三十七章死亡島之行

第二百三十八章海神波塞夏

第二百三十九章自負(fù)的代價

第二百四十章苦戰(zhàn)

第二百四十一章滅丗轟天拳

第二百四十二章回去的希望

第二百四十三章虎魄之怒

第二百四十四章陌生的地方

第二百四十五章黑熊

第二百四十六章圣女遭辱

第二百四十七章禿鷹群

第二百四十八章出手救人

第二百四十九章巫師難救人

第二百五十章我不是神

第二百五十一章凱瑟琳叛族

第二百五十二章父女爭斗

第二百五十三章采藥

第二百五十四章叛逃

第二百五十五章離開·追捕

第二百五十六章客棧風(fēng)云

第二百五十七章地獄天狼蛛

第二百五十八章二女大鬧朱雀城

第二百五十九章人級高手

第二百六十章亂花漸欲迷人眼

第二百六十一章黑袍中年人

第二百六十二章臨陣悟道

第二百六十三章艾芙麗婭

第二百六十四章三星貫月

第二百六十五章不死鳥

第二百六十六章埋伏

第二百六十七章月之隕落

第二百六十八章魔蛛迫人

第二百六十九章冥鳳魔體VS不死鳥

第二百七十章不死鳥遭蹂躪了

第二百七十一章詭異

第二百七十二章你不是秦風(fēng)？

第二百七十三章原來是虎魄！

第二百七十四章硬撼魔蛛

第二百七十五章一刀縱橫

第二百七十六章千刀不盡

第二百七十七章煉妖壺

第二百七十八章戰(zhàn)云密布

第二百七十九章大陸第一強者

第二百八十章真假秦風(fēng)

第二百八十一章哦，可憐的鳥人！

第二百八十二章秦皇

第二百八十三章帝王之心

第二百八十四章真龍氣勁VS降龍十八掌

第二百八十五章摘星樓塌

第二百八十六章始皇崩

第二百八十七章大秦鐵騎

第二百八十八章鐵騎初陣

第二百八十九章帥府定計

第二百九十章監(jiān)軍

第二百九十一章埋伏

第二百九十二章狂龍鐵騎

第二百九十三章魔導(dǎo)團

第二百九十四章以槍破界

第二百九十五章沖鋒

第二百九十六章以命搏命

第二百九十七章元帥難免陣上亡

第二百九十八章全殲

第二百九十九章情報

第三百章斬

第三百零一章分析

第三百零二章趁你病拿你命

第三百零三章兵臨城下

第三百零四章城圍

第三百零五章暗棋

第三百零六章內(nèi)賊

第三百零七章末日

第三百零八章薨

第三百零九章海倫

第三百一十章黑甲風(fēng)

第三百一十一章爾虞我詐

第三百一十二章反叛

第三百一十三章天使屠戮

第三百一十四章盟

第三百一十五章戰(zhàn)前

第三百一十六章霸者歸來

第三百一十七章我叫，艾芙麗婭

第三百一十八章偷梁換柱

第三百一十九章憤

第三百二十章伏兵

第三百二十一章幽冥弒神散

第三百二十二章當(dāng)頭一棒

第三百二十三章榮耀圣*摩梭克斯斬

第三百二十四章因為愛

第三百二十五章危

第三百二十六章霸者歸來

第三百二十七章真龍氣勁之龍噬天下--第三百二十八章得勝

第三百二十九章吻吻吻

第三百三十章愛情海洋

第三百三十一章六字種玉大法

第三百三十二章一統(tǒng)大陸

第三百三十三章烏云突聚

第三百三十四章羿皇箭出

第三百三十五章虎嘯天下

第三百三十六章萬虎逞兇

第三百三十七章最終BOSS ？

第三百三十八章虎魄都不是對手！

第三百三十九章十方具滅

第三百四十章射日喧囂訣VS射日喧囂訣

第三百四十一章誅神變

第三百四十二章神界崩

第三百四十三章墮落天使

第三百四十四章虎魄之死（上）

第三百四十五章虎魄之死（下）

第三百四十六章柔情

第三百四十七章訴衷腸

第三百四十八章終戰(zhàn)【一】

第三百四十九章終戰(zhàn)【二】

第三百五十章終戰(zhàn)【三】

大結(jié)局

十二黃金家族（世界十二大黃金家族）

四、鮑姓的起源

鮑（bào）姓，源出有：鮑廣父、鮑叔牙：

祥注：

宣王三十二年（公元前796年），也就是魯君伯御十一年，逃到宗周的魯懿公的弟弟稱二十二歲，已經(jīng)加冠成人了，也就是在這一年，宜姜病重，去世前周宣王還專門去看望她，宜姜希望周宣王能把稱送回魯國去，了卻自己多年來的心愿，周宣王答應(yīng)了。因為這個時候四夷基本已經(jīng)平定，諸國歸附，周朝出現(xiàn)了一個繁榮的局面，就是歷史上說的“宣王中興”，所以周宣王有足夠的時間和精力騰出手來處理魯國這件事了。這年春天，周宣王開始東巡，來到了東都洛邑的郟鄏王城，召集眾臣商議，準(zhǔn)備興兵伐魯。最后決定調(diào)集成周八師中的兩個師五千人，再加上鄭、宋、虞、虢等國的軍隊，三師又一旅，共計八千人（周代軍事編制是五百人為一旅，五旅為師，每師兩千五百人），戰(zhàn)車四百乘，宣王親自領(lǐng)兵出征。大師皇父、卿士虢仲、樊仲山父等大臣共同隨行，鮑廣父、梁買子為先鋒，兵發(fā)魯國。周宣王考慮到魯是大國，附庸國很多，如果他們集結(jié)起來，攻打起來很困難。大師皇父獻計，讓宣王假裝是東巡觀兵（軍事演習(xí)），然后趁魯不備進行突然襲擊，打魯國一個措手不及。宣王同意了，就陳師于宋、魯之間的郜國，郜國也是魯?shù)母接?，因此事先通知了魯國，說宣王要東巡觀兵濟陰，讓魯國供應(yīng)王師所用物資。

（注解：由管仲(公元前719－公元前645年)推算，管仲逝世后，鮑叔牙在隰朋（公元前？～前645年）后繼任齊國相，管仲享年74歲，而鮑叔牙若100歲，那鮑叔牙最早可能出生于公元前745年，遠(yuǎn)不及宣王三十二年（公元前796年）鮑廣父。但是《公羊傳昭公三十一年》也提到鮑廣父和梁買子，而此刻的鮑廣父是鮑叔牙曾孫鮑國（公元前501年）相同時期人物，真?zhèn)未嬉?。?/p>

源于姒姓，出自春秋時夏禹裔孫敬叔之后，以邑(國)名為氏。據(jù)史籍《姓苑》記載：“系出姒姓，夏禹后。春秋時杞公子有仕齊者，食采于鮑，因以命氏”。據(jù)史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》等記載，春秋時期，夏禹的裔孫姒敬叔(杞公子)仕于齊國，被賜封食采于鮑邑(今山東濟南歷城)，其兒子姒叔牙以邑名為自己的姓氏，稱鮑叔牙，尊稱鮑子，他以知人善交著稱千古。鮑叔牙，公元前？～前644年。自青年時期起，鮑叔牙即與管仲相交為友，深知管仲之賢。起先鮑叔牙于事公子小白，管仲則事于公子糾。后在周莊王姬佗十二年(公元前685年)為爭奪齊國君位，管仲箭射公子小白中鉤，及至公子小白于搶先回國即位，是為齊桓公。鮑叔牙后來被齊桓公任為國相，擬任鮑叔牙為上卿。他力勸齊桓公將囚拘的管仲開釋，使之代己位，而以身下之。流傳千古的成語“鮑子遺風(fēng)”、“管鮑之交”，便是源于他們二人之間的友誼故事。二人相佐齊桓公九合諸侯，成就了齊桓公的春秋霸業(yè)。故而，后世言人之相知，必稱管鮑，世傳美談。在齊桓公執(zhí)政時期，齊國空前強大，而鮑叔牙深知管仲有非凡的治世才能，始終如一地禮讓、尊重、信任。管仲曾感嘆說：“生我者父母，知我者鮑子也！”

在鮑叔牙的后裔子孫中，多以其先祖封邑名稱為姓氏，世代相傳為鮑氏，史稱鮑氏正宗。庖犧氏，即使遠(yuǎn)古第一帝伏羲氏，屬于以先祖稱號為氏。唐朝學(xué)者司馬貞在《三皇本紀(jì)》中記載：“太皞庖犧氏，風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王……養(yǎng)犧牲以庖廚，故曰庖犧?！北蔽簳r期的著名學(xué)者酈道元在《水經(jīng)注·渭水》中也記載：“故瀆東逕成紀(jì)縣，故帝太皡庖犧所生之處也?！鼻宄瘜W(xué)者王念孫在《讀書雜志·淮南內(nèi)篇·季子》中也記載：“伏犧字，《漢書》皆作宓。庖字古讀若浮……浮、宓聲相近，故宓犧或作庖犧。”庖犧氏，就是遠(yuǎn)古第一帝伏羲氏，是為其別稱之一，他教會人類烹食而餐，使人類擺脫了茹毛飲血的蠻荒狀態(tài)，因此被稱為庖犧氏。

“庖”字，在春秋戰(zhàn)國時期與“包”有通假之義“鮑”（注：鮑的繁體字“鮒”），因此在庖犧氏的后裔子孫中，有以其諧音字“鮑”為姓氏者，或稱鮑氏。（注：就是因為伏羲非常古早有記載的人，故大部分遠(yuǎn)古姓氏都追溯是源于伏羲，之所以如此多，是由于伏羲是可知的最早記載的人氏。）源于羋姓，出自春秋時期楚國大夫申鮑胥，屬于以先祖名字為氏。申鮑胥，是歷史上著名的楚國愛國英雄，為伍子胥的好朋友。周景王姬貴二十三年（楚平王熊棄疾七年，公元前522年），楚平王聽信了大夫費無忌的讒言，將太子太傅伍奢及其長子伍尚殺害，其幼子伍員（伍子胥）被迫逃奔吳國。臨行前，伍員忿忿地對申鮑胥說：“我必覆楚國！”而申鮑胥則回答道：“勉之，子能覆之，我必能興之！”到了周敬王姬丐十五年（楚昭王熊壬十年，公元前506年）年末，吳王闔閭率領(lǐng)吳國大軍及孫武、伍員、伯嚭等人，并聯(lián)合了唐、蔡兩國共伐楚國，楚軍大敗，郢都淪陷，楚昭王棄國出奔。伍員掘開楚平王的墳?zāi)?，“鞭尸三百”以泄其滅家之忿。正在楚國處于幾乎被吳國滅亡的危機關(guān)頭時，申鮑胥卻獨自一人跑到秦國請救兵去了。申鮑胥到了秦國后，向秦哀公說明來意并請求秦國趕緊出兵援救楚多，秦哀公不愿意惹事，因而再三推辭，不肯出兵。申鮑胥看到這種情況后，內(nèi)心焦急萬分，于是他連續(xù)七天“立依于庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口”，秦哀公被其愛國精神所感動，終于作出了出兵救楚的決定，并派子蒲、子虎二將率領(lǐng)五百乘戰(zhàn)車前去救楚國。周敬王姬丐十六年（楚昭王十一年，公元前505年）年初，秦國救兵及時殺到楚國并向吳軍發(fā)起猛攻，吳師敗績。當(dāng)時，越國乘吳國以傾國之師大舉伐楚時，趁吳國國內(nèi)空虛的機會舉兵伐吳國。迫于這種不利形勢，吳王闔閭只得撤軍。吳軍敗走后，楚昭王才得以返國。事后，當(dāng)楚昭王對申鮑胥進行嘉獎時，申鮑胥卻反而逃走了。后來在周元王姬仁二年（楚惠王熊章十五年，公元前474年），楚惠王派遣申鮑胥出使越國，越王勾踐還曾向其請教如何滅吳國的策略。

在申包胥（注：申包胥或稱申鮑胥，或“包”通“鮑”）的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱鮑氏，后有簡筆為包氏者，世代相傳至今。源于蒙古族，出自蒙古“黃金家族”后裔，屬于漢化改姓為氏。蒙古族孛兒只斤氏，為蒙古“黃金家族”后裔，即成吉思汗孛兒只斤·鐵木真四弟鐵木哥斡赤斤的后裔。孛兒只斤氏，亦稱孛兒吉德氏、孛兒吉根氏，博兒濟吉特氏、孛兒吉濟錦氏、博羅特氏、布兒赤金氏、保佳氏、孛爾吉氏等，是蒙古尼魯溫諸部之一，源楚古老的乞顏部。孛兒只斤氏遠(yuǎn)流為乞顏氏。自從成吉思汗第十世祖孛端察兒蒙合黑單建氏族后，始稱孛兒只斤氏，這個姓氏是由“孛端察兒”這個尊號演化而來，在史籍《蒙古秘史》中有一段專門的記載：“孛端察兒為孛兒只斤氏矣。”在成吉思汗第四世祖合布勒汗時期，乞顏被置于孛兒只斤之前，表述為乞顏·孛兒只斤。到了成吉思汗時代，單用孛兒只斤為姓氏。在孛兒只斤·鐵木真顛沛流離時期，許多孛兒只斤氏族人紛紛投奔到其他分支群體，只剩孛兒只斤·鐵木真一門仍為孛兒只斤氏。因此在孛兒只斤·鐵木真成為大蒙古汗國的成吉思汗后，鄙視那些“善擇而爾”的族人，嚴(yán)厲規(guī)定只準(zhǔn)由孛兒只斤·鐵木真兄弟五人及其后裔使用孛兒只斤這一姓氏，被譽為“黃金家族”。自孛兒只斤·鐵木真稱蒙古汗國大汗到孛兒只斤·額爾克洪果爾(林丹汗之子)降后金政權(quán)的四百三十余年間，蒙古族中除了綽羅斯·也先曾出任大汗一年這種極個別情況，蒙古國大汗、元朝皇帝及北元大汗歷代皆出自孛兒只斤氏。實際上，孛兒只斤氏蒙古族人分布很廣，今長城內(nèi)外、大河上下、高原平湖均可見到。

在元末明初，孛兒只斤氏族人紛紛開始改冠漢姓，多為鮑氏、包氏、寶氏、博氏、金氏、奇氏、羅氏、波氏、陸氏、王氏、梁氏、彭氏等，其中的鮑氏為主流姓氏，世代相傳至今。源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，

⑴.滿族保佳氏，亦稱鮑佳氏，源出蒙古孛兒只斤氏，為女真引借姓氏，滿語為Boogiya Hala，世居安楚拉庫(今吉林安圖松花江上游二道河一帶)，后多冠漢姓為鮑氏。

⑵.滿族博爾濟吉特氏，亦稱博爾機錦氏、包結(jié)慮駝氏，源出蒙古孛兒只斤氏，為女真引借姓氏，滿語為Borjigit Hala，世居科爾沁(今內(nèi)蒙古通遼地區(qū)、吉林西部一帶)、錫喇木楞(今黑龍江穆棱、雞東、密山一帶)、烏魯特(今內(nèi)蒙古興安盟)、扎魯特(今內(nèi)蒙古扎魯特旗)、克魯倫(今內(nèi)蒙古克魯倫河流域)、察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))、呼倫貝爾(今內(nèi)蒙古海拉爾)、克什克騰(今內(nèi)蒙古克什克騰)、阿巴噶(今內(nèi)蒙古錫林郭勒阿巴噶)、巴岳特(今遼寧阜新)等地。清朝中葉以后多冠漢姓為鮑氏、包氏、博氏、李氏、陸氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、奇氏、波氏等。

⑶.滿族布吉爾根氏，亦稱博勒濟爾格氏、鮑爾吉根氏，滿語為Bugirgen Hala，世居額爾敏(今吉林渾江)、烏魯特(今內(nèi)蒙古興安盟)、黑龍江上游。后有鄂倫春族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為鮑氏。

⑷.滿族烏雅氏，亦稱吳雅氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的烏延部，在金國時期稱女真兀顏部，滿語為Uya Hala，漢義“豬”，世居哈達(dá)(今遼寧西豐小清河流域)、烏喇(今吉林永吉)、德爾吉穆湖(今黑龍江虎林)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、伯都訥(今吉林松源)、長白山等地，是滿族最古老的姓氏之一。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為鮑氏、吳氏、烏氏、穆氏、包氏、黃氏、邵氏、朱氏、牛氏等。宋皇祐四年（1052年）龍圖閣學(xué)士包拯，時任河北都轉(zhuǎn)運使，在邱縣境捕得因災(zāi)鋌而走險之“強盜”，在今鮑莊設(shè)衙問案，挽活多人。人感其德，紛改包姓，后因犯忌，加魚旁為鮑，沿用至今。

十二黃金家族（世界十二大黃金家族）