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標(biāo)志設(shè)計(jì)的三要素和基本原則（標(biāo)志設(shè)計(jì)的三要素和基本原則是什么）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-11 05:45:58 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 113

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于標(biāo)志設(shè)計(jì)的三要素和基本原則的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、
2、標(biāo)志設(shè)計(jì)的原則是什么？
3、LOGO設(shè)計(jì)基本準(zhǔn)則
4、標(biāo)志的三要素是什么

標(biāo)志設(shè)計(jì)的三要素和基本原則（標(biāo)志設(shè)計(jì)的三要素和基本原則是什么）

一、

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)的原則是什么？

一、設(shè)計(jì)的速度。就是在現(xiàn)代生活節(jié)奏快速的情況下，標(biāo)志設(shè)計(jì)要一目了然，簡(jiǎn)練明確；

二、設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確性。也就是設(shè)計(jì)公司的作品反映內(nèi)容的準(zhǔn)確性，標(biāo)志設(shè)計(jì)必須反映公司、集團(tuán)、商社、商品的性質(zhì)特點(diǎn)；

三、設(shè)計(jì)的信息量。就是設(shè)計(jì)需反映內(nèi)容的廣度和深度。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展、知識(shí)社會(huì)的到來、創(chuàng)新形態(tài)的嬗變，設(shè)計(jì)也正由專業(yè)設(shè)計(jì)師的工作向更廣泛的用戶參與演變，以用戶為中心的、用戶參與的創(chuàng)新設(shè)計(jì)日益受到關(guān)注，用戶參與的創(chuàng)新2.0模式正在逐步顯現(xiàn)。

擴(kuò)展資料

設(shè)計(jì)的構(gòu)成元素：

1、概念元素，所謂概念元素是那些不實(shí)際存在的，不可見的，但人們的意識(shí)又能感覺到的東西。例如我們看到尖角的圖形，感到上面有點(diǎn)，物體的輪廓上有邊緣線。概念元素包括：點(diǎn)、線、面。

2、視覺元素：概念元素不在實(shí)際的設(shè)計(jì)中加以體現(xiàn)，它將是沒有意義的。概念元素通常是通過視覺元素體現(xiàn)的，視覺元素包括圖形的大小、形狀、色彩等。

3、關(guān)系元素：視覺元素在畫面上如何組織、排列，是靠關(guān)系元素來決定的。包括：方向、位置、空間、重心等。

4、實(shí)用元素：指設(shè)計(jì)所表達(dá)的含義、內(nèi)容、設(shè)計(jì)的目的及功能。

參考資料來源：百度百科-設(shè)計(jì)

三、LOGO設(shè)計(jì)基本準(zhǔn)則

LOGO標(biāo)志設(shè)計(jì)要素2007年08月14日星期二 09:38 A.M.如何設(shè)計(jì)出一個(gè)好的、出色的LOGO或標(biāo)志來，是設(shè)計(jì)師們費(fèi)盡腦汁的問題。設(shè)計(jì)中最大的困惑，莫過于對(duì)LOGO標(biāo)志的設(shè)計(jì)要素或設(shè)計(jì)原則的掌握和運(yùn)用了。為此，筆者從手頭資料選擇出中國、港臺(tái)地區(qū)、日本的四位設(shè)計(jì)師，對(duì)LOGO標(biāo)志設(shè)計(jì)要素的精辟見解和論述，匯編如下，以饗大家，望能從中受益。

中國丘陵（中央工藝美術(shù)學(xué)院裝潢設(shè)計(jì)系前主任、教授）

現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，提出標(biāo)志設(shè)計(jì)的三大要素：

一、速度。就是在現(xiàn)代生活節(jié)奏快速的情況下，標(biāo)志設(shè)計(jì)要一目了然，簡(jiǎn)練明確。

二、準(zhǔn)確性。也就是反映內(nèi)容的準(zhǔn)確性，公司、集團(tuán)、商社、商品的性質(zhì)特點(diǎn)，要緊緊地把握住。

三、信息量。就是反映內(nèi)容的廣度和深度。

我認(rèn)為還應(yīng)補(bǔ)充一條，即形式美感，我見過有些設(shè)計(jì)基本具有簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確和有一定的信息量，但是不美。有些是外形不美，有些黑白不勻，總之是不符合形式法則和造型規(guī)律，這樣就使標(biāo)志設(shè)計(jì)喪失了藝術(shù)感染和視覺沖擊的力量。

香港靳埭強(qiáng)（中國銀行/中銀集團(tuán)標(biāo)志設(shè)計(jì)者）

設(shè)計(jì)LOGO和徽志，首先要考慮一些重要原則。下面試探討幾個(gè)要點(diǎn)：

一、識(shí)別性。LOGO須有獨(dú)特的個(gè)性，容易使公眾認(rèn)識(shí)及記憶，留下良好深刻的印象.但相對(duì)來說,若LOGO與別人的相類似,看去似曾相識(shí),沒有特征而面目模糊的設(shè)計(jì),一定不會(huì)使人留有印象.

二、原創(chuàng)性。設(shè)計(jì)貴乎具有原創(chuàng)的意念與造形，LOGO亦如是。原創(chuàng)的商甌嗇茉詮諦鬧辛糲露撈氐撓∠螅材芫悶鶚奔淶目佳欏Ｔ純梢允俏拗猩校部梢栽詿秤肴粘Ｉ鈧屑尤氪匆猓瞥魯魴隆?br>

三、時(shí)代性。LOGO不可與時(shí)代脫節(jié)，使人有陳舊落后的印象?，F(xiàn)代企業(yè)的LOGO，當(dāng)然要具有現(xiàn)代感；富有歷史傳統(tǒng)的企業(yè)，也要注入時(shí)代品味，繼往開來，啟導(dǎo)潮流。

四、地域性。每一個(gè)機(jī)構(gòu)企業(yè)都具有不同的地域性，它可能反映于機(jī)構(gòu)的歷史背景，產(chǎn)品或服務(wù)背后的文化根源，與市場(chǎng)的范圍和對(duì)象等。LOGO可具有明顯的地域特征；但相對(duì)來說，也可以具有較強(qiáng)的國際形象。

五、適用性。LOGO須適用于機(jī)構(gòu)企業(yè)所采用的視覺傳遞媒體。每種媒體都具有不同的特點(diǎn)，或者具有各自的局限性，LOGO的應(yīng)用須適應(yīng)各媒體的條件。無論形狀、大小、色彩和肌理，都要考慮周詳，或者作有彈性的變通，增強(qiáng)LOGO的適宜用性。

臺(tái)灣魏正（臺(tái)灣艾肯形象策略公司總經(jīng)理）

艾肯認(rèn)為好的標(biāo)志設(shè)計(jì)，基本上需具備三大精神：

一、主張性。將企業(yè)所追求的理想主張予以明確化，再轉(zhuǎn)化為易懂的圖形，并以最合適的題材來作為創(chuàng)意的表現(xiàn) ，最后形成企業(yè)獨(dú)有的價(jià)值與文化。

二、國際性。此指的是以本土為出發(fā)點(diǎn)，而不是以歐美日的觀點(diǎn)來作為訴求，讓人一眼便能感受到中國（臺(tái)灣）的企業(yè)或品牌，逐漸形成好感的印象。簡(jiǎn)言之，即以本土文化為“意”，用西方美學(xué)作“形”的構(gòu)成表現(xiàn)，來迎向國際化。

三、力動(dòng)性。從正派、誠信、踏實(shí)的形象轉(zhuǎn)化至創(chuàng)新、挑戰(zhàn)、積極的現(xiàn)代企業(yè)。四平八穩(wěn)的標(biāo)志已不能成為企業(yè)經(jīng)營的象征。如何將現(xiàn)代的訴求表現(xiàn)在標(biāo)志上，則非力量與動(dòng)感不可。

日本勝岡重夫（日本蕃茄銀行LOGO設(shè)計(jì)者）

一個(gè)好的LOGO必須具備廣度、高度及長度３個(gè)要素：

一、廣度。指的是能在名片、帳票類、看板、存折、卡片或是贈(zèng)品上，都能作廣度展開運(yùn)用的形狀。有些設(shè)計(jì)看板應(yīng)用時(shí)非常漂亮，但一旦用在存折或卡片上，就糊成一團(tuán)，這樣的LOGO就是不好的，必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上，都能展開運(yùn)用，才是一個(gè)好的LOGO設(shè)計(jì)。

二、高度。指的是具有國際性的感覺，以及在造型的色彩和形狀方面，能有很高的完成度。

三、長度。指的是時(shí)間的延展性。即是一個(gè)LOGO不能才兩三年，就被人認(rèn)為是陳舊過時(shí)的設(shè)計(jì)，而是必須能與企業(yè)共存、發(fā)展。因此LOGO最少要具備10-20年的適用性才行.。

四、標(biāo)志的三要素是什么

好標(biāo)志的三條要素，即：（筆者自我標(biāo)榜為“三美主義”）—— 思維之美；創(chuàng)新之美；形態(tài)之美。

思辯之美

思辯，就是我們常說的“設(shè)計(jì)定位”，我稱其為“找北”，是一個(gè)很邏輯的理性思維。

找北，就象寫文章，不能跑題，圍繞中心論點(diǎn)，層層剖析，把問題說透。設(shè)計(jì)師的思辯能力，包括文化修養(yǎng)、審美修養(yǎng)、人文修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)等等，思辯的方向是否準(zhǔn)確，取決于設(shè)計(jì)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)量以及經(jīng)驗(yàn)積累等等，這是個(gè)非常綜合性的思考過程。而這個(gè)程序一定是要符合目標(biāo)受眾所能達(dá)到的最大共識(shí)為基準(zhǔn)，一切游離了這個(gè)基準(zhǔn)的設(shè)計(jì)，其結(jié)局一定是招人罵的設(shè)計(jì)。

創(chuàng)新之美

創(chuàng)新，是在思辯準(zhǔn)確、方向清晰前提下的靈異性（感性）思維過程。

所謂“靈異性”，可能需要一種天賦以及性格秉性，這是兩個(gè)不同的概念，前者是先天的敏感性、后者是一種叛逆性格，有先天的成份，也有后天的外因，所以，具有原創(chuàng)能力的設(shè)計(jì)師不可多得。

創(chuàng)新，是設(shè)計(jì)工作的最高境界，也是優(yōu)秀設(shè)計(jì)的魅力所在，因?yàn)椋挥芯邆洹办`異性”的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，才會(huì)使人有人耳目一新的視覺享受，這種享受，就是一種美。當(dāng)然，具有了創(chuàng)新之美的享受，其傳播力和記憶度不言而喻，這就是創(chuàng)新的價(jià)值所在。

形色之美

形色，是前二者之美的物化表現(xiàn)，這里重在體現(xiàn)一個(gè)設(shè)計(jì)師的專業(yè)基本功能力，也是傳統(tǒng)意義上的審美法則普適性的必需。而普適性，則是基于人類對(duì)于視覺感官而影響心理的基本規(guī)律，作為設(shè)計(jì)師對(duì)于形色的判斷能力應(yīng)該高于普通人，所謂的“耐看”就是這個(gè)道理，你的作品越接近審美法則的普適性，其作品的審美壽命則越長久。

標(biāo)志，作為所有藝術(shù)門類中最簡(jiǎn)潔、最單純的品種，恐怕越是需要遵循這個(gè)普適的審美法則。

以上就是小編對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)的三要素和基本原則問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。