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關(guān)于萌的景觀設(shè)計

發(fā)布時間：2023-03-07 02:21:42 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 101 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于關(guān)于萌的景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、大興安嶺萌萌小鹿叫什么
2、湖州市田園嘉樂比樂園怎么樣？有什么好玩的地方？
3、從景觀設(shè)計原理談城市公共空間(大空間)的意境如何營造
4、中國燈籠萌翻眾人，設(shè)計師是“95后”，雪容融的靈感創(chuàng)意來自什么？

關(guān)于萌的景觀設(shè)計

一、大興安嶺萌萌小鹿叫什么

大興安嶺萌萌小鹿叫“馴鹿”。

出自大興安嶺的旅游吉祥物“北吉鹿”，設(shè)計上軟萌可愛，聰明神秘。 “北吉鹿”是以大興安嶺的森林精靈“馴鹿”為設(shè)計靈感，同時將大興安嶺的自然元素、景觀元素、文化元素進(jìn)行提煉、打造大興安嶺特色鮮明的全域旅游品牌形象，傳播大興安嶺文化、帶動特色旅游。

關(guān)于萌的景觀設(shè)計

馴鹿的特征：

馴鹿體型中等，頭體長120-220厘米；肩高87-140厘米；雄鹿角長度52-130厘米，雌性鹿角長度23-80厘米；重量60-318千克。

雌雄都具角；角干向前彎曲，各枝有分杈，雄鹿3月脫角，雌鹿稍晚，約在4月中、下旬。馴鹿頭長而直，嘴粗，唇發(fā)達(dá)，眼較大，眼眶突出，鼻孔大，頸粗短，下垂明顯，無鼻鏡，鼻孔生長著短絨毛，耳較短似馬耳，額凹；頸長，肩稍隆起，背腰平直。

尾短；主蹄大而闊，中央裂線很深，懸蹄大，掌面寬闊，是鹿類中最大的，行走時能觸及地面，因此適于在雪地和崎嶇不平的道路上行走。仔鹿生后10 天左右就開始生長初角茸。

二、湖州市田園嘉樂比樂園怎么樣？有什么好玩的地方？

田園嘉樂比樂園坐落于中國美麗鄉(xiāng)村安吉，2014年在原有農(nóng)業(yè)休閑觀光的基礎(chǔ)上，設(shè)計開發(fā)田園嘉樂比樂園正式啟動興建，一年建設(shè)期后向旅游市場開放。主題樂園土地面積1500畝左右，懷抱靈峰旅游度假區(qū)核心區(qū)塊的橫山塢村，項目所處位置交通、人文、區(qū)域優(yōu)勢明顯，周邊可以共享的旅游資源十分豐富，為項目的發(fā)展奠定了十分有利的基礎(chǔ)。通過綜合分析，結(jié)合主題樂園所處山水靈峰的實(shí)際情況，將其總體定位為：一核二域三網(wǎng)，以生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光為環(huán)境基底，以兒童游樂、家庭親子互動體驗(yàn)，休閑度假為核心功能，以康體養(yǎng)身為重要補(bǔ)充，真正構(gòu)建一站式玩樂、學(xué)習(xí)、成長的夢想空間，進(jìn)而在如今的輕資產(chǎn)行業(yè)內(nèi)鑄造成為環(huán)境獨(dú)特、主題鮮明的最大親子互動樂園和最具個性特色的休閑度假中心。景區(qū)已種植水蜜桃、葡萄、櫻桃、獼猴桃等各類水果500畝，白茶250畝，一年三個盛產(chǎn)期，經(jīng)濟(jì)效益逐年增加。園區(qū)內(nèi)旅游基礎(chǔ)設(shè)施都具個性特色，入口潑水廣場、游客活動中心、售票樓、停車場、觀光湖、觀光道、廁所、園林綠化、美化、餐飲設(shè)施建筑等。形成了以農(nóng)業(yè)促進(jìn)旅游，旅游帶動農(nóng)業(yè)的綜合型旅游景點(diǎn)。景區(qū)規(guī)劃旅游設(shè)施有：入口印象區(qū)、親子娛樂區(qū)、農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、休閑度假區(qū)、康體養(yǎng)身區(qū)。整體建設(shè)規(guī)劃以獨(dú)特的手法將萌熊造型作為一個活化的主要元素，通過量變產(chǎn)生質(zhì)變的方式，將景區(qū)形象塑造成一個以萌熊為概念的主題性產(chǎn)物，同時按照功能空間的定位把整個景區(qū)用家庭親子、戶外體驗(yàn)、主題展示、農(nóng)耕體驗(yàn)、休閑娛樂、主題娛樂六大產(chǎn)品體系的構(gòu)架來支撐以形象形成概念——“田園熊出沒”這一主題，結(jié)合景區(qū)開發(fā)建設(shè)的規(guī)劃思路，六大產(chǎn)品體系的十八大產(chǎn)品形成園區(qū)核心內(nèi)容：即親子廚房、親子菜園、蒸汽火車、百工作坊、萌熊景觀、涂鴉空間、水上拓展、水上娛樂、施工樂園、主題樂園、農(nóng)耕體驗(yàn)、田園跑馬場、高空索道、劇場互動秀、萌寵樂園、瘋狂農(nóng)場、潑水廣場、農(nóng)業(yè)觀光等。

飛豬上還可以查看更多有關(guān)于田園嘉樂比樂園的介紹和玩法還有周邊的景點(diǎn)

三、從景觀設(shè)計原理談城市公共空間(大空間)的意境如何營造

現(xiàn)今, 一些地方的城市廣場、公園, 由于設(shè)計中忽視景

觀使用者的行為需求, 導(dǎo)致許多“尺度巨大, 夏無遮蔭之地,

冬無御寒之所, 無人問津”的死空間和廢空間產(chǎn)生, 造成了巨

大的社會資源浪費(fèi)。有一些地段已淪落成為城市犯罪率高

發(fā)區(qū), 對社會治安造成巨大危害。要使這樣的現(xiàn)象不再發(fā)

生, 就必須強(qiáng)調(diào)設(shè)計結(jié)合人的行為需要, 充分運(yùn)用多種人性

化設(shè)計手段來塑造多樣化的環(huán)境空間, 滿足不同人群的需

求, 最終有效激活環(huán)境空間的諸多功能, 形成富有情趣和魅

力的城市公共空間。

1 人性化景觀設(shè)計

1 .1 人性化景觀設(shè)計的概念人性化景觀設(shè)計是指在景觀

設(shè)計活動中, 注重人性需求, 針對使用者對環(huán)境景觀的各種

需要展開設(shè)計, 最終滿足使用者“生理與心理、物質(zhì)與精神”

多層次的需要, 體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計思想。城市公共空

間人性化景觀設(shè)計, 可從以下4 個方面來理解:

1 .1.1 物理層次的關(guān)懷。人性化景觀設(shè)計以功能性和設(shè)計

的理性化為前提條件, 注重物質(zhì)空間的合理布局與有效功能

的使用。公共空間設(shè)計不僅要使人們心理、生理感到舒適,

還應(yīng)配置各類設(shè)施以滿足人們的復(fù)雜活動需求[ 1] 。

1 .1.2 心理層次的關(guān)懷。在建構(gòu)物質(zhì)形態(tài)空間的同時, 倡

導(dǎo)對使用者心理的積極暗示與情感的關(guān)照, 進(jìn)而使人對場所

形成安全感、領(lǐng)域感和歸屬感。

1 .1.3 社會層次的關(guān)懷。強(qiáng)調(diào)對人類生存環(huán)境的關(guān)懷, 將

設(shè)計地段放到整個城市生態(tài)背景下進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃與設(shè)計, 力

求做到資源、能源的合理有效利用, 達(dá)到自然、社會、經(jīng)濟(jì)效

益三者的統(tǒng)一。

1 .1.4 對人群細(xì)分的關(guān)懷。提倡無障礙設(shè)計, 盡量滿足不

同人群的使用需要, 并確保各群體之間的活動不相互影響,

讓兒童、老人、殘疾人都能享受戶外公共生活的樂趣。

1 .2 與人性化景觀設(shè)計相關(guān)的環(huán)境行為學(xué)知識環(huán) 境行

為學(xué)是人性化景觀設(shè)計的主要研究領(lǐng)域, 注重環(huán)境與人的外

顯行為之間的關(guān)系與相互作用, 力圖運(yùn)用心理學(xué)的一些基本

理論、方法研究人在城市與建筑中的活動以及人對這些環(huán)境

的反應(yīng), 由此反饋的信息可用于指導(dǎo)環(huán)境的建設(shè)和改造[ 2] 。

西方心理學(xué)家德克·德·瓊治提出了邊界效應(yīng)理論。他

指出, 空間的邊緣是人們喜歡逗留的區(qū)域, 也是空間中活動

成長的區(qū)域[ 3] 。比如城市空間中, 樹林的邊緣, 沿街的柱廊、

雨篷、遮陽棚、回廊建筑的凹處, 都是人們喜歡逗留的場所。

處于空間邊緣的人, 與他人或團(tuán)體保持一定距離, 自身卻可

以較好地觀察眼前的空間而不被人打擾。

“人看人”是人的天性[ 4] 。大量公共空間中均存在著“人

看人”的現(xiàn)象: 觀看者有意或無意地觀察眼前的行人、空間中

所進(jìn)行的各種活動。同時, 一部分人具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲望,

在公共空間中進(jìn)行各項活動以吸引他人的注意, 從而達(dá)到自

我實(shí)現(xiàn)的愉悅?？此坪唵蔚摹叭丝慈恕爆F(xiàn)象, 卻可以促進(jìn)空間

中更多活動的產(chǎn)生。比如, 散步的行人可能被熱鬧的街頭表

演吸引而加入表演的行列, 同是觀眾的陌生行人由于眼前精

彩的活動而進(jìn)行簡短的交談, 美術(shù)愛好者受環(huán)境氣氛的感染

現(xiàn)場開始速寫活動。

環(huán)境設(shè)計中, 利用環(huán)境行為學(xué)相關(guān)知識, 積極創(chuàng)造邊界

空間提供人們逗留、休息、交談的場所, 從而促使空間中更多

活動的產(chǎn)生, 豐富游人的感官體驗(yàn)。

2 城市公共空間活力

2 .1 城市公共空間這里的城市公共空間主要指城市公共

生活空間, 即包括了大量人的行為參與和社會交往活動的場

所, 比如廣場、街道、公園等城市地段?！督ㄖ睦韺W(xué)》的作者

格·羅·李姆認(rèn)為, 空間是人們生活的容器, 是人們一切行動

的支持結(jié)構(gòu)。設(shè)計城市空間需要了解人們在空間中的瞬間

體驗(yàn)和持久感受。而公共空間的好壞反過來又直接影響到

人們交往的可能性和深度。

2 .2 關(guān)于“活力”概念的相關(guān)研究“活力”一詞在生物學(xué)及

生態(tài)學(xué)上, 是指生物體維持生存、發(fā)展的能力, 其引申含義在

表述具體事物時, 較為抽象且具有表征差異性。在城市設(shè)計

領(lǐng)域, 美國城市規(guī)劃大師凱文·林奇, 將“活力”理解為, 城市

具有自我完善的機(jī)能并有效支持人類生存活動, 同時注重城

市生態(tài)建設(shè)[ 5] 。美國城市學(xué)者簡·雅各布斯認(rèn)為, 由人與人

之間的活動及生活場所相互交織的過程, 形成了城市生活的

多樣性, 使城市獲得了活力。而英國建筑師伊恩·本特利認(rèn)

為,“一個既定場所, 容納不同功能使用的多樣化程度, 具有

一種我們稱為活力的特征”[

6] 。我國城市規(guī)劃學(xué)者蔣滌非認(rèn)

為, 城市活力即城市旺盛的生命力, 是指城市提供市民人性

化生存的能力。

2 .3 城市公共空間活力的含義是指環(huán)境空間不但滿足使

用者生理及心理需求, 而且還能促使空間中更多活動的產(chǎn)

生, 達(dá)到環(huán)境空間高效率使用, 增強(qiáng)公眾的場所歸屬感, 進(jìn)而

展現(xiàn)出獨(dú)具魅力的場所環(huán)境并富含諸多積極的社會意義。

城市公共空間的活力在于處于其中的人以及人們的活動。

只有空間的使用者與其參與開展的活動, 才是決定城市公共

空間活力的根本因素。

3 城市公共空間活力的營造

3 .1 強(qiáng) 調(diào)功能使用, 創(chuàng)造良好的景觀可達(dá)性景觀可達(dá)性

是指景觀使用者能夠方便地到達(dá)場地并使用的能力?？蛇_(dá)

性的好壞, 主要依賴于場地周邊的交通狀況。這就要求場地

交通設(shè)計, 要結(jié)合城市交通狀況綜合考慮, 最終形成完善的

交通系統(tǒng), 使公眾方便地到達(dá), 舒適地使用環(huán)境空間。另外,

“一個環(huán)境提供的容許人們在其中穿行、從一個場所到達(dá)另

一個場所的機(jī)會的多少, 成為衡量城市場所活力的重要標(biāo)

準(zhǔn)”[

6] 。允許一定的過路人流使用場地, 可以增加場地的人

氣, 誘發(fā)更多活動的產(chǎn)生。

3 .2 滿足不同人群需求, 形成多元功能的城市公共空間

人們對環(huán)境空間不同層次的生理、心理需求, 是創(chuàng)造城市公

共空間多元化功能的依據(jù)。一個具有多種用途的場所具有

多樣的空間形式, 它能在不同時間吸引多樣化的人群為各自

目的而來, 這些多樣的空間形式、多樣的活動內(nèi)容和不同的

人群形成一個具有豐富感官刺激的混合體, 這是空間活力的

重要表現(xiàn)。

3 .3 加強(qiáng)景觀的可參與性, 創(chuàng)造豐富多彩的空間體驗(yàn)公

共空間的設(shè)計應(yīng)考慮人在空間中可能發(fā)生的活動, 并做有效

的引導(dǎo), 促使人參與到活動中, 進(jìn)而吸引更多人的參與以萌

發(fā)更高層次的活動。如果能親身體驗(yàn)公共空間中的精彩生

活, 空間使用者就可能形成獨(dú)特的感觀刺激與激情感受, 進(jìn)

而加深對場所的印象。強(qiáng)調(diào)景觀的可參與性, 就是要增強(qiáng)游

人的空間體驗(yàn)。另外, 還要促使形成空間使用的穩(wěn)定群體,

維護(hù)公共空間活力的可持續(xù)性與穩(wěn)定性。

3 .4 對人群細(xì)分的關(guān)懷, 完善細(xì)部設(shè)計完善的細(xì)部設(shè)計可

以使景觀更適于多種人群, 特別是老人、兒童和殘疾人的使用。

如鋪裝的防滑處理, 透明玻璃材料的標(biāo)識, 合理尺度的臺階以

及殘疾人通道的設(shè)計, 足夠數(shù)量的座椅設(shè)計, 空間色彩的合理

搭配等。另外, 從增加人的逗留機(jī)會來講, 應(yīng)該使空間形態(tài)具

有較長的柔性邊界, 充分發(fā)揮“邊界效應(yīng)”的作用。

四、中國燈籠萌翻眾人，設(shè)計師是“95后”，雪容融的靈感創(chuàng)意來自什么？

這次北京2020年冬奧會的全部迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅，大家對于冰墩墩和雪容融真的是愛不釋手。在冬奧會舉辦期間，冰墩墩直接在網(wǎng)上成了頂流，以至于很多人都忽略了雪容融。雪容融之所以還沒有爆火，是因?yàn)檠┤萑谑菤垔W會的吉祥物，殘奧會要到3月份才開始。雪融融的設(shè)計靈感是來源于中國的傳統(tǒng)物品燈籠，設(shè)計師還是95后的一位小姐姐。關(guān)于萌的景觀設(shè)計

一、中國燈籠萌翻眾人，設(shè)計師是95后

這次的冰墩墩成為了頂流之后，讓更多人也關(guān)注到了另外一個吉祥物，雪容融。雪容融的設(shè)計師是一名非?？蓯鄣?5后的女生，目前還在吉林藝術(shù)學(xué)院讀書，名字叫做姜宇帆。當(dāng)很多網(wǎng)友知道設(shè)計師居然是一位95后的女孩子時，也非常的震驚，沒有想到如今的95后已經(jīng)這么優(yōu)秀了。雪容融和冰墩墩這兩個吉祥物也一次又一次的沖上熱搜，所以這位設(shè)計師也登上了熱搜。關(guān)于萌的景觀設(shè)計

二、雪容融的靈感創(chuàng)意來自什么

雪融融的靈感創(chuàng)意，其實(shí)大家從表面上就能夠看出來，不是糖葫蘆也不是山楂，而是地地道道的燈籠。燈籠在每年的除夕都能夠看到，而這位設(shè)計師當(dāng)時就是回老家過年的時候看到了家里面的燈籠，想到了中國結(jié)，于是就融入了很多中國的傳統(tǒng)元素，創(chuàng)造出了雪容融。雪融融的寓意也是非常好的，當(dāng)時的設(shè)計就令人眼前一亮，因?yàn)樵S蓉蓉是以燈籠為原型進(jìn)行創(chuàng)作。雪融融的名字象征著潔白與美麗，和這次的冰雪運(yùn)動相互呼應(yīng)。雪容融的名字也寓意著世界各個國家之間相互包容，相互借鑒，頭上的燈籠代表著一種喜慶和溫暖，所以小編相信雪容融這個吉祥物也同樣能夠?yàn)槎瑲垔W會的運(yùn)動員們加油打氣。關(guān)于萌的景觀設(shè)計