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杭州的人文歷史在哪里了解的（杭州的人文歷史有哪些）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-12 01:29:27 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1392

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于杭州的人文歷史在哪里了解的的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、杭州人文歷史
2、誰(shuí)可以給我詳細(xì)介紹下杭州的人文，地理，政治，經(jīng)濟(jì)，環(huán)境等等諸多方面的情況我給分哦！
3、杭州的來(lái)歷
4、杭州歷史文化故事

杭州的人文歷史在哪里了解的（杭州的人文歷史有哪些）

一、杭州人文歷史

蘇東坡

蘇軾是中國(guó)北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學(xué)家，世稱(chēng)“三蘇”。嘉佑進(jìn)士，任鳳翔府簽判，主張改革弊政。神宗時(shí)反對(duì)變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績(jī)。后以“謗訕朝廷”貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，出知杭、潁、揚(yáng)、定四州?；兆诔跤錾庹龠€。詩(shī)、詞和散文都代表北宋文學(xué)最高成就。

熙寧元章（1068）七月，宋神宗在位，授王安石為參知政事，開(kāi)始熙豐變法。蘇軾與王安石政見(jiàn)不合，乃命蘇軾為開(kāi)封府推官。蘇軾于朝無(wú)以為安，被迫請(qǐng)知杭州。

軾至杭，無(wú)意欣賞山水之美，而遣憂郁于山水之中。每有訴訟立即“據(jù)案剖決，落筆如風(fēng)雨分爭(zhēng)辨訟，談笑而辦，訴訟無(wú)滯留?！背χ梗艄挛赐?，積案未了，也不回家團(tuán)聚。

自唐末五代以來(lái)，杭州水利失修，旱澇頻仍。更為患者是蝗災(zāi)。每當(dāng)蝗蟲(chóng)自西飛來(lái)，聲亂浙江之濤，上遮日月，下掩草木，其所過(guò)之地，一片荒蕪。杭州人民在天災(zāi)人禍和繁重的賦役剝削下，“眼枯淚盡”，“賣(mài)牛納稅拆屋炊”，掙扎在死亡線上。蘇軾“心則在民”，在其力所能及的范圍之內(nèi)，減輕人民負(fù)擔(dān)，組織人民捕蝗，發(fā)糧賑濟(jì)饑民，組織人民興修水利，減少旱澇災(zāi)害。

元佑四年(1089年)第二次出知杭州。蘇軾剛到杭州，就遇到嚴(yán)重的自然災(zāi)害。冬春水澇，之后又遇大雨。到五年(1090年)春，災(zāi)情越來(lái)越嚴(yán)重。蘇軾決定把用來(lái)修葺官舍的錢(qián)，先買(mǎi)米賑濟(jì)饑，又反復(fù)上疏，力陳杭州災(zāi)傷之勢(shì)，奏請(qǐng)朝廷減輕本路賦稅，免除積欠，發(fā)粟救災(zāi)。應(yīng)蘇軾之請(qǐng)，朝廷撥上貢米二十萬(wàn)石賑饑，置飯舍以待饑者；設(shè)藥局，置病坊以治病者。蘇軾親率醫(yī)生分坊治病，得醫(yī)而愈者千余人。元佑四五年間，杭之大災(zāi)皆以蘇軾救災(zāi)得力，使饑者得食，病者得醫(yī)，米價(jià)未能暴漲，人免流殍。

杭之多災(zāi)，實(shí)因水利不修，河道淤塞。蘇軾在杭州率領(lǐng)百姓興修水利。首先疏浚茅山、鹽橋二河。杭州中貫運(yùn)河，舟行市中。但長(zhǎng)期以來(lái)，海潮每至，泥沙淤積，漕河失利，舟行困難，不得不三年一淘，為民大患。蘇軾親自視察杭之水系后，帶領(lǐng)人民疏浚茅山、鹽橋二河各十余里。水皆深八尺以上，以茅山一河專(zhuān)受江水，以鹽橋河專(zhuān)受海潮。又筑堤閘，控制河水與潮水。自后潮不復(fù)入市，河道不淤，舟楫常行。其次，修筑蘇堤。宋初以來(lái)，西湖不浚多淤，野草叢生。西湖一淤，便不能發(fā)揮蓄洪灌溉之用，后果不堪設(shè)想。蘇軾經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，提出了以西湖淤泥筑長(zhǎng)堤的浚湖計(jì)劃。乃籌措錢(qián)糧，募人力，率杭州人筑長(zhǎng)堤，南北徑三十里，以通行者。施工之日，軾每天至堤上巡視，吃住同于筑堤民夫。不久，堤成，植芙蓉、楊柳其上，種菱于湖中。每至夏季，堤上綠柳成蔭，湖中荷葉蔥翠，蓮花點(diǎn)點(diǎn)，望之如圖畫(huà)。杭州人民名之曰“蘇公堤”。再之，浚治錢(qián)塘六井?！昂急窘?，地泉咸苦，居民稀少”。唐朝宰相李泌引西湖水，鑿井六口，之后，“民足于水”。白居易知杭州，又浚西湖入漕河，自河入田，灌溉良田數(shù)千頃，民以殷富。自唐中期以后，湖水橫葑淤塞，六井廢堙。蘇軾初知杭州，與太守陳述古一起，組織人民整治六井，軾親負(fù)鍤執(zhí)奮。不久，江浙大旱，杭州人賴(lài)六井以生。蘇軾離杭十二年，六井再度廢堙枯涸，杭州人飲水非常不便，有八錢(qián)得水一斛者。軾再蒞杭州，親謁茅廬拜求前次參與治井現(xiàn)已年過(guò)七十的老僧。蘇軾采納了老僧以瓦筒引水、筒外盛以石槽的建議，以瓦筒把六井引至千家萬(wàn)戶(hù)。從此，“西湖井水，殆遍全城”。六井遺址，今天還依稀可辨。

二、誰(shuí)可以給我詳細(xì)介紹下杭州的人文，地理，政治，經(jīng)濟(jì)，環(huán)境等等諸多方面的情況我給分哦！

杭州位于中國(guó)東南沿海的浙江省東北部，離上海180余公里，是我國(guó)歷史上著名的七大古都之一，是國(guó)務(wù)院確定的重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城。從秦朝設(shè)縣治以來(lái)，杭州已有2200多年歷史。五代吳越和南宋王朝都曾在杭州定都。今天,抗州己成為浙江省的省會(huì)。是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通和旅游中心。全市面積16596平方公里，人口596.97萬(wàn)，其中市區(qū)面積668平方公里，人口163萬(wàn)。

如果要來(lái)杭州玩千萬(wàn)不要在黃金周

人太多了

三、杭州的來(lái)歷

杭州，簡(jiǎn)稱(chēng)“杭”，浙江省省會(huì)、副省級(jí)市，位于中國(guó)東南沿海、浙江省北部、錢(qián)塘江下游、京杭大運(yùn)河南端，是浙江省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、交通和金融中心，長(zhǎng)江三角洲城市群中心城市之一、長(zhǎng)三角寧杭生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶節(jié)點(diǎn)城市、中國(guó)重要的電子商務(wù)中心之一，新一線城市。

杭州自秦朝設(shè)縣治以來(lái)已有2200多年的歷史，曾是吳越國(guó)和南宋的都城，是中國(guó)七大古都之一。因風(fēng)景秀麗，素有“人間天堂”的美譽(yù)。杭州得益于京杭運(yùn)河和通商口岸的便利，以及自身發(fā)達(dá)的絲綢和糧食產(chǎn)業(yè)，歷史上曾是重要的商業(yè)集散中心。后來(lái)依托滬杭鐵路等鐵路線路的通車(chē)以及上海在進(jìn)出口貿(mào)易方面的帶動(dòng)，輕工業(yè)發(fā)展迅速。

杭州人文古跡眾多，西湖及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡。其中主要代表性的獨(dú)特文化有西湖文化、良渚文化、絲綢文化、茶文化，以及流傳下來(lái)的許多故事傳說(shuō)成為杭州文化代表。

四、杭州歷史文化故事

中國(guó)古都之一——杭州歷史文化及典故杭州作為六大古都之一有它的歷史沉跡，作為首都來(lái)看，從九世紀(jì)末到十世紀(jì)初，杭州曾經(jīng)是一個(gè)地方政權(quán)吳越國(guó)的首都。跟著我學(xué)習(xí)杭州的歷史文化吧。

　　【歷史】

杭州歷史悠久，早在4700多年前，就有人類(lèi)在此繁衍生息，并產(chǎn)生了被稱(chēng)為文明曙光的良渚文化。五代吳越國(guó)和南宋王朝兩代定都于此，是我國(guó)七大古都之一。

現(xiàn)在的杭州，是國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，國(guó)家公布的歷史文化名城，是浙江省的省會(huì)。杭州，名副其實(shí)地成為我國(guó)東南部風(fēng)景名勝優(yōu)異、人文古跡薈萃的名城。

【藝術(shù)】

杭州是中國(guó)歷史文化名城，中國(guó)六大古都之一。早在四、五千年前的新石器時(shí)代，杭州地區(qū)就有先民繁衍生息。據(jù)傳說(shuō)大禹曾乘船經(jīng)過(guò)，大禹所乘之船即稱(chēng)“禹杭” (“杭”有船意)，后訛傳為余杭，這樣杭州的城市歷史應(yīng)已有3000年以上。春秋時(shí)吳越爭(zhēng)霸，杭州即已為兩國(guó)反復(fù)爭(zhēng)奪之地。秦朝時(shí)以大江而得名“錢(qián)唐”，唐朝時(shí)為避?chē)?guó)諱改稱(chēng)“錢(qián)塘”。至宋朝時(shí)，杭州進(jìn)入了其繁榮發(fā)展的鼎盛時(shí)期，并在靖康之變后成為了南宋的國(guó)都。其時(shí)城市之富足繁榮，一時(shí)無(wú)貳，被稱(chēng)作“魚(yú)米之鄉(xiāng)”“絲綢之府”“人間天堂”。中華人民共和國(guó)建國(guó)后，襲隋朝時(shí)稱(chēng)謂稱(chēng)其為杭州，并使其為浙江省省會(huì)。在而后幾十年的發(fā)展中，杭州已經(jīng)成為了浙江省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，長(zhǎng)江三角洲地區(qū)除上海以外的第二大中心城市。

杭州在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了獨(dú)特的文化特征。春賞蘇堤春曉，夏游曲院風(fēng)荷，秋被滿隴桂雨，東踏斷橋殘雪，已是每一位杭州游客的雅趣。當(dāng)然，畢竟做過(guò)一國(guó)之都，柔柔風(fēng)情的杭州背后也有錚錚鐵骨，“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅!”的千古絕唱即表白了岳武穆堅(jiān)執(zhí)的信念。

【詩(shī)詞文學(xué)】

因杭州土地肥沃，依江傍海，物產(chǎn)豐富，并且在歷史的大多數(shù)時(shí)期遠(yuǎn)離戰(zhàn)禍，使得自古以來(lái)就是文人騷客聚集之地。“憶江南，最憶是杭州”，“欲把西湖比西子” 等詩(shī)句，即是文化杭州的最佳注腳。大詩(shī)人們除去豐富了杭州的文化氣質(zhì)，也為杭州的美景做出過(guò)貢獻(xiàn)。唐代白居易，宋朝蘇軾，都是中國(guó)歷史上著名的政治家，文學(xué)家;兩人在杭州為地方官期間，先后組織修建了西湖上的白堤、蘇堤。景中有詩(shī)，景中有文化，這是杭州特有的格調(diào)。中國(guó)歷史上還有一位文武雙全的天才科學(xué) 家，夢(mèng)溪筆談的作者沈括，也是杭州文學(xué)史上不得不提的人物。

　　【民間文學(xué)】

《梁山伯與祝英臺(tái)》是中國(guó)四大民間傳說(shuō)之一，經(jīng)過(guò)1600多年發(fā)展，梁祝已經(jīng)從最初的民間愛(ài)情傳說(shuō)逐漸演變出各類(lèi)文藝形式，形成了國(guó)內(nèi)外聞名遐邇的梁祝文化。可以這樣說(shuō)，梁祝傳說(shuō)遍布世界上任何一個(gè)有華人的地方。杭州是梁祝傳說(shuō)最重要的發(fā)源地，而其中萬(wàn)松書(shū)院就是傳說(shuō)中梁山伯與祝英臺(tái)共讀同窗得地方?！栋?蛇傳》同樣是中國(guó)四大民間傳說(shuō)之一，成型于南宋時(shí)期的杭州，后來(lái)流傳于全國(guó)，并且傳揚(yáng)到日本、朝鮮等多個(gè)國(guó)家。白蛇傳有非常重要的思想價(jià)值，并具有歷史學(xué)、民俗學(xué)以及藝術(shù)學(xué)價(jià)值，白素貞與法海等人物形象成為了組成中國(guó)藝術(shù)長(zhǎng)廊中重要的典型形象。白蛇傳與西湖、斷橋以及雷峰塔密不可分都有著密不可分的故事關(guān)系，這些都使得杭州充滿了更為豐厚的文化底蘊(yùn)。

　　【居住環(huán)境】

生活在杭州，就是生活在了天堂。典型的江南水鄉(xiāng)，正是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。被這樣的氣候滋養(yǎng)千年的杭州人，也以溫和的性格，清秀的外表，以及“吳儂軟語(yǔ)”給大家留下了深刻的印象。杭州物產(chǎn)豐富，氣候溫和，加之以青山隱隱，碧水潺潺，使其成為了中國(guó)居住幸福指數(shù)最高的城市，曾獲聯(lián)合國(guó)“人居獎(jiǎng)”，獲“國(guó)際花園城市”稱(chēng)號(hào)。另外，杭州在諸如“最綠化”“最衛(wèi)生”“最環(huán)保”等諸多評(píng)比中皆是名列前茅。對(duì)了，杭州還是公安部評(píng)出的全國(guó)“最具安全感城市”。生活在這里，安心。

杭州的居住環(huán)境，還必須要突出美景、美食。以西湖為代表的水鄉(xiāng)景色自不必言，前后有西湖十景、西湖新十景享譽(yù)世界;其他還有錢(qián)塘江、靈隱寺、六合塔，也都是集美麗景色與歷史文化于一身的絕佳去處。杭州自古即是魚(yú)米之鄉(xiāng)，其本邦菜自成體系，色鮮味淡。西湖醋魚(yú)、龍井蝦仁、宋嫂魚(yú)羹等特色菜更是八方游客的首選。

【茶文化】

杭州龍井茶，素以“色綠、香郁、味甘、形美”四絕而名揚(yáng)天下。自南北朝起為人所知，杭州龍井已有1500年的歷史。唐宋時(shí)，世人皆以飲茶、品茶、賞茶為榮，杭州龍井茶更是清名遠(yuǎn)播。蘇東坡詩(shī)云，從來(lái)佳茗似佳人，便是當(dāng)時(shí)茶文化的真實(shí)寫(xiě)照。清朝乾隆皇帝六下江南，四次視察龍井茶產(chǎn)區(qū)，最喜品茶吟詩(shī)。時(shí)至今日，龍井茶已隱隱然成為了神州香茗之魁首。虎跑泉水配龍井茶，這是杭州人特有的福氣。

杭州的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就連其茶藝館也有獨(dú)到之處。杭州的茶藝館，講究人與自然，人與茶的高度和諧，務(wù)必要讓茶客能夠在喧囂的鬧市之中，得到一份如茶般的心靈感受：恬淡、雋永。

【絲綢文化】

杭州素來(lái)就有“絲綢之府”的美譽(yù)，在杭州，絲綢文化的歷史幾乎可以和人類(lèi)的發(fā)展史同齡。早在良渚文化時(shí)期，杭州地區(qū)的先民就已經(jīng)掌握了種桑、養(yǎng)蠶、織帛的工藝;之后逐步發(fā)展，到唐朝盛世時(shí)已是宮廷貢品，被譽(yù)為“天下之冠”。幾乎同時(shí)，杭州絲綢開(kāi)始向幾乎整個(gè)世界出口，從而形成了大名鼎鼎的“絲綢之路”，為中國(guó)與世界的交往打開(kāi)了一扇窗。

絲綢象征著華美而精致，富足而和諧，這與杭州人的氣質(zhì)追求，生活情調(diào)高度吻合?？梢哉f(shuō)，五千年來(lái)一直在致力于絲綢文化的發(fā)展和傳播的杭州人民，也一直在為這種被稱(chēng)為“東方藝術(shù)之花”的藝術(shù)所感染，從而將絲綢文化深深地融入了血液中。

杭州織錦成品華貴雍容，堂皇富麗，非常適合客廳以及臥室的裝飾之用，同時(shí)其又非常實(shí)用耐用，因此被國(guó)際上很多國(guó)際譽(yù)為“東方藝術(shù)之花”。杭州織錦有的富麗堂皇，有的薄如蟬翼，有的輕柔飄逸或者雍容華貴，非常具有收藏及饋贈(zèng)的意義。

　　【陶瓷文化】

杭州的南宋官窯將成于鳳凰山的腳下，是專(zhuān)門(mén)為皇族燒瓷的窯廠，在我國(guó)宋代五大名窯之中位居榜首?，F(xiàn)存的成品因其稀少的數(shù)量而又精美的工藝水平成為了國(guó)內(nèi)外博物館和陶瓷家們所鐘愛(ài)的古瓷器，因此其是中國(guó)古瓷中青瓷的最高水準(zhǔn)。南宋官窯青瓷具有薄胎厚釉，紫口鐵足，釉面開(kāi)片的特點(diǎn)，精美的樣式同“雨過(guò)天青”的釉色，從視覺(jué)上給人以無(wú)與倫比的享受。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，喜愛(ài)瓷器的人們不希望看到南宋官窯的落寞，并希望能夠使之發(fā)揚(yáng)光大，后來(lái)仿制的南宋官窯便應(yīng)運(yùn) 而生了。仿南宋官窯沒(méi)有因?yàn)榉轮贫幸稽c(diǎn)遜色之處，通過(guò)傳統(tǒng)的制作工藝，同時(shí)融合了現(xiàn)代人的創(chuàng)意和觀念，使之更別具一格。

　　【傳統(tǒng)戲劇】

杭州古時(shí)被稱(chēng)為武林，因此杭劇的曲調(diào)被稱(chēng)作武林調(diào)，其戲班稱(chēng)為武林班，這并不是劇種的真實(shí)名稱(chēng)。杭劇是在“坐唱曲藝宣卷”的基礎(chǔ)上而出現(xiàn)的，正式搬上舞臺(tái) 演出的時(shí)候要在1923年，特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前興旺發(fā)達(dá)。解放以后，杭劇得到了發(fā)展，但那時(shí)在全國(guó)也僅有一個(gè)專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)，其中劇目以《獨(dú)占花魁》、《銀瓶》、《李慧娘》最為出名。

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