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醫(yī)療logo設(shè)計圖片欣賞（醫(yī)療logo設(shè)計圖片欣賞高清）

發(fā)布時間：2023-04-04 03:32:16 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 73 當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

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文章目錄列表:

1、醫(yī)院為什么是十字符號
2、如何做好醫(yī)療LOGO設(shè)計
3、醫(yī)療標(biāo)志含義
4、急救車標(biāo)志蛇徽圖含義是什么?

一、醫(yī)院為什么是十字符號

紅十字標(biāo)志主要有下列含義和作用： ——表明這是與紅十字運動有關(guān)的人和物(指示性)。 ——表明這是一個受到國際人道主義法律保護的人和物(保護性)。 ——表明這是一個不應(yīng)受到攻擊的人和物(保護性)。帶有這一標(biāo)志的人和物，在法律上既享有權(quán)利，同時也承擔(dān)有義務(wù)。權(quán)利是受到一系列法律的保護，義務(wù)是遵守該標(biāo)志對他們行為所作的種種限制，避免主動參與任何敵對行為。本標(biāo)志在法律上的這種雙重作用，決定了本標(biāo)志的神圣性。本標(biāo)志設(shè)計的圖案和色彩既簡單又鮮明，意在給人一個非常清晰的視覺符號，以便在緊急情況下能將上述信息迅速傳達出去，并被迅速理解，不致發(fā)生歧義。因為它主要是在武裝沖突的情況下發(fā)揮作用。 W%[;o 本標(biāo)志除起到它自身的作用外，并不傳達任何其它信息，更不是傳達任何含有政治意識形態(tài)和宗教特征的信息。二、標(biāo)志的起源與發(fā)展 1863年2月在日內(nèi)瓦成立的傷兵救護國際委員會考慮，鑒于戰(zhàn)場救護工作的特異性，為使戰(zhàn)爭中受傷者一視同仁地得到救助，有必要采用一個形式簡單、一目了然、易于識別、人人都能明白的標(biāo)志，來標(biāo)明在戰(zhàn)時用于進行醫(yī)療和救助活動的人員、車輛和房屋建筑；并認(rèn)為，對于這個標(biāo)志及其使用的具體規(guī)定應(yīng)當(dāng)以一項國際公約的形式固定下來，以保證使沖突各方尊重并保護佩帶這一標(biāo)志的人員。因此，在1863年10月日內(nèi)瓦國際會議上，該委員會幾名成員就提出一項議案：以印有紅十字的白色袖章作為醫(yī)務(wù)人員保護性標(biāo)志。不過歷史資料上沒有充分說明采用這個標(biāo)志，是否為了向瑞士國表示敬意(因為救助傷員運動誕生于這個國家)，或者是因為受到國際社會公認(rèn)的白旗表示?；鸬膯⑹?加上一個紅十字是為了避免產(chǎn)生混亂)，也許是上述兩種思想的結(jié)合。無論當(dāng)時出于何種原因，參加第一次國際性人道主義大會的國家都同意采用紅十字標(biāo)志，把它作為所有參加戰(zhàn)時醫(yī)療與救助活動的人員的保護性標(biāo)志，這就是后來著名的改善陸地戰(zhàn)場軍隊受傷人員狀況的1864年8月的日內(nèi)瓦公約。紅十字國際委員會，乃至整個紅十字運動很快就以此而聞名于世，產(chǎn)生了巨大的道義力量和法律效應(yīng)，把各種人聚集到自己的旗幟之下。這里有一點必須指出：紅十字圖案的選擇帶有相當(dāng)大的偶然性，而且當(dāng)初確定選擇這個圖案的人并沒有賦予它任何宗教意義。正如M·休伯著的《紅十字的原則與問題》所說的那樣：“無論亨利·杜南本人，還是他的合作者或日內(nèi)瓦會議的與會國都沒有想使紅十字運動和紅十字標(biāo)志帶上任何宗教烙印，也未曾想以任何方式使之與一種哲學(xué)思想相聯(lián)系?！边@就是紅十字運動的特色。紅新月標(biāo)志的由來： 1864年8月國際會議簽訂的日內(nèi)瓦公約確定所有國家都使用白底紅十字作為保護性標(biāo)志的原則，在1876—1878年俄羅斯與土耳其戰(zhàn)爭爆發(fā)時受到了挑戰(zhàn)。土耳其奧斯曼帝國當(dāng)局通知紅十字國際委員會說，它將采用紅新月(代替紅十字)來標(biāo)明自己的救護車輛，但它仍然尊重保護敵方救護車輛的紅十字標(biāo)志，理由是，“……‘紅十字’是對穆斯林士兵的褻瀆。”并且含蓄地表示，“如果它所提出的修改不被接受，它無法強令自己的軍隊尊重日內(nèi)瓦公約?！?這種單方面改變1864年日內(nèi)瓦公約第九條條款，是對紅十字運動統(tǒng)一性的破壞，可能會在公眾中引起混亂，對日內(nèi)瓦公約倡導(dǎo)的人道主義工作起反作用。紅十字國際委員會不能同意。然而，戰(zhàn)爭正在進行，考慮到救護傷兵的緊迫性，紅十字國際委員會提出暫時接受紅新月標(biāo)志，到這場戰(zhàn)爭結(jié)束時，這個標(biāo)志要隨之終止使用。與紅十字國際委員會的愿望相反，俄土戰(zhàn)爭結(jié)束了，紅新月標(biāo)志并未終止使用，而且繼這一令人遺憾的先例之后，很快又出現(xiàn)了對紅十字標(biāo)志統(tǒng)一性的新的挑戰(zhàn)：1899年海牙和平會議起草關(guān)于把1864年日內(nèi)瓦公約原則用于海上戰(zhàn)爭的公約時，波斯(即現(xiàn)在的伊朗)國代表提議采用另一種保護標(biāo)志——“紅獅日(紅獅和太陽)”。這樣，就出現(xiàn)了一個非常棘手的問題，即紅十字運動的統(tǒng)一性與紅十字標(biāo)志多樣性的矛盾。這個問題在1929年的外交會議上達成初步妥協(xié)的解決辦法，即在日內(nèi)瓦公約上寫上一個新條款(第十九條)，一方面重申紅十字標(biāo)志不具有任何宗教性；一方面正式承認(rèn)紅新月和紅獅日標(biāo)志具有法律效力，但限止在那些已經(jīng)采用的國家使用。會議還明確規(guī)定，以后不再承認(rèn)任何新標(biāo)志。但是，標(biāo)志問題的矛盾依然存在。在1949年的外交會議上，又有人提出以下一些動議： ——采用一個新的統(tǒng)一標(biāo)志； ——恢復(fù)原來統(tǒng)一的紅十字標(biāo)志； ——以色列要求承認(rèn)新的標(biāo)志：大衛(wèi)紅盾。這是以色列軍隊醫(yī)務(wù)部門使用的特別標(biāo)志。經(jīng)過長時間的辯論，上述提議都沒有得到采納。會議決定保留1929年會議采取的妥協(xié)做法。因此，在一段時間內(nèi)曾有三種標(biāo)志：紅十字、紅新月、紅獅日。直到1980年9月，伊朗伊斯蘭共和國宣布它的軍隊醫(yī)務(wù)部門廢止紅獅日標(biāo)志，改用紅新月標(biāo)志，這樣就又恢復(fù)到以前狀態(tài)只有兩種標(biāo)志：紅十字和紅新月。鑒于這種情況，1986年在日內(nèi)瓦召開的第二十五屆紅十字國際大會上，將國際紅十字章程改稱為國際紅十字與紅新月章程；這樣，紅新月就與紅十字取得了同等資格，成為一些信奉伊斯蘭教國家軍隊醫(yī)務(wù)部門的特定標(biāo)志，也是這些國家的紅新月會的標(biāo)志，再次重申紅十字和紅新月標(biāo)志不具有任何宗教性。在國際組織中，紅十字會與紅新月會國際聯(lián)合會是唯一可以同時使用兩種標(biāo)志(紅十字和紅新月)的組織。紅十字國際委員會仍然使用紅十字作為唯一標(biāo)志。三、標(biāo)志的法律地位紅十字標(biāo)志體系經(jīng)歷其自身的歷史發(fā)展與變化之后，在當(dāng)今世界已具有堅實的法律地位，其基礎(chǔ)是下列三套法規(guī)與原則： 1、國際人道主義法包括1949年的四部日內(nèi)瓦公約和1977年的兩部附加議定書。這6個文件都屬國際條約，都明確承認(rèn)紅十字、紅新月、紅獅日標(biāo)志的使用具有國際法的效力。非經(jīng)簽字國一致同意不能修改。這就是說，這個以條約固定下來的標(biāo)志，通過國際法的形式，保證了這三個標(biāo)志的保護作用不被侵犯。值得和需要說明的是，1949年修訂的日內(nèi)瓦公約有意對紅新月和紅獅日標(biāo)志的使用作了相當(dāng)?shù)南拗?，只允許1949年以前采用過這兩個標(biāo)志的國家可以使用，反對1949年之后其他國家再用這兩個標(biāo)志。重申紅十字仍然是公認(rèn)的標(biāo)志(實際上，如上節(jié)所說，1980年9月，伊朗已宣布廢止紅獅日標(biāo)志，改用紅新月標(biāo)志)。目前世界上使用紅新月標(biāo)志國家共有30個，使用紅十字標(biāo)志的國家有145個。 2、國際紅十字會規(guī)章對標(biāo)志體系的使用起決定作用的第二個法律基礎(chǔ)是紅十字會自身的規(guī)章制度。這些規(guī)章制度中最重要的是《各國有關(guān)機構(gòu)都應(yīng)遵守紅十字或紅新月標(biāo)志的使用規(guī)則》。這個文件是由1965年在維也納召開的第二十一屆紅十字國際大會通過，日內(nèi)瓦公約簽字國代表一致同意的，因此具有國家認(rèn)可的法律作用。 3、標(biāo)志的普遍適用性標(biāo)志的第三個法律基礎(chǔ)，是標(biāo)志的保護性目的和作用有著普遍的適用性。自紅十字運動創(chuàng)立之日起，保護性標(biāo)志就不斷為達到紅十字的崇高目的發(fā)揮著積極作用。一百三十多年來，紅十字標(biāo)志在世界范圍內(nèi)一直被看成是向處在危難中的人們提供幫助、保護、庇護和救濟的象征，并在更廣泛的范圍內(nèi)得到了普遍的承認(rèn)，最終使它得到在國際上使用的認(rèn)可，具有了法律保護的作用。可以說，標(biāo)志的這個普遍使用性和普遍認(rèn)可性，是對標(biāo)志的法律基礎(chǔ)的有力補充。它(紅十字標(biāo)志)與國際人道主義法和國際紅十字與紅新月運動基本原則相結(jié)合，就使整個紅十字與紅新月運動更具特色，成為一個表里一致內(nèi)外輝映的完整的體系。為了使標(biāo)志的作用得到正確的充分的發(fā)揮，國際法還對違反規(guī)定使用標(biāo)志作了制裁的決定。這進一步說明本標(biāo)志的法律地位。 1949年日內(nèi)瓦公約(第一公約第54條)明確禁止誤用和濫用這一標(biāo)志。要求各簽字國制定一項國內(nèi)法律，專門明確這項要強制遵守的國際義務(wù)。 1977年日內(nèi)瓦外交會議通過的日內(nèi)瓦公約第一附加議定書又對這項義務(wù)提出進一步的要求，把蓄意違反規(guī)定濫用紅十字與紅新月標(biāo)志以致造成人員傷亡或健康損害的行為定為違反國際法的戰(zhàn)爭罪行。同時，還對濫用保護性符號與濫用指示性符號作了界定。四、標(biāo)志的使用根據(jù)1949年的日內(nèi)瓦公約(第一公約)和1977年的附加議定書(第一議定書)的規(guī)定，標(biāo)志的具體使用辦法如下： ——保護性使用辦法作為保護性標(biāo)志，它在戰(zhàn)時是代表日內(nèi)瓦公約的符號，是根據(jù)日內(nèi)瓦公約規(guī)定向人和物(醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)務(wù)部門、車輛和設(shè)備)提供保護的象征。其使用權(quán)基本上屬于各簽字國及其軍隊的醫(yī)務(wù)部門，以及向軍隊醫(yī)務(wù)部門提供幫助并得到正式承認(rèn)的救助機構(gòu)，特別是各國紅十字會或紅新月會都可以使用這一保護性標(biāo)志。但只能在戰(zhàn)時使用，而且必須根據(jù)軍方當(dāng)局的指示來進行標(biāo)示。紅十字的國際組織，即紅十字國際委員會、紅十字會與紅新月會國際聯(lián)合會及所屬人員，無論他們是不是醫(yī)務(wù)人員，在任何情況下都有權(quán)使用這一標(biāo)志。在用作保護性標(biāo)志時，它在所標(biāo)示的建筑物或車輛上的尺寸要大一些，以便從遠處就能看見，例如，標(biāo)示在醫(yī)院的房頂上，醫(yī)療船的甲板和兩側(cè)，運送傷員和醫(yī)務(wù)人員的車輛的四周及頂上。醫(yī)務(wù)人員必須穿著印有這一標(biāo)志的長罩衫或佩戴印有這一標(biāo)志的袖章。 ——指示性使用辦法作為指示性標(biāo)志，它僅僅表明帶有這一標(biāo)志的人或物同紅十字會或紅新月會有一定聯(lián)系，但不一定受日內(nèi)瓦公約的保護。因此，其尺寸也相對小一些，在使用時，要在一定程度上避免與保護性標(biāo)志混淆。不過，大尺寸的標(biāo)志也不是一概不能使用，例如，進行救災(zāi)活動時，為了使急救人員讓人明顯地識別出來，就必須使用較大尺寸的標(biāo)志。一般地說，在和平時期，各國紅十字會或紅新月會可以在符合本國法律的情況下，把這一標(biāo)志作為標(biāo)明性標(biāo)志。在戰(zhàn)時，他們?nèi)钥衫^續(xù)把它用作指示性標(biāo)志，但條件是不能引起混亂，使人們錯把它當(dāng)作保護性標(biāo)志。各國紅十字會或紅新月會更不能利用此標(biāo)志從事與紅十字國際大會規(guī)定的原則、宗旨相違背的活動。所謂指示性標(biāo)志，一般是指下面幾種： ①附屬標(biāo)志——它可以用在旗幟、帶有地址的標(biāo)牌、汽車牌照、工作人員徽章等物品上，標(biāo)明某人某物屬于某國紅十字會或紅新月會。 ②裝飾標(biāo)志——它可以用在各國紅十字會或紅新月會頒發(fā)的勛章、獎?wù)潞推渌勂?、出版物或裝飾性圖畫上。 ③聯(lián)想標(biāo)志——它可以用于急救站、道路旁邊、體育場內(nèi)或其他公共設(shè)施上以及向傷病平民提供免費醫(yī)療的救護車上。最后，還要說一下對標(biāo)志的不正當(dāng)使用的處理問題。由于紅十字和紅新月標(biāo)志在很大程度上被看成是救援符號，常常被一些與紅十字運動毫無關(guān)系的組織和個人廣泛運用。這些組織和個人包括醫(yī)院、私人開業(yè)醫(yī)生、救護車、醫(yī)藥商店、藥品生產(chǎn)和銷售廠商、以及與衛(wèi)生保健工作有關(guān)的單位和個人。實際上，未經(jīng)國家紅十字會或紅新月會正式批準(zhǔn)使用這一標(biāo)志的都應(yīng)被視為濫用，不管出于何種目的。所有簽字國都必須采取有效的法律手段，對誤用或濫用這一標(biāo)志的行為進行限制和懲處。經(jīng)驗已經(jīng)充分表明，對本標(biāo)志的誤用，即使是某些孤立事件，也會不可避免地導(dǎo)致本標(biāo)志權(quán)威的降低，致使有權(quán)受它保護的人得不到應(yīng)有的保護。因此，無論是在和平時期還是在戰(zhàn)爭時期，都要把宣傳和維護本標(biāo)志的正確使用，作為各國紅十字會或紅新月會的一項重要任務(wù)

二、如何做好醫(yī)療LOGO設(shè)計

企業(yè)要做好對Logo標(biāo)志統(tǒng)一整合和推廣工作。一個好的Logo關(guān)鍵在創(chuàng)意。Logo標(biāo)志的設(shè)計采用象征、簡潔的幾何形處理風(fēng)格，使受眾一目了然，采用西方現(xiàn)代美學(xué)的表示手法，來塑造成圖形簡約，別具一格的醫(yī)療行業(yè)Logo標(biāo)志。相互連貫的又充滿了力度和動感，具有國際性的形象感，象征著公司、企業(yè)攜手共進的企業(yè)文化，也表達著醫(yī)療行業(yè)以真誠之心面對消費者，希望和消費者更好交流的美好意愿。

可采用規(guī)范字作為Logo標(biāo)志。規(guī)范字是指將企業(yè)的規(guī)模、經(jīng)營理念及文化內(nèi)涵，透過文字可讀性和表示力來發(fā)明風(fēng)格獨特的字體，以達到企業(yè)標(biāo)志的目的最終發(fā)明屬于自己又迎合現(xiàn)代潮流的嶄新的醫(yī)療行業(yè)Logo標(biāo)志。醫(yī)療LOGO設(shè)計要能表達服務(wù)宗旨及特色。

三、醫(yī)療標(biāo)志含義

自己想，自己思考，每個標(biāo)致都是根據(jù)自己的實際情況所定制出來的

四、急救車標(biāo)志蛇徽圖含義是什么?

救護車上的蛇形標(biāo)志叫作生命之星。藍色生命之星(star of life)是美國任職于全國高速公路交通安全署，緊急醫(yī)療救護部門主管，LEO RSchwartz先生，于1973年所設(shè)計的（美國之緊急醫(yī)療就護法 EMS ACT 亦于同年頒訂）。

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