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覓仙源排行榜(覓仙怎么樣)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于覓仙源排行榜的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、張家界天門(mén)山“天門(mén)圣境”、“上天梯”分別是哪位大師題寫(xiě)的?
張家界天門(mén)山“天門(mén)圣境”是由中國(guó)頂尖的書(shū)法大師侯德昌先生題寫(xiě);“上天梯”是由清朝時(shí)期永定縣的知縣俞良模所題,現(xiàn)代著名書(shū)法家中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)的副主席歐陽(yáng)中石所寫(xiě)。
天門(mén)圣境在張家界天門(mén)洞,天門(mén)洞是世界海拔最高的天然穿山溶洞,三國(guó)吳永安六年(公元263年),嵩梁山峭壁轟然洞開(kāi),玄朗如門(mén),吳王視為吉祥,亦由此改稱(chēng)天門(mén)山,下置天門(mén)郡。天門(mén)洞南北對(duì)穿,門(mén)高131.5米,寬57米,深60米,拔地依天,宛若一道通天的門(mén)戶(hù)。
“上天梯”共有999級(jí)臺(tái)階,通達(dá)天門(mén)。天梯兩側(cè),有五個(gè)祈福臺(tái),分別命名為:如意、青云、長(zhǎng)生、琴瑟、有余,寓意“福、祿、壽、禧、財(cái)”五福臨門(mén)。五個(gè)祈福臺(tái),將天梯分為五層,游客可以小息或觀景。
擴(kuò)展資料
天門(mén)山的其他主要景點(diǎn):
1、天界佛國(guó)景區(qū)
天界佛國(guó)景區(qū),位于山頂?shù)哪喜?,是天門(mén)山“佛教文化”的核心區(qū)域。天界佛國(guó)景區(qū)最主要的景點(diǎn)是天門(mén)山寺。這座寺廟始建于明朝,香火鼎盛,氣勢(shì)浩大,是湘西地區(qū)的佛教中心。
2、覓仙奇境景區(qū)
覓仙奇境景區(qū)位于山頂?shù)奈鞑浚翘扉T(mén)山“隱逸文化”和“仙山文化”的發(fā)源地。鬼谷子,這位在中國(guó)歷史上介于人與仙之間的奇才,在覓仙奇境景區(qū)絕壁上的鬼谷洞隱居、修煉、授徒,是天門(mén)山隱逸派的代表人物。
參考資料來(lái)源:百度百科-天門(mén)洞
參考資料來(lái)源:百度百科-天門(mén)山
二、桃花源的文學(xué)典故
作者 詩(shī)題 詩(shī)句 于武陵 贈(zèng)王道士 浮世度千載,桃源方一春。 于鵠 南溪書(shū)齋 曾逢異人說(shuō),風(fēng)景似桃源。 儲(chǔ)光羲 玉真公主山居 不言沁園好,獨(dú)隱武陵花。 儲(chǔ)嗣宗 春游望仙谷 雞犬疑沾藥,耕桑似避秦。 劉商 袁十五遠(yuǎn)訪山門(mén) 僻居謀道不謀身,避病桃源不避秦。 劉商 題水洞二首 今看水入洞中去,卻是桃花源里人。 劉言史 題茅山仙臺(tái)藥院 樓臺(tái)爭(zhēng)聳漢,雞犬亦嫌秦。 劉長(zhǎng)卿 和袁郎中破賊后軍行過(guò)剡中山水謹(jǐn)上太尉 蘭渚催新幄,桃源識(shí)故蹊。 劉長(zhǎng)卿 奉陪蕭使君入鮑達(dá)洞尋靈山寺 徘徊未能去,畏共桃源隔。 劉長(zhǎng)卿 奉陪鄭中丞自宣州解印與諸侄宴余干后溪 何勞問(wèn)秦漢,更入武陵溪。 劉長(zhǎng)卿 尋張逸人山居 桃源定在深處,澗水浮來(lái)落花。 劉長(zhǎng)卿 會(huì)赦后酬主簿所問(wèn) 重見(jiàn)太平身已老,桃源久住不能歸。 劉長(zhǎng)卿 湘中紀(jì)行十首云母溪 深藏武陵客,時(shí)過(guò)洞庭人。 劉長(zhǎng)卿 石圍峰 渡口問(wèn)漁家,桃源路深淺。 劉長(zhǎng)卿 秦系傾以家事獲謗因出舊山每荷觀察崔公見(jiàn)知欲歸未遂感其流寓詩(shī)以贈(zèng)之 初迷武陵路,復(fù)出孟嘗門(mén)。 劉長(zhǎng)卿 自紫陽(yáng)觀至華陽(yáng)洞宿侯尊師草堂簡(jiǎn)同游李延年 千載桃花春,秦人深不見(jiàn)。 劉長(zhǎng)卿 賈侍郎自會(huì)稽使回篇代盈卷兼蒙見(jiàn)寄一首與余有掛冠之期因書(shū)數(shù)事率成十韻 柏樹(shù)榮新壟,桃源憶故蹊。 劉長(zhǎng)卿 送臺(tái)州李使君兼寄題國(guó)清寺 露冕新承明主恩,山城別是武陵源。 劉長(zhǎng)卿 送子婿崔真甫李穆往揚(yáng)州四首 殷勤囑歸客,莫話桃源人。 劉長(zhǎng)卿 送常十九歸嵩少故林 他日山中逢勝事,桃源洞里幾人家。 劉長(zhǎng)卿 過(guò)鄭山人所居 寂寂孤鶯啼杏園,寥寥一犬吠桃源。 劉長(zhǎng)卿 題大理黃主簿湖上高齋 桃源君莫愛(ài),且作漢朝臣。 包融 賦得岸花臨水發(fā) 春來(lái)武陵道,幾樹(shù)落仙家。 厲玄 從軍行 帆色起歸越,松聲厭避秦。 司空?qǐng)D 丁未歲歸王官谷 將取一壺閑日月,長(zhǎng)歌深入武陵溪。 司空?qǐng)D 春山 可是武陵溪,春芳著路迷。 吳融 倒次元韻 雨臺(tái)誰(shuí)屬楚,花洞不知秦。 吳融 偶書(shū) 只此無(wú)心便無(wú)事,避人何必武陵源。 吳融 山居即事四首之四 何用深求避秦客,吾家便是武陵源。 吳融 花村六韻 依稀小有洞,邂逅武陵源。 唐彥謙 緋桃 盡日更無(wú)鄉(xiāng)井念,此時(shí)何必見(jiàn)秦人。 喬侃 人日登高 杜陵猶識(shí)漢,桃源不辨秦。 奚賈 尋許山人亭子 桃源若遠(yuǎn)近,漁子棹輕舟。 孟浩然 南還舟中寄袁太祝 桃源何處是,游子正迷津。 孟浩然 山中逢道士云公 忽聞荊山子,時(shí)出桃花源。 孟浩然 送袁太祝尉豫章 相逢武陵客,獨(dú)送豫章行。 孟浩然 題李十四莊兼贈(zèng)綦母校書(shū) 歸客莫相待,尋源殊未還。 孟浩然 高陽(yáng)池送朱二 殷勤為訪桃源路,予亦歸來(lái)松子家。 孟郊 題陸鴻漸上饒新開(kāi)山舍 驚彼武陵?duì)?,移歸此巖邊。 崔涂 江雨望花 避秦不是無(wú)歸意,一度逢花一斷腸。 崔涂 王逸人隱居 不逢秦世亂,未覺(jué)武陵深。 張九齡 與生公尋幽居處 疑入武陵源,如逢漢陰老。 張仲方 贈(zèng)毛仙翁 待我休官了婚嫁,桃源洞里覓仙兄。 張南史 寄靜虛上人云門(mén) 方同沃洲去,不似武陵迷。 張說(shuō) 岳陽(yáng)石門(mén)墨山二山相連有禪堂觀天下絕境 長(zhǎng)揖桃源士,舉世同企羨。 張說(shuō) 翻著葛巾呈趙尹 桃花春徑滿(mǎn),誤識(shí)武陵源。 張賁 和襲美醉中先起次韻 何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空閨。 戎昱 寄梁淑 悔學(xué)秦人南避地,武陵原上又徵師。 戎昱 送吉州閻使君入道二首 莫遣桃花迷客路,千山萬(wàn)水訪君難。 戴叔倫 晚春 桃源寧異此,猶恐世人聞。 戴叔倫 桂陽(yáng)北嶺偶過(guò)野人所居聊書(shū)即事呈王永州邕李道州圻 他時(shí)愿攜手,莫比武陵源。 戴叔倫 桂陽(yáng)北嶺隅過(guò)野人所居聊書(shū)即事呈王永州邕李道州圻 乍疑秦世客,漸識(shí)楚人言。 戴叔倫 漢宮人入道 霄漢九重辭鳳闕,云山何處訪桃源。 戴叔倫 贈(zèng)韓道士 桃源寂寂煙霞閉,天路悠悠星漢斜。 戴叔倫 送吉中孚校書(shū)歸楚州舊山 為問(wèn)桃源客,何人見(jiàn)亂時(shí)。 戴叔倫 過(guò)友人隱居 春花正夾岸,何必問(wèn)桃源。 方干 睦州呂郎中郡中環(huán)溪亭 為是仙才登望處,風(fēng)光便似武陵春。 施肩吾 送絕塵子歸舊隱二首 云水千重繞洞門(mén),獨(dú)歸何處是桃源。 曲信陵 移居洞庭 重林將疊嶂,此處可逃秦。 曹唐 小游仙詩(shī)九十八首 玉皇賜妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。 朱灣 尋隱者韋九山人于東溪草堂 路傍樵客何須問(wèn),朝市如今不是秦。 李君何 曲江亭望慈恩寺杏園花發(fā) 地閑分鹿苑,景勝類(lèi)桃源。 李嘉祐 送韋司直西行 湘浦眠銷(xiāo)日,桃源醉度春。 李嘉祐 送韋邕少府歸鐘山 祈門(mén)官罷后,負(fù)笈向桃源。 李嶠 送司馬先生 蓬閣桃源兩處分,人間海上不相聞。 李德裕 尊師是桃源黃先生傳法弟子常見(jiàn)尊師稱(chēng)先師呈跡今重賦此詩(shī)兼寄題黃先生舊館 洞天應(yīng)不夜,源樹(shù)只如春。 李涉 贈(zèng)長(zhǎng)安小主人 仙路迷人應(yīng)有術(shù),桃源不必在深山。 李白 之廣陵宿常二南郭幽居 綠水接柴門(mén),有如桃花源。 李白 博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門(mén)見(jiàn)訪卻之武陵立馬贈(zèng)別 去去桃花源,何時(shí)見(jiàn)歸軒。 李白 和盧侍御通塘曲 行盡綠潭潭轉(zhuǎn)幽,疑是武陵春碧流。秦人雞犬桃花里,將比通塘渠見(jiàn)羞。 李白 擬古十二首 海水三清淺,桃源一見(jiàn)尋。 李白 當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌 若待功成拂衣去,武陵桃花笑殺人。 李白 登金陵冶城西北謝安墩 功成拂衣去,歸入武陵源。 李白 答杜秀才五松見(jiàn)贈(zèng) 從茲一別武陵去,去后桃花春水深。 李白 聞丹丘子于城北營(yíng)石門(mén)幽居中有高鳳遺跡仆離群遠(yuǎn)懷亦有棲遁之志因敘舊以寄之 方從桂樹(shù)隱,不羨桃花源。 李白 贈(zèng)從弟南平太守之遙二首 謫官桃源去,尋花幾處行。秦人如舊識(shí),出戶(hù)笑相迎。 李白 酬王補(bǔ)闕惠翼莊廟宋丞泚贈(zèng)別 薜帶何辭楚,桃源堪避秦。 李益 尋紀(jì)道士偶會(huì)諸叟 見(jiàn)說(shuō)桃源洞,如今猶避秦。 李端 歸山居寄錢(qián)起 誰(shuí)知武陵路,亦有漢家臣。 李端 聞吉道士還俗因而有贈(zèng) 柳市名猶在,桃源夢(mèng)已稀。 李端 送郭參軍赴絳州 蒲澤逢胡雁,桃源見(jiàn)晉人。 李端 送馬尊師 武陵花木應(yīng)長(zhǎng)在,愿與漁人更一尋。 李群玉 惱從兄 武陵洞里尋春客,已被桃花迷不歸。 李群玉 自澧浦東游江表途出巴丘投員外從公虞 誰(shuí)昔探花源,考槃西岳陽(yáng)。 李群玉 贈(zèng)花 金谷園無(wú)主,桃源路不通。 李群玉 送秦?zé)拵? 錦洞桃花遠(yuǎn),青山竹葉深。 李質(zhì) 宿日觀東房詩(shī) 曾入桃溪路,仙源信少雙。 杜牧 酬王秀才桃花園見(jiàn)寄 此花不逐溪流出,晉客無(wú)因入洞來(lái)。 杜甫 不寐 多壘滿(mǎn)山谷,桃源無(wú)處求。 杜甫 北征 緬思桃源內(nèi),益嘆身世拙。 杜甫 奉漢中王手札 悲秋宋玉宅,失路武陵源。 杜甫 奉留贈(zèng)集賢院崔于二學(xué)士 故山多藥物,勝概憶桃源。 杜甫 寄從孫崇簡(jiǎn) 龐公隱時(shí)盡室去,武陵春樹(shù)他人迷。 杜甫 岳麓山道林二寺行 桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。 杜甫 巫峽敝廬奉贈(zèng)侍御四舅別之灃朗 傳語(yǔ)桃源客,人今出處同。 杜甫 春日江村五首 茅屋還堪賦,桃源自可尋。 杜甫 赤谷西崦人家 如行武陵暮,欲問(wèn)桃花宿。 杜甫 風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻奉呈湖南親友 春草封歸恨,源花費(fèi)獨(dú)尋。 楊憑 千葉桃花 若教避俗秦人見(jiàn),知向河源舊侶夸。 楊發(fā) 南溪書(shū)院 曾逢異人說(shuō),風(fēng)景似桃源。 歐陽(yáng)袞 和項(xiàng)斯游頭陀寺上方 步入桃源里,晴花更滿(mǎn)枝。 武元衡 春齋夜雨憶郭通微 桃源在在阻風(fēng)塵,世事悠悠又遇春。 武元衡 桃源行送友 武陵川徑入幽遐,中有雞犬秦人家。 殷遙 友人山亭 一見(jiàn)桃花發(fā),能令秦漢迷。 汪遵 東海 同作危時(shí)避秦客,此行何似武陵灘。 汪遵 短歌吟 匣里有琴樽有酒,人間便是武陵溪。 沈佺期 入少密溪 自言避喧非避秦,薜衣耕鑿帝堯人。 法振 月夜泛舟 漾舟人不見(jiàn),臥入武陵花。 獨(dú)孤及 傷春懷歸 源桃不余欺,先發(fā)秦人家。 獨(dú)孤及 送別荊南張判官 欲識(shí)桃花最多處,前程問(wèn)取武陵兒。 王勃 出境游山二首之一 源水終無(wú)路,山阿若有人。 王昌齡 武陵開(kāi)元觀黃鏈師院三首 欲訪桃源入溪路,忽聞雞犬使人疑。 王維 和宋中丞夏日游福賢觀天長(zhǎng)寺寺即陳左相宅所施之作 桃源勿遽返,再訪恐君迷。 王維 春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇 桃源一向絕風(fēng)塵,柳市南頭訪隱淪。 王維 田園樂(lè)七首 杏樹(shù)壇邊漁父,桃花源里人家。 王維 菩提寺禁口號(hào)又示裴迪 悠然策藜杖,歸向桃花源。 王維 藍(lán)田山石門(mén)精舍 笑謝桃源人,花紅復(fù)來(lái)覿。 王維 送錢(qián)少府還藍(lán)田 草色日向好,桃源人去稀。 王績(jī) 游仙四首 斜溪橫桂渚,小徑入桃源。 王績(jī) 田家三首 不知今有漢,唯言昔避秦。 王績(jī) 田家三首之二 不知今有漢,唯言昔避秦。 白行簡(jiǎn) 贈(zèng)毛仙翁 更說(shuō)桃源更深處,異花長(zhǎng)占四時(shí)天。 皇甫冉 春早 草遍潁陽(yáng)山,花開(kāi)武陵水。 皇甫冉 賦得荊溪夜湍送蔣逸人歸義興山 花源君若許,雖遠(yuǎn)亦相尋。 皎然 兵后西日溪行 我來(lái)隱道非隱身,如今世上無(wú)風(fēng)塵。路是武陵路,人非秦代人。 皎然 西白溪期裴方舟不至 應(yīng)向秦時(shí)武陵路,花間寂歷一人行。 盧照鄰 三月曲水宴得尊字 門(mén)開(kāi)芳杜徑,室距桃花源。 盧照鄰 過(guò)東山谷口 桃源迷處所,桂樹(shù)可淹留。 祖詠 題韓少府水亭 寧知武陵趣,宛在市朝間。 秦系 山中贈(zèng)耿拾遺湋兼兩省故人 如今非是秦時(shí)世,更隱桃花亦笑人。 秦系 春日閑居三首 一似桃源隱,將令過(guò)客迷。 秦系 題章野人山居 向此隱來(lái)經(jīng)幾載,如今已是漢家朝。 竇群 假日尋花 武陵緣源不可到,河陽(yáng)帶縣詎堪夸。 綦毋潛 若耶溪逢孔九 人言上皇代,犬吠武陵家。 羅虬 比紅兒詩(shī) 疏屬便同巫峽路,洛川真是武陵溪。 羊士諤 郡齋讀經(jīng) 跡似桃源客,身攖竹使符。 聶夷中 題賈氏林泉 地非樵者路,武陵又何逢。 胡曾 早發(fā)潛水驛謁郎中員外 青野霧銷(xiāo)凝晉洞,碧山煙散避秦溪。已是大仙憐后進(jìn),不應(yīng)來(lái)向武陵迷。 蕭穎士 蒙山作 方馳桂林譽(yù),未暇桃源美。 薛濤 牡丹 ??直汶S巫峽散,何因重有武陵期。 蘇廣文 自商山宿隱居 聞?wù)f花源堪避秦,幽尋數(shù)月不逢人。 裴迪 崔九欲往南山馬上口號(hào)與別 莫學(xué)武陵人,暫游桃源里。 裴迪 春日與王右丞過(guò)新昌里訪呂逸人不遇 聞?wù)f桃源好迷客,不如高臥眄庭柯。 貫休 江邊道士 何妨將我去,一看武陵春。 賈島 夏夜上谷宿開(kāi)元寺 帶月時(shí)聞山鳥(niǎo)語(yǔ),郡城知近武陵溪。 鄭愔 奉和幸上官昭容院獻(xiàn)詩(shī)四首 無(wú)云秦漢隔,別訪武陵花。 錢(qián)起 中書(shū)王舍人輞川舊居 誰(shuí)謂桃源里,天書(shū)問(wèn)考槃。 錢(qián)起 初黃綬赴藍(lán)田縣作 居人散山水,即景真桃源。 錢(qián)起 尋華山云臺(tái)觀道士 桃源數(shù)曲盡,洞口兩岸坼。 錢(qián)起 山居新種花藥與道士同游賦詩(shī) 宛謂武陵洞,潛?dān)椩旎啤? 錢(qián)起 歲暇題茅茨 桃源應(yīng)漸好,仙客許相尋。 錢(qián)起 洞仙謠 秦人入云去,知向桃源里。 錢(qián)起 登覆釜山遇道人二首 忽憶武陵事,別家疑數(shù)秋。 錢(qián)起 石井 那知幽石下,不與武陵通。 錢(qián)起 送畢侍御謫居 桃花洞里舉家去,此別相思復(fù)幾春。 錢(qián)起 酬王維春夜竹亭贈(zèng)別 今宵竹林下,誰(shuí)覺(jué)花源遠(yuǎn)。 錢(qián)起 題嵩陽(yáng)焦道士石壁 幸入桃源因去世,方期丹訣一延年。 陸希聲 陽(yáng)羨雜詠十九首桃花谷 何必武陵源上去,澗邊好過(guò)落花中。 韋莊 江上別李秀才 前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。 韋處厚 桃塢 終期王母摘,不羨武陵深。 韓偓 六言三首 桃源洞口來(lái)否,絳節(jié)霓旌久留。 韓偓 無(wú)題 棹尋聞犬洞,槎入飲牛津。 韓愈 同竇(牟)韋(執(zhí)中)尋劉尊師不遇(以同尋三字為韻。愈分得尋字) 秦客何年駐,仙源此地深。 韓愈 同竇書(shū)尋劉尊師不遇 秦客何年駐,仙源此地深。 韓愈 游青龍寺贈(zèng)崔大補(bǔ)闕 桃源迷路竟茫茫,棗下悲歌徒纂纂。 韓翃 寄武陵李少府 桂水遙相憶,花源暗有期。 駱賓王 同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首 聞君招隱地,髣髴武陵春。 駱賓王 同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首之一 緝芰知還楚,披榛似避秦。 駱賓王 疇昔篇 時(shí)有桃源客,來(lái)訪竹林人。 高適 同熊少府題盧主簿茅齋 自堪成獨(dú)往,何必武陵源。
三、張家界天門(mén)山旅游路線怎么安排最合理?有詳細(xì)推薦嗎?
張家界天門(mén)山旅游路線推薦
天門(mén)山分碧野瑤臺(tái)、覓仙奇境、天界佛國(guó)、天門(mén)洞開(kāi)四大景區(qū)。其中,碧野瑤臺(tái)、覓仙奇境、天界佛國(guó)三大景區(qū)均位于天門(mén)山山頂,乘坐天門(mén)山索道可抵達(dá);天門(mén)洞開(kāi)景區(qū)位于山體中部,需乘坐環(huán)保車(chē)抵達(dá)。
貫穿山頂三大景區(qū)的有東、西、中三條游線。其中東線長(zhǎng)3.7公里,全線貫穿碧野瑤臺(tái)景區(qū),沿途以原始森林風(fēng)光為主,一路郁郁蔥蔥,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,清新的空氣讓人神清氣爽。東線代表性景點(diǎn)有珙桐灣、玉壺峰、醉云亭、木石之戀等。西線全長(zhǎng)2.7公里,全線貫穿覓仙奇境景區(qū),沿途可觀覽奇絕高山風(fēng)光,還可以感受鬼谷子玄壁隱仙、野拂藏寶、赤松子煉丹等眾多千古傳說(shuō)的神奇。西線代表性景點(diǎn)有玻璃棧道、凌霄臺(tái)、鬼谷棧道、捭闔等。中線全長(zhǎng)0.85公里,由索道上站直達(dá)天界佛國(guó)景區(qū),主要功能為交通線,方便游客快捷往返于櫻桃灣和索道上站之間,沿途景點(diǎn)相對(duì)較少,主要景點(diǎn)有云夢(mèng)仙頂、野拂藏寶、神仙坐等。
東、西、中線的起點(diǎn)均在索道上站周?chē)?,三條游線的終點(diǎn)交匯處名為櫻桃灣,抵達(dá)櫻桃灣后,可參觀天界佛國(guó)景區(qū)代表性景點(diǎn)天門(mén)山寺。
游完山頂三大景區(qū)后,需返回索道上站乘天門(mén)山索道至索道中站,再乘坐環(huán)保車(chē)至天門(mén)洞開(kāi)景區(qū),沿途可觀覽99彎通天大道的奇絕風(fēng)景。
特別提示:
從櫻桃灣返回索道上站,大家可選擇從東、西、中線步行返回,也可以乘坐山頂森林觀光纜車(chē)(觀光纜車(chē)費(fèi)用不包含在大門(mén)票中)至云夢(mèng)仙頂,沿途感受“樹(shù)尖驚飛鳥(niǎo),踏云欲成仙”的快感。到云夢(mèng)仙頂后再步行至索道上站。
1、東線推薦游程
天門(mén)山索道上站→吊索神峪→天門(mén)翻水→北俯視天門(mén)→靈泉→玉壺峰→醉云亭→扣云關(guān)→仙源→南俯視天門(mén)→木石之戀→櫻桃灣→天門(mén)山寺
2、西線推薦游程
天門(mén)山索道上站→凌霄臺(tái)→玻璃棧道→倚虹關(guān)→鬼谷棧道→野拂藏寶→鬼谷棧道→峽谷吊橋→觀鬼谷洞→求兒洞→櫻桃灣→天門(mén)山寺
3、中線推薦游程
天門(mén)山索道上站→云夢(mèng)仙頂→野拂藏寶→神仙坐→天門(mén)山寺
以上僅供參考
四、長(zhǎng)沙,湘潭,邵陽(yáng),婁底,常德,張家界的旅游景點(diǎn)
1 湖南省博物館
2 岳麓山
3 寧鄉(xiāng)
4 長(zhǎng)沙海底世界
5 橘子洲
6 岳麓書(shū)院
7 石燕湖
8 靖港
湘潭市位于湖南省中部偏東地區(qū),湘江中下游,是一代偉人毛澤東的故鄉(xiāng),是彭德懷、陳賡、譚政等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的故鄉(xiāng)。... [詳細(xì)簡(jiǎn)介]
湘江 -杜甫江閣 -黃興路步行街 -化龍池
岳麓山 -岳麓書(shū)院 -愛(ài)晚亭 -南泥灣生態(tài)山莊(麓山路店) -橘子洲 -太平街
毛主席銅像 -毛澤東故居 -毛澤東詩(shī)詞碑林
湖南省博物館 -馬欄山 -長(zhǎng)沙世界之窗 -長(zhǎng)沙海底世界
1毛澤東故居
2彭德懷故居
3湘潭農(nóng)博園
邵陽(yáng)境內(nèi)山環(huán)水復(fù),風(fēng)光秀美,景色宜人,旅游資源豐富。有被譽(yù)為“山水甲桂林”的丹霞地貌國(guó)家AAAA級(jí)、世界自然遺產(chǎn)地-... [詳細(xì)簡(jiǎn)介]
1崀山
2八角寨
3虎形山
梅山龍宮
大熊山
曾國(guó)藩故居
漣源湄江風(fēng)景區(qū)
紫鵲界梯田漂流
紫鵲界梯田
湖南人文科技學(xué)院
冷水江波月洞
龍山森林公園
塞海
石馬公園
漣源
富厚堂景區(qū)
蔡和森紀(jì)念館
仙人府
大江口
新化獅子山公園
圣仙洞
桃花源
柳葉湖
花巖溪
壺瓶山
常德詩(shī)墻
西洞庭湖
藥山寺
常德博物館
湖南文理學(xué)院
城頭山
夾山
濱湖公園
孟姜女貞烈祠
龍王洞
九龍山
孤峰塔
夫人寨
闖王陵
張家界是中國(guó)湖南省的省轄地級(jí)市,位于湖南西北部,澧水中上游,屬武陵山脈腹地,為中國(guó)最重要的旅游城市之一。1982年9月,張家界成為中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園,1988年8月,武陵源被列入國(guó)家第二批40處重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之內(nèi);1992年,由張家界國(guó)家森林公園、索溪峪風(fēng)景區(qū)、天子山風(fēng)景區(qū)三大景區(qū)構(gòu)成的武陵源自然風(fēng)景區(qū)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》
張家界景點(diǎn)介紹
1
張家界國(guó)家森林公園
張家界國(guó)家森林公園的自然風(fēng)光以峰稱(chēng)奇、以谷顯幽、以林見(jiàn)秀。其間有奇峰3000多座,這些石峰如人如獸、如器如物,形象逼真,氣勢(shì)壯觀。峰間峽谷,溪流潺潺,濃蔭蔽日。有“三千奇峰,八百秀水”之美稱(chēng)?,F(xiàn)主要有金鞭溪、黃獅寨、琵琶溪、腰子寨、砂刀溝、袁家界、楊家界等幾個(gè)小景區(qū)游覽線。美國(guó)好萊塢曾到張家界來(lái)拍照取景,這些照片被卡梅隆導(dǎo)演看上,用在了電影《阿凡達(dá)》上。
推薦行程
若游玩時(shí)間充分,從國(guó)家森林公園門(mén)票站進(jìn)入后,第一天上午可游楊家界,下午游黃獅寨,住鑼鼓塔。第二天花半天的時(shí)間看金鞭溪,經(jīng)砂刀溝,上袁家界,看天下第一橋、后花園,然后趕往天子山。
2
金鞭溪
金鞭溪位于張家界,因流經(jīng)金鞭巖而得名。金鞭溪很長(zhǎng),沿線是武陵源風(fēng)景最美的地界,從張家界森林公園門(mén)口進(jìn)入后,往前步行300米左右就是金鞭溪的入口。全溪穿行在峰巒幽谷間,溪水明凈,跌宕多姿,小魚(yú)游弋其中。溪畔花草鮮美,鳥(niǎo)鳴鶯啼。途中會(huì)看到點(diǎn)歌臺(tái),金鞭溪一般游覽時(shí)間在2個(gè)半到3個(gè)小時(shí)左右。
推薦景點(diǎn):醉羅漢、神鷹護(hù)鞭、金鞭巖、花果山、水簾洞、劈山救母、千里相會(huì)、楠木坪、水繞四門(mén)等。
最佳游覽時(shí)間:最好是在雨過(guò)天晴之后進(jìn)山,這時(shí)金鞭溪水漲得很高,景色格外優(yōu)美。
3
黃獅寨 亦名黃石寨。相傳漢留侯張良隱居此地受難被其師黃石公搭救,故名黃石寨。它位于森林公園中部,為一巨大方山臺(tái)地,海拔1080米,為張家界森林公園最大、最集中的觀景臺(tái)。寨頂西南稍高,東北略低。周?chē)鷦t懸崖絕壁,綠樹(shù)從生,伸出許多淩空觀景臺(tái)。黃獅寨有南北兩條步行登寨游道,還有后山車(chē)道自老磨灣通上山來(lái)。俗話說(shuō)“不上黃石寨,枉到張家界”。
推薦景點(diǎn):天書(shū)寶匣、定海神針、南天門(mén)、南天一柱、摘星臺(tái)、天橋遺墩、六奇閣等。
4
琵琶溪
琵琶溪一帶林木繁茂,巖峰嶙峋,是森林公園中一道精彩的風(fēng)景線。琵琶溪發(fā)源于枇杷界,名字由來(lái)有二:一說(shuō)溪水常年丁冬不息,如撥金屬琵琶而得名;二說(shuō)小溪源頭有成片枇杷樹(shù),故又稱(chēng)“枇杷溪”。溪谷呈不對(duì)稱(chēng)“V”字形,局部谷地寬闊,流向變化很大,上游從三姊妹峰向北奔流直下,至中游龍鳳庵突然急轉(zhuǎn),向東流去,于老磨灣處匯入金鞭溪。
推薦景點(diǎn):夫妻巖、九重仙閣、望郎峰、朝天觀等。
游覽路線:從清風(fēng)亭出發(fā),上夫妻巖、田家臺(tái),然后上朝天觀,再?gòu)某煊^繞一個(gè)大灣到達(dá)龍鳳庵,在從九重仙閣、望郎峰、鞭子鋪、山荷花(凹葉厚樸)到達(dá)“山里鐘馗”等景觀景點(diǎn)。
腰子寨
腰子寨是張家界森林公園僅次于黃獅寨的第二條重要游覽線,寨頂海拔1500米,形狀就像一個(gè)腰子,故而得名。寨頂有一個(gè)開(kāi)闊的平地,是絕妙的天然觀景臺(tái),四周懸崖深谷,非常險(xiǎn)要。據(jù)說(shuō)明清和民國(guó)年間,這里是當(dāng)?shù)匕傩斩惚鼙说牡胤?,現(xiàn)存有石寨遺址。腰子寨的景點(diǎn)多數(shù)都是直上凌空,適宜冒險(xiǎn)者前往。
推薦景點(diǎn):天橋、老鷹嘴、萬(wàn)水千山、梭標(biāo)巖、巴東木蓮、玉兔望月等。
袁家界
袁家界位于張家界國(guó)家森林公園北面,它東鄰金鞭溪、遠(yuǎn)眺鷂子寨;南望黃石寨,連接天波府;西通天子山;北距索溪峪,是張家界公園又一處風(fēng)景集中地。
袁家界名稱(chēng)相傳來(lái)源于后唐時(shí)期,黃巢起義失敗后,朝庭為徹底肅清亂黨,四處張榜,捉拿義軍。當(dāng)時(shí)黃巢手下有一名將士,姓袁,為躲避追捕,便來(lái)到了這遠(yuǎn)離人世的深山野嶺——青巖山隱居,他在這里結(jié)廬為舍,墾荒種糧,并以自己的姓氏為這里命名,起名“袁家界”。
推薦景點(diǎn):天懸白練、天下第一橋、迷魂臺(tái)、后花園等。
交通:自金鞭溪紫草潭左入杉刀溝可上袁家界;順袁家界臺(tái)地邊沿,繞荒徑小道亦可下至金鞭溪千里相會(huì)處;亦可從袁家界去天子山、楊家寨。
砂刀溝
砂刀溝為“U”形深谷,溝的東、西口依次位于金鞭溪畔的“千里相會(huì)”、紫草潭。該處奇峰兀立,林密苔滑。從溝中觀景,峰高天遠(yuǎn),澗深水清,充滿(mǎn)神話情趣,有“人間迷宮”之稱(chēng)。
推薦景點(diǎn):五女拜師,龍宮舞女,金龜?shù)翘?、童子拜觀音、斜塔等。小天門(mén)溝有武陵源第二號(hào)鳥(niǎo)的王國(guó)。往返路程約14公里。
楊家界
到武陵源旅游,是不能不去楊家界的。楊家界景區(qū)位于張家界西北部,北鄰天子山,是武陵源風(fēng)景名勝區(qū)繼張家界、索溪峪、天子山之后,新發(fā)現(xiàn)的一片神奇景區(qū)。
推薦景點(diǎn):白鶴坪、楊家眾將、天波府、香芷溪、烏龍寨、空中走廊、龍泉瀑布等。
天子山
天子山原名青巖山,因宋代土家族領(lǐng)袖向大坤率領(lǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民起義自稱(chēng)“天子”而得名。它東起天子閣,西至將軍巖,南接張家界國(guó)家森林公園,綿延盤(pán)繞近四十公里,有“峰林之王”的美稱(chēng)。這一帶風(fēng)光旖旎,尤以云海、石濤、冬雪、霞日最為壯觀,有“憑欄覽盡天上景”之譽(yù)。
黃龍泉
黃龍泉游覽線為天子山的西北門(mén)戶(hù)。仰視巋然挺立的巖峰,令人嘆為觀止。主要景點(diǎn)有將軍巖、黃龍泉等。
黃龍泉 坐落在泗南峪西邊,日夜噴水,終年不息,色呈金黃,形如巨龍,因此得名。黃龍泉的水被稱(chēng)為“有色水”、“金色水”,黃龍泉是天子山諸景中一大奇觀。
將軍巖 將軍巖高90余米,拔地而起。這位“將軍”背手而立,身披大衣,身材魁偉,恰似出陣前的將軍。相傳,他曾是向王天子手下的一名虎將,在鎮(zhèn)守泗南峪戰(zhàn)斗中立過(guò)大功。他用過(guò)的利箭,如今還立在他身邊不遠(yuǎn),這就是將軍巖附近那座形同利箭一樣的山峰,當(dāng)?shù)厣矫穸冀兴凹龡U巖”。
茶盤(pán)塔
茶盤(pán)塔形似巨大的土家茶盤(pán)的平臺(tái),身臨其境,可飽覽四周奇妙風(fēng)光。主要景點(diǎn)有仙人橋、一步難行、情人幽會(huì)、雙合洞、舌子巖、天子峰等。
仙人橋 仙人橋?yàn)榧t砂巖構(gòu)成,飛架于深淵之上。仙人橋兩端有巨石支撐似橋,橋面兩端隆起的石塊對(duì)稱(chēng)似堡。橋下為萬(wàn)丈絕壁,云涌霧繞,驚心動(dòng)魄。
一步難行 從仙人橋東行數(shù)百米,一座危崖斷開(kāi),大小并出兩塊巨石,是極佳觀景臺(tái)。但并非所有人都敢站上去一領(lǐng)天子風(fēng)韻。因?yàn)橐坏缹拑H1米、深臨100米的裂縫將二山隔開(kāi),唯膽大者可一步跨越前往,大部分游人至此,往往臨澗卻步。故名“一步難行”。
情人幽會(huì) 距仙人橋約3公里曠谷之中, 一座秀峰自然分成兩半,一高一矮,相偎而立,酷似一對(duì)男女躲在這深山僻靜處幽會(huì)。左側(cè)密林里,一塊山石半截露出林外,像是在窺探這情人的秘密,其景觀奇特,饒有情趣。
雙合洞 從一步難行繞道前行約500米,一溶洞高大寬敞,分旱、水兩洞。旱洞有石柱林立,鐘乳倒懸,上有“天下太平”四字依稀可辨。水洞幽深狹窄,有灘有潭,可行竹筏,涓涓流水,叮咚有聲。
舌子巖 舌子巖在茶盤(pán)塔以東約200米處,向西海峽谷方向伸出三個(gè)天然觀景臺(tái),中間一臺(tái)寬僅10平方米,前伸則達(dá)100米,極像伸出的一根長(zhǎng)舌。
天子峰 天子峰位于茶盤(pán)塔西南側(cè),海拔1262.5米,是天子山的制高點(diǎn)。
老屋場(chǎng)
老屋場(chǎng)奇峰密布,村落處梯田重迭,山水相對(duì),洋溢著醇濃的田園風(fēng)光。該游覽線有神仙鎖、神兵聚會(huì)、空中田園、鴛鴦瀑布等景點(diǎn)。
神仙鎖 位于天子山盤(pán)山道旁,形狀如同健身石鎖。
神兵聚會(huì) 天子山景區(qū)的精華景點(diǎn),匯聚著30多座形態(tài)各異的峰林,仿佛一支神兵天將,藏于深山密林之中。
空中田園 座落在天子山左側(cè)2000米的土家寨旁,下面是萬(wàn)丈深淵的幽谷,幽谷上有梯形良田,登上“田園”,清風(fēng)拂袖,云霧纏身,如臨仙境。
鴛鴦瀑布 位于老屋場(chǎng)的西部,一條白練似的飛流從百余米的石崖頂瀉下,中間因石頭阻截,將水分成兩股,然后流入水潭融為一體,故稱(chēng)鴛鴦瀑布。
鳳棲山
鳳棲山位于天子山西面,因?yàn)樯绞男螤羁崴气P頭而得名。這里異石林立,幽谷縱橫,風(fēng)光綺麗。當(dāng)?shù)赜忻裰{,“鳳棲山,峰連天,峰像畫(huà),人似仙”。若到天子山,不可不游鳳棲山。主要景點(diǎn)有屈子行吟、御書(shū)巖、孤柱獨(dú)傘等。
孤峰獨(dú)傘 鳳棲峰下,有一石柱,柱上有奇松,形如巨傘,所以,命名為“孤峰獨(dú)傘”。相傳是土家族起義領(lǐng)袖向王天子的滿(mǎn)妹子(滿(mǎn)即小的意思,方言)在撐著綠傘替婆婆守靈。
屈子行吟 鳳棲山北面,可看到一座山峰,很象我國(guó)古代詩(shī)人屈原正站在那里吟誦詩(shī)句。他頭略抬,并戴有一頂玉蘭做成的冠。
其他必游景點(diǎn)
御筆峰 "誰(shuí)人識(shí)得天子面,歸來(lái)不看天下山。”天子山景觀奇特,驚險(xiǎn)萬(wàn)端。峰高、峰大、峰多,是它的一大特色。而御筆峰,正是峰林之王的代表,它的雄姿,已在國(guó)內(nèi)外多家報(bào)刊上展現(xiàn)。
神堂灣 是一個(gè)凹形深谷,四面是刀切般的絕壁,終日霧雨霏霏。傳說(shuō)這里是向王天子歸天的地方。逢陰雨天氣,谷中有如戰(zhàn)場(chǎng)廝殺般的神秘聲響。
賀龍公園 坐落在1200米的千層巖左側(cè)。公園內(nèi)主要游覽點(diǎn)有賀龍?jiān)獛涖~像、兵器館、賀龍?jiān)獛涥惲叙^、將軍碑林等。屹立在“云青巖”上的賀龍銅像是我國(guó)近百年塑造的最大的一尊銅像。
索溪峪
索溪峪西與張家界國(guó)家森林公園相連,北與天子山毗鄰。索溪峪,是土家語(yǔ)音譯;這三個(gè)字按其意為:“suo”霧,“xi”大,“yu”山莊,連起來(lái)就是“霧大的山莊”。景區(qū)內(nèi)以軍地坪為中心,開(kāi)通了至各小景區(qū)和張家界國(guó)家森林公園的多條車(chē)行游道。有綠喁山莊—天子山、十里畫(huà)廊—臥龍嶺—西海、天臺(tái)寶峰橋、鷹窩寨—寶峰湖游船碼頭等步行游道。景區(qū)呈盆地狀,四周高,中間低,山、丘、川并存,峰洞、湖俱備。峰秀、谷幽、水碧、洞奧為其景觀的主要特征。
現(xiàn)已開(kāi)發(fā)小景區(qū)8個(gè),西海峰林、十里畫(huà)廊、水繞四門(mén)、一線天等,共約200多個(gè)景點(diǎn)。
水繞西門(mén)
位于索溪峪景區(qū)西部,距十里畫(huà)廊谷口2公里。金鞭溪、索溪、鴛鴦溪、龍尾溪四條溪流在這塊山谷盆地里盤(pán)繞匯流。四周峰巖奇秀,溪流潺潺,奇峰石壁間有一個(gè)芳草萋萋的綠洲,幾條山溪切割出東南西北四道山門(mén),人稱(chēng)“水繞四門(mén)”。
推薦景點(diǎn):萬(wàn)歲牌、將軍巖、筆架山等
西海
西海位于索溪峪景區(qū)的西部,為一盆地型峽谷峰林群。西海白云一向被稱(chēng)為絕景,尤宜是登上通天門(mén)、天臺(tái)觀賞。這一帶還有數(shù)以千計(jì)的石峰。步入西海,宛若置身于石林海洋之中。據(jù)傳很久很久之前這里是真正的大海,后來(lái)海水退去,這一帶便形成了現(xiàn)今巖谷幽深、萬(wàn)石崢嶸的奇特自然風(fēng)光。
春夏或秋初雨后初晴,則云如浪濤,極為壯觀,是為“云海”。西海的特色是“峰?!薄ⅰ傲趾!?、“云?!比:弦?。
推薦景點(diǎn):天臺(tái)、臥龍嶺、寶塔峰。
十里畫(huà)廊
位于索溪峪景區(qū)西北部。為一狹長(zhǎng)峽谷,谷深5.8公里,一溪中流。峽谷兩側(cè)群峰凜然而列,造型各異,組成一幅幅生靈活現(xiàn)的天然雕塑畫(huà)。
主要景點(diǎn)
壽星迎賓 在十里畫(huà)廊觀光,第一個(gè)景點(diǎn)便是“壽星迎賓”。那一座酷似老壽星的石峰,形同一個(gè)耄耋老人正招手示意。
采藥老人 又名老人巖、老人峰。這位采藥老人,身背竹簍,佝僂而行。有詩(shī)云:“采藥老人應(yīng)解語(yǔ),當(dāng)年何術(shù)慰蒼生?!?/p>
仙女拜觀音 看過(guò)“采藥老人”一景以后,再行100米左右,在右側(cè)的山峰上即是仙女拜觀音。
海螺峰 游人行至畫(huà)廊底時(shí),便可見(jiàn)海螺峰,它下大上小,盤(pán)旋生長(zhǎng),酷似海螺。
兩面神 這是十里畫(huà)廊一絕。它由一座孤峰構(gòu)成,從南從北看,均構(gòu)成人面。連眼睛、鼻子和嘴唇都看得清清楚楚,明明白白。
猴子坡 這里猴子很多。僅這一個(gè)地方就有獼猴四五群,兩三百只。在這里游覽,隨時(shí)都可以看到猴子。
仙女洞與仙女橋 仙女洞又名“仙侶洞”。門(mén)額上還有斑駁的“仙侶洞”3個(gè)大字。離仙女洞不遠(yuǎn),便是仙人橋一景。
黃龍洞
黃龍洞位于索溪峪自然保護(hù)區(qū)東部,索溪峪鎮(zhèn)東7公里(索溪峪河口村)的一座山腰上。洞內(nèi)景觀面積約20公頃,分旱洞和水洞。最大洞廳面積12000平方米,可容納上萬(wàn)人?,F(xiàn)分龍宮、水晶宮、石琴山、天仙水、響水河、迷宮等游覽線。
龍宮是黃龍洞中的精華,“龍王寶座”位居中央,數(shù)以千計(jì)的石柱、石筍林立四周。此外,洞中有水有山,尤其是洞中有山,在國(guó)內(nèi)溶洞中實(shí)為罕見(jiàn)。叩擊洞中石琴山上的鐘乳,便能發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的絲竹管弦之音。
寶峰湖
寶峰湖地處張家界武陵源風(fēng)景區(qū)的核心地帶,以奇秀的高峽平湖絕景、“飛流直下三千尺”的寶峰飛瀑、神秘的深山古寺聞名。寶峰湖是一座罕見(jiàn)的高峽平湖,電視劇《西游記》中花果山水簾洞外景就拍攝于“奇峰飛瀑”。韓劇《九天洞》拍攝的湖水也是寶峰湖。
寶峰湖主要景點(diǎn)由寶峰湖和鷹窩寨兩大塊組成。其中寶峰湖、奇峰飛瀑、鷹窩寨、一線天被稱(chēng)為武陵源“四絕”。湖中有兩座疊翠小島,在湖中漫游,還可以見(jiàn)到湖心島上的一些佳景,如“仙女照鏡”、“高峽平湖”、“金蟾含月”等。游船上還有土家山歌表演,值得欣賞。
梯瑪神歌 寶峰湖的梯瑪神歌是一臺(tái)講述土家起源、演變、戰(zhàn)爭(zhēng)、生產(chǎn)生活等內(nèi)容的大型山水原生態(tài)歌舞史詩(shī)實(shí)景演出,真實(shí)演繹出湘西土家的神秘歷史。有黑夜版、月光版,煙雨版等三個(gè)版本。節(jié)目共分“神之殤”、“神之韻”、“神之愴”、“神之天堂”等四個(gè)部分。
梯瑪神歌
梯瑪,土語(yǔ),俗稱(chēng)土老司,意為敬神的人。土家族一年一度的“調(diào)年擺手”敬神祭祀活動(dòng),都由梯瑪一手執(zhí)掌,祭祀過(guò)程中梯瑪演唱的敬神之歌就叫“梯瑪神歌”。 梯瑪神歌的音樂(lè)旋律源于遠(yuǎn)古土家部落的牛角號(hào),其篇幅浩繁,長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)行。在唱述時(shí),以土家語(yǔ)為主要表述語(yǔ)言,在形式上是韻文和散文的綜合體,文學(xué)性很強(qiáng)。
天門(mén)山
天門(mén)山古稱(chēng)云夢(mèng)山,又名玉屏山,坐落在張家界市區(qū)以南10公里處,分為天門(mén)洞開(kāi)、天界佛國(guó)、碧野瑤臺(tái)、覓仙奇境四大景區(qū)。它是張家界海拔最高的山,因自然奇觀天門(mén)洞而得名。
公元263年,因山壁崩塌而使山體上部洞開(kāi)一門(mén),南北相通。三國(guó)時(shí)吳王賜名“天門(mén)山”。天門(mén)山歷史文化積淀深厚,有“湘西第一神山”和“武陵之魂”之稱(chēng)。山頂?shù)那旯艅x天門(mén)山寺也一度香火鼎盛。登上天梯,拜天門(mén)的登天祈福習(xí)俗,已成為表達(dá)人們祈求吉祥平安的方式之一。
天門(mén)洞 位于海拔1260多米的絕壁之上,門(mén)洞高131.5米,寬50余米,南北對(duì)開(kāi)于千尋素壁之上,氣勢(shì)磅礴,巍峨高絕,是罕見(jiàn)的高海拔穿山溶洞。
天門(mén)山索道 是世界上最長(zhǎng)的高山客運(yùn)索道,它以張家界市中心的城市花園為起點(diǎn),直達(dá)天門(mén)山頂?shù)脑伎罩谢▓@。
新劉??抽?《天門(mén)狐仙-新劉??抽浴啡〔挠诤蟼鹘y(tǒng)花鼓戲《劉??抽浴?,以此基礎(chǔ)進(jìn)行了藝術(shù)再創(chuàng)造。劇中,山寨吊腳樓的木門(mén)在晨曦里推開(kāi),勞作的漢子、打情罵俏的婆娘、快樂(lè)單純的樵夫獵人、美麗多情的洗衣少女、動(dòng)聽(tīng)的桑植民歌,一幅幅男耕女織的生活畫(huà)面等構(gòu)成美麗湘西的風(fēng)情畫(huà)卷,使觀眾恍若身臨其境,融入其中。
天門(mén)未解之謎
天門(mén)翻水
天門(mén)洞右側(cè)絕壁之頂,會(huì)在旱季晴天忽瀉洪水,而出水之處并無(wú)任何水源,本地人基本都多次目睹過(guò)這一奇特現(xiàn)象。更為神秘的說(shuō)法是,出現(xiàn)翻水的年份總與發(fā)生重大歷史事件或自然災(zāi)害的年份吻合。
天門(mén)轉(zhuǎn)向
當(dāng)?shù)鼐用駧缀醵己芸隙ǖ卣J(rèn)為,天門(mén)洞的方向近幾十年來(lái)在悄悄轉(zhuǎn)動(dòng),以前在市內(nèi)幾處能清楚看見(jiàn)天門(mén)洞的位置,現(xiàn)在卻因方向不對(duì),見(jiàn)山不見(jiàn)洞,只有天門(mén)洞從北向西北方向發(fā)生轉(zhuǎn)動(dòng)才會(huì)如此。
龍王洞
龍王洞是張家界旅游核心景點(diǎn)之一,被溶洞專(zhuān)家稱(chēng)贊為“世界溶洞奇葩”,是中國(guó)最大、最古老的溶洞之一。 龍王洞總長(zhǎng)約30公里,洞中石筍、石鐘乳、石幔、石花遍布,琳瑯滿(mǎn)目。更有“天下第一柱”之稱(chēng)的龍王寶柱,頂天立地、氣勢(shì)磅礴,令人嘆為觀止。 在龍王洞洞口右下方87米處有一深潭名曰“龍王潭”,潭水深度至今還是一個(gè)迷,無(wú)人探知。龍王潭一年四季保持水位不變,在季節(jié)、氣候變化中時(shí)有漲潮現(xiàn)象,人稱(chēng)“陰?!薄L吨性缤盱F氣朦朧,時(shí)而隱約可見(jiàn)游魚(yú)游弋、野鴨戲水、白鴿起落,讓人感覺(jué)如夢(mèng)似幻。
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