象征權(quán)力的圖案（象征權(quán)力的圖案簡(jiǎn)單）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于象征權(quán)力的圖案的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、皇冠的含義及象征意義是什么？

• 2、清朝官服上的圖案及象征意義.述求！

• 3、誰(shuí)知到國(guó)旗代表什么？

• 4、青銅大鉞是王權(quán)的象征，婦好大鉞上為何會(huì)出現(xiàn)一朵花？

一、皇冠的含義及象征意義是什么？

皇冠通常是君主身份的象征。然而，在現(xiàn)代，有很多國(guó)家的君主可能從未真正戴過(guò)皇冠，皇冠的圖案可能只作為其家族的徽章，如比利時(shí)王國(guó)便沒(méi)有加冕典禮。

象征著著權(quán)力、欲望、財(cái)富還有壓力。象征意義：兒童，特別是女孩，通常會(huì)戴上花環(huán)，就像是戴上皇冠?；使谠谧诮躺贤ǔ１灰暈樯袷サ拇?。

類(lèi)別

皇冠共分為三類(lèi)，詳細(xì)如下：加冕皇冠，加冕典禮用的皇冠，只有在君主加冕時(shí)戴上，可能是自行戴上或由教會(huì)主教戴上。

帝冠，君主平時(shí)所戴的皇冠，代表著無(wú)上的權(quán)力。 *貴族有時(shí)也會(huì)戴著類(lèi)似的寶冠，代表其身份。

后冠，皇后所戴的皇冠，并沒(méi)有權(quán)力的意義，只是代表其身份高貴。

在某些古代國(guó)家里，頂冠可能戴在平民頭上而非君主頭上。如古羅馬凱旋而歸的將軍，古希臘奧運(yùn)項(xiàng)目得勝的選手等，而這種頂冠大多是用桂葉做成的桂冠。

二、清朝官服上的圖案及象征意義.述求！

清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等種類(lèi)?；实鄣凝埮垡悦鼽S、金黃或杏黃等亮黃色為主色，上繡九條龍，但以實(shí)物來(lái)看前后只有八條，實(shí)際上被繡在衣襟里面，一般不易看到。這樣一來(lái)，每件龍袍實(shí)際即為九龍，而從正面或背面單獨(dú)看時(shí)，所看見(jiàn)的都是五龍，與九五之?dāng)?shù)正好相吻合。龍袍下擺則繡著許多彎曲的線條，名為水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱(chēng)“海水江涯”，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有“一統(tǒng)山河”和“萬(wàn)世升平”的寓意文官：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品云雁，五品白鷴，六品鷺鷥，七品鴻漱，八品鵪鶉，九品練雀。

武官：一品麒麟，二品獅，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品是犀牛，九品海馬。 \(vY%

另外，御史與諫官均為獬豸。

補(bǔ)子上除了有飛禽走獸外，還繡有海水和巖石的圖案，寓意“海水江崖，江山永固”的意思。補(bǔ)服均是由南京、蘇州、杭州即江南三織造訂做進(jìn)貢的，用料講究，做工精良，尺寸、圖案都有嚴(yán)格規(guī)定，官員不能私自改變身上與其品級(jí)相對(duì)應(yīng)的官服。

清代蟒袍

莽袍有很多種，皇帝穿的龍袍只是莽袍中的一種，皇帝的龍袍為五爪金龍，一般將相、親王或有功之臣的莽袍為四爪龍。 在清代莽袍上的龍的數(shù)量有嚴(yán)格的限制，皇帝9條，其它8條以下。

清代文官的補(bǔ)子只用單只立禽，武官用單獸，基本沿襲明制。

一、文官的補(bǔ)子

文官儒雅嫻靜，官服以禽鳥(niǎo)為補(bǔ)子圖案紋樣，以彰顯其賢德。

一品：仙鶴。仙鶴美麗超逸，高雅圣潔，而且長(zhǎng)壽，可達(dá)六七十歲，在古代成為仙風(fēng)道骨和長(zhǎng)壽的象征。在吉祥鳥(niǎo)的系列中，其地位僅次于鳳凰而居第二。鳳成為皇后的象征，而仙鶴則官居一品?！断帔Q經(jīng)》云：“鶴，壽不可量?！薄对?shī)經(jīng)�6�1小雅》云：“鶴鳴九皋，聲聞?dòng)谔臁?，官員補(bǔ)子一品采用仙鶴的圖案，取其奏對(duì)天子之意。

二品：錦雞。錦雞亦稱(chēng)“金雞”、“玉雞”、“碧雞”，是吉祥的象征。錦雞有一呼百應(yīng)的王者風(fēng)范。其羽毛色彩艷麗，傳說(shuō)還能驅(qū)鬼避邪，古人十分喜愛(ài)用來(lái)作為服裝的裝飾，如插在武將的衣背頭冠上，繡在帝王的禮服上，也叫做“華蟲(chóng)”，表示威儀和顯貴。 三品：孔雀?？兹覆粌H羽毛美麗，而且有品性。《增益經(jīng)》稱(chēng)孔雀有“九德”，其文如下：“一顏貌端正，二聲音清澈，三行步翔序，四知時(shí)而行，五飲食知節(jié)，六常念知足，七不分散，八品端正，九知反復(fù)?！痹诠湃丝磥?lái)，孔雀是一種大德大賢、具有文明品質(zhì)的“文禽”，是吉祥、文明、富貴的象征。

四品：云雁?！墩f(shuō)文》釋義：“雁，雁鳥(niǎo)也?！毖阈?，飛雁的行列，并行或走在前頭。雁字，雁飛行時(shí)所排成的行列。雁群飛行時(shí)，常排成“一”字或“人”字形，故云。大雁還有一種吉祥的意義。大雁飛行的規(guī)律性引申為禮節(jié)的次序。如《儀禮�6�1士昏禮》規(guī)定：“納采納吉,請(qǐng)期皆用雁?！?《儀禮�6�1士相見(jiàn)禮》規(guī)定：“下大夫相見(jiàn)以雁。”也指官吏的排班。所以，大雁用于官員補(bǔ)子的象征意義在于：飛行有序，春去秋來(lái)，佐天子四時(shí)之序。

五品：白鷴。形體很像野雉，羽毛白色，有細(xì)黑紋，面頰赤紅，脖子有青毛如絲，尾羽很長(zhǎng)。白鷴鳥(niǎo)產(chǎn)于南方，自古以來(lái)一直被視為吉祥物。白鷴鳥(niǎo)展翅，象征拋棄塵穢，迎新納福。白鷴鳥(niǎo)喝水象征生活像泉水甘美。此外，它還能趕走災(zāi)害，祈求豐收?？傊前傩兆非竺篮蒙畹南笳?。白鷴還是一種忠誠(chéng)的“義鳥(niǎo)”。傳說(shuō)宋朝少帝趙昺在崖山時(shí)，人送白鷴一只，他親自喂養(yǎng)在舟中。少帝投海殉國(guó)后，白鷴在籠中悲鳴奮躍不止，終與鳥(niǎo)籠一同墜入海中。后人稱(chēng)白鷴為“義鳥(niǎo)”。所以，白鷴鳥(niǎo)的形象作為五品官員補(bǔ)子，取其行止閑雅，為官不急不躁，無(wú)為而治，并且吉祥忠誠(chéng)。

六品：鷺鷥。白鷺亦稱(chēng)白鳥(niǎo)，陸機(jī)《詩(shī)疏》云：“鷺，水鳥(niǎo)也，好而潔白，故謂之白鳥(niǎo)?！卑樖羌橹B(niǎo)?！段簳?shū)官氏志》：“以侍察者官”，取其延頸遠(yuǎn)望。另，因鷺飛有序，以喻百官班次。如《禽經(jīng)》：“寮窠雍雍，鴻儀鷺序”。《元詩(shī)選》：“玉筍曉班聯(lián)鷺序，紫檀春殿對(duì)龍顏”。

七品：鴛鴦。古稱(chēng)“匹鳥(niǎo)”，據(jù)說(shuō)鴛鴦成對(duì)，鴛鳴鴦和，左雄右雌，雙雙飛翔，夜晚雌雄羽翼掩合交頸而眠。若其偶失，從不再配?！对?shī)經(jīng)�6�1小雅》載：“鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之。君子萬(wàn)年，福壽宜之”，體現(xiàn)了古代“五倫”中夫妻美好的關(guān)系，是一種吉祥的瑞鳥(niǎo)。其作為官員的補(bǔ)子，是取其羽毛上聳，象征堅(jiān)定忠心；眠宿如有敕令，喻其兢兢業(yè)業(yè)。

八品：鵪鶉。在古代“鵪”和“鶉”本是兩種鳥(niǎo)。據(jù)《本草綱目》記述：“鵪與鶉兩物也，形狀相似，但無(wú)斑者為鵪也?！焙蠼?jīng)語(yǔ)言演化，將二者合稱(chēng)為一物。鵪鶉之“安”是安全之“安”的諧音，因此又具有“事事平安”和“安居樂(lè)業(yè)”的象征意義。用鵪鶉表示官員的等級(jí)，除了上述意義外，據(jù)《山海經(jīng)》云：“其鳥(niǎo)羽司帝之百服”，比喻百官是皇帝的服飾，意思是說(shuō)百官代表皇帝的形象，體現(xiàn)皇帝的規(guī)矩和威儀。

九品：練雀。亦稱(chēng)練鵲、綬帶鳥(niǎo)。綬帶是古代帝王、百官禮服的佩飾，是用彩色絲絳織成片狀的長(zhǎng)條。綬帶的顏色和長(zhǎng)度隨官員品級(jí)的變化而不同?；实酆椭T王用四彩，長(zhǎng)二丈一尺。宰相綠色，公侯、將軍紫色。古代帝王、諸侯、士大夫均佩玉，系玉的絲稱(chēng)“組綬”。因此各種綬帶成為權(quán)力和富貴的象征。而練雀的尾羽與之相似，故有綬帶鳥(niǎo)名。綬帶鳥(niǎo)也因而具有了上述的象征意義。另外，《韻會(huì)》云：“謂之性喜”，喻綬帶鳥(niǎo)能報(bào)喜，而用作官員補(bǔ)子。

御史：獬豸。在文官九品之外，御史這個(gè)官職也有補(bǔ)子，其形象是獬豸。獬豸是古代傳說(shuō)中的一種神獸。《述異記》載：“獬豸者，一角羊也。性知人罪。皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之。”《宋史�6�1輿服志》記述用獬豸角的形狀做成帽子，給御史頂戴，稱(chēng)為“獬豸冠”。明清時(shí)獬豸作為御史官服補(bǔ)子圖案，說(shuō)明獬豸執(zhí)法護(hù)法的象征意義貫穿于整個(gè)封建社會(huì)。

二、武官的補(bǔ)子 ]X ?7Z I^

武官勇武剽悍，威風(fēng)凜凜，以猛獸為官服補(bǔ)子圖案，以彰顯其威儀。

一品：麒麟。是古代傳說(shuō)中的神獸。《大戴禮》說(shuō)：“毛蟲(chóng)三百六十，以麟為長(zhǎng)?！笔驱?、鳳、麟、龜四靈之一。麒麟出現(xiàn)是“圣王之嘉瑞”?！墩f(shuō)文》的解釋是：“麒，仁獸也。麋身牛尾，一角。麟，牝麒也?！?“麒麟設(shè)武備而不為害”?！坝凶阏咭颂?，有額者宜頂，有角者宜觸，為麟不然，是仁也”。所以，以麒麟為一品武官的官階形象，既象征皇帝仁厚祥瑞，又象征皇帝“武備而不為害”的王道人君形象。

二品：狻猊。是像獅子的一種神獸，晉代郭璞直接解釋為獅子?！稜栄?#xFFFD;6�1釋獸》曰：“可伏虎犳”。據(jù)明代楊慎《升庵外集》第九卷記述：“俗傳龍生九子，不成龍，各有所好……八曰金猊，形似獅，好煙火，故立于香爐?！笨梢?jiàn)，狻猊是龍子之一。既然“可伏虎犳”，當(dāng)是取其勇猛之意。

三品：豹?！墩f(shuō)文》的解釋?zhuān)骸氨?似虎圓文?！?《山海經(jīng)�6�1南山經(jīng)》記述：“南山獸多猛豹。”《詩(shī)經(jīng)�6�1鄭風(fēng)》言：“孔武有力”。武官補(bǔ)子排序，豹在狻猊之下，在虎之上，可見(jiàn)古代豹的神獸地位高于老虎而低于狻猊，亦是取其勇猛。

四品：虎?！墩f(shuō)文》曰：“山獸之君”，以喻威猛?！端螘?shū)�6�1符瑞志》說(shuō)：“白虎，王者不暴虐，則白虎仁，不害物?！彼?，老虎為百獸之王，有王者的智慧，具有“仁、智、信”之范。因此人們視之為吉祥的神獸。能守誠(chéng)信，驅(qū)邪氣，納祥瑞。古代天子的兵權(quán)象征即為“虎符”。天子和諸侯的大門(mén)上要畫(huà)老虎，故稱(chēng)“虎門(mén)”。由于虎威武勇猛，所以古來(lái)頗受將帥崇拜。將軍的營(yíng)帳稱(chēng)“虎帳”。勇猛之士稱(chēng)“虎賁”、“虎夫”、“虎士”等。清代武科進(jìn)士榜為“虎榜”。

五品：熊?！墩f(shuō)文》的解釋?zhuān)骸靶塬F似豕,山居各蟄。”熊虎丑,其子狗?！稜栄拧返慕忉?zhuān)骸坝至`如熊,黃白文?！笨梢?jiàn)，古代記述了兩種熊：一是狗熊，一是人熊。據(jù)《國(guó)語(yǔ)�6�1晉語(yǔ)》記載：“黃能入于寢門(mén)?！薄包S能”即“黃熊”，比狗熊體形大而且勇猛。作為武官官階的形象，正如《詩(shī)經(jīng)�6�1小雅》所說(shuō)：“唯熊唯羆，男子之樣”，取其陽(yáng)剛之意。

六品：彪。《揚(yáng)子法言》曰：“彪靜成文，動(dòng)成德，以其弸中而彪外也?！彼未苊堋豆镄岭s識(shí)》記述：“諺云：虎生三子，必有一彪?！北胱瞰E惡，能食虎子也?？梢?jiàn)，彪與仁德智慧的虎不同，是一種兇悍殘暴的動(dòng)物。作為武官官階形象，是取其對(duì)敵兇狠殘暴之意。

七品、八品：犀牛?！墩f(shuō)文》的解釋?zhuān)合?，南徼外牛，一角在鼻，一角在頂，似豕，從牛，尾聲。犀牛的皮可以做鎧甲，但只有水犀牛的皮可以做，故《國(guó)語(yǔ)�6�1越語(yǔ)》稱(chēng)“水犀之甲”。其書(shū)的注解說(shuō)：“今徼外所送，有山犀、有水犀。水犀之皮有珠甲，山犀則無(wú)?！庇孟Ｗ鑫涔俟匐A的形象，是取其皮可制甲，角可制矛，兵器犀利之意。

九品：海馬。此處的海馬，并不是大海中頭部似馬、單條尾巴向后上方卷曲、體長(zhǎng)十幾厘米的海洋動(dòng)物，而是和陸地吃草的馬模樣相同、背上長(zhǎng)出兩只翅膀的神話中的海獸。既能在天空飛翔，也能在洶涌的波濤中穿行。海馬的身世頗為神秘，沒(méi)有介紹其詳細(xì)情況和象征意義的資料，只是在解釋補(bǔ)子時(shí)極為簡(jiǎn)單的寥寥數(shù)語(yǔ)：“水獸，似馬，水陸雙行，喻水陸皆可攻殺固守。”其文雖短，但意義明確。原來(lái)，古代對(duì)最下層的軍官要求頗高，既能指揮步兵陸戰(zhàn)，又可指揮海軍水戰(zhàn)。有這樣驍勇善戰(zhàn)的軍官，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力肯定極強(qiáng)，有了這樣的軍隊(duì)，國(guó)家的江山就一定會(huì)穩(wěn)固。皇帝就可以高枕無(wú)憂了.

帝王龍袍十二章紋包括：日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。十二章紋的每一章紋飾都有取義，日、月、星辰代表三光照耀，象征著帝王皇恩浩蕩，普照四方；山代表著穩(wěn)重性格，象征帝王治理四方水土；龍是一種神獸，變化多端，象征帝王善于審時(shí)度勢(shì)地處理國(guó)家大事和對(duì)人民進(jìn)行教誨；華蟲(chóng)，通常為一只雉雞，象征王者要“文采昭著”；宗彝，是古代祭祀的一種器物，通常是一對(duì)繡虎紋和博紋，象征帝王忠、孝的美德；藻則象征皇帝的品行冰清玉潔；火象征帝王處理政務(wù)光明磊落，火焰向上也有率士群黎向歸上命之意；粉米，就是白米，象征著皇帝給養(yǎng)人民，安邦治國(guó)，重視農(nóng)桑；黼，為斧頭形狀，象征皇帝做事干練果敢；黻，為兩個(gè)己字相背，代表著帝王能明辨是非、知錯(cuò)就改的美德。

服補(bǔ)子是帝王龍袍十二章紋的延伸，由此而形成一個(gè)等級(jí)分明的系統(tǒng)。真正代表官位的補(bǔ)服定型于明代。據(jù)《明史�6�1輿服志》記載，洪武二十四年（1391年）規(guī)定，官吏所著常服為盤(pán)領(lǐng)大袍，胸前、背后各綴一塊方形補(bǔ)子，一至九品所用禽獸尊卑不一，藉以辨別官品。除此之外，還有皇帝作為賜服專(zhuān)門(mén)賜給特定人物的賜補(bǔ)，有斗牛和飛魚(yú)兩種。

清代文官的補(bǔ)子只用單只立禽，武官用單獸，基本沿襲明制。

三、誰(shuí)知到國(guó)旗代表什么？

國(guó)旗是國(guó)家的一種標(biāo)志性旗幟，是國(guó)家的象征，它通過(guò)一定的樣式、色彩和圖案反映一個(gè)國(guó)家政治特色和歷史文化傳統(tǒng)。在一個(gè)主權(quán)國(guó)家領(lǐng)土上一般不得隨意懸掛他國(guó)國(guó)旗。世界上各國(guó)國(guó)旗的顏色主要有紅、白、綠、藍(lán)、黃、黑等，這些顏色各有一定的含義，形狀絕大多數(shù)是長(zhǎng)方形。

國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的主權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)后必然的產(chǎn)物，最初的國(guó)旗產(chǎn)生于近代歐洲。中世紀(jì)的歐洲各國(guó)統(tǒng)治階層將“紋章”作為家族的象征，后來(lái)紋章的緞帶顏色與徽章圖案就發(fā)展成為國(guó)旗。

擴(kuò)展資料：

國(guó)旗圖案：

各國(guó)國(guó)旗上的圖案都有一定的含義。美國(guó)的星條旗，紅白相間的13條橫條，原意是代表美國(guó)當(dāng)年的13個(gè)州。后來(lái)固定了下來(lái)，用國(guó)旗上的星代表各個(gè)州。旗上共有50顆星，代表美國(guó)的50個(gè)州。鷹和獅是勇敢和力量的象征，埃及、贊比亞、阿爾巴尼亞、玻利維亞、厄瓜多爾等國(guó)的國(guó)旗都采用雄鷹圖案。斯里蘭卡等國(guó)采用雄獅圖案。不丹是一個(gè)封建王國(guó)，國(guó)旗上是一條龍，既象征國(guó)家的權(quán)力，又指這個(gè)國(guó)家的名字，因?yàn)椴坏た勺g為“神龍之國(guó)”。

四、青銅大鉞是王權(quán)的象征，婦好大鉞上為何會(huì)出現(xiàn)一朵花？

對(duì)于許多對(duì)文物有一點(diǎn)知識(shí)的人來(lái)說(shuō)青銅時(shí)代的大鉞是一點(diǎn)也不會(huì)陌生。它是打表著權(quán)力的象征。鉞的形狀比我們見(jiàn)的斧頭更加的寬大。在商朝的考古當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了許多青銅質(zhì)地的大鉞，它們形狀很寬大，上面的紋路也非常的神秘。在商朝晚朝的婦好墓中出土了兩個(gè)大鉞，它們十分的重，而且上面有個(gè)圖案非常象盛開(kāi)的花朵，其實(shí)這些不是花朵，而是野獸的口腔，只是牙齒的輪廓看似花朵的形狀。

一、大鉞上面的花紋是野獸的口腔

大鉞是青銅器里面算是屬于重型物品，在婦好的墓中出土了兩個(gè)大鉞，它們不僅非常的寬大、笨重而且上面還刻有特別的花紋。大鉞上面鑄有二個(gè)老虎吃人頭的畫(huà)面，但是這個(gè)并不稀奇，稀奇的是在這么殺氣騰騰的大鉞上面還有看似花朵的圖案。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家們研究發(fā)現(xiàn)，這不是花朵，是猛獸動(dòng)物的口腔，獠牙和口腔里面的牙齒所形成的輪廓看似花朵的形狀。這種花紋在許多的大鉞青銅器上都可以發(fā)現(xiàn)，只不過(guò)剛開(kāi)始大家沒(méi)有留意到。

二、花朵的含義

專(zhuān)家在許多的大鉞上面都發(fā)現(xiàn)了這種類(lèi)似花朵的紋理。尤其是在亞長(zhǎng)所使用的大鉞中可以清楚的看到大鉞的中間有一個(gè)向下張開(kāi)的龍口，龍口里面有兩個(gè)特別大的獠牙，這兩個(gè)獠牙十分的尖銳，而且造型又非常的帶有藝術(shù)感，看起來(lái)就象是半片花瓣一樣，而獠牙的旁邊還有許多細(xì)小的牙齒也都可以看的非常清楚。后來(lái)在不同的地方也都發(fā)現(xiàn)了商代的大鉞都有這個(gè)圖案。對(duì)于這個(gè)圖案是什么含義，專(zhuān)家說(shuō)也許這個(gè)圖案是強(qiáng)調(diào)大鉞的威懾力。

商朝的大鉞是代表著王權(quán)與軍權(quán)的象征。在大鉞的上面鑄刻著許多神秘的圖案，尤其是大鉞的下面有一個(gè)象花朵一樣的圖案。其實(shí)這是野獸張開(kāi)的大口，代表著強(qiáng)調(diào)大鉞的威懾的力量，也代表著強(qiáng)調(diào)權(quán)力的力量。后來(lái)在出土的商代銅鈴也是借鑒了大鉞的創(chuàng)意，在鈴的上面也鑄有一個(gè)張開(kāi)的大口，代表著警示的作用。

以上就是小編對(duì)于象征權(quán)力的圖案問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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