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長沙學黑帽
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本文目錄:
一、長沙縣實驗中學是紀念誰
湖南省長沙縣實驗中學是一所國有公辦省示范性普通高級中學,地處省會城郊——長沙縣城、國家級經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)星沙,與國家級長沙經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)管委會、長沙市八醫(yī)院、三一重工、LG曙光電子、長豐獵豹毗鄰。
學校創(chuàng)建于1995年,為紀念老一輩無產(chǎn)階級革命家李維漢,始名為“維漢中學”;1997年開班辦學;1999年遵照中央有關(guān)文件精神,更名為長沙縣實驗中學; 2001年與長沙縣一中合并,改稱長沙縣一中星沙校區(qū);2005年為優(yōu)化學校管理,縣委、政府決定恢復長沙縣實驗中學。
李維漢(1896-1984),又名羅邁,湖南長沙縣人,1896年6月生于一個貧苦的知識分子家庭。1916年考入湖南省立第一師范學校第二部,1917年暑期畢業(yè),留校任初級部主任。在第一師范期間,同毛澤東、蔡和森同志等相識,1918年同毛澤東、蔡和森等同志一道在長沙組織新民學會。1919年赴法國勤工儉學,在蔡和森同志的影響下,接受并信仰了馬克思主義。1921年,同周恩來、趙世炎等同志商量醞釀組織旅歐中國少年共產(chǎn)黨。1922年,旅歐中國少年共產(chǎn)黨成立,李維漢同志負責組織工作。同年,受旅歐中國少年共產(chǎn)黨的委托,回國申請加入中國社會主義青年團。1922年底,李維漢同志由毛澤東、蔡和森同志介紹加入中國共產(chǎn)黨。
1923年4月起,直到1927年4月,李維漢同志擔任中共湘區(qū)委員會(后改稱中共湖南省委員會)書記。在此期間,并被選為中共四屆中央委員會委員和五屆中央委員會委員、中央政治局委員。大革命時期的湖南,是廣東革命政府和北洋軍閥爭奪的戰(zhàn)略要地。在中國共產(chǎn)黨領導下,湖南工人、農(nóng)民、學生運動蓬勃興起,尤其是農(nóng)民運動迅猛發(fā)展。1927年1、2月間,毛澤東到湖南考察農(nóng)民運動,寫了著名的《湖南農(nóng)民運動考察報告》。湖南省委和李維漢同志完全同意毛澤東同志的報告,并首先在湖南省委機關(guān)刊物《戰(zhàn)士》上全文發(fā)表。
1927年大革命失敗之后,7月12日,根據(jù)共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會的指示,中共中央改組,成立臨時中央常務委員會,陳獨秀停職。李維漢同志為臨時中央常務委員會五個委員之一。臨時中央常務委員會決定舉行南昌起義,并在共產(chǎn)國際的幫助下,于8月7日召集緊急會議,即著名的八七會議。八七會議由李維漢擔任主席,瞿秋白作主要報告人。會議總結(jié)了大革命失敗的經(jīng)驗教訓,徹底結(jié)束了陳獨秀右傾投降主義在中共中央的統(tǒng)治,確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針,并把發(fā)動農(nóng)民秋收起義作為當前黨的最主要任務。毛澤東同志參加了會議,提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”的著名論斷。會議選舉瞿秋白、李維漢、蘇兆征等同志組成中共臨時中央局。
1928年6月,中共第六次全國代表大會在莫斯科召開,李維漢同志和任弼時同志一道留守中央。六大后,李維漢同志任中央巡視員,視察上海工作。1929年春起,任中共江蘇省委兼上海市委組織部長,以后改任書記。1930年中共六屆三中全會上被補選為中央委員。1931年中共六屆四中全會之后,即去莫斯科學習。1933年回國到江西蘇區(qū),任中央組織部干事,后任組織部長,直到1936年。1934年中共六屆五中全會上被選為候補中央委員。二萬五千里長征中,任軍委二縱隊司令員兼政治委員,總政地方工作部部長。1935年1月,具有偉大歷史意義的遵義會議結(jié)束了王明“左”傾冒險主義在中共中央的統(tǒng)治,確立了以毛澤東同志為代表的黨中央的正確領導,在最危險的關(guān)頭挽救了黨和中國工農(nóng)紅軍,挽救了革命。李維漢同志無保留地擁護遵義會議的決議,擁護毛澤東同志在中央的領導,以后又積極地參與了對張國燾反黨活動的斗爭。
中央紅軍到達陜北后,李維漢同志先后任中共定邊少數(shù)民族工作委員會書記,中共陜甘省委書記,中共中央群眾工作委員會書記,中央黨校校長,陜北公學副校長、校長和黨團書記,中央西北工作委員會秘書長。李維漢同志擔任中央西北工作委員會秘書長期間,先后起草了《回回民族問題提綱》和《蒙古民族問題提綱》,經(jīng)中共中央討論批準。這是我們黨系統(tǒng)地研究少數(shù)民族問題的開端。陜北公學培養(yǎng)了大批革命的知識青年,許多人后來成為革命和建設的骨干。1942年整風運動開始時,李維漢同志任中共中央宣傳部副部長,兼中央研究院新聞研究室和教育研究室主任,負責中央研究院整風學習的領導。在中央研究院的整風學習中,出現(xiàn)了尖銳、復雜的思想斗爭,轟動了延安。由于貫徹了中央和毛澤東同志關(guān)于整風的正確方針,實事求是,發(fā)揚民主,開展批評和自我批評,分清是非,團結(jié)同志,懲前毖后,治病救人,既教育了年青的一代,又教育了中年的一代,收到了良好的效果。1942年9月到1946年4月,李維漢同志任中共西北局委員、陜甘寧邊區(qū)政府秘書長。在這個期間,陜甘寧邊區(qū)在發(fā)展生產(chǎn),開展文化、教育、衛(wèi)生工作和少數(shù)民族工作,建設“三三制”政權(quán),搞好同黨外人士的合作共事關(guān)系等方面,都做出了成績,取得了經(jīng)驗。李維漢同志在上述各項工作中,都作出了重要的貢獻。
日本投降后,舊政治協(xié)商會議召開。1946年4月,中央決定由李維漢同志參加政協(xié)中共代表團。李維漢同志任政協(xié)代表期間,在重慶、南京、上海等地廣泛接觸各方面的人士,協(xié)助周恩來同志做了大量工作。
1946年底,政協(xié)中共代表團撤回延安,李維漢同志擔任中共中央城市工作部副部長,以后改任部長。1948年,任中共中央統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部部長,直至1964年底。1949年4月,李維漢同志任中共代表團代表,參與同中國國民黨和平談判代表團的談判。建國以后,李維漢同志除擔任中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長以外,還先后擔任中國人民政治協(xié)商會議全國委員會秘書長,政務院秘書長,中央民族事務委員會主任委員,政務院財政經(jīng)濟委員會副主任,國務院第八辦公室主任,一屆、二屆全國人大常委會副委員長,二屆、三屆全國政協(xié)副主席,中共第八屆中央委員。1979年任中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部顧問,五屆全國政協(xié)副主席。1982年中共第十二屆全國代表大會上,被選為中央顧問委員會副主任。
李維漢同志長期主管黨和國家的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作、民族工作和宗教工作,在理論上和實踐上作出了卓越貢獻。他善于根據(jù)中國的實際情況學習和運用馬克思列寧主義、毛澤東思想,創(chuàng)造性地提出一套適合中國國情的有中國特色的理論和政策,得到黨中央和毛澤東同志的采納。其犖犖大者:在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作方面,李維漢同志系統(tǒng)地調(diào)查了我國國家資本主義問題,提出經(jīng)過由低級到高級的各種形式的國家資本主義,主要是經(jīng)過公私合營,對我國資本主義工商業(yè)實行利用、限制、改造和和平贖買,逐步完成由資本主義到社會主義的過渡。在改造過程中,提出企業(yè)和人是資本主義留給我們的兩項財富,要把企業(yè)改造和人的改造結(jié)合起來實行雙重改造。在全行業(yè)合營之后,提出統(tǒng)戰(zhàn)工作以教育為主、以教育方法為主的方針。在三年經(jīng)濟困難時期,提出經(jīng)過“神仙會”調(diào)整關(guān)系、調(diào)動服務,并采取自己提出問題、自己分析問題、自己解決問題(“三自”)和不打棍子、不抓辮子、不戴帽子(“三不”)的方法繼續(xù)進行自我教育。1962年在中央統(tǒng)戰(zhàn)部內(nèi)一個書面意見中提出階級關(guān)系和統(tǒng)一戰(zhàn)線的面貌起了根本變化,并同陳毅同志一道提倡民主高潮、專業(yè)高潮等。
在民族工作方面,李維漢同志在建國以前提出聯(lián)邦制不適合中國的國情,建議采取在統(tǒng)一的中華人民共和國內(nèi)實行民族區(qū)域自治,得到黨中央和毛澤東同志的采納。接著,共同綱領明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地區(qū),應實行民族區(qū)域自治”。1950年,李維漢同志主持制定政務院《培養(yǎng)少數(shù)民族干部試行方案》和《籌辦中央民族學院試行方案》,大量培養(yǎng)民族干部。1952年李維漢同志主持制定了《民族區(qū)域自治實施綱要》,經(jīng)中央人民政府通過實施。1951年5月,李維漢同志作為中央人民政府首席全權(quán)代表同西藏地方政府全權(quán)代表在友好的基礎上進行談判,達成了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(通稱《十七條協(xié)議》),對祖國的統(tǒng)一大業(yè)作出了重大貢獻。1953年,李維漢同志提出在一部分民族關(guān)系比較特殊的少數(shù)民族地區(qū),采取和平改革的方針,也得到中央的采納。1961年,李維漢同志在西北民族工作會議上講話,針對當時民族工作中存在的“左”的錯誤,在理論和實踐的結(jié)合上系統(tǒng)地總結(jié)了建國以來民族工作的經(jīng)驗。1962年全國民族工作會議上,又進一步闡發(fā)了這些經(jīng)驗。
在宗教工作方面,李維漢同志提出中國宗教有五性(群眾性、長期性、國際性、復雜性,在一部分少數(shù)民族中還有民族性),必須堅持宗教信仰自由政策。以后又提出必須改革宗教中的壓迫剝削制度,宗教必須適應社會主義制度。
粉碎江青反革命集團以后,李維漢同志堅決擁護實踐是檢驗真理的唯一標準的討論,堅決擁護中共十一屆三中全會路線,堅決擁護撥亂反正,反對兩個凡是,反對個人迷信,立場堅定,態(tài)度鮮明。他對三中全會后黨中央的領導充滿信心,對黨和國家欣欣向榮的景象由衷地感到高興和鼓舞。同時,他堅決維護毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學體系,正確地評價黨的歷史,維護黨的威信。他屢屢聲稱自己是毛澤東同志的學生,并創(chuàng)造性地宣傳毛澤東思想,特別是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。他以長期革命斗爭的豐富經(jīng)驗、高度的理論水平和銳利的眼光,對黨和國家政治生活中的重大問題,深思熟慮,積極向黨中央提出重要的建議,受到黨中央的重視和采納。他不顧年高、體弱、多病,奮不顧身地進行工作,積極完成黨中央交辦的工作,系統(tǒng)地撰寫革命回憶錄。在撰寫革命回憶錄中,他堅持實事求是,真實第一,以集體為主,總結(jié)經(jīng)驗為主,反對突出個人,突出自己,也不隱諱或推卸自己歷史上的缺點和錯誤。他發(fā)表的回憶錄,受到史學界的好評,被譽為典范。李維漢同志回憶錄未完成便去世,這是黨和人民的一大損失。
長子李鐵映是中共第十二屆到十五屆中央委員。次子李鐵林,中共第十六屆中央委員。
二、黑色粉領的學位服、黑帽黑流蘇是什么專業(yè)的什么學位的服飾?
是文科學士
下邊是關(guān)于學位服的小知識
一、學位帽
學位帽為方型黑色。
戴學位帽時,帽子開口的部位置于腦后正中,帽頂與著裝人的視線平行。
二、流蘇
博士學位流蘇為紅色,碩士學位流蘇為深藍色,校( 院、所)長帽流蘇為黃色。
流蘇系掛在帽頂?shù)拿苯Y(jié)上,沿帽檐自然下垂。未授予學位時,流蘇垂在著裝人所戴學位帽右前側(cè)中部;學位授 予儀式上,授予學位后,由學位評定委員會主席(或校、院、所長)把流蘇從著裝人的帽檐右前側(cè)移到左前側(cè)中部,并呈自然下垂狀。
校(院、所)長、學位評定委員會主席及委員(或 導師)及已獲學位者,其流蘇均垂在所戴學位帽的左前側(cè)中部。
三、學位袍
博士學位袍為黑、紅兩色,碩士學位袍為藍、深藍兩色 ,校長服為紅、黑兩色。
穿著學位袍,應自然合體。學位袍外不得加套其他服裝。
四、垂布
垂布為套頭三角兜型,飾邊處按文、理、工、農(nóng)、醫(yī)、 軍事六大類分別標為粉、灰、黃、綠、白、紅顏色。
垂布佩戴在學位袍外,套頭披在肩背處,鋪平過肩, 扣絆扣在學位袍最上面紐扣上,三角兜自然垂在背后。 垂布按授予學位的文、理、工、農(nóng)、醫(yī)、軍事六大類分別佩戴。
希望對你有幫助
三、長沙傳統(tǒng)手工技藝:棕編文化
棕編已有200多年的歷史了,早期的棕編大多都是編蓑衣帽子等。后來慢慢的樣式多了起來,有動物花草之類的,吸引大多數(shù)的孩子喜愛。如今會棕編的人已經(jīng)寥寥無幾了,這項技術(shù)眼看著就要消失了。讓我們來保護它吧。首先要先了解它才會愛上它,一起走進長沙文化了解長沙傳統(tǒng)手工技藝:棕編文化吧。
棕編是漢族傳統(tǒng)手工技藝之一,是以棕櫚樹葉為原料編制的工藝品。棕草制品,古來有之。長江流域的棕編主要產(chǎn)于陜西南部的漢中。四川、貴州、湖南和江南等地,以四川新繁棕編和湖南棕編玩具最負盛名。此外,貴州塘頭棕編提籃、浙江武義棕繃亦很有名。四川新繁棕編是新都縣新繁鎮(zhèn)傳統(tǒng)產(chǎn)品,有200多年歷史。2011年10月,新都棕編被列入“第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”
棕編是利用棕絲制成的漢族傳統(tǒng)手工藝品,是中國編制工藝的主要品類之一,是漢族傳統(tǒng)藝術(shù)的一枝奇葩,已有近千年歷史。細致精巧,樸實大方,棕編工藝在中國漢族民間有著悠久的歷史,起源于三國時代,距今已有1700多年的歷史,被中國文化部譽為“中國民間一絕”。作品種類繁多,亦能按需制作,并可任意造型永久保存。
中國的棕編工藝
清代嘉慶年間(1796-1820),新繁農(nóng)婦用棕葉編制拖鞋、涼鞋,至1850年,逐步形成專門行業(yè)。民國初年,棕編涼帽在四川流行。二十世紀30年代至40年代,棕編業(yè)發(fā)達昌盛。新繁棕編技法多樣,有胡椒眼空花和鴉雀嘴不透空等編制法。用其編制提兜省時省料,體輕質(zhì)柔,裝飾圖案_燈燈花_等不透空,易編,正反面勻稱,十分美觀。
棕編歷史
南方農(nóng)民生產(chǎn)使用的雨具──蓑衣,就是用棕葉絲和棕繩制作而成?!对姟ば⊙拧o羊》有“何蓑何笠”句。唐代張志和有歌詠江南漁家生活場景的名句“青箬笠、綠蓑衣,斜風細雨不須歸”。在浙南括蒼山區(qū)華南虎經(jīng)常出沒,據(jù)說,曾有人被虎緊追不放,危急時刻,穿上蓑衣,老虎大驚,以為怪獸,竟落荒而走。
又說,上古時,虞堯為種田人出生,他登位時無衣可穿,就剝來毛棕編成蓑衣,穿著接受百姓的祝賀。后來蓑衣就成為圣服而受到山里人的崇拜和愛戴,人們出入皆披之,一避風雨、二防兇獸。相傳明代君王朱元璋小時放牛割草,也曾穿過“蓑衣”,可見人們利用棕制品的歷史久已。
棕編選材
較精,生產(chǎn)季節(jié)性強,以棕絲白嫩柔軟,精美適用,色彩明快,能負重,不吸潮為上。人們多在春秋季生產(chǎn)提包等,夏季生產(chǎn)鞋、帽等。品種主要有鞋、扇、包、帽、墊、盒、玩具等類。4月初,藝人們開始采集嫩棕葉,用排針將葉劃割成細棕絲,搓成棕繩、級,經(jīng)硫磺熏蒸、晾曬、浸泡等工序,制成潔白、柔軟的材料備用,或?qū)⒉糠肿亟z染色備用。
棕編的裝飾方法因物而異。提包多用胡椒眼技法,即將等距排列的經(jīng)線相交叉成為菱形,再用2根緯線穿于菱形四角。鞋、扇類產(chǎn)品采用密編法。帽、席等多用人字紋。用木、紙、泥模型編制的包等產(chǎn)品,其上織飾花鳥獸等圖案。用白凈的素色棕絲編制的器物像綢絹般華美。的用彩色棕絲以挑花、提花、織花等技法織成彩色裝飾圖案。
湖南棕編
采用老棕葉和棕葉芯為原料,經(jīng)過加工后制成兒童玩具。其方法為先將采來的棕葉按紋路折疊,扎緊后放入開水鍋里煮,煮至由青轉(zhuǎn)黃成熟為止。然后日曬夜露,完全干透、變白,這樣,制作后不變形,可存放十余年。
這種棕編往往采用結(jié)體穿插扎系的方法來構(gòu)成形象,主要題材有蜻蜓、蚱蜢、青蛙、蝦、蜈蚣、龜、蛇、金魚、雞、鶴、孔雀、鳳等。有“單肚皮”和“雙肚皮”等編法。編好后用附加物作些小點綴,如用鴛鴦豆(紅豆)做眼睛,稱為“點睛”。蛇眼用豆肉,蜻蜓用豆殼,蝦則用整個豆粒,小動物的身子和腳爪用細鐵絲作骨架。
據(jù)長沙已故著名棕編藝人易正文說,早在抗戰(zhàn)時期,長沙地區(qū)就有人用棕葉編制蜻蜓、蚱蜢等各類昆蟲,在街頭叫賣。此種情形,重慶、漢口、南京、上海等都市街頭至今仍可遇見。那些用棕絲串起的鳥、蟲,黃中帶青、清新樸實,在藝人手中微微顫動,仿佛活的一般,引來孩童和路人駐足遠觀。
棕編工藝上升為一種民間藝術(shù),歷史并不久遠。上世紀30年代,湖南民間藝人易正文精研棕編技藝,才開始出現(xiàn)商品生產(chǎn),棕編的品種、技藝得以發(fā)展。易正文對棕編興趣濃厚,相傳除認真學習他人技法外,他常伏草叢樹下,觀察昆蟲、動物的生活習性及覓食、爭斗等各種活動姿態(tài),刻苦鉆研,所編蝗蟲、螳螂等品種售諸市上,頗受歡迎,被譽為“湖南綜編易”。這可能就是有文字記載的棕編“鼻祖”了。
即便是現(xiàn)在,搞棕編的人也寥寥無幾。湖南歷屆中國工美藝術(shù)大師18個,12個是湘繡大師,搞綜編的只有王文定一人。王文定,籍貫湖南,1952年生,第五屆中國工藝美術(shù)大師。1994年作品《綜編》入選文化部主辦的中國民間藝術(shù)一絕大展。
四、長沙有哪些好玩的自駕游景點攻略,長沙緬懷歷史的四個免費自駕游景點推薦
1.湖南省博物館 2.橘子洲大橋 3.賈誼故居 4.雷鋒紀念館 想出去玩耍,經(jīng)費有限怎么辦?長沙自駕游四大免費景點推薦!
1.湖南省博物館
湖南省博物館是湖南省最大的歷史藝術(shù)類博物館同時也是首批國家一級博物館。博物館現(xiàn)有館藏文物18萬余件,尤以馬王堆漢墓出土文物、商周青銅器、楚文物、歷代陶瓷、書畫和近現(xiàn)代文物等最具特色。
開放時間:每周二至周日9:00—17:00(每日16:00停止入館)每周一為閉館日(逢法定節(jié)假日順延)除夕閉館一天。
門票:免費參觀方式:觀眾憑二代身份證安檢后免費免票參觀基本陳列周末人特別多,打火機和可燃物是不可帶進博物館的,安檢會搜查,遞交身份證然后過了安檢就可以進入博物館了。
2.橘子洲大橋
湘江上的第一座大橋,連接著長沙市中心、湘江中著名的橘子洲。大橋有支橋,可以直接到達橘子洲公園。在橘子洲公園看橫跨湘江的大橋,一個個石拱,很有氣勢,大橋的岸邊,還能看到色彩艷麗的涂鴉。來橘子洲大橋乘公車和坐地鐵都是個不錯的選擇。地鐵二號線橘子洲站一出來,眼前就是橘子洲大橋。在江邊看這座長沙市首座橫跨湘江的大橋,位于長沙市城區(qū)五一大道(長沙) 西端、與溁灣鎮(zhèn)之間,橫跨了著名的橘子洲。
開放時間:全天
3.賈誼故居
太平街上的賈誼故居,是西漢政論家、文學家賈誼任長沙王太傅時居住的地方(漢文帝四年,公元前176年),故居中有一口水井,據(jù)說是賈誼親自所挖,是長沙的古跡,也是中國實用時間很長的一口井。賈誼故居位于長沙市太平老街上,西漢政論家賈誼曾經(jīng)在這里居住了三年,因為官居長沙太傅,所以賈誼故居又稱“太傅祠”。
開放時間:周二-周日9:00-16:30(周一閉館)。參觀故居需要用身份證登記換取門票,不需要花錢
4.雷鋒紀念館
雷鋒紀念館,位于長沙市望城縣連綿的丘陵間,也是雷鋒同志的故居,其事跡大家應該都不會陌生,從小就知道要“向他學習”,他的精神鼓舞著幾代人,一個普通的士兵用他的實際行動告訴我們要將“有限的生命,投入到無限的為人民服務中去”。進入紀念館,首先看到的就是廣場上的塑像,身穿軍裝,頭戴軍帽,背著一桿槍,容光煥發(fā)、英姿颯爽,像太陽一樣照耀著每一個來這里的人。
開放時間:9:00-17:00(16:30停止進入),周一閉館
文章來源:https:///12844.html
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