對(duì)包裝設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)論文（對(duì)包裝設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)論文五千字）

一、包裝設(shè)計(jì)中的功能和審美

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)作為實(shí)用美術(shù)的包裝設(shè)計(jì)，有自己特定的適應(yīng)性和多樣性的表現(xiàn)手段。在設(shè)計(jì)時(shí)，一般應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： 一、注意形式與功能和材料的結(jié)合 包裝設(shè)計(jì)的立體造型與各展示面的平處理，必須與功能，材料相結(jié)合。形式首先應(yīng)適應(yīng)內(nèi)容物保護(hù)性，使用性的要求，同時(shí)還注意形式變化與所選用材料的理化性質(zhì)相結(jié)合。應(yīng)當(dāng)防止在設(shè)計(jì)中自覺(jué)地陷入到盲目的形式游戲中去，為形式而形式。不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用形式，反而會(huì)削弱形式的力量，甚至產(chǎn)生相反的作用。 二、注意商品信息的傳達(dá) 包裝的裝滿處理，可以說(shuō)是對(duì)內(nèi)容物的廣告宣傳。在設(shè)計(jì)中要注意包裝的傳達(dá)功能，必須明了而準(zhǔn)確地傳達(dá)商品內(nèi)容與商品特色。比如手帕的包裝被人誤認(rèn)為是襪子的包裝，那么裝潢形式再美、再新穎，也是失敗的。 形式處理當(dāng)然有美與不美的區(qū)別，很難想象一件沒(méi)有形式美感的包裝會(huì)具有吸引力，但是，這種美的表現(xiàn)首先應(yīng)該來(lái)自于對(duì)商品美的表現(xiàn)與開(kāi)發(fā)。化妝用品和五金用品各有其美；桔子汁是美的，墨汁同樣有它美的地方；一個(gè)電子計(jì)算器的科學(xué)美和一件新穎女裝的裝飾美。這些都可成為包裝形式美開(kāi)的資源。各種商品的造型美、結(jié)構(gòu)美、材質(zhì)美都可以在包裝形式美處理中得到表現(xiàn)和發(fā)揮，這是包裝形式美處理重要依據(jù)。 三、注意消費(fèi)對(duì)象的不同審美認(rèn)識(shí) 包裝形式的獨(dú)特性不能離開(kāi)消費(fèi)對(duì)象的一般認(rèn)識(shí)。美與不美是指人的感受而言、帶有人的主觀因素。不同年齡、不同性別、不同文化、不同職業(yè)、不同民族、不同國(guó)家和同地區(qū)的人往往有不同的審美認(rèn)識(shí)審美趣味。小孩的玩具的包裝形式與老年人用品的包裝形式，男性用品的包裝形式與女性用品的包裝形式，都必須會(huì)有很大的區(qū)別 由于職業(yè)、文化等的區(qū)別，有人喜歡鮮艷的色調(diào)，有的喜歡樸素的色調(diào)。同樣是紫色，有人感到華貴，有的人感到神秘?？梢?jiàn)，不能要求一般包裝形式適應(yīng)于社會(huì)所有的人，設(shè)計(jì)要針對(duì)具體的消費(fèi)的共性認(rèn)識(shí)來(lái)處理。 四、注意審美變化的時(shí)間性 所謂時(shí)間性是指時(shí)代、年化、季節(jié)和特定的一段時(shí)間的廣泛含義。人們的審美口味往往隨著時(shí)間的變遷而有所變化，設(shè)計(jì)師不能不對(duì)些十分敏感。 時(shí)間的變化帶到審美的變化常有一定的相反特征，一個(gè)階段流行的審美標(biāo)準(zhǔn)在下一階段中走向反面，這種屢見(jiàn)不鮮。從時(shí)代的發(fā)展變化對(duì)審美的影響來(lái)看，這一點(diǎn)很重要。過(guò)去講究均衡、和諧的格調(diào)。今天更向于對(duì)力感、動(dòng)感，強(qiáng)烈而富有變化?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中講求破除規(guī)矩、平板的格式，講求富有獨(dú)創(chuàng)性的、生氣勃勃的審美感已經(jīng)成為一種潮流。以往繁瑣的“雕龍刻鳳”與“羅可可”的風(fēng)格已被現(xiàn)代設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)潔、明快的格調(diào)取代。特別是一些時(shí)間性很強(qiáng)的商品，如冬季用品、節(jié)日用品、紀(jì)念用品、化妝用品等，對(duì)包裝提出了更加具體的時(shí)間性要求，在形式處理上不能不具體對(duì)待。 五、注意審美變化的地方性 不同地方不同的審美風(fēng)俗。日本人不愛(ài)荷花，但在中國(guó)的民間藝術(shù)中有形形色色的荷花形象；我國(guó)民間習(xí)慣把貓頭鷹看作不祥之物，而在歐洲一些國(guó)家都視它為智慧的象征；我國(guó)常以黃色作為富貴的色彩，而伊斯蘭地區(qū)卻把黃色作為死之色；藍(lán)色在埃及往往是被用來(lái)形容惡魔的色彩；紅三色在捷克是種有毒的標(biāo)記；綠三色在土耳其是一種記號(hào)等，這些都是一些不同地方習(xí)慣。我國(guó)地域遼闊，東、南、西、北、中，城與農(nóng)村、沿海與內(nèi)地，少數(shù)民族與漢族地區(qū)等，對(duì)形式美的感覺(jué)都有所不同。因此，包裝設(shè)計(jì)要好地適應(yīng)于不同地方消費(fèi)者的選擇與接受對(duì)象，就要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查研究。 特別是一些產(chǎn)品本身具有濃厚的地方特色，其包裝設(shè)計(jì)就應(yīng)注意這種地方特性的表現(xiàn)。例如：蘇杭的龍井，紹興花雕酒，景德鎮(zhèn)的陶瓷、北京的宮遷糕點(diǎn)，以及我國(guó)的中草藥、筷子、文房四寶等等，在包裝設(shè)計(jì)的形式處理上就更應(yīng)充分體現(xiàn)地方風(fēng)味和民族特色。 六、注意同類商品包裝形式的比較性 注意同類商品包裝設(shè)計(jì)的比較性，這是包裝設(shè)計(jì)的重要一環(huán)。設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在以上所述幾點(diǎn)的基礎(chǔ)上鮮明地強(qiáng)調(diào)與眾不同，別出心裁，力求設(shè)計(jì)出新穎、具有獨(dú)特個(gè)性的特色包裝。 從世界包裝的趨勢(shì)來(lái)看，三四十年代趨向于均齊、繁瑣裝飾效果，五六十年代趨于單純，樸素的風(fēng)格。70年代至90年代出現(xiàn)了新的發(fā)展勢(shì)頭，裝潢形式在簡(jiǎn)潔、明快的基礎(chǔ)上更注重富有變化，強(qiáng)調(diào)響亮的廣告性表現(xiàn)。 不言而喻，包裝設(shè)計(jì)作為產(chǎn)品的推銷手段，必須注意設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性而求新求變。至于某些產(chǎn)品的包裝傳統(tǒng)式樣不作突變性改革，也正為了維護(hù)它一定的銷售穩(wěn)定性，一旦這種穩(wěn)定性出現(xiàn)動(dòng)搖，就要進(jìn)行及時(shí)更新。因此，包裝的形式處理應(yīng)當(dāng)注意到與同類設(shè)計(jì)的比較而加以顯著的區(qū)別。

二、《淺談包裝設(shè)計(jì)在商品價(jià)值的體現(xiàn)》

在現(xiàn)有競(jìng)爭(zhēng)激烈的消費(fèi)市場(chǎng)里，包裝設(shè)計(jì)肩負(fù)的責(zé)任更廣泛，從下列各點(diǎn)可看出包裝設(shè)計(jì)所賦予的附加價(jià)值。

傳達(dá)商品文化：此項(xiàng)與廣告有關(guān)。消費(fèi)者從廣告形象中，大致對(duì)此企業(yè)的文化有一定的印象與認(rèn)識(shí)，因此產(chǎn)品包裝須與企業(yè)形象大致相符。例如：白加黑感冒膠囊與廣告訴求相互呼應(yīng)。

提升商品附加價(jià)值：商品使用完之后，包裝可再次利用，除增加商品附加價(jià)值，也減低包裝垃圾量，企業(yè)與消費(fèi)者如此一來(lái)都可為環(huán)保盡一份心力。

品牌形象再延伸：品牌形象的延伸，有許多操作模式，利用包裝設(shè)計(jì)是一種方式，藉由廣告訴求也是一種手法。例如立頓向以黃色色塊為品牌形象延伸的基礎(chǔ)。藉由何種媒介或手法，端賴企業(yè)主與設(shè)計(jì)者之間的溝通。

三、包裝設(shè)計(jì)論文

包裝論文早在20多年前的大學(xué)里就已普遍了，要不與以往的雷同，或不被懷疑抄襲，很不容易，出新招；注力已未來(lái)人們可以接受而又未出現(xiàn)過(guò)的一種理念，與生活相關(guān)。

給你個(gè)建議：如今人們“ 熱議房子 ”的問(wèn)題，

那你就想法子將黃酒和房子（家裝設(shè)計(jì)、品味裝修）聯(lián)系起來(lái)，

將黃酒、黃酒包裝轉(zhuǎn)型為：歷史見(jiàn)證 品味裝飾 人為追求。

力求達(dá)到擁有此產(chǎn)品就是擁有品味的 概念 去操作。

收藏黃酒于增添居家品味 ，

黃酒包裝于現(xiàn)代家裝的品味追求。

黃酒包裝與家飾追求的變遷

（返古包裝與返古家裝）

（草根黃酒包裝與草根家裝）

（裸裝-黃酒與家裝）。。。

四、我對(duì)包裝設(shè)計(jì)的理解及賞析5000字跪求?。。。?/strong>