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灰色詞代發(fā)天涯(灰色詞代發(fā)天涯的意思)
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本文目錄:
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二、“天涯社區(qū)”在哪里?
海南
原貼內(nèi)容:者按:這里記錄的,并不是現(xiàn)實生活中的歧視與反歧視,而是最近一場發(fā)生在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界的反歧視論戰(zhàn)。鑒于這場論戰(zhàn)的論敵身份獨(dú)特(為兩個自稱為“上流社會”的人,而非慣常所謂的“富人”與“窮人”),內(nèi)容新奇(斗富,可謂 “上流生活大揭秘”),傳播廣泛(已成為一個“奇帖”),因此與現(xiàn)實新聞相比,這場虛擬論戰(zhàn)同樣值得我們關(guān)注與反思。
有網(wǎng)友稱:“行走論壇,此帖獨(dú)尊”
這是一個網(wǎng)絡(luò)上傳聞已久的帖子,一個看完需要7個小時以上的帖子,一個據(jù)說能紅到年尾的長命帖子,一個“有史以來最牛的超強(qiáng)帖子”。
從今年2月22日開始,一出大戲在互聯(lián)網(wǎng)上的“天涯社區(qū)”轟轟烈烈地上演,看客多達(dá)22.3萬多人次,近4000 人參與其中。兩個分別叫“北緯67度3分”和“易燁卿”的主角,進(jìn)行著一場關(guān)于財富、關(guān)于服裝、關(guān)于賽馬的“上流社會 ”的大辯論。這一切,最終歸結(jié)到一個由來已久的話題——富人該不該歧視窮人。
對“上流社會”的“炫耀”構(gòu)成了論戰(zhàn)的主框架,而對這個隱秘世界的“窺視”和對主角之一“易燁卿”一邊倒的批駁,吸引了成千上萬的人沉溺其中欲罷不能。天涯社區(qū)責(zé)任編輯、天涯雜談版主“大雪封山”用“百年難遇”來形容這出戲,因為這也許不是網(wǎng)絡(luò)論壇上跟帖最多的一次對話,卻是非常罕見的富于戲劇性、“針鋒相對”、空前慘烈、通宵達(dá)旦的大論戰(zhàn)。
一直以來,關(guān)于這個被稱為“貴族帖”的種種,在網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實生活中口口相傳,有網(wǎng)民稱其為“史上最強(qiáng)帖”、 “世紀(jì)大戰(zhàn)”。眾多網(wǎng)民以能在這一“強(qiáng)帖”上留言為榮,更有看客賦詩形容:“目睹此帖,開懷大笑,行走論壇,此帖獨(dú)尊?!?
大戰(zhàn)緣起
故事從一個在天涯社區(qū)有一定名氣的網(wǎng)友易燁卿開始。
易燁卿一貫強(qiáng)調(diào)著自己的身份——“高貴的上海人”,并再三宣揚(yáng):“人是分三六九等、高低貴賤的”。
從2004年開始,她在網(wǎng)上撰文數(shù)篇,表達(dá)自己對農(nóng)民、民工、外地人、乞丐的鄙夷,其中被網(wǎng)民痛批的文章《今天,我看見一個民工不穿鞋》里,有這樣的句子:“這個民工,他竟然連世界上最窮的國家的土人都不如……觀念這么落后!鄙視他!”
另一篇《我看中國的大學(xué)住房條件�真嚇了我一大跳�》里,易燁卿把去上海某高校參觀形容為“經(jīng)歷了一些可怕的事情”:“天哪,一間房間竟然住4個人!真是聞所未聞。更令人不可思議的是竟然4個人用一個洗手間,真是不衛(wèi)生……可悲可悲!”
2月22日,一個叫斤阝羽的網(wǎng)友在“天涯雜談”發(fā)表了名為《易燁卿,一位高貴得不食人間煙火的仙子?》的帖子,直接批駁易燁卿把農(nóng)民、民工、外地人、乞丐等“推上舞臺,脫光了他們的最后一件衣服,無情地加以嘲諷”,“在你眼里,他們的身份是多么可悲,他們的存在是多么褻瀆。他們在世界上的每一呼吸都影響到你的心情,他們在上海街頭的每一次出現(xiàn)都污染到你的視野。在你的筆下,給于他們的不是同情與幫助,而是鄙夷與拋棄?!?
斤阝羽的這篇文章,就像給一出大戲拉開了帷幕,引來眾人對易燁卿如過街老鼠般的痛斥。
但這類情形在易燁卿身上已不是第一次發(fā)生。事實上,每當(dāng)易燁卿在論壇發(fā)帖,必引起眾網(wǎng)友關(guān)注,帖內(nèi)批駁、漫罵隨處可見,還有網(wǎng)友屢發(fā)專帖,孜孜不倦地“追殺”易燁卿。
面對網(wǎng)友的打擊,易燁卿從不退縮。她堅持自己的意見,一次次耐心地對網(wǎng)友解釋自己的高收入、高檔次及高品位,始終不改自己鄙視民工之流的初衷。
正如天涯雜談著名女寫手珠墨所言:“易燁卿根本無法用普通的對罵打倒?!?
半路殺出個“周公子”
打擊傲慢的,只能是抽去其傲慢的資本。一個“高人”——北緯67度3分(下稱“北緯”)登場了。
北緯的目的非常明確——他要證明易燁卿只是自以為“上流社會”的暴發(fā)戶,沒有資格代表“上流社會”歧視農(nóng)民。 “你歧視是你的問題,但不要打著我們‘上流社會’的旗號,我們并不認(rèn)為自己比別人高貴,他們尊重每一個人,哪怕是乞討者?!?
易燁卿毫不掩飾自己家庭的財富及與有名望家族的關(guān)系,“我姐姐的資產(chǎn)已經(jīng)超過6000萬美元了”,至于自己,和船王×××(編者注:此處隱去姓名)的夫人早就認(rèn)識,×家的情況“我們家是再清楚也不過了”。
北緯一開口,四座皆驚,“×家的親朋好友里我好像沒有聽說有姓易的啊�當(dāng)然也可能有而我不知道。畢竟我跟×家不熟,×家是一直想往上流社會擠,不過這種暴發(fā)戶我們是不大愿意理的?!薄傲罱阌?000萬美元?她好窮啊�”
北緯通過“透露”華人“上流社會”里有個隱秘的六大世家,來證明自己來歷非凡?!翱赡苣闶莻€有錢人,但你永遠(yuǎn)不會是上流社會的人。你不姓沈,不姓周,不姓李,不姓張,不姓顧,也不姓陳。你不是六大世家的人。你永遠(yuǎn)不懂什么是上流社會!……我姓周,六大世家中的汝南周氏。如果你真的對上流社會有一點(diǎn)了解,就應(yīng)該明白我的意思了。”
易燁卿自詡為“高高在上”的足以支持她歧視社會低層的根基被動搖了。比她更“上流”的人尚且尊重低層,易燁卿鄙視農(nóng)民的資本何在?她遭遇了游蕩網(wǎng)絡(luò)以來最強(qiáng)有力的打擊。
論戰(zhàn)迅速從網(wǎng)絡(luò)大眾對易燁卿歧視“大眾”的抗擊,演變?yōu)椤袄腺F族”與“新富豪”的一場交鋒。在“尊重人”這一共同價值觀下,“老貴族”和“大眾”暫時結(jié)成了微妙的同盟,共同對抗驕橫的“暴發(fā)戶”。
北緯的出場可謂萬眾矚目。尚且等不及辨別北緯所言虛實,網(wǎng)民們已從此稱他為“周公子”。
北緯直往易燁卿的要害處殺去,選擇“比富”對她進(jìn)行打擊。
易燁卿曾說自己的家人“一眨眼的工夫幾千美元就花掉了”,幾乎每2至3天就要坐一次飛機(jī),從歐洲的俄羅斯到美國的三藩,一個月的機(jī)票錢都要好幾萬美元。北緯回應(yīng):“我們坐飛機(jī)從來不買票的,因為是私人飛機(jī)?!?
易燁卿說自己在除夕夜里喝的紅酒是一兩千元的;北緯說,他和朋友在除夕夜里喝了一瓶法國1986年的“拉菲” ,價值1.3萬美金。
北緯的武器里,除了財富,還有格調(diào)。
他指出“貴族”們是不說“三藩”的,只叫圣弗朗西斯克,并且他們從不去那里,“也不去莫斯科,自從沙皇死了之后莫斯科就沒有貴族了”。北緯去的地方常人沒想過——阿拉斯加釣鮭魚或者中非草原打獵。
他也“教導(dǎo)”易燁卿:“上流社會只喝香檳酒和少數(shù)幾種法國紅葡萄酒,此外我們只喝蘇打水或礦泉水。”易燁卿提到自己愛在家里煮咖啡或到上海的五星級賓館——花園飯店喝咖啡,北緯說:“易小姐居然說喝咖啡!天?。∥覀兩狭魃鐣歉静粫瓤Х鹊?。我們只喝茶!”
“貴族生活”的9個問題
“周公子”從不忘提醒易燁卿他的初衷:“我們從不歧視任何人,也不欺凌窮人,我們只鄙視一種人,就是易小姐你這種要假裝高貴的人?!?
為了進(jìn)一步證明易燁卿是暴發(fā)戶,他拋出了9個“貴族”生活問題,追窮寇般地要求易燁卿回答。
接下來的問答,把爭辯推向了最高潮,也演變成“上流社會生活大揭秘”。
問題一:你經(jīng)常穿什么顏色的衣服?是什么牌子的?你戴什么手表?你戴首飾嗎?如果戴你什么時候什么場合戴?你的首飾是在哪里買的?
關(guān)于衣服,易燁卿最喜歡PORTS。手表有7塊,其中最名貴的是工作時父親送的PATEKPHILIPPE。
北緯以自己的妹妹為例“教育”了易燁卿上流社會是怎么穿戴的,“她們的衣服是沒有牌子的,因為是在巴黎皇后區(qū)的幾家專門的店里定做的”,并且這種店只接待特定客戶。
“上流社會的女孩子穿衣服很保守,通常是黑色或灰色等顏色暗淡的衣服,鮮艷的衣服通常只在少數(shù)場合才穿,并且有一種顏色不論男女都不會穿的,就是紫色。她們平時不戴任何首飾。首飾是在特定場合戴的,而且基本是祖上傳下來的?!?
北緯指出,PATEKPHILIPPE的每塊表都有編號,賣出的任何一款表都會詳細(xì)記錄什么時間、什么地方、賣給了誰,客戶資料會寄回瑞士。就他所知,PATEKPHILIPPE從來沒有賣給過姓易的華人。所以,北緯一直揪住易燁卿不能公開她的手表編號這一點(diǎn)不放。
問題二:你自己開車還是有司機(jī)?你的車是什么牌子什么顏色?
易燁卿家的車是Lexus的轎車,但她本人更喜歡TOYOTA的大霸王。
北緯的標(biāo)準(zhǔn)答案則是:BMW或BENZ是暴發(fā)戶開的,“我們開雪弗蘭,白色的?!?
問題三:你的財務(wù)顧問和律師每年為你報多少稅?
易燁卿認(rèn)為沒有必要養(yǎng)私人律師和財務(wù)顧問,如果北緯的錢是自己賺的,就應(yīng)該能理解她想省錢的意圖。就此北緯斷言:“看來你請不起私人律師和財務(wù)顧問!”
問題四:你每年給慈善機(jī)構(gòu)捐多少錢?捐給哪些慈善機(jī)構(gòu)?
易燁卿答:“捐款不是我的義務(wù),具體捐款的事情,還是要找我的父親,他會決定的。”
北緯又一次斷言:“捐款你一定是不會捐的啦�”他還在另一次對話中補(bǔ)充:“我家每年捐給中華慈善總會的錢是你 10輩子也掙不到的。”
問題五、七、八:你每年養(yǎng)游艇要花費(fèi)多少?你家養(yǎng)幾匹賽馬?參加過哪些比賽?拿過什么獎?是什么血統(tǒng)?你家的狗是什么品種?什么血統(tǒng)?
易燁卿回答:“我不養(yǎng)狗,養(yǎng)狗要耗費(fèi)太多的精力去照料?!彼脖硎?,游艇和賽馬自己不是買不起,也不是養(yǎng)不起,但不想花精力照料,也沒有必要浪費(fèi)這個錢。
北緯近乎刻薄地反駁:“易小姐啊!上流社會沒有不養(yǎng)狗的,沒有狗我們怎么去打獵?。〔贿^你看完后可千萬別急急忙忙去養(yǎng)狗,因為不是什么狗都可以養(yǎng)的。就憑你家能養(yǎng)得起游艇?能養(yǎng)得起賽馬?養(yǎng)一匹純血馬每年至少要花費(fèi)1000萬美元。你養(yǎng)一個給我看看?”
問題六:你小時候在哪里上學(xué)?你從小到大有幾位家庭教師?
易燁卿沒有回答,北緯干脆下了結(jié)論:“你一定沒有家庭教師?!边@家庭教師絕對不是教物理、化學(xué)這些無聊的課程,而是只教擊劍、禮儀、騎術(shù)。
問題九:你聽什么音樂?在哪里聽?
易燁卿說她喜歡Karajan指揮的作品。
北緯答:“我們是看歌劇的!”
一番論戰(zhàn)下來,易燁卿完全處于劣勢。
易燁卿惟一的反擊,是指責(zé)北緯沒有工作,而她見過上流社會的成功人士,沒有人是不工作的。
北緯悠悠一句:“上流社會的人是不工作的,因為一代又一代積累的財富帶來的結(jié)果就是我們沒有必要工作,我們把錢投資給能替我們賺錢的人,讓他們替我們工作?!薄拔覀冇凶约旱男磐谢?。”
之后北緯拋出了“結(jié)案陳詞”:“易小姐是個極端向往上流社會的小白領(lǐng),可惜她從來沒有見過上流社會的生活,她幻想著自己的上流社會生活,并且驕傲地鄙視周圍的人。真正的上流社會的淑女是非常低調(diào)的,有教養(yǎng)的,包容寬厚的?!?
他用易燁卿鄙視農(nóng)民般的語氣鄙視了易燁卿:“草雞就是草雞,永遠(yuǎn)不會變成鳳凰。我本不想這么刻薄地對待你,可是你的惡劣表現(xiàn)會讓不知真相的人誤會我們上流社會的。我們這個圈子里沒有你這種沒教養(yǎng)、不知羞恥、吹噓虛榮的人?!?
易燁卿只剩下蒼白辯駁,稱自己本是“平凡的人”,靠自己勞動掙錢的人。
與易燁卿論戰(zhàn)4天之后,北緯最后一次出現(xiàn)在論壇,一句“我最近果然很無聊,來爭這種事情”就輕描淡寫地從容告別。辯論以北緯的完勝而告終,只剩下易燁卿繼續(xù)應(yīng)對著網(wǎng)友的提問和質(zhì)疑。
直至本報記者截稿之日,該帖的點(diǎn)擊率仍在攀升,還不斷有人在其中驚嘆、怒罵、懷疑、爭論,甚至癡等“一代奇人 ”北緯的再次出現(xiàn)。
不尊重別人,也得不到別人尊重
天涯社區(qū)知名“磚手”老G尤其看重這個帖子給眾多看客帶來的沖擊?!爱?dāng)大家都以普通人的姿態(tài)說話的時候,突然冒出個貴族。論戰(zhàn)主角,尤其是北緯,所描述的貴族生活,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所有網(wǎng)友甚至大富之家網(wǎng)友的想象,在每個人心中造成巨大的震撼?!?
因此,“貴族帖”已超越了單純的網(wǎng)絡(luò)式胡言亂語。緊扣“尊重人”這個中心議題展開的“上流社會”爭辯和攻訐,激發(fā)了許多人的認(rèn)真和投入。
事實上,經(jīng)過二十多年的經(jīng)濟(jì)建設(shè),隨著國家實力的增強(qiáng)和人民生活水平的提高,一個富裕階層已經(jīng)出現(xiàn)。在人們慣常的印象中,富人一方面被社會冠以“成功人士”的稱號,另一方面?zhèn)€別富人又被指為“窮得只剩錢了”。正如學(xué)者王曉明所說,物質(zhì)的充裕并不代表一切,一個現(xiàn)代人必得要關(guān)心的事情還有:人的自由、社會的公正、藝術(shù)的創(chuàng)造,等等,否則“成功人士”就必然染上驕橫、粗鄙的“暴發(fā)戶”氣質(zhì)。
北緯正言:我決不能容忍易小姐代表上流社會歧視農(nóng)民。我們承認(rèn)人是分階層的,但我們堅決反對把人劃分等級。更有專家指出,這場論戰(zhàn)反映了社會上和網(wǎng)絡(luò)上思想多樣性存在的現(xiàn)實。讓民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、人與自然和諧相處等理念深入人心,成為網(wǎng)絡(luò)上的主流聲音,這將是國家和人民之福。社會和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)倡導(dǎo)積極的,支持有益的,改造落后的,抵制腐朽的。易燁卿的落敗是必然的,因為她的觀點(diǎn)代表的是與時代落伍的文化,是不會被大多數(shù)網(wǎng)友接受的。合法的財富只是一個人勞動成果的標(biāo)志,但絕不是由此可以鄙視人、不尊重人的資本。這是和諧社會的必然要求。
數(shù)以千計的回帖中,盡管也有人質(zhì)疑北緯和易燁卿的真實身份,紛紛在網(wǎng)上搜索所謂的“六大世家”,但更多人的想法也許和大雪封山一樣:“他們究竟是不是真富豪和真貴族,大部分網(wǎng)友并不在意。關(guān)鍵是他倆都自稱是上流社會的人,而且論戰(zhàn)勝得極其痛快?!?
絕大部分網(wǎng)友為這場完勝歡呼:“不懂得尊重別人的人,同樣得不到別人的尊重!”“可以鄙視一個人的人品,但是絕不可以鄙視他的出身?!薄罢嬲母哔F的人,既從容,又寬容。”
三、天涯的意思是什么 詞語天涯什么意思
1、天涯(tiān yá),漢語詞匯。意為在天的邊緣處,喻距離很遠(yuǎn)。
2、出處
《古詩十九首·行行重行行》:“相去萬馀里,各在天一涯”。
南朝陳徐陵《與王僧辯書》:“維桑與梓,翻若天涯?!?
唐·王勃《送杜少府之任蜀州》:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
四、天涯海角在哪里
三亞市區(qū)約23公里的天涯鎮(zhèn)下馬嶺山腳下,前海后山,風(fēng)景獨(dú)特。刻有“天涯”和“海角”字樣的兩塊青灰色巨石高10多米,長60多米,意為天之邊緣,海之盡頭。古人認(rèn)為世界為天圓地方,“天涯海角”意為世界的盡頭,代表遙遠(yuǎn)的地方,常被帝王當(dāng)做流放地,“天涯海角”后逐漸演變?yōu)槊利悺⒗寺拇栽~。
天涯海角位于三亞市區(qū)約23公里的天涯鎮(zhèn)下馬嶺山腳下,前海后山,風(fēng)景獨(dú)特??逃小疤煅摹焙汀昂=恰弊謽拥膬蓧K青灰色巨石高10多米,長60多米,意為天之邊緣,海之盡頭。在古代,中國人認(rèn)為世界天圓地方,“天涯海角”意為世界的盡頭,代表遙遠(yuǎn)的地方,所以這里被帝王當(dāng)做流放地,很多犯錯的官員都曾流放到這里,“天涯海角”后逐漸演變?yōu)槊利?、浪漫的代言詞。
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