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宗教旅游景觀設(shè)計

發(fā)布時間：2023-03-06 22:12:46 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 146 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于宗教旅游景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、旅游污染所帶來的影響
2、屬于文化演藝類旅游產(chǎn)品的是
3、舒蘭亮甲山旅游風(fēng)景區(qū)的歷史
4、人文景觀什么意思？

宗教旅游景觀設(shè)計

一、旅游污染所帶來的影響

【積極影響】1，對區(qū)域經(jīng)濟(jì)①帶動區(qū)域相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。②提供就業(yè)的機(jī)會和崗位。③為國家創(chuàng)匯、創(chuàng)稅和回籠貨幣。 2，對區(qū)域社會和文化①有助于文化的交流，促進(jìn)社會文明程度的提高。②可促進(jìn)歷史古跡的保護(hù)及民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展。③促進(jìn)旅游區(qū)為生的改善和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。 3，對地理環(huán)境①促進(jìn)了環(huán)境質(zhì)量的改善。②推動了對野生動植物及環(huán)境的保護(hù)。 ————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————【消極影響】1，對區(qū)域經(jīng)濟(jì)①旅游業(yè)的不穩(wěn)定，導(dǎo)致區(qū)域經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定。②旅游業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致消費(fèi)品和房地產(chǎn)價格的上漲。 2，對區(qū)域社會和文化①給旅游區(qū)的社會治安帶來隱患。②對旅游區(qū)居民健康的不良影響。 3，對地理環(huán)境①對動植物：旅游活動對植物的最大危害發(fā)生在旅游開發(fā)初期，大量樹木被砍伐，使物種的多樣性受到破壞；旅游者的投喂食物會造成野生動物的捕食能力下降，近距離觀看等會擾亂野生動物的生活規(guī)律。②對水體：旅游活動對水體的污染，首先是由旅游者所拋棄的各種垃圾造成的；其次，地處旅游區(qū)的酒店排放的污水加重了水質(zhì)的污染；另外，游艇等水上交通工具排除的油污，也是造成水體污染的原因之一。③對大氣：交通在給人們出游提供便利的同時，其尾氣的排放加劇了大氣的污染；另外，許多賓館、酒店廚房所排放的油煙，以及宗教信徒和游客“虔誠”的香火形成的煙霧，也是旅游區(qū)大氣污染的重要污染源。④對旅游吸引物：旅游者的隨意刻劃、撫摸、踐踏，以及呼吸、汗氣等都會使旅游吸引物受到不同程度的磨損和破壞。⑤對旅游景觀：設(shè)計不周密、論證不全面的旅游開發(fā)建設(shè)會對旅游景觀造成破壞；另外，不適當(dāng)?shù)拈_山辟路、亂填湖泊、圍墾造田等旅游開發(fā)建設(shè)，會造成旅游區(qū)水土流失、水體水位下降，從而破壞旅游區(qū)的整體風(fēng)貌。

二、屬于文化演藝類旅游產(chǎn)品的是

第一，文化遺址遺跡類旅游產(chǎn)品。這類文旅產(chǎn)品的開發(fā)主要建立在文物、遺址兩類旅游資源上，重點(diǎn)突出普遍價值，滿足體驗(yàn)傳統(tǒng)文化、了解歷史演變及古代科學(xué)藝術(shù)等方面需求。在文化遺址遺跡類旅游產(chǎn)品開發(fā)時，其關(guān)鍵和核心是保持旅游產(chǎn)品的原真性。

第二，文化歷史建筑群類旅游產(chǎn)品。這類文旅產(chǎn)品主要包括歷史文化名城、歷史街區(qū)、古鎮(zhèn)古村、少數(shù)民族聚落等，其開發(fā)關(guān)鍵是保持物質(zhì)載體的真實(shí)性和空間載體的完整性，突出與物質(zhì)載體相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承性。

第三，文化景觀遺產(chǎn)類旅游產(chǎn)品。這類文旅產(chǎn)品又細(xì)分為三個類型，一是人為設(shè)計和創(chuàng)造的景觀，如林類景觀、田園類景觀和宗教類文化類景觀；二是有機(jī)進(jìn)化類景觀，如古代殘跡類文化景觀、田園棲居延續(xù)類景觀；三是關(guān)聯(lián)性景觀，以自然因素強(qiáng)烈的宗教、藝術(shù)或文化關(guān)聯(lián)性為特征。其開發(fā)關(guān)鍵是保護(hù)好各類型文化景觀中不同特征的人與自然的互動關(guān)系。

第四，文化主題公園類旅游產(chǎn)品。這類文旅產(chǎn)品是人為建造的具有特定文化創(chuàng)意活動方式的現(xiàn)代旅游場所，常見的有在地域本土主題文化基礎(chǔ)上創(chuàng)意的主題公園，是基于外來文化基礎(chǔ)上創(chuàng)意的移植性文化主題公園，以現(xiàn)代科技、虛擬技術(shù)而創(chuàng)意的文化動漫游戲主題公園。其開發(fā)要充分考慮市場需求、選址地點(diǎn)、品牌知名度和衍生品開發(fā)等。

第五，文化演藝類旅游產(chǎn)品。此類文旅產(chǎn)品是大眾化、時尚化、精致化和品牌化的表演藝術(shù)產(chǎn)品，同樣分為三種類型，即民族風(fēng)情展示型旅游產(chǎn)品、文化遺產(chǎn)演繹型旅游產(chǎn)品、的山水實(shí)景演出型旅游產(chǎn)品。其開發(fā)關(guān)鍵是依托地方獨(dú)特的旅游文化資源和自然人文景觀

三、舒蘭亮甲山旅游風(fēng)景區(qū)的歷史

舒蘭市亮甲山生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)暨舒蘭市青少年教育活動基地整體規(guī)劃預(yù)計投資2億元人民幣，其中宗教文化區(qū)預(yù)計投資6千萬元人民幣。

亮甲山地處東經(jīng)126°25′45″，北緯43°57′至44°37′之間，屬大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，冬季嚴(yán)寒多雪，夏季溫暖多雨，春季短暫多晴日，為“四季游”項(xiàng)目奠定了自然基礎(chǔ)。

亮甲山鄉(xiāng)因駐地前亮甲山屯得名。亮甲山，滿語地名，系滿語發(fā)音“寧甲啦”的音譯，意為蒺藜，指該地山石裸露。又譯“卡薩里”。民國時期（1912-1931）為舒蘭二區(qū)白旗保亮甲山甲；日本侵占時期歸白旗村；1945年解放后歸舒蘭。

亮甲山人文景觀十分豐富：相傳北宋名將岳飛將軍北伐追擊金兵于此，經(jīng)歷一場苦戰(zhàn)后大獲全勝！趁兵馬休整之際，岳王登至山頂，舉目眺望，報國之心，大勝之悅，岳王被山驪的美麗景色而傾倒，命兵馬扎營駐寨，將自已浸濕的盔甲晾于山頂，自已則立于山顛久久不肯離去。(事實(shí)上，宋國的軍隊(duì)從來沒能越過北京的燕山一線，岳飛也沒有到過東北。金宋大戰(zhàn)，岳飛往北最多打到朱仙鎮(zhèn)而已）另有一種說法，在亮甲山亮甲的不是岳飛而是薛仁貴（薛禮），在東北地區(qū)早就流傳著廣為人知的薛仁貴征東的故事，這絕非傳說而是史實(shí)。據(jù)已故史地專家李建才先生考證，在唐高宗初年發(fā)動的征討高句麗的戰(zhàn)爭中，薛禮親率一支輕騎攻下的扶余城，即今龍?zhí)渡缴匠牵簿褪钦f薛禮的足跡到達(dá)吉林地面。以致后來陸續(xù)出版的《高句麗史話》、《吉林古代史》等書，都采用此觀點(diǎn)。

亮甲山位于舒蘭市西南，山勢雄奇險峻，毗鄰的亮甲山水庫是省內(nèi)大型水庫之一，現(xiàn)已列為國家水利風(fēng)景區(qū)，山水相依，風(fēng)景格外秀麗迷人。亮甲山處于古大金國區(qū)域。此山的得名讓這里具有了一分傳奇的色彩。相傳南宋年間，岳飛北征金兀術(shù)，夜渡松花江，全軍將士不顧江水寒冷奮力搏殺，金兵聞風(fēng)喪膽。岳飛率兵追至今亮甲山附近，下令暫時休息，并在此晾曬衣甲。亮甲山因此得名。

長春亞泰集團(tuán)有限責(zé)任公司計劃投資5000萬元開發(fā)亮甲山旅游景區(qū)，并擬邀請北京故宮博物院設(shè)計專家對亮甲山的景觀、景點(diǎn)進(jìn)行總體開發(fā)設(shè)計。該項(xiàng)目一期工程預(yù)計投資1000萬元，開發(fā)建設(shè)岳飛亮甲旅游區(qū)”大門、岳飛銅像、岳飛《滿江紅》真跡碑、岳飛等官兵飲水群雕銅像、岳飛晾甲臺等。

至今，岳王晾甲印及馬蹄印依然清晰可見，亮甲山也因此而得名，聞名于東北三省。狐仙洞、哈嗒石等天然景觀又為其增添了一份神秘的色彩。

宗教旅游景觀設(shè)計

四、人文景觀什么意思？

人文景觀,又稱文化景觀,是人們在日常生活中,為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要,在自然景觀的基礎(chǔ)上,疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。

人文景觀,最主要的體現(xiàn)即聚落。其次有服飾、建筑、音樂等。而建筑方面的特色反映即宗教建筑景觀.如伊斯蘭建筑景觀、佛教建筑景觀。

人文景觀在學(xué)術(shù)界中有很多不同的定義，下面列舉幾種常見的定義：

定義1：人文景觀是指歷史形成的、與人的社會性活動有關(guān)的景物構(gòu)成的風(fēng)景畫面,它包括建筑、道路、摩崖石刻、神話傳說、人文掌故等

源自: 中國古代建筑美學(xué)話語中的審美邏輯心理與... 《湖北社會科學(xué)》 2004年蔣小兮

定義2：人文景觀是指歷史、文化的古跡如文物古跡、宗教勝地、民族風(fēng)情和古建筑等.據(jù)《三國志·魏書浩十八記：“龐德常乘白馬羽（關(guān)羽）軍謂之白馬將軍皆憚之

源自: 武陵源風(fēng)景名勝區(qū)歷史考述《常德師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)》 1997年戴楚洲

定義3：所謂人文景觀是指可以作為景觀的人類社會的各種文化現(xiàn)象與成就是以人為事件和人為因素為主的景觀.如用大黃與蘇打配伍組成大黃蘇打片,用于調(diào)理胃腸,治療食欲不振、消化不良等癥

源自: 淺談人文景觀在風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃中的作用《天津農(nóng)學(xué)院學(xué)報》 2002年周華春

定義4：人文景觀是指旅游資源所特有的地方特色.民族風(fēng)情和歷史、文化等價值.人文景觀帶給游客的是形象美和意境美的統(tǒng)一在很大程度上可反映出特殊的歷史、地方、民族特色或一種異國、異地的特殊情調(diào)

源自: 保護(hù)旅游景觀質(zhì)量的幾個問題《創(chuàng)造》 1997年盛世蘭

但總結(jié)以上的定義，都有很多的共同點(diǎn)，就是人文景觀具有

1、有旅游吸引力

2、歷史性，要求要一定的歷史時期的積累。

3、文化性，需要有一定的文化內(nèi)涵。

4、多種表現(xiàn)形式，可以是實(shí)物載體，像文物古跡，也可以是精神形式，像神話傳說，民俗風(fēng)情。

人文景觀可以這樣概括：人文景觀是指具有一定歷史性、文化性，一定的實(shí)物和精神等表現(xiàn)形式的旅游吸引物。

人文景觀可分為以下四類。�

1 文物古跡�

包括古文化遺址、歷史遺址和古墓、古建筑、古園林、古窟卉、摩巖石刻、古代文化設(shè)施和其它古代經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、軍事活動遺物、遺址和紀(jì)念物。例如，北京的故宮、北海，西安的兵馬俑，甘肅莫高窟石刻以及象征我們民族精神的古長城等等這些聞名于世的游覽勝地，都是前人為我們留下的寶貴人文景觀。�

2 革命活動地�

現(xiàn)代革命家和人民群眾從事革命活動的紀(jì)念地、戰(zhàn)場遺址、遺物、紀(jì)念物等。例如，新興的旅游地井崗山除也具有如畫的風(fēng)景外，“中國革命的發(fā)源地、老一輩革命家曾戰(zhàn)斗過的地方”這些人文因素，無疑使其成為特殊的人文景觀。而大打“魯迅牌”的旅游城市紹興，起主導(dǎo)作用的魯迅故居、三味書屋、魯迅紀(jì)念堂等旅游點(diǎn)也都是這類人文景觀。�

3 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化、藝術(shù)、科學(xué)活動場所形成的景觀�

例如，高水準(zhǔn)的音樂廳、劇院及各種展覽館、博物館。像農(nóng)業(yè)示范園、農(nóng)業(yè)觀光園這樣把科研、科普、觀賞、參與結(jié)合為一體的符合新時代要求的觀光地也是此類人文景觀的一種。�

4 地區(qū)和民族的特殊人文景觀�

包括地區(qū)特殊風(fēng)俗習(xí)慣、民族風(fēng)俗，特殊的生產(chǎn)、貿(mào)易、文化、藝術(shù)、體育和節(jié)目活動，民居、村寨、音樂、舞蹈、壁畫、雕塑藝術(shù)及手工藝成就等豐富多彩的風(fēng)土民情和地方風(fēng)情。例如，近幾年的旅游“旺地”云南，除得天獨(dú)厚的自然條件外，還有賴于居住于此的各民族獨(dú)特的婚俗習(xí)慣、勞作習(xí)俗、不同的村寨民居形式、服飾、節(jié)日活動等。傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)、白族服飾上的“風(fēng)花雪月”、石林和蝴蝶泉壯麗的愛情故事，這些都為如畫的風(fēng)景披上了一層神秘的面紗，正因?yàn)檫@些獨(dú)特的人文景觀，才使得云南更具魅力。

以上就是小編對于宗教旅游景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008