藝術(shù)的真正意義（贊美藝術(shù)的句子最經(jīng)典的句子）

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本文目錄:

• 1、在現(xiàn)代社會的環(huán)境下，藝術(shù)還有沒有存在的意義呢？理由是什么？

• 2、現(xiàn)代藝術(shù)的真正價值含義是什么?

• 3、如何理解藝術(shù)

• 4、藝術(shù)的目的是什么？

一、在現(xiàn)代社會的環(huán)境下，藝術(shù)還有沒有存在的意義呢？理由是什么？

在現(xiàn)代社會的環(huán)境下，藝術(shù)還有沒有存在的意義呢？理由是什么？

藝術(shù)源于生活，也是學校教育的核心課程，并明確指出藝術(shù)與教育一詞壓根含意的密切相關(guān)性。欠缺最基本的藝術(shù)知識技能的教學絕不允許稱之為真正的教育，并沒有藝術(shù)的教育就是不完美的文化教育，從而系統(tǒng)化闡述了藝術(shù)教學的常抓不懈其價值。藝術(shù)依舊可以撐破經(jīng)濟全球化自動生產(chǎn)線的觀念拘束，進而再次證實和發(fā)揚文化的多樣性。在思考和認知維度的需要上藝術(shù)也依舊彰顯著多功能性：已知各種各樣科學方法論務(wù)必是建立在邏輯性案件線索上，而藝術(shù)則以無法形容的感受方法促使感受真實世界和現(xiàn)實世界以上的風景。

當今藝術(shù)家里的實踐活動通常處于形而上的哲學思考和具有日常日常生活特點視覺的要素中間，與此同時通過現(xiàn)實主義階段創(chuàng)作者實踐活動，藝術(shù)已具備了豐富性跨文化交際的效率。不論是點評家或是群眾，當凝望或探討藝術(shù)著作，意識到了原創(chuàng)者所穿過的文化邊界時，個人知識體系被輕撫快感溢于言表。一邊腦中充滿著各種各樣公式換算在其中也測算到不同年齡段快感觸發(fā)點，一邊日復一日重演著當代藝術(shù)早就進行實踐探索。這種行為在如今尤其是群眾社會發(fā)展范圍之內(nèi)由于擁有“藝術(shù)”的庇佑傘而不斷優(yōu)化著自已的恰當。

藝術(shù)做為塑造人手段得話，也是有存在的價值的。藝術(shù)，作為一種體會水平，是人之為人的主要標示。這個能力僅有人們有，小動物和AI都不具備。AI不管怎樣，實質(zhì)或是實行優(yōu)化算法，小動物乃是實行本能的反映，這二者都和藝術(shù)天差地別。人都是詩情畫意的。人們具有詩情畫意想像，因此具有藝術(shù)水平。這也是人與AI、小動物本質(zhì)區(qū)別，可以說，是藝術(shù)成就了人。

藝術(shù)從來就不是為了能生產(chǎn)制造著作。人們保存了很多偉大藝術(shù)著作，這讓人誤解，認為藝術(shù)是用來生產(chǎn)制造內(nèi)容的，特別是在自西班牙文藝復興時期至今，藝術(shù)做為生產(chǎn)手段一度被系統(tǒng)化、專業(yè)化、商業(yè)化的，更為令人只看到了著作，而忽視了藝術(shù)家自己。但一定要搞清楚：藝術(shù)是營造了人，人再進行創(chuàng)造。藝術(shù)并不想做著作。

二、現(xiàn)代藝術(shù)的真正價值含義是什么?

現(xiàn)代藝術(shù)

第一，“現(xiàn)代藝術(shù)”是西方20世紀以來的占主導地位的藝術(shù)形態(tài)。從20世紀初開始，隨著西方社會進入現(xiàn)代時期，出現(xiàn)了與古典藝術(shù)和近代藝術(shù)不同面貌的現(xiàn)代藝術(shù)，它的突出特征是在藝術(shù)形式上不再以寫實的風格為主，而是體現(xiàn)藝術(shù)家個性的觀念和形式語言，并且形成了許多藝術(shù)流派，一個時期以某種藝術(shù)流派為主導。如我們比較熟悉的立體派、未來派、超現(xiàn)實主義、抽象主義、波普藝術(shù)、照相寫實主義，等等。當然，無論何種藝術(shù)形式，其所反映和表現(xiàn)的都是現(xiàn)代社會變化給人們帶來的社會心理特征，都是藝術(shù)家對藝術(shù)表現(xiàn)形式的探索。其中的積極成果豐富了人們的審美經(jīng)驗，開拓了藝術(shù)的視覺表現(xiàn)空間；其中的問題是因為缺乏共同的藝術(shù)標準和過分的個性化，在藝術(shù)上也就良莠不齊，有的脫離公眾，走向極端。

第二，在各國的現(xiàn)代化過程中，都出現(xiàn)與自身社會發(fā)展特征相關(guān)的、具有自己文化內(nèi)涵的“現(xiàn)代藝術(shù)”，在內(nèi)容上反映了社會現(xiàn)代化的進程，在藝術(shù)形式上體現(xiàn)了現(xiàn)代精神。由于西方發(fā)達國家在現(xiàn)代化進程上的先行，西方“現(xiàn)代藝術(shù)”對全球的影響是相當大的，但這并不意味著各國的藝術(shù)就是西方的翻版。中國的藝術(shù)在20世紀的百年發(fā)展中，就有自己鮮明的文化上的“現(xiàn)代性”。

三、如何理解藝術(shù)

藝術(shù)是指用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)，包括文學、書法、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。

藝術(shù)是語言重要補充方法，就像講話中我們會用大聲代表生氣，用笑聲代表開心，用手舞足蹈代表焦急或者其他的心情來傳遞給對方。所以，每件藝術(shù)品都應該有他獨特的訴求，這種訴求就是藝術(shù)的生命力。

藝術(shù)體現(xiàn)和物化著人的一定審美觀念、審美趣味與審美理想。無論藝術(shù)的審美創(chuàng)造抑或?qū)徝澜邮?，都需要通過主體一定的感官去感受和傳達并引發(fā)相應的審美經(jīng)驗。對藝術(shù)的審美分類，主要應根據(jù)主體的審美感受、知覺方式來進行。依據(jù)這個原則，藝術(shù)可以分為造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、綜合藝術(shù)和語言藝術(shù)四大類。

四、藝術(shù)的目的是什么？

藝術(shù)目的是培養(yǎng)人感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的審美能力,其目的是促進人的身心實現(xiàn)和諧的發(fā)展.藝術(shù)它著眼于情,關(guān)乎著美,直抵人的五官感覺；它以美啟真,以美儲善,在生動形象鮮明直觀的藝術(shù)呈現(xiàn)中展現(xiàn)善良美好的情感.因而,它是真善美聯(lián)結(jié)的紐帶,也是真善美統(tǒng)一的橋梁。

藝術(shù)，至今沒有公認的定義，藝術(shù)是指用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)，包括文學、書法、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。

藝術(shù)是語言重要補充方法，就像講話中我們會用大聲代表生氣，用笑聲代表開心，用手舞足蹈 代表焦急或者其他的心情來傳遞給對方。所以，每件藝術(shù)品都應該有他獨特的訴求，這種訴求就是藝術(shù)的生命力。

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