古典祥云圖案（古典祥云圖案圖片）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于古典祥云圖案的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、青花瓷的紋樣主要由什么和什么組成

• 2、古典家具上各種花紋圖案的意義是什么

• 3、什么是中國(guó)元素？中國(guó)元素有什么？

• 4、中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些???

一、青花瓷的紋樣主要由什么和什么組成

青花瓷的主體紋樣主要有動(dòng)物，人物，植物，輔助紋樣有蓮花瓣，如意云，回紋和卷草紋。

1、動(dòng)物的紋樣

要知道，元代的統(tǒng)治者是蒙古人，因此，對(duì)于長(zhǎng)期放牧為生的他們，在藝術(shù)品上，也是以動(dòng)物為主體，在元代的青花瓷紋樣中，主要有龍，老虎，獅子以及鴛鴦等大氣威嚴(yán)，高貴的動(dòng)物，這樣的圖案展現(xiàn)了大氣，狂妄不羈，豪放的氣質(zhì)，這樣的氣質(zhì)很符合當(dāng)時(shí)的民族風(fēng)格。

2、人物的紋樣

元代的青花瓷也勾畫(huà)出了人物的紋樣，這樣的紋樣主要是為了記錄古典故事，像甲骨文一樣，元代的設(shè)計(jì)者將經(jīng)典文化刻畫(huà)在了青花瓷上，在設(shè)計(jì)中，主要將主體的故事部分設(shè)計(jì)在青花瓷的中間部位，這樣的設(shè)計(jì)能夠主體部分更加的明顯，也能夠給人震懾感。

3、植物的紋樣

植物的紋樣在元代的青花瓷中也是很常見(jiàn)的，在眾多的植物中，牡丹的圖案是相對(duì)較多的，這是因?yàn)槟档さ难龐?，大氣以及飄逸的氣質(zhì)，這樣的氣質(zhì)設(shè)計(jì)在青花瓷上，能夠更加的吸引人們?nèi)ミM(jìn)行觀賞，除此之外還有蓮花，菊花等植物，都是青花瓷中常見(jiàn)的設(shè)計(jì)。

4、輔助紋樣

祥云圖案的輔助紋培養(yǎng)人物和動(dòng)物紋有一種很仙氣，能夠展現(xiàn)人們的寄托的意愿，在很多的輔助紋中，蓮花瓣紋和如意云紋是很常見(jiàn)的，能夠給人們帶來(lái)吉祥如意的寄托，除此之外，在輔助紋中還有回紋和卷草紋，回紋能夠讓青花瓷的設(shè)計(jì)更加的整潔，便于人們對(duì)青花瓷中的圖案進(jìn)行分析和觀賞，而卷草紋能夠讓青花瓷的圖案變得樸素，這樣的設(shè)計(jì)更容易和植物紋進(jìn)行搭配，能夠很好的突出植物紋的特點(diǎn)。

二、古典家具上各種花紋圖案的意義是什么

在我國(guó)傳統(tǒng)家具上，通常會(huì)有一些花紋，圖案內(nèi)容豐富多樣，都有一定的意義，那么，古典家具上各種花紋圖案的意義是什么？下面我就帶來(lái)介紹。

古典家具上各種花紋圖案的意義：

傳統(tǒng)古典家具上，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些家具上所雕飾的花紋圖案內(nèi)容豐富，題材廣泛，人們生活中見(jiàn)到或者想到的，幾乎都有所包括。人物、動(dòng)物、植物、器物及山、水、云，到傳說(shuō)中的瑞獸如龍、鳳、麒麟等等。有圖必有意，有意必吉祥。

接下來(lái)一起來(lái)看一下吧：

在古典家具中牡丹象征著富貴、石榴象征著多子、鹿象征著祿、蝙蝠即為福、喜鵲意為喜慶、魚(yú)即余、瓶即平安、桔象征著吉、磬即慶、象-祥、葫蘆意味著多子多孫、穗-歲、金魚(yú)-金玉、桂子-貴子、百合花象征著百年好合、纏枝紋-萬(wàn)壽藤、鳳凰-吉祥、竹-常表不衰、菊花-長(zhǎng)壽、梅-眉、錢(qián)-前、柿-事等等。

有著吉慶有余、喜上眉梢，福在眼前、事事如意、牡丹戲鳳、象二龍戲珠、梅蘭竹菊等花紋圖案。五福捧壽，五個(gè)蝙蝠圍繞一個(gè)團(tuán)壽字或長(zhǎng)壽字，傳統(tǒng)五福為壽、富、康、德、孝;三多圖，多福(佛)、多壽(桃)、多男子(石榴);百事如意，由柏、柿子、如意或靈芝組成，喻事事稱心如意;福慶有余，由蝠、磬、雙魚(yú)組成，喻多福慶、生活富足;水仙花種的“仙”+壽字紋，一群仙祝壽。

歲寒三友，松、竹、梅;佛八寶，法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚(yú)、盤(pán)長(zhǎng);道八寶，芭蕉扇、寶劍、花籃、笛子、寶葫蘆、魚(yú)鼓、陰陽(yáng)板、蓮花;雜八寶，祥云、金錠、銀錠、寶珠、犀角、珊瑚、方勝、古錢(qián)、靈芝、磬、鼎、芭蕉葉等，任選八種構(gòu)成賞心悅目的圖案。

三、什么是中國(guó)元素？中國(guó)元素有什么？

中國(guó)元素是指凡是被大多數(shù)中國(guó)人（包括海外華人）認(rèn)同的、凝結(jié)著華夏民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣。

“中國(guó)元素”應(yīng)分為三部分，第一是中國(guó)固有元素：比如中國(guó)的領(lǐng)土（包括300萬(wàn)平方公里的領(lǐng)海），中國(guó)的人種，中國(guó)的氣候等等；第二是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素；第三是中國(guó)的現(xiàn)代文化元素：比如北京的奧運(yùn)精神，中國(guó)的航天精神，中國(guó)的電影文化，中國(guó)著名企業(yè)的文化等等。

中國(guó)元素有

1、中國(guó)印

算上“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”，奧運(yùn)史上已出現(xiàn)過(guò)46個(gè)會(huì)徽，“中國(guó)印”是奧運(yùn)會(huì)徽史上第一次漢字字形的引入。將中國(guó)書(shū)法、印章、舞蹈、繪畫(huà)藝術(shù)和西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念成功融合后，她是中國(guó)的，也是世界的，在2008年蓋下了一個(gè)深深的中國(guó)印記。

2、嫦娥一號(hào)

和嫦娥當(dāng)年寂寞地奔月不同，嫦娥一號(hào)前往月宮的旅程吸引了世界的目光，更引起一股“嫦娥”熱，就連報(bào)考航天航空專業(yè)的學(xué)生都明顯增多。加上隨后進(jìn)行的首次太空行走，中國(guó)人飛天的夢(mèng)想又往前邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。

3、祥云火炬

一朵流連婉轉(zhuǎn)、旖旎飄逸的祥云，跨越了上下五千年的華夏歷史，飄向世界五大洲?；鹁娴闹黝}元素，還包括代表中國(guó)四大發(fā)明的紙，它們通過(guò)“天地自然，人本內(nèi)在，寬容豁達(dá)”的東方精神，借祥云之勢(shì)，傳播祥和文化，傳遞東方文明。

4、功夫熊貓

一只憨態(tài)可掬的熊貓?jiān)阢y幕上飛檐走壁，讓全世界的孩子乃至大人都為之著迷。《功夫熊貓》的導(dǎo)演曾表示，該片是“獻(xiàn)給中國(guó)的情書(shū)”。昔日美國(guó)強(qiáng)大軟實(shí)力標(biāo)志之一的好萊塢，也不可避免地愛(ài)上了中國(guó)元素。

5、福娃

五個(gè)憨態(tài)可掬的福娃帶著五環(huán)的繽紛，帶著濃濃的中國(guó)味橫空出世。水墨畫(huà)出的輪廓，五個(gè)極具中國(guó)特色的造型，親切的名字……它們就這樣輕而易舉迷倒了世界，讓世界記住了這個(gè)北京，這個(gè)奧運(yùn)，這個(gè)中國(guó)。

擴(kuò)展資料

概念起源

2004年，上海梅高創(chuàng)意咨詢有限公司董事長(zhǎng)高峻在一次廣告業(yè)內(nèi)的聚會(huì)當(dāng)中首次提出“中國(guó)元素”概念。

2005年，在第12屆中國(guó)廣告節(jié)上，“中國(guó)元素”被確認(rèn)為2006年第13屆廣告節(jié)上的主題內(nèi)容。高峻和他的伙伴對(duì)“中國(guó)元素”又有了更深的認(rèn)識(shí)。得到中國(guó)廣告協(xié)會(huì)的鼎力支持，“中國(guó)元素國(guó)際創(chuàng)意大賽”的想法付諸行動(dòng)。

2006年10月底，昆明第13屆中國(guó)廣告節(jié)，在高峻等人倡議并在中國(guó)廣告協(xié)會(huì)大力支持下，九位廣告公司的老板每人出資20萬(wàn)元舉辦的首屆“中國(guó)元素國(guó)際創(chuàng)意大賽”圓滿落幕。

這一賽事，吸引了來(lái)自全球40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的5000多份作品。反響之熱烈，多少有些超乎高峻的意料之外，并迅速刮起了“中國(guó)元素”風(fēng)潮。

“中國(guó)元素”已經(jīng)不僅僅是高峻等九個(gè)人的事情，“中國(guó)元素”現(xiàn)象已經(jīng)上升到了如何挖掘民族文化與提升中國(guó)品牌自信心的高度。

參考資料來(lái)源：百度百科—中國(guó)元素

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些???

我國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，也是飲茶最早、茶文化歷史最悠久的地方。廣州是茶葉之路的起點(diǎn)，早在二千多年前的西漢時(shí)期，茶葉就連同黃金、玉帛等商品經(jīng)由廣州出口到印度等亞洲地區(qū)。作為嶺南文化的代表地，我國(guó)最早的通商口岸，經(jīng)濟(jì)最前沿的開(kāi)放城市，廣州有著歷史悠久的茶文化，兼古今，集中外，底蘊(yùn)深厚，是具代表性的民俗旅游資源，開(kāi)發(fā)潛力巨大。

一、 廣州茶文化是廣州民俗旅游資源的重要組成部分。

勿庸置疑，嶺南文化是廣州民俗文化的代表，廣州的民俗旅游資源用嶺南文化基本就可足以代替，而其中茶文化有著重要地位，因此依照民俗文化學(xué)的相關(guān)理論可以認(rèn)為，廣州茶文化屬于民俗文化的特定范疇，是廣州民俗文化重要組成，具有民俗文化的幾個(gè)重要特征，屬于重要的民俗旅游資源類型。

1、社會(huì)普同性。

民俗是普遍存在于人民生活之中共同的文化現(xiàn)象，這就是普同性的表現(xiàn)，茶文化在中國(guó)來(lái)說(shuō)，無(wú)論在那一個(gè)區(qū)域都是人民生活必不可少的，在廣州更是如此，廣州人飲茶的習(xí)慣早已全國(guó)聞名，地理?xiàng)l件更是決定了廣州人對(duì)茶的需要，因此茶文化在廣州具有普遍共同性。

2、文化信息共有性。

民俗文化具有地域性，并且在地域性中體現(xiàn)普同性。普同性則以地域范圍內(nèi)文化信息的共有為特征來(lái)顯示的文化的共同。這里的信息共有不是現(xiàn)代概念上的信息共享，現(xiàn)代的信息共享內(nèi)涵和外延都要復(fù)雜得多，而民俗文化的信息共有是具有一定地域范圍和一定條件限制的，是一定時(shí)空條件下特定群體對(duì)特定文化的共有。廣州是現(xiàn)代化的大都市，信息流動(dòng)大，但就茶文化來(lái)說(shuō)，不僅文化的信息價(jià)值得到了傳遞和保留，而且具有普同性，因此無(wú)論是傳統(tǒng)茶樓文化還是現(xiàn)代街頭茶飲料文化都具有文化信息的共有性。

3、文化模式的整合性。

文化的演變是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，并在演變中不斷地被整合形成一定模式，再進(jìn)行整合。廣州的茶文化正是在這種整合過(guò)程中形成了如下文所述的幾種主流茶文化，具有文化模式的整合性。

二、廣州茶文化的主要類型。

茶文化概念的內(nèi)涵比較廣大，從茶樹(shù)起源考證到合理的健康飲茶習(xí)慣都可以算做文化的部分，本文主要從民俗旅游資源的角度來(lái)分析廣州茶文化的類別：

1、廣州的茶俗文化。

現(xiàn)代廣州的飲茶習(xí)慣通稱為三茶，即早茶、下午茶和晚茶，三茶的時(shí)間不同，消費(fèi)人群也不同，老一輩茶客保留了早茶的習(xí)慣，且大多已退休，有充裕時(shí)間飲早茶，早茶便是廣州老年人的主要休閑方式，年輕一代則因?yàn)楣ぷ鞣绞胶蜕盍?xí)慣的改變，主要飲下午茶和晚茶，以休閑、交友和工作為主要目的。禮節(jié)上，兩個(gè)基本的禮節(jié)是茶樓每個(gè)飲茶者都知道的：即叩禮和續(xù)水，可見(jiàn)廣州人飲茶的習(xí)慣和禮節(jié)構(gòu)成了廣州茶俗文化的主體。

2、廣州的茶樓文化。

中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但飲茶的環(huán)境大多以茶室、茶館等為主，很少有像廣州這樣的茶樓飲茶風(fēng)俗。從第一家新式茶樓--三元樓，到本世紀(jì)初四大茶樓，以及現(xiàn)代的各種茶居和酒家，一百多年時(shí)間就造就了廣州的茶樓文化。首先是茶樓文學(xué)，體現(xiàn)在茶樓名稱和茶樓文字上。名稱上如文園、西園的園名，陶陶居、陸羽居的居名，以及現(xiàn)在的酒家、漁港等等。文字上各茶樓也各有風(fēng)格特色，如陶陶居、妙奇香的對(duì)聯(lián)，各酒家、漁港的茶牌、點(diǎn)心牌、廣告等。其次是茶樓的建筑風(fēng)格，各茶樓或臨池、或靠山、或以植物掩映，別具一格，主要有以文園為代表園林綠蔭式建筑風(fēng)格，以陶陶居為代表的仿古豪華建筑風(fēng)格，以及現(xiàn)代的一般賓館酒店風(fēng)格。

3、廣州的茶點(diǎn)文化。

茶點(diǎn)是廣州茶文化的重要組成部分，品種繁多，制作講究。茶點(diǎn)的品種、款式和風(fēng)味是由皮、餡和技藝構(gòu)成，皮有四大類二十三種，餡有三大類四十六種，相互組合，款式多樣，據(jù)說(shuō)單泮溪酒家就有1000多款。除此之外，各名茶樓都有招牌名點(diǎn)，例如南園的鹽鋦雞、泮溪酒家的荷葉飯等，體現(xiàn)茶樓的傳統(tǒng)風(fēng)格。因此在廣州的飲食文化中，茶點(diǎn)以其精美和豐富而成為必不可少的部分。

4、廣州的街頭涼茶文化。

廣州亞熱帶的地理位置，濕熱的氣候條件使涼茶成為廣州人生活必需品。涼茶含有十多種草藥，是清熱解毒最好良藥，也是廣州人主要飲料之一，因此街頭涼茶店逐漸形成。涼茶店面一般不大，但是布局風(fēng)格獨(dú)特，老字號(hào)店鋪較多，如王老吉、黃振龍等。現(xiàn)代涼茶生產(chǎn)工藝、包裝工藝都有了很大發(fā)展，各老字號(hào)紛紛推出了適應(yīng)時(shí)代、各種包裝涼茶飲料，已經(jīng)成為廣州飲料行業(yè)不可少的部分。

三、廣州茶文化旅游資源的價(jià)值。

茶文化在中國(guó)來(lái)說(shuō)，是一種大眾性文化，也是中國(guó)文化的組成。從價(jià)值的角度出發(fā)，可以得出茶文化具有幾種價(jià)值：哲學(xué)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、醫(yī)學(xué)價(jià)值、科技價(jià)值、民俗學(xué)價(jià)值、宗教價(jià)值等等，但是就廣州來(lái)說(shuō)，茶文化更多的是人民生活文化，因此本文從民俗旅游資源角度出發(fā)來(lái)進(jìn)行價(jià)值論述。

1、 觀賞價(jià)值。

茶文化本身就是觀賞價(jià)值很高的民俗文化，而廣州茶文化無(wú)論是茶具、茶點(diǎn)、茶樓等有形的藝術(shù)，還是茶俗、茶藝、茶道等無(wú)形的藝術(shù)都體現(xiàn)著很強(qiáng)的觀賞性。廣州的茶具風(fēng)格，種類繁多、功能多樣，其中來(lái)源于潮汕地區(qū)的功夫茶大大豐富了其內(nèi)容。對(duì)于茶點(diǎn)，更是不用說(shuō)，精良的制作手法和工藝，獨(dú)特的口味，豐富的品種和用料，在全國(guó)都是首屈一指的。至于茶的建筑文化，只要到了廣州的老字號(hào)茶樓就可以切身體會(huì)到，獨(dú)特的嶺南派建筑風(fēng)味，傳統(tǒng)氣息和現(xiàn)代氣息的結(jié)合，營(yíng)造了非常獨(dú)特的嶺南茶文化環(huán)境，可以使游客獲得更美的感受，身心俱受益。

2、體驗(yàn)價(jià)值。

游客的旅行過(guò)程就是獲得體驗(yàn)價(jià)值的過(guò)程，廣州對(duì)外地游客的吸引力不僅在于現(xiàn)代的都市文化，而且在于歷史沉淀后獨(dú)一無(wú)二的傳統(tǒng)廣式文化。茶是廣州人生活方式的直接體現(xiàn)，也是嶺南文化的載體之一，茶文化中既包括了文化實(shí)體，又包括了非文化實(shí)體，既可以提供直接體驗(yàn)價(jià)值，又可以提供間接體驗(yàn)價(jià)值，因此茶文化的體驗(yàn)價(jià)值是特殊而具強(qiáng)烈吸引力的。

3、商品價(jià)值。

旅游的過(guò)程就是旅游資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，并進(jìn)入流通領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)商品價(jià)值的過(guò)程，旅游商品價(jià)值的高低與旅游資源的可開(kāi)發(fā)性和吸引力密切相關(guān)。上述廣州茶文化的四個(gè)類型本身商品性就很強(qiáng)，作為旅游資源開(kāi)發(fā)可實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)值很高，形成商品系統(tǒng)性開(kāi)發(fā)模式的潛力很大。

4、服務(wù)價(jià)值。

茶文化的服務(wù)價(jià)值是肯定的，這里主要不是這層涵義，而是突出廣州茶文化傳統(tǒng)上和現(xiàn)代意義上具有的服務(wù)優(yōu)勢(shì)和高服務(wù)價(jià)值。廣州經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為雄厚，開(kāi)放條件好，服務(wù)行業(yè)發(fā)達(dá)，無(wú)論是在服務(wù)手段和服務(wù)方式上在全國(guó)都是一流的，這是外地人體會(huì)最深的一點(diǎn)。廣州的茶樓無(wú)論大小，給客人續(xù)水這一服務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是最好的，茶樓的服務(wù)員時(shí)刻關(guān)注客人的飲茶過(guò)程，客人如果需要加水，只需將茶壺蓋揭開(kāi)靠在一邊，服務(wù)員就馬上過(guò)來(lái)續(xù)水，不需被提醒。這點(diǎn)在國(guó)內(nèi)其他地方一般只有上一定檔次和規(guī)模的酒店或飯店如此，但在廣州，就是街邊的茶攤都如此。

5、融整價(jià)值。

文化的沖突和融合一直是文化學(xué)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，廣州茶文化特殊價(jià)值就體現(xiàn)在對(duì)外來(lái)文化的不斷融合和優(yōu)化整合上。廣州是歷史上開(kāi)放最早的通商口岸，有海上絲綢之路的美稱，華南商都的歷史地位和經(jīng)濟(jì)條件決定了廣州在對(duì)待外來(lái)文化上已經(jīng)形成一定的文化容量和優(yōu)化機(jī)制，并且茶文化的系統(tǒng)形成也只是通商后一百多年的時(shí)間，正好是這一特殊價(jià)值的體現(xiàn)，因此眾多類型茶文化的進(jìn)入對(duì)豐富民俗旅游資源種類，優(yōu)化民俗旅游資源結(jié)構(gòu)具有重要作用。

四、廣州茶文化旅游資源的開(kāi)發(fā)建議。

民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)一直以來(lái)都是爭(zhēng)論較多的話題，特別是對(duì)于民俗同化、民俗庸俗化、民俗商品化等問(wèn)題，針對(duì)廣州茶文化作為民俗旅游資源的特點(diǎn)，以及不同于一般民俗旅游資源的優(yōu)勢(shì)，可以預(yù)見(jiàn)廣州茶文化具有很大開(kāi)發(fā)潛力，筆者對(duì)于開(kāi)發(fā)有以下建議：

1、 樹(shù)立對(duì)茶文化的認(rèn)同觀，充分認(rèn)識(shí)茶文化旅游資源的重要性。

對(duì)于都市旅游來(lái)說(shuō)，開(kāi)發(fā)模式是多種多樣的，但無(wú)論何種類型，都離不開(kāi)文化的支撐，文化是都市的底蘊(yùn)。廣州的都市文化遠(yuǎn)有古代海上絲綢之路的商都文化和嶺南文化，近有抗掙和革命文化，現(xiàn)有現(xiàn)代國(guó)際都市文化，而茶文化體現(xiàn)了廣州人的精神和生活，是廣州文化一個(gè)重要的部分。

2、 海納百川，有容乃大--不斷地融整外來(lái)文化。

這是廣州茶文化融整價(jià)值的寫(xiě)照，也是廣州社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的寫(xiě)照，是茶文化未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。廣州現(xiàn)在就已經(jīng)匯集了廣東茶文化和部分省外茶文化，其中包括具中國(guó)茶道之稱的潮洲工夫茶。因此，廣州可以依托華南商都的地位和嶺南文化的烘托，以及強(qiáng)大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件來(lái)塑造中國(guó)茶文化之都的形象，充分挖掘茶文化的商品價(jià)值，系統(tǒng)性地開(kāi)發(fā)茶文化商品。

3、 實(shí)施中國(guó)茶文化之都的形象品牌戰(zhàn)略。

利用文化形象是品牌戰(zhàn)略成功的秘訣，西方國(guó)家正是通過(guò)這種方式來(lái)進(jìn)行對(duì)全球文化的滲透，例如電影--好來(lái)塢，電腦--微軟等等，而茶文化在中國(guó)只有普遍性，沒(méi)有系統(tǒng)性，因此作為茶的故鄉(xiāng)，茶文化還比不上日本具有吸引力，但五千年的歷史和十三億人口是中國(guó)茶文化發(fā)展的強(qiáng)大后盾，廣州由于其深厚的文化底蘊(yùn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件具有很強(qiáng)的包容性和發(fā)展?jié)摿?，可以匯集全國(guó)茶文化精華，以茶文化之都的形象來(lái)系統(tǒng)地闡述中國(guó)茶文化，發(fā)展中國(guó)茶文化，樹(shù)立為中國(guó)茶文化的品牌城市。

4、 以廣州茶文化促進(jìn)享受型旅游的發(fā)展。

中國(guó)現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的時(shí)間不長(zhǎng)，國(guó)民的旅游方式還停留在掃蕩型（即盡可能多地將景點(diǎn)列入有限時(shí)間和資金的旅程）、掠影型（即忙于選擇景點(diǎn)攝影作為日后紀(jì)念或談資）、趕馬型（隨團(tuán)旅游，一切聽(tīng)從導(dǎo)游人員的安排）的階段，旅游者得到的是身心疲憊的經(jīng)歷。隨著經(jīng)濟(jì)水平和文化水平的提高，旅游者將更為注重有實(shí)質(zhì)享受的旅游，而茶文化以其傳統(tǒng)的養(yǎng)生和休閑方式，獨(dú)特的觀賞價(jià)值和體驗(yàn)價(jià)值，高享受的服務(wù)，以及蘊(yùn)涵于生活方式的文化經(jīng)歷將開(kāi)拓國(guó)民旅游的新階段--享受型旅游。

5、身游與心游結(jié)合。

旅游不僅以實(shí)境，更以游客體會(huì)到的意境重要，意境的發(fā)掘和喚起可以通過(guò)各種方式，茶就是一種很好的手段，特別在是廣州自然旅游資源較少，近代革命旅游景點(diǎn)較多類似，現(xiàn)代人文旅游資源重復(fù)性也大的情況下。因此選擇有代表的幾類景點(diǎn)，加上體驗(yàn)價(jià)值較高的茶文化旅游，營(yíng)造廣州旅游文化意境，實(shí)現(xiàn)身游與心游結(jié)合，是為最好的旅游方式

我國(guó)很早就出現(xiàn)了京劇臉譜，京劇是一種中國(guó)才有的藝術(shù)，在幾百年前就有了。一看到涂紅畫(huà)綠的臉譜，你一定會(huì)想到戲曲。

中國(guó)的戲曲是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)，它有音樂(lè)、美術(shù)、雜技等多種因素。人物的造型包括頭、面部化妝和服裝兩大部分。比如眉毛的勾畫(huà)就有云紋眉、火焰眉、鳳尾眉、螳螂眉等多種畫(huà)眉毛的方法。這種就改變了眉毛的自然形狀，便成為圖案化的眉毛了。眼睛也有很多很多的方法來(lái)畫(huà)，有蝶翅眼、喜鵲眼等很多樣子。

臉譜是每一種顏色的臉都具有特定的象征意義：紅色表示赤膽忠心；紫色表示智勇剛義；黃色表示武將驍勇善戰(zhàn)、殘暴、文士?jī)?nèi)有心計(jì)；綠色表示俠骨義腸、性格暴躁；藍(lán)色表示剛直勇猛；黑色表示忠耿正直；白色表示陰險(xiǎn)奸詐；粉紅色表示老年梟雄；金和銀色多用在神、佛、鬼怪，象征虛幻。

京劇臉譜藝術(shù)經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期無(wú)數(shù)人的努力終于有了今天五彩繽紛、輝煌燦爛的藝術(shù)境地，成為世界藝苑一奇葩。

同學(xué)們，你們知道什么是中國(guó)結(jié)嗎？它有怎樣的來(lái)歷，下面我就給同學(xué)們講講聽(tīng)。

中國(guó)結(jié)是中國(guó)特有的民間手工編織裝飾品，始于上古先民的結(jié)繩事。據(jù)《易.系辭》載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)目契。”東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩。”它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐宋時(shí)期。到了明清時(shí)期，人們開(kāi)始給結(jié)命名，為它賦予了豐富的內(nèi)涵。如：雙錢(qián)結(jié)：財(cái)源廣進(jìn)，財(cái)進(jìn)亨通；桂花結(jié)：吉人天相，祥瑞美好；平安結(jié)：一生如意，歲歲平安；福字結(jié)：福氣滿堂，福星高照；還有同心結(jié)、盤(pán)長(zhǎng)結(jié)……總之，中國(guó)結(jié)體現(xiàn)了人們追求善美的良好愿望。

中國(guó)結(jié)不但種類多、寓意深刻，而且樣子也很美觀，就拿平安結(jié)來(lái)說(shuō)吧，平安結(jié)顏色火紅火紅的，中間是個(gè)菱形，上面是個(gè)提環(huán)，左右兩邊也各有兩個(gè)圓，像兩只耳朵，下面有兩個(gè)像紅燈籠底下的花穗兒和菱形結(jié)中間有五個(gè)串起來(lái)的餓小繡花球，整個(gè)看上去很漂亮。

通過(guò)平安結(jié)就可以看出，中國(guó)人的手多么巧，編織技術(shù)多么高超。把它掛在室內(nèi)，不僅美觀，而且預(yù)示吉祥，家里的日子會(huì)越過(guò)越紅火。所以，人們特別喜歡中國(guó)結(jié)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些

�中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)

�秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國(guó)漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）

�木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)

�茶、中藥、文房四寶（硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨）、四大發(fā)明

�豎排線裝書(shū)、剪紙、風(fēng)箏

�佛、道、儒、法寶、陰陽(yáng)、禪宗、觀音手、孝服、紙錢(qián)

�樂(lè)器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

�龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國(guó)織繡（刺繡等）、鳳眼

�彩陶、紫砂壺、蠟染、中國(guó)瓷器

�古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器�鼎　

�國(guó)畫(huà)、敦煌壁畫(huà)、山清水秀、寫(xiě)意畫(huà)、太極圖

�石獅、飛天、太極

�對(duì)聯(lián)、門(mén)神、年畫(huà)、鞭炮、謎語(yǔ)、餃子、舞獅、中秋月餅

�鳥(niǎo)籠、盆景、五針?biāo)?、毛竹、牡丹、梅花、蓮?

�大熊貓、鯉魚(yú)、芭蕉扇、風(fēng)箱

�黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼

�紅旗、天安門(mén)、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽(yáng)、長(zhǎng)江、黃河

�唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠

�泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子

�華表、牌坊、長(zhǎng)城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅

�漢字、數(shù)字8、6、4

�唐詩(shī)、宋詞、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《詩(shī)經(jīng)》

�金元寶、如意、燭臺(tái)、羅盤(pán)、八卦、司南、棋子與棋盤(pán)、象棋、圍棋

�黃包車(chē)、鼻煙壺、鳥(niǎo)籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆

�玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐

另外我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗……

每個(gè)地方還有地方和民族的特色。

中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些

中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)

�秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國(guó)漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）

�木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)

�茶、中藥、文房四寶（硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨）、四大發(fā)明

�豎排線裝書(shū)、剪紙、風(fēng)箏

�佛、道、儒、法寶、陰陽(yáng)、禪宗、觀音手、孝服、紙錢(qián)

�樂(lè)器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

�龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國(guó)織繡（刺繡等）、鳳眼

�彩陶、紫砂壺、蠟染、中國(guó)瓷器

�古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器�鼎　

�國(guó)畫(huà)、敦煌壁畫(huà)、山清水秀、寫(xiě)意畫(huà)、太極圖

�石獅、飛天、太極

�對(duì)聯(lián)、門(mén)神、年畫(huà)、鞭炮、謎語(yǔ)、餃子、舞獅、中秋月餅

�鳥(niǎo)籠、盆景、五針?biāo)?、毛竹、牡丹、梅花、蓮?

�大熊貓、鯉魚(yú)、芭蕉扇、風(fēng)箱

�黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼

�紅旗、天安門(mén)、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽(yáng)、長(zhǎng)江、黃河

�唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠

�泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子

�華表、牌坊、長(zhǎng)城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅

�漢字、數(shù)字8、6、4

�唐詩(shī)、宋詞、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《詩(shī)經(jīng)》

�金元寶、如意、燭臺(tái)、羅盤(pán)、八卦、司南、棋子與棋盤(pán)、象棋、圍棋

�黃包車(chē)、鼻煙壺、鳥(niǎo)籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆

�玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐

另外我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗……

每個(gè)地方還有地方和民族的特色。

,等等.

以上就是小編對(duì)于古典祥云圖案問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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