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杭州的人文景觀及文化內(nèi)涵（杭州的人文景觀及文化內(nèi)涵有哪些）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-06 12:29:02 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 868

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州的人文景觀及文化內(nèi)涵的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、杭州為什么成為中華文明發(fā)祥地之一？
2、西湖的歷史人文景觀
3、杭州旅游景點(diǎn)介紹
4、杭州是哪個(gè)省的省會(huì)城市關(guān)于杭州的介紹

杭州的人文景觀及文化內(nèi)涵（杭州的人文景觀及文化內(nèi)涵有哪些）

一、杭州為什么成為中華文明發(fā)祥地之一？

杭州位于中國東南沿海，是浙江的省會(huì)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心，是長三角中心城市之一，是國家歷史文化名城和著名的風(fēng)景旅游城市。杭州現(xiàn)轄八個(gè)城區(qū)和五個(gè)縣（市），全市面積16596平方公里，其中市區(qū)面積3068平方公里，市區(qū)建成區(qū)面積327.45平方公里；全市戶籍人口666萬，其中市區(qū)人口414萬。

杭州歷史悠久，自秦時(shí)設(shè)縣治以來，已有2200多年歷史。杭州是華夏文明的發(fā)祥地之一。早在4700多年前，就有人類在此繁衍生息，并產(chǎn)生了被稱為文明曙光的良渚文化。杭州曾是五代吳越國和南宋王朝兩代建都地，是中國七大古都之一。杭州古稱錢唐。隋朝開皇九年（589年）廢錢唐郡，置杭州，杭州之名首次在歷史上出現(xiàn)。南宋建炎三年（1129年），高宗南渡至杭州，升杭州為臨安府。紹興八年（1138年）南宋正式定都臨安，歷時(shí)140余年。民國元年（1912年）以原錢塘、仁和縣地并置杭縣。民國十六年（1927年），析出杭縣城區(qū)設(shè)杭州市，杭州置市始此。1949年5月3日杭州解放，從此揭開了杭州發(fā)展新的歷史篇章。

杭州是中國八大古都之一，浙江省的省會(huì)。[1]這里，江流襟帶，山色藏幽，湖光翠秀；這里，史脈悠遠(yuǎn)，文風(fēng)熾盛，魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府、文物之邦，宋以后享有"人間天堂"的美譽(yù)浙江省的省會(huì)，浙江經(jīng)濟(jì)文化中心之一。這里也是旅游的勝地，例如：瑤琳仙境、桐君山、雷峰塔、岳廟、三潭映月、蘇堤、六和塔、宋城、南宋御街、靈隱寺、跨湖橋遺址等。杭州獲評(píng)“2013中國最具幸福感城市”

二、西湖的歷史人文景觀

西湖文化

“上有天堂，下有蘇杭”，杭州之所以聞名于世，正因?yàn)橛形骱?/p>

以西湖為中心的西湖風(fēng)景名勝區(qū)是中國十大風(fēng)景名勝區(qū)之一，“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。

西湖因位于杭州市老城區(qū)西面而得名，它三面環(huán)山，層巒疊嶂；中涵綠水，波平如鏡。

全湖面積5.6平方公里，繞湖一周近15公里，環(huán)湖的綠蔭叢中，隱現(xiàn)著數(shù)不清的樓臺(tái)亭榭，近處波光瀲艷，豐姿綽約，遠(yuǎn)處云山逶迤，霧靄漫漫。

在寬闊的湖面上，巧妙地布置著一山（孤山）、二堤（白堤和蘇堤）、三島（小瀛洲、湖心亭和阮公墩），把全湖分為外湖、北里湖、西里湖、岳湖和小南湖。

湖似明鏡，山若花冠，堤像錦帶，島如碧玉，天然景色加上人工布局，把自然美和人工美融為一體。

西湖風(fēng)光之美，真是"古今難畫亦難詩"。

西湖自古以來就是著名的游覽勝地。

在旖旎的西湖景色中，最有名的當(dāng)屬“西湖十景”和“西湖新十景”，人稱“西湖雙十景”。

西湖十景之名源出于南宋西湖山水畫的題名。

清朝時(shí)康熙皇帝為十景親筆寫了景名，并刻石建碑；乾隆皇帝時(shí)又對(duì)十景一一題詩。

這樣，自南宋開始得名的“西湖十景”一直流傳至今。

其中“雷峰夕照”一景因雷峰塔于1924年傾圯而景觀消失，目前已在規(guī)劃重建。

為進(jìn)一步開發(fā)西湖的名勝古跡，1984年杭州市開展了“西湖新十景”的評(píng)選活動(dòng)。

經(jīng)杭州市民投票和由知名人士組成的評(píng)委會(huì)評(píng)議，最后確定了“西湖新十景”。

西湖三面群山，根據(jù)巖性差別和山勢(shì)高低，可分為內(nèi)外兩圈。

外圈有北高峰、天竺山、五云山等，峰巒挺秀，溪澗縱橫，是西湖泉水最多地帶。

內(nèi)圈有飛來峰、南高峰、玉皇山、吳山、葛嶺、寶石山等，山勢(shì)較低，多洞穴，著名的有煙霞、水樂、石屋、紫來等溶洞。

西湖不僅攬山水之勝，林壑之美，它更因眾多的歷史文化名人而生色。

中國歷史上的民族英雄岳飛、于謙、張蒼水、秋瑾等，都埋骨西子湖畔，他們的英名和浩然正氣長留于西湖的青山綠水之間。

古代的詩人畫家，如著名的白居易、蘇東坡、柳永、吳昌碩、黃賓虹、潘天壽等，都與西湖結(jié)下不解之緣，留下了"水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

"等千古傳芳的名篇華章。

西湖也因他們的題詠和描繪而更負(fù)盛名。

西湖之美，自古難言。

“山色湖光步步隨，古今難畫亦難詩”，宋人湯促友的兩名詩早已指明這一點(diǎn)。

然而，西湖之美，卻又人人可得。

“西湖天下景，游者無愚賢，深淺隨所得，心知口難傳?！碧K東坡這向句詩，道出了西湖的慷慨與寬宏。

只要你愿意與她“相親相近”，她總會(huì)給你幾分美的享受，美的樂趣，只不過要看你如何與她“相親”，如何與她“相近” *** 了。

一言以蔽之，欲領(lǐng)略西湖之美，唯“品”之或能得其一二。

品湖以游湖為前提，游湖以知湖為基礎(chǔ)。

知湖的門徑，可從三首西湖名詩窺知：北宋蘇東坡（軾）的《飲湖上初晴后雨》、清初袁子才（枚）的《謁岳王墓作十五絕句》、現(xiàn)代郁達(dá)夫的《乙亥夏日樓外樓坐雨》。

蘇東坡詩云：

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

東坡詩的前兩句，寥寥十四字而將西湖勝景和盤托出：水光山色，晴好雨奇。

東坡詩的后兩句，以天才的比喻將西湖人格化，遺貌取神，舍偏取全，避實(shí)取虛，將絕色美景與絕代佳人聯(lián)系在一起。

西湖山水神韻無論晴雨霧雪，無論濃妝淡抹，盡在不言與想象之中。

而且，我國女性向以東方人特有的秀美著稱于世，蘇軾的妙喻，實(shí)際上也正是著眼于此而對(duì)西湖作出了高度的概括的全面寫照和評(píng)價(jià)，無怪乎這首詩被公推為前無古人，后無來者的西湖千古絕唱，他對(duì)西湖的定評(píng)則被贊譽(yù)為“除卻淡妝濃抹句，更將何語比西湖？！”

袁子才詩云：

江山也要偉人扶，神化丹青即畫圖。

賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖。

袁枚這首詩的意義，在于他繼蘇東坡詩對(duì)西湖山水加以“自然的人化”之后，揭示了西湖山水“人化和自然”之美。

西湖山山水水之間，到處有人文的滲透，到處是歷史的熔鑄，大到古剎梵宇、名人墓葬、堤島園囿、石窟塔幢，小至一花一草、一泉一臺(tái)、一亭一榭、一碑一刻，有的是豪杰名流留下的文物古跡，更多的則是無數(shù)無名的能工巧匠辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造的發(fā)現(xiàn)和結(jié)晶。

白居易、蘇東坡、岳飛、于謙、張蒼水、秋瑾、李叔同、章太炎們當(dāng)然是“偉人”，一代又一代工匠又何嘗不是西湖的知已。

湖山有幸埋忠骨，湖山有幸雕琢。

西湖山水，在使人真切地感受到他們自己人智慧和力量，他們的昨天，今天和明天。

郁達(dá)夫詩云：

樓處樓頭雨如酥，淡妝西子比西湖。

江山也要文人捧，蘇堤而今尚姓蘇。

“江山也要文人捧”雖然脫胎于“江山也要偉人扶”，但兩句詩的意思卻大不相同。

“偉人扶”說的是與西湖水融為一體的人文景觀，“文人捧”則指歷代詩人、畫家和其他藝術(shù)家對(duì)西湖山水勝景的題詠歌贊。

郁氏這首詩，妙就妙在向人指出了山水實(shí)之外西湖的美。

西湖的秀水幽山，千百年來曾傾倒過多少墨客騷人。

他們各逞所能，創(chuàng)作了大量詩、詞、曲、賦、文、聯(lián)、劇、畫、字、印，乃至神話傳說，民間故事，工藝珍品，名點(diǎn)佳肴，它們無不是西湖山水滋養(yǎng)哺育之下的精神文化產(chǎn)物。

反過來，它們又澤潤山水，美化山水，傳播山水，使山水之美得以詩（藝術(shù)）化，在詩化中得到升華，即所謂“文化地生輝，地以文益秀”。

尤其值得一提的是，華夏名山勝水何止千萬，像西湖山水那樣自唐以來，被文學(xué)藝術(shù)史上幾乎所有的大家寫入詩文書畫連篇累牘的卻是絕無僅有。

所以有人提出，西湖山水的文化甚至可以作為一門獨(dú)立的學(xué)問即“西湖學(xué)”來研究。

除了上面引述的三首名作，先賢關(guān)于西湖山水的諸多議論也是認(rèn)識(shí)西湖的終南捷徑。

明朝陳仁錫的《題春湖詞》：

嘗笑紅粉心長，節(jié)俠氣短，西湖不然。

節(jié)俠心即紅粉心，拜岳先生，齒牙盡裂；才過第一橋，渾眼嬌粉，以此二障牽惹，湖光消去一半，夫縞衣綦巾，齒于蝤蠐；衷懷悒悒，屬云義憤；緣紅粉心不真耳。

初抵杭，忽見撩草人，如睹西湖面。

古今懷古詩，鷓鴣宮草，一經(jīng)摹擬，便成丑惡。

詞云：“見說當(dāng)年歌舞地，錢塘三日斷江潮”，老勁，全詩稱是。

月之十，泊岳墳，坐樓舟，“美人躍馬如飛電，琵琶湛消盡第三橋”。

歸作《春游詞序》。

自從蘇東坡將西湖比作西子（西施），西湖便與女色有了瓜葛。

西施雖說是越國的巾幗英雄，對(duì)于吳王夫差講卻是“禍患”。

后來，南宋群君臣耽樂湖山，終至亡國，西子湖又成了禍根之一。

在“女色亡國論”被奉為金科玉律的封建時(shí)代，西湖誤國已成鐵案。

其實(shí)，興亡衰變與湖光山色紅粉佳人有何相干？陳仁錫慧眼獨(dú)具，不但看出了西湖的“冤情”，而且一言挑明：節(jié)俠心即紅粉心。

岳墳正是西湖的英雄氣所在，西湖山水占盡嫵媚，并非全是兒女情長，而是節(jié)俠、紅粉和睦相處，相得益彰。

怡蕩迷離之外，同樣也有使人齒牙盡裂、俠氣驟升的一面。

愛山愛水與愛國愛家原本是相通的。

正因?yàn)榇?，生前最佩服岳飛、于謙二少保、死后與他們一同埋骨湖上的明末抗清英雄張蒼水（煌言），兵敗被執(zhí)，堅(jiān)貞不屈，臨刑前，遙望南山，還要無限深情地道一聲：“好山色！”

還有一段奇文，是明清之際張岱的《西湖夢(mèng)尋》開宗明義第一篇“明圣二湖”。

明圣湖，為西湖舊稱之一。

北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“縣南江側(cè)，有明圣湖。

父老傳言，湖有金牛，古見之，神化不測，湖取名焉。”后來明田汝成據(jù)此在《西湖游覽志》中說：“漢時(shí)，金牛見湖中，人言明圣之瑞，遂稱明圣湖?！睆堘吩谄湮闹姓f：“自馬臻開鑒湖（在今浙江蕭山境內(nèi)），則僻處蕭然，舟車罕至，故韻士高人無有齒及之者?！碑?dāng)時(shí)，一般人都把西湖比作美人，湘湖比作隱士，鑒湖比作神仙，張岱不以為然，他認(rèn)為：

余以湘湖為處子，眠眼羞澀，猶及見其未嫁之時(shí)；而鑒湖為名門閨淑，可欽而不可狎；若西湖則為曲中名妓，聲色俱麗，然倚門獻(xiàn)笑，人人得而褻之矣。

人人得而褻，故人人得而輕慢。

在春夏則熱鬧之至；秋冬則冷落矣；在花朝則喧哄之至，月夕則星散矣；在晴明則萍聚之至，雨雪則寂寥矣。

故余嘗謂，善讀書無過董遇“三余”，而善游湖者亦無過董遇“三余”。

董遇曰：“冬者歲之余也；夜者日之余也；雨者月之余也?！毖┵p古梅，何遜煙堤高柳！夜月空明，何遜朝花綽約！雨色空蒙，何遜晴光瀲滟！深情領(lǐng)略，是在解人。

即湖上四賢，余亦謂樂天之曠達(dá)，固不若和靖之靜深；鄴侯（即唐李泌）之荒誕，自不若東坡之靈敏也。

其余如賈似道之豪奢，孫東瀛（即明孫?。┲A瞻，雖在西湖數(shù)十年，用錢數(shù)十萬，其于西湖之性情，西湖之風(fēng)味，實(shí)在未曾夢(mèng)見者在也。

世間措大，何得易言游湖。

乍一看，張岱竟將西湖比作“曲中名妓”，豈不太唐突西施！但接著往下讀，作者的微言大旨就漸漸明晰起來了。

張岱指出，欲人逛西湖，無非是當(dāng)成狎妓那樣，熱鬧一番，喧哄一陣，親熱一刻，如此而已！這自然不貶低西湖山水的身價(jià)，而是借評(píng)說游湖揶揄調(diào)侃，諷世刺俗。

接著，張岱就西湖山水的性情怎樣，風(fēng)味如何，西湖最真美的面目究竟何在，提出自己的見解。

他巧用董遇善讀書“三余”之說，認(rèn)為湖上的秋冬遠(yuǎn)勝春夏，月夕遠(yuǎn)勝花朝，雨雪遠(yuǎn)勝晴明。

西湖山水是客觀存在，應(yīng)當(dāng)也必然有客觀的審美特征和價(jià)值，而人們盡可按自己的理解、按自己的口味去游賞和品味西湖山水，去尋覓和占有屬于自己的那一份西湖山水的真善美。

三、杭州旅游景點(diǎn)介紹

導(dǎo)語：杭州以風(fēng)景秀麗著稱，素有“上有天堂，下有蘇杭”的美譽(yù)。市內(nèi)人文古跡眾多，西湖及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡。杭州有什么好玩的?杭州有什么放松休閑的好去處?下面為大家整理了杭州旅游景點(diǎn)大全，一起來看看吧!希望可以幫助到你。

杭州旅游景點(diǎn)介紹

杭州西湖

西子湖畔林立的茶樓，是杭州的又一個(gè)符號(hào)。杭州人愛茶眾所周知，雅致的茶樓里，人們一壺龍井，一包瓜子，慢慢地品，緩緩地酌，綠樹環(huán)繞，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，好不愜意。杭州人喝茶很講究，那聞名中外的西湖龍井，同樣引得他們的追捧?；⑴苋莸凝埦?，極為難得，杭州人不惜花費(fèi)時(shí)間和力氣在虎跑的泉水前等個(gè)兩三小時(shí)，只為回家后的那壺清茶，那個(gè)聽?wèi)虻南挛?，努力后換來的閑適，只有杭州人才能體味吧。

西溪

杭州人喜愛自然，西溪國家濕地公園，是杭州的驕傲。這罕見的城中次生濕地，是國內(nèi)唯一集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地于一體的國家濕地公園。西溪是水的勝地，鳥的天堂，在這里泛舟湖上，看群鳥在水面嬉戲，植物滿目翠綠，呼吸著帶有泥土清香的空氣，時(shí)間就這么靜止。而重新恢復(fù)的傳統(tǒng)習(xí)俗花朝節(jié)，以及兩宋主題的公園宋城，又都體現(xiàn)出了杭州古典的一面。

千島湖

千島湖碧波萬傾，千島竟秀，群山疊翠，峽谷幽深，溪澗清秀，洞石奇異，還有種類眾多的生物資源，文物古跡和豐富的土特產(chǎn)品，構(gòu)成了享譽(yù)中外的島湖風(fēng)景特點(diǎn)。近年來，經(jīng)過大規(guī)模的改造和建設(shè)，已形成了品位較高、內(nèi)涵豐富的羨山、屏峰、梅峰、龍山、動(dòng)物系列、石林六大景區(qū)的.14處景點(diǎn)。

都錦生織錦博物館

我國第一家專題織錦博物館。以近千件實(shí)物和圖片詳盡介紹了我國傳統(tǒng)織錦兩千余年發(fā)展歷史和當(dāng)代織錦的后起之秀---都錦生織錦的形成和發(fā)展過程。共分陳列室、原料準(zhǔn)備工場、織錦織造工場和產(chǎn)品展示展賣廳四大展區(qū)，同時(shí)還在展區(qū)之間配有專門介紹蠶桑知識(shí)的名桑園，內(nèi)植中國五大名桑。

杭州南宋錢幣博物館

建筑面積1500多平方米，1996年正式開館，館藏錢幣6萬多枚，5000多個(gè)品種，大量錢幣實(shí)物的保存，為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究古都杭州提供了八百多年前的南宋都城較完整的經(jīng)濟(jì)資料。館內(nèi)設(shè)三個(gè)展廳：一、實(shí)物部分(以南宋錢幣為主的歷代錢幣及西湖出土錢幣2萬多枚);二、資料部分(拓片與文獻(xiàn));三、輔助部分(烘托時(shí)代背景的銅器、瓷器、玉器等)。

錢塘江

浙江省第一大河，發(fā)源于安徽省黃山，流經(jīng)徽、浙二省，古名“浙江”、“折江”或“ 錢江潮之江”，最早見名于《山海經(jīng)》，是越文化的主要發(fā)源地之一。河流全長688千米，流域面積5.56萬平方千米，年均流量442.5億立方米，河口潮汐水力資源理論蘊(yùn)藏量為472萬千瓦特。新安江與蘭江是錢塘江的源頭，于上海市南匯區(qū)和寧波市、舟山市嵊泗縣之間注入東海，其中杭州附近河段，稱“之江”或“羅剎江”。錢江觀潮的時(shí)間是按農(nóng)歷計(jì)算的。每月的初三和十八日潮勢(shì)最大，在此前后則遞減。每天有兩次涌潮，其具體時(shí)間會(huì)有規(guī)律地推移。一年中，又以農(nóng)歷八月十八日的潮勢(shì)最為壯觀，前往觀潮的人也最多。歷史上俗稱這天是“潮神生日”，如今則稱為“觀潮節(jié)”。傳統(tǒng)觀潮點(diǎn)有蕭山觀潮城、美女壩、下沙沿江、七堡、五堡、三廊廟、近江小區(qū)、六和塔、九溪及海寧的丁橋大缺口、鹽官、老鹽倉。錢塘潮的特色：交叉潮、一線潮、回頭潮。

上文為大家介紹的杭州旅游景點(diǎn)大全，你了解了嗎?

四、杭州是哪個(gè)省的省會(huì)城市關(guān)于杭州的介紹

1、杭州屬于浙江省，是浙江省省會(huì)，位于中國東南沿海、浙江省北部、錢塘江下游、京杭大運(yùn)河南端，副省級(jí)市，是浙江省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、交通和金融中心，長江三角洲城市群中心城市之一。

2、杭州自秦朝設(shè)縣治以來已有2200多年的歷史，曾是吳越國和南宋的都城。因風(fēng)景秀麗，素有“人間天堂”的美譽(yù)。杭州得益于京杭運(yùn)河和通商口岸的便利，以及自身發(fā)達(dá)的絲綢和糧食產(chǎn)業(yè)，歷史上曾是重要的商業(yè)集散中心。

3、后來依托滬杭鐵路等鐵路線路的通車以及上海在進(jìn)出口貿(mào)易方面的帶動(dòng)，輕工業(yè)發(fā)展迅速。新世紀(jì)以來，隨著阿里巴巴等高科技企業(yè)的帶動(dòng)，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)成為杭州新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

4、杭州人文古跡眾多，西湖及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡，具代表性的有西湖文化、良渚文化、絲綢文化、茶文化，以及流傳下來的許多故事傳說成為杭州文化代表。

以上就是關(guān)于杭州的人文景觀及文化內(nèi)涵相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。