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漢字書法作品圖片(漢字書法作品圖片以及作者信息)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于漢字書法作品圖片的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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文章目錄列表:
一、金文書法作品欣賞
金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文,也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代,青銅器的禮器以鼎為代表,樂器以鐘為代表,"鐘鼎"是青銅器的代名詞。金文書法則是以金文筆意創(chuàng)作的書法。下面是我為你整理的金文書法作品,希望對你有用!
金文書法作品欣賞
金文書法作品圖片1
金文書法作品圖片2
金文書法作品圖片3
金文書法作品圖片4
中國書法藝術(shù)起源
中國的書法藝術(shù)來開始于漢字的產(chǎn)生階段,“聲不能傳于異地,留于異時,于是乎文字生。文字者,所以為意與聲之跡。”因此,產(chǎn)生了文字。書法藝術(shù)的第一批作品不是文字,而是一些刻畫符號--象形文字或圖畫文字。漢字的刻畫符號,首先出現(xiàn)在陶器上。最初的刻畫符號只表示一個大概的混沌的概念,沒有確切的含義。距今八千多年前,黃河流域出現(xiàn)了磁山、斐李崗文化,在斐李崗出土的手制陶瓷上,有較多的類文字符號,這種符號,是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾功能的混沌結(jié)合,這些雖非現(xiàn)人能識別的漢字,但確是漢字的雛形。
緊接著距今約六千年前的仰紹文化的半坡遺址,出土了有一些類似文字的簡單刻畫的彩陶。這些符號已區(qū)別于花紋圖案,把漢文字的發(fā)展又向前推進了一步。這可以說是中國文字的起源。
接著有二里頭文化和二里崗文化。二里頭文化考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)有刻畫記號的陶片,其記號共有二十四種,有的類似殷墟甲骨文字,都是單個獨立的字。二里崗文化已發(fā)現(xiàn)有文字制度。這里曾發(fā)現(xiàn)過三個有字的骨頭,兩件各一個字,一件十個字,似為練習(xí)刻字而刻。這使得文明向前又邁進了一大步。
原始文字的起源,是一種模仿的本能,用于形象某個具體事物。它盡管簡單而又混沌,但它已經(jīng)具備了一定的審美情趣。這種簡單的文字因此可以稱之為史前的書法。
從夏商周,經(jīng)過春秋戰(zhàn)國,到秦漢王朝,二千多年的歷史地發(fā)展也帶動了書法藝術(shù)地發(fā)展。這個時期內(nèi)各種書法體相續(xù)出現(xiàn),有甲骨文、金文、石刻文、簡帛朱墨手跡等,其中篆書、隸書、草書、行書、楷書等字體在數(shù)百種雜體的篩選淘汰中定型,書法藝術(shù)開始了有序發(fā)展。
二、四字優(yōu)秀的楷書毛筆書法作品
四字的成語是我國詞語的一種表現(xiàn)形式。這些詞語的書法作品在我們的日常生活中是非常常見的。欣賞四字底色楷書書法作品可以提高人們的藝術(shù)欣賞力。下面是我整理的四字優(yōu)秀的楷書毛筆書法作品。
四字優(yōu)秀的楷書毛筆書法圖片欣賞
楷書的產(chǎn)生,緊扣漢隸的規(guī)矩法度,而追求形體美的進一步發(fā)展,漢末、三國時期,漢字的書寫逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了“側(cè)”(點)、“掠”(長撇)、“啄”(短撇)、“提”(直 鉤)等筆畫,使結(jié)構(gòu)上更趨嚴(yán)整。如《武威醫(yī)簡》、《居延漢簡》等??瑫奶攸c在于規(guī)矩整齊,是字體中的楷模,所以稱為楷書,一直沿用至今。
四字精美的楷書毛筆書法作品
楷書有楷模的意思,張懷瓘《書斷》中已先談到過。六朝人仍習(xí)慣地用著它,例如羊欣《采》文,王僧虔《論書·韋誕傳》中云:“誕字仲將,京兆人,善楷書。”那是“八分楷法”的簡稱。到北宋才以之代替了正書之名,其內(nèi)容顯然和古稱是不一樣的,名異實同和名同實異之例,大概有以上這些。
初期楷書的演變
三、二字書法作品精選
兩個字的書法作品精選。喜歡二字書法作品的額朋友千萬不能錯過。下面是我為你整理的二字書法作品精選,希望對你有用!
二字書法作品精選欣賞
二字書法作品精選圖片1
二字書法作品精選圖片2
二字書法作品精選圖片3
二字書法作品精選圖片4
書法中豐富多樣的結(jié)字
因為水書與甲骨文有著古老的淵源,所以它與甲骨文一樣有著結(jié)構(gòu)上的形象美。眾所周知,甲骨文中有許多都是象形文字,從藝術(shù)角度來說,大有漢字圖像的意味,水族古文字也亦如此,有許多的象形文字,如“豬”“牛”“馬”字等,即使不懂水族文字,也不難從這些字的字形中看出其代表的動物。而這些字雖然看似簡筆畫,卻以細(xì)微而主要的筆畫變形來區(qū)別字義,使得看到這些文字的結(jié)構(gòu)和結(jié)體,便給人以藝術(shù)形象美的體驗。關(guān)于“結(jié)體”在《書法大辭典》中有這樣的解釋:“指字點畫之間的聯(lián)結(jié)、搭配和組合,以及實畫和虛白的布置。”水書的字雖然不多,但大都姿態(tài)各異,風(fēng)貌不同。既有照物畫形的象形文字,也有因字立形的方塊文字,有的字見方,有的字見圓,還有的字呈倒三角或是不規(guī)則的幾何形體,總之是形態(tài)萬千,規(guī)則與變化并存。在書法美學(xué)中有諸多的結(jié)體辯證關(guān)系,其中“欹”與“正”“主”與“次”在許多經(jīng)典碑帖中都體現(xiàn)得淋漓盡致,而在水族文字中亦有多方面體現(xiàn)。關(guān)于“欹”與“正”的論述,劉熙載曾說:“書宜平正,不宜欹側(cè)。古人或偏以欹側(cè)勝者,暗中必有撥轉(zhuǎn)機關(guān)者也。畫訣有樹木正,山石倒;山石正,樹木倒,豈可執(zhí)一木一石論之。”
如在水族文字中“冊”字、地支中的“辰”字,冊字不是方方正正、整整齊齊的左右對稱,而是呈左低右高之勢,像有一條絲帶在隨風(fēng)飄動,看似歪斜,卻因右邊的筆畫往下彎曲而給整個字以無限延伸之勢,并不會使得字勢傾斜。在水書中,“辰”字的寫法很多,但是也跟甲骨文、金文、銘文等篆書字一樣,水族文字也有許多的異體字,將字寫反、寫斜、寫倒的情況時有發(fā)生,但這絲毫不會給字體的美觀帶來影響。
關(guān)于“主”與“次”的看法,清代朱和羹說“作字有主筆,則綱紀(jì)不紊。寫山水家,萬壑千巖經(jīng)營滿幅,其中要先立主峰。主峰立定,其余層巒疊嶂,旁見側(cè)出,皆血脈流通。作書之法亦如之,每字中立定主筆。凡布局、勢展、結(jié)構(gòu)、操縱、側(cè)瀉、力掌,皆主筆左右之也。有此主筆,四面呼吸相通。”這些都是虛實相生的書法境界,而水族文字亦是飽含著這一書法美。例如:水書中的“時”字和“甲”字,“時”字書寫時突出撇,又長又粗,“甲”的書寫突出豎畫,兩個字的其它筆畫均是短而稍細(xì),類似于這樣的字在水字中還有很多。
四、求 書法 中國二字
顏體:
草書:
隸書:
篆書:
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