空間藝術(shù)圖片（空間藝術(shù)圖片素材）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于空間藝術(shù)圖片的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、繪畫(huà)的概念是什么？

• 2、文學(xué)藝術(shù)形式有哪些

• 3、現(xiàn)在視頻很火，視頻可以取代圖片嗎？攝影圖片存在的價(jià)值何在？

• 4、韓嘯的藝術(shù)展覽

一、繪畫(huà)的概念是什么？

繪畫(huà)在技術(shù)層面上，是一個(gè)以表面作為支撐面，再在其之上加上顏色的做法，那些表面可以是紙張或布，加顏色的工具可以通過(guò)畫(huà)筆，也可以通過(guò)刷子、海綿或是布條等，也可以運(yùn)用軟件進(jìn)行繪畫(huà)。

在藝術(shù)用語(yǔ)的層面上，繪畫(huà)的意義亦包含利用此藝術(shù)行為再加上圖形、構(gòu)圖及其他美學(xué)方法去達(dá)到畫(huà)家希望表達(dá)的概念及意思。繪畫(huà)在美術(shù)中占大部分。

擴(kuò)展資料

一切繪畫(huà)的定義是什么，肖像畫(huà)，靜物畫(huà)，風(fēng)景畫(huà)，畫(huà)人體，中西風(fēng)景，印象派，抽象派，立體派，野獸派，觀念藝術(shù)圖，行為藝術(shù)圖，大地藝術(shù)圖，建筑圖，機(jī)械圖，地圖，醫(yī)療人體圖，中醫(yī)脈絡(luò)圖，針灸穴位圖，器官圖，各種氣象圖，各種天象圖。

各種心理學(xué)圖，各種化學(xué)元素圖，各種經(jīng)濟(jì)走勢(shì)圖，各種數(shù)學(xué)圖表，各種商業(yè)管理圖表，各種物理學(xué)圖，各種數(shù)學(xué)圖，各種商業(yè)設(shè)計(jì)圖，各種廣告圖，時(shí)裝設(shè)計(jì)圖，鞋帽，手袋絲巾領(lǐng)帶床上用品設(shè)計(jì)圖，各種瓷器，玻璃器皿。

木，石，金屬工藝品設(shè)計(jì)圖，五花八門(mén)的首飾設(shè)計(jì)圖，家居設(shè)計(jì)圖，家具設(shè)計(jì)圖，電氣線(xiàn)路圖，集成電子圖，液壓圖，軍事布局圖，政治局勢(shì)圖，等等等等

二、文學(xué)藝術(shù)形式有哪些

文學(xué)藝術(shù)形式包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本等不同體裁。

1、詩(shī)歌是中國(guó)最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁，源于原始人的勞動(dòng)呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學(xué)形式。古詩(shī)多四言，如《詩(shī)經(jīng)》，東漢魏晉以后多五言、七言。

唐代有古體和近體之分，“五四”有了新詩(shī)。中國(guó)古代將合樂(lè)的詩(shī)歌稱(chēng)為歌，將不合樂(lè)的詩(shī)歌稱(chēng)為詩(shī)。無(wú)論合樂(lè)與否，都具有很強(qiáng)的音樂(lè)美。

2、小說(shuō)也是文學(xué)作品的一大樣式。通過(guò)描寫(xiě)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活。中國(guó)小說(shuō)淵源于古代神話(huà)傳說(shuō)，經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話(huà)本、明清章回小說(shuō)和"五四"現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展過(guò)程。

按篇長(zhǎng)短可分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇；按內(nèi)容不同分為社會(huì)小說(shuō)、神話(huà)小說(shuō)、歷史小說(shuō)、科學(xué)小說(shuō)和偵探小說(shuō)。

3、古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書(shū)在內(nèi)，概稱(chēng)散文。現(xiàn)代散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱(chēng)的文學(xué)體裁。

4、劇小說(shuō)，又稱(chēng)小說(shuō)劇，融和劇本與小說(shuō)的元素，使其像劇本、又像小說(shuō)，它結(jié)合了小說(shuō)的自由敘述和劇本的排布嚴(yán)謹(jǐn)，兩者的結(jié)合，長(zhǎng)短互補(bǔ)，使得該文學(xué)體裁的內(nèi)容，既自由度高，又劇情嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)便明了，具有龐大的世界觀。

擴(kuò)展資料：

文學(xué)藝術(shù)起源于遠(yuǎn)古時(shí)代人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)。勞動(dòng)推動(dòng)人的思維和語(yǔ)言發(fā)展，導(dǎo)致手的完善，使文學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生成為可能。原始人在協(xié)同勞動(dòng)中伴隨勞動(dòng)的節(jié)奏發(fā)出的勞動(dòng)號(hào)子，形成了最初的音樂(lè)和詩(shī)歌。

舊石器時(shí)代晚期洞壁繪畫(huà)描繪狂奔的野豬、猛犸象和鹿群，中石器時(shí)代的巖畫(huà)表現(xiàn)手持弓箭追獵山羊的人群。都說(shuō)明原始藝術(shù)是直接來(lái)自生產(chǎn)勞動(dòng)，是這些活動(dòng)在藝術(shù)上再現(xiàn)。作為觀念形態(tài)的文學(xué)藝術(shù)作品，是一定的社會(huì)生活在人類(lèi)頭腦中反映的產(chǎn)物。

人類(lèi)生活中存在著的豐富的文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的唯一源泉。社會(huì)生活對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的需要，是文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力。

文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于社會(huì)生活，又反過(guò)來(lái)作用于社會(huì)生活，成為最易被人們接受、影響面最廣的社會(huì)意識(shí)形式。進(jìn)步的文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于教育人、改造人、推動(dòng)歷史前進(jìn)起著重要作用。一定社會(huì)歷史階段文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，是該時(shí)代精神文明發(fā)展水平的標(biāo)志之一。

文學(xué)藝術(shù)同其他社會(huì)意識(shí)形式相互影響、相互滲透。政治、法律、道德、宗教、哲學(xué)和科學(xué)影響著文學(xué)藝術(shù)并作為思想內(nèi)容包含在文學(xué)藝術(shù)作品中。由于文學(xué)藝術(shù)能夠以生動(dòng)的形象感染人，常常被用作傳播其他社會(huì)意識(shí)形式的工具。

在階級(jí)社會(huì)中，作者總是站在一定的階級(jí)立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)、反映和評(píng)價(jià)生活，文學(xué)藝術(shù)作品也反映一定階級(jí)的利益和愿望，必然帶有階級(jí)的色彩。不同社會(huì)不同階級(jí)的成員，由于具有某種相近的生活條件，共同的民族心理，也會(huì)有一些共同的美感和藝術(shù)愛(ài)好。

參考資料來(lái)源：百度百科-文學(xué)

三、現(xiàn)在視頻很火，視頻可以取代圖片嗎？攝影圖片存在的價(jià)值何在？

各有特色，誰(shuí)也代替不了誰(shuí)。就跟愛(ài)吃烤肉的與愛(ài)擼串的一樣。各有各的味兒！吃膩了烤肉，就可以拿起扦子穿起肉頭兒，撒上孜然兒和辣面兒，換一種方式。同樣，愛(ài)擼串的支起鐵板兒來(lái)烤肉！生活就是這樣，都是樂(lè)在其中！

個(gè)人感覺(jué)視頻無(wú)法取代攝影圖片，觀點(diǎn)有三：

1.動(dòng)靜不同。視頻注重過(guò)程和情節(jié)，每個(gè)視頻都猶如一部小電影，故事，劇本，剪輯等等缺一不可。攝影則是定格，把瞬間美好留成永恒。

2.周期不同。視頻更側(cè)重短平快，時(shí)效有料有趣。除了新聞攝影外，多數(shù)攝影圖片都希望拍下“決定性瞬間”，成絕世佳作。

3.載體不同。手機(jī)、平板、電腦對(duì)兩者都一樣。但是照片可以打印，可以成冊(cè)，猶如電子書(shū)無(wú)法取代紙質(zhì)書(shū)。這是視頻無(wú)法比肩的。

攝影圖片存在的意義就是“方寸留瞬間，永恒在心田”

電視攝影和圖片攝影是完全不同性質(zhì)的攝影門(mén)類(lèi),不存在誰(shuí)代替誰(shuí)的問(wèn)題.圖片攝影和電視攝影的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)即各自的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、攝像藝術(shù)的可視性—和攝影相同的特性

小說(shuō)靠讀、音樂(lè)靠聽(tīng)，而攝像藝術(shù)則靠觀賞。小說(shuō)、音樂(lè)都不能提供具體形象供人觀看，它們是時(shí)間藝術(shù)，不是空間藝術(shù)。攝像藝術(shù)是空間藝術(shù)（或稱(chēng)視覺(jué)藝術(shù)）又是時(shí)間藝術(shù)。表現(xiàn)時(shí)間過(guò)程。

小說(shuō)是用文字描寫(xiě)來(lái)闡明主題、敘述情節(jié)、刻劃人物、描繪環(huán)境的。讀者根據(jù)描寫(xiě)，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去想象、感受藝術(shù)形象。

2、運(yùn)動(dòng)性——和攝影不同的特性

繪畫(huà)、攝影、雕塑都是空間藝術(shù)(造型藝術(shù))也都具有可視性，那么電視攝像與它們有何不同呢?繪畫(huà)和攝影等只能表現(xiàn)動(dòng)態(tài)，故稱(chēng)瞬間藝術(shù)，它們都不能表現(xiàn)對(duì)象的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。攝像不僅是空間藝術(shù)也是時(shí)間藝術(shù)，稱(chēng)為時(shí)空藝術(shù)。 攝像和攝影(照像)都是通過(guò)畫(huà)面形式來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容的。但它們兩種畫(huà)面是不同的。影視畫(huà)面是活動(dòng)的，照片卻是靜止的。

現(xiàn)在越來(lái)越多的人對(duì)于圖片和視頻，首選肯定是選擇視頻，因?yàn)橐曨l具有聲音、動(dòng)畫(huà)等特色，而圖片只是包含單純的圖像；很多人對(duì)一幅具有意境的攝影佳作表示難以理解，這是正?，F(xiàn)象，畢竟大眾不是專(zhuān)業(yè)出身，面對(duì)這種類(lèi)型的作品理解的話(huà)的確具有難度。但這并不代表，視頻就可以取代圖片。

你好很高興回答你的問(wèn)題，現(xiàn)在視頻很火，視頻不可以取代圖片，因?yàn)橐曨l里的人是動(dòng)的，圖片是靜的只能用心去感悟。攝影圖片存在的價(jià)值很廣。拍攝出來(lái)的景色，如果拍天空的景色，可以用來(lái)描寫(xiě)天氣，可以用音樂(lè)來(lái)添加制作視頻，看到有的圖片可以寫(xiě)回憶綠等。圖片可以美化，添加用來(lái)制作視頻。這是我個(gè)人的看法，不知有沒(méi)人喜歡。這就題我的回答。

取代不了。第一，圖片的視角具有藝術(shù)性和紀(jì)實(shí)性，它表達(dá)的 情感 很容易讓觀賞者和使用者去深層領(lǐng)悟。視頻由于流動(dòng)性，在莫個(gè)定格方面缺乏主體。雖然也可以實(shí)現(xiàn)，但是總體還是缺乏。第二，圖片更容易展示，而視頻也需要圖片來(lái)顯示它的主題。第三。圖片讓人們更容易得到，拿起手機(jī)即可。視頻雖說(shuō)也可以，但對(duì)于拍攝者想要表達(dá)的還是會(huì)不直接。

我覺(jué)得照片也有它的價(jià)值。

照片是小成本留存。視頻和照片雖然都可以留存，但是照片留存的消耗小，可能一張照片才幾M，視頻就幾百M(fèi)了。

保存時(shí)間長(zhǎng)久來(lái)說(shuō)，照片給人一種“實(shí)打?qū)崱贝嬖诘母杏X(jué)，照相之后洗出來(lái)，印成相冊(cè)，隨時(shí)隨地翻出來(lái)，容易保存。視頻保存只會(huì)是通過(guò)媒介，容易丟失，可能你忘了賬號(hào)，翻新了電腦，遺失了硬盤(pán)和光盤(pán)。

視頻取代圖片這是不可能的，因?yàn)楦饔星?，視頻的清晰度不可能達(dá)到圖片的清晰度，如果要做看板廣告、雜志報(bào)紙平面POP等就離不開(kāi)照片，這兩樣永遠(yuǎn)是并存的。

不同的呈現(xiàn)方式，不同的表達(dá)效果，就像手機(jī)可以取代電視機(jī)這個(gè)問(wèn)題一樣

我認(rèn)為視頻不能取代圖片，視頻可以顯示動(dòng)態(tài)的美，而圖片可以定格瞬間的美！

四、韓嘯的藝術(shù)展覽

2013年11月30日，意大利三大雙年展之一的佛羅倫薩雙年展正式拉開(kāi)帷幕。當(dāng)代藝術(shù)家韓嘯受邀參加本次展覽。佛羅倫薩雙年展由創(chuàng)始人Pasquale和PieroCelona于1997年創(chuàng)立，它是意大利三大雙年展之一，同時(shí)也是國(guó)際知名的當(dāng)代藝術(shù)平臺(tái)和藝術(shù)節(jié)日之一，每屆展會(huì)將世界各地的優(yōu)秀藝術(shù)家聚集在佛羅倫薩，分享美好的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

“跨越太平洋”一年一度的美國(guó)邁阿密海灘SCOPE藝術(shù)博覽會(huì)于12月2日開(kāi)幕，當(dāng)代藝術(shù)家韓嘯作為特邀藝術(shù)家參加 展覽，此次韓嘯展出的作品《手術(shù)：韓嘯行為藝術(shù)展》和畫(huà)作《民》。

繼尤倫斯《肉身的力量——韓嘯的手術(shù)刀》行為藝術(shù)展后，韓嘯稍作休整，便馬不停蹄地奔赴歐洲開(kāi)始了藝術(shù)巡展。10月 29日，韓嘯受邀參加捷克行為藝術(shù)節(jié)，于捷克國(guó)家美術(shù)館上演《吉--屬于自己的身體》行為藝術(shù)。作為捷克行為藝術(shù)節(jié)開(kāi)場(chǎng)表演之一，韓嘯在《吉--屬于自己 的身體》中上演開(kāi)運(yùn)整形--給自己注射玻尿酸。

2012年5月12日下午，韓嘯進(jìn)行了《手術(shù)：韓嘯行為藝術(shù)展》。是為一名女性進(jìn)行豐胸手術(shù)，并且該手術(shù)進(jìn)行了同期 電視直播和網(wǎng)絡(luò)直播。而這種跨界的行為藝術(shù)院批也吸引了不少業(yè)內(nèi)人士前來(lái)參觀，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)部副主任、批評(píng)家、策展人王春辰，藝術(shù)國(guó)際網(wǎng)主編、批評(píng) 家吳鴻，清華大學(xué)青年批評(píng)家段君，中央美評(píng)家劉禮賓，中國(guó)藝術(shù)研究院批評(píng)家杭春曉等人都出現(xiàn)在了行為藝術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行觀摩。

2013 年10月，《肉身的力量—韓嘯的手術(shù)刀》于北京尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心舉行。在此次《肉身的力量》中，韓嘯卻大膽的將自己作為整形手術(shù)的受術(shù)者，而同時(shí)身為受術(shù)者的他還要承擔(dān)起施術(shù)者的角色（自己給自己植發(fā)），因此在此次行為藝術(shù)開(kāi)始之前，韓嘯如何將施術(shù)者和受術(shù)者的角色統(tǒng)一起來(lái)，就成了觀眾們議論的焦點(diǎn)。

2013年12月14日—2014年1月30日，第一屆“中國(guó)-東盟藝術(shù)雙年展”在南寧東盟文化廣場(chǎng)中心展廳隆重舉行。本次雙年展的主題為：交流與融合。藝術(shù)展匯集了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)三十年進(jìn)程中各個(gè)階段的近100位精英藝術(shù)家以及其他國(guó)家藝術(shù)家的200多件作品。韓嘯作為受邀參展的藝術(shù)家之一，在展覽現(xiàn)場(chǎng)上演《我的生活》行為藝術(shù)。 2014年8月30日下午，由山東時(shí)代美術(shù)館、現(xiàn)代青年雜志社主辦，韓嘯、樊三川策展的“水墨-時(shí)代 ”學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展在濟(jì)南山東時(shí)代美術(shù)館（濟(jì)南韓氏整形美容醫(yī)院地下三）舉辦。樊三川、韓嘯、梁建平、呂子真、任云、王浩、周宇光七位藝術(shù)家受邀參展。本次展覽共展出了56幅水墨作品。此次展覽是繼7月份舉辦了“形 ·容 ——身體的風(fēng)景藝術(shù)展 ” “形·體——當(dāng)代攝影展” 之后，韓嘯再次攜手多位知名藝術(shù)家舉辦的藝術(shù)展。同時(shí)也是韓嘯籌建的山東時(shí)代美術(shù)館的一次嘗試。

以上就是關(guān)于空間藝術(shù)圖片相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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